Chu nhất hồi đáo học giáo, lý chư tài tòng hứa nhạn tha môn khẩu trung đắc tri, khánh công yến na thiên lý chư tẩu hậu, kỳ dư nhân liêu trứ liêu trứ, việt phát giác đắc bỉ thử đầu duyên, ước hảo liễu thời gian yếu khứ Burning đích công tác thất tham quan.
Trần kỳ phương bất hứa lý chư hòa hướng triệt vãng lai, lý chư nghịch phản tâm lý thượng lai, áp căn bất đả toán thính tha đích. Khả thật tế thượng, tha dã một tưởng quá yếu chẩm ma hòa hướng triệt tương xử, thủ cơ thượng bất liên hệ, giáo khánh hậu dã ngận nan bính diện, án lý lai thuyết bất hội tái hữu giao tập, tha môn đích quan hệ hoặc hứa tựu hội chỉ bộ vu thử.
Tự tòng thính đáo hướng triệt tại giáo khánh thượng xướng đích an khả khúc hậu, tha đối hướng triệt đích cảm giác tựu hữu liễu vi diệu đích biến hóa, na chủng hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ đích dam giới cảm một liễu, thậm chí hoàn ẩn ẩn kỳ đãi khởi hạ thứ bính diện.
Khả một tưởng đáo giao tập lai đắc như thử khoái, lý chư hồi tưởng chi tiền hòa hướng triệt đích tương ngộ, hảo tượng mỗi nhất thứ đô thị hướng triệt chủ động trảo lai đích, giá thứ bất tri đạo thị bất thị dã hữu tha nhất phân.
Ước định đích thời gian tại cách thiên hạ ngọ.
Giá thiên hạ ngọ, xã đoàn lí tứ cá nhân kháp hảo đô một khóa, hứa nhạn gia quá lợi á đích liên hệ phương thức, thuận trứ đối phương phát lai đích địa chỉ trảo đáo liễu công tác thất.
Burning đích công tác thất tại tam hoàn đích nhất cá trụ trạch khu lí, tha môn tô hạ liễu nhất chỉnh đống phòng ốc, trụ trạch khu viễn ly nháo thị, lục ý áng nhiên hoàn cảnh thanh u.
Án hưởng môn linh hậu, tứ nhân quai xảo địa đẳng tại môn tiền, bất đa thời đại môn bị đả khai, môn hậu thị xuyên trứ nhất thân vận động phục đích lợi á. Lợi á kiến đáo tha môn, tiếu lệ đích kiểm thượng quải khởi tiếu dung, lãng thanh hoan nghênh tha môn.
Tha lĩnh trứ kỉ nhân hoán hảo hài tử vãng lí tẩu khứ, phòng ốc lí đích bố cục hòa phổ thông trụ hộ soa biệt bất đại, hội khách thính lí thị sa phát trác y đẳng gia cụ, khai phóng thức trù phòng khán khởi lai dã nhất trực hữu nhân sử dụng, trừ liễu nhất ta thiết bị ngoại, thật tại khán bất xuất thị nhất cá nhạc đội đích công tác thất.
Lợi á biên tẩu biên thuyết: “Giá lí ngã bình thời dã tại trụ, tô giá ma đại nhất cá phòng tử, không gian dã dụng bất hoàn, cánh nhiên bất nã lai trụ, bất thị ngận lãng phí mạ? Ngã tựu trụ tại nhị lâu, bất quá phòng gian loạn đắc ngận, tựu bất đái nhĩ môn khứ khán liễu.”
Trừ liễu tại thị lí trù bị tân ca hòa nhạc đội diễn xuất chi ngoại, lợi á đại đa sổ thời gian đô tại mãn thế giới loạn bào, cư vô định sở, giá lí đối tha lai thuyết dã chỉ thị cá lâm thời trụ xử.
Vi liễu phòng chỉ đả nhiễu kỳ tha cư dân, bài luyện thất thiết tại liễu địa hạ thất lí, địa hạ không gian vi mãn túc nhu cầu khoách kiến quá, bỉ khởi học giáo lí đích hoạt động thất, dĩ cập hướng triệt gia lí na cá công tác thất đô yếu đại thượng sổ bội, nhận chân thuyết khởi lai, địa hạ thất tài toán thị Burning đích công tác thất đích bổn thể.
Lý chư tiến khứ thời, hướng triệt chính trạm tại điện tử cầm tiền đạn tấu nhất đoạn toàn luật, thị bất tằng thính quá đích khúc điều.
Hướng triệt đê mi bất ngữ thời, chu thân phảng phật mặc nhiên tán phát trứ độc đặc đích khí chất, cấp nhân nhất chủng bão kinh thế cố đích thành thục cảm, vưu kỳ thị giá dạng tùy ý trạm trứ, khước bất hiển đồi đường lại tán, cao đại đích thân tài phản nhi nhượng nhân giác đắc thành thục khả kháo.
Chú ý đáo chúng nhân đáo lai, hướng triệt đình hạ thủ trung đích động tác, sĩ đầu khán đáo lý chư thời, tha đích thần giác câu khởi nhất cá bất dịch sát giác đích tế vi hồ độ, mại khai trường thối hướng tha môn tẩu lai.
Tùy trứ hướng triệt hoãn hoãn tẩu cận, lý chư mạc danh khẩn trương khởi lai, vưu kỳ thị na đối mục quang nhất thuấn bất di địa chú thị tha, nhượng tha bất hảo ý tư sĩ đầu đối thị. Đãn thị, việt phản thường việt hội nhượng nhân giác đắc tâm lí hữu quỷ, tha hòa hướng triệt dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích quan hệ, tha hữu thập ma hảo đóa đích?
Tha tại tâm lí niết khẩn quyền đầu, tiễu tiễu cấp tự kỷ đả khí liễu nhất phiên.
Hướng triệt kiến lý chư sĩ nhãn, mạo tự an nhiên địa tiếp thụ tự kỷ đích mục quang, khả na thị tử như quy đích thần tình, thật tại thái tượng tại cường trang trấn định. Lý chư đối tự kỷ đích nhất ta phản ứng, tổng thị hội nhượng hướng triệt giác đắc tân kỳ phi thường, vu thị kiểm thượng tiếu ý canh nùng.
Khả tha chỉ thị giác đắc đậu lý chư hữu ý tư, thật tế thượng dã bất tưởng vi nan lý chư, tại tẩu đáo tha môn cân tiền thời, hựu di khai liễu mục quang, khai thủy hòa kỳ tha kỉ nhân đả chiêu hô.
Nhất bàng đích a cường hòa phùng phùng dã tẩu quá lai, Burning đích thành viên trừ liễu lợi á ngoại, đô bất thị hỉ hoan thuyết thoại đích loại hình, đãn hựu đô thị hảo tương xử đích tính cách, tha môn bả lý chư đẳng nhân đương thành hoạt bát khả ái đích hậu bối, nhạc ý tha môn lai tham quan.
Địa hạ không gian túc cú đại, hưu tức khu đích sa phát vi liễu trà kỉ chỉnh chỉnh nhất quyển, thượng diện đáp liễu kỉ trương thảm tử, linh tán kỉ cá bão chẩm, khán đắc xuất tha môn hữu thời mang liễu, hoàn hội trực tiếp thụy tại công tác thất lí.
“Nhĩ môn tiên tọa nhất hội nhi, hạ ngọ trà điểm liễu ngoại mại, hiện tại khứ môn khẩu thủ liễu.” Lợi á khán khán hướng triệt xuất môn đích bối ảnh, hựu áp đê thanh âm kế tục đạo, “Thị ngã môn chủ xướng thỉnh khách.”
Hậu bán cú tha thị tiếu ngâm ngâm khán trứ lý chư thuyết đích, thuyết bãi hoàn tiếu bì địa trát liễu trát nhãn, lý chư tắc nhất kiểm bất tri sở dĩ, bất minh bạch giá thoại vi thập ma yếu đặc ý đối tha thuyết.
Đẳng hướng triệt đề trứ đông tây tiến lai, lý chư tài minh bạch liễu lợi á na tiếu dung đích chân ý —— tha môn đích hạ ngọ trà cánh nhiên thị mãn mãn nhất trác tử đích điềm phẩm, trung thức tây thức các loại phẩm chủng tề toàn, bao trang logo hoàn các bất tương đồng, tòng long tu tô đáo mông bố lãng, nhãn hoa liễu loạn địa phô liễu mãn mãn nhất trác.
Bình thời nhạc đội đô cật điểm tiểu cật linh chủy điếm điếm đỗ tử, hướng triệt canh thị cơ bổn bất cật điềm thực, a cường hòa phùng phùng khán đáo giá trận trượng dã sỏa liễu nhãn.
“A triệt thỉnh khách quy cách tựu thị bất nhất dạng, bất quá điểm giá ma đa điềm thực năng cật hoàn mạ? Cha nhạc đội lí một nhân thị điềm khẩu a.”
“Thỉnh khách hoàn chủy giá ma đa, cật nhĩ đích ba!” Lợi á tiếu mạ liễu nhất cú, “Tiểu bằng hữu đương nhiên đô ái cật điềm thực, một nhĩ thiêu đích phân.”
Nhi tha khẩu trung đích “Tiểu bằng hữu môn” dã tại mục trừng khẩu ngốc, tiền kỉ thiên vãn thượng hoàn hát ti tửu loát xuyến, kim thiên đích hạ ngọ trà khước tượng thị điềm phẩm phẩm giám đại hội, họa phong khóa việt giá ma đại?
Bất quá, khánh công yến thị trần kỳ phương trung đồ thâu thâu khứ mãi đích đan, áp căn một nhượng tha môn xuất tiền, kim thiên hựu thặng liễu tiền bối môn nhất đốn cật đích, sở vị cật nhân chủy nhuyễn, tha môn cảm tạ hoàn lai bất cập, tuyệt đối bất đái thiêu chủy đích, tại lợi á đích đái động hạ, phân phân khai thủy đại khoái đóa di.
Tại hướng triệt tọa đáo tha thân biên, bả nhất hạp mã tạp long đệ đáo tha diện tiền thời, tha giác đắc chưng thế hạ hựu gia liễu nhất bả hỏa, tự kỷ đích tâm tạng giản trực năng tòng tảng tử lí khiêu xuất lai.
Giá điều sa phát bất như hoạt động thất đích khoan khoát, tọa đích nhân dã canh đa, hướng triệt tọa tại tha thân biên, lưỡng nhân chi gian đích phùng khích tiểu đáo kỉ hồ một hữu, thả lưỡng nhân đô trường thủ trường cước, canh thị kiên ai trứ kiên, tái chẩm ma súc đô năng vô pháp tị miễn tiếp xúc.
Lý chư nhất biên tâm lí kỳ đảo tự kỷ bất yếu kiểm hồng đắc thái minh hiển, nhất biên sĩ nhãn khán hướng triệt, đối phương dã chính trành trứ tha, anh đĩnh đích nùng mi hòa hạ thùy đích nhãn kiểm sử giá trương kiểm cách ngoại chuyên chú thâm tình, cương cương hoàn tại xúc bính cầm kiện đích thủ khinh khinh hoảng liễu hoảng hạp tử, kỳ ý tha tiếp quá phẩm thường.
Giá trương kiểm thị bất thị nhậm thùy khán liễu đô hội sản sinh thác giác? Na chủng tha hảo tượng phi thường hỉ hoan nhĩ đích thác giác.
Lý chư giác đắc hướng triệt đích tiếu dung hữu ta hoảng nhãn, chỉ khán liễu nhất nhãn tựu bất cảm tái khán, phi khoái nã quá nhất cá mã tạp long hậu đê hạ đầu khứ, bán thưởng hậu, thanh như văn nột địa phiêu xuất nhất cú tạ tạ.
Tòng hướng triệt thị giác khán khứ, lý chư đích tiệp mao chiến động đắc lệ hại, tượng thương thử nhất dạng tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ thực vật, dư quang hoàn chỉ bất trụ vãng tha giá biên phiêu, khủng phạ dĩ kinh bất tại ý thực vật thị thập ma vị đạo liễu.
Giá thị tại hại tu mạ? Tha nữu quá đầu, khái thấu liễu nhất thanh, dụng thủ bối yểm trụ thượng dương đích chủy giác.
Nhất bàng đích lý chư hòa tha kiên ai kiên, tự nhiên năng cảm giác đáo hướng triệt kiên bàng đích khinh vi đẩu động, tha tự hồ dã tri đạo hướng triệt tại tiếu ta thập ma, bả đầu mai đắc canh đê liễu.
Hướng triệt tựu giá dạng tại nhất bàng thác trứ tai, nại tâm khán lý chư cật hoàn thủ lí đích thực vật, tại lý chư cật hạ tối hậu nhất khẩu thời, tựu vi tha đệ thượng tân đích điềm phẩm chủng loại, tự hồ tưởng nhượng tha bả trác thượng đích điềm phẩm thông thông thường nhất biến, lý chư liên cự tuyệt đích tâm tư dã phân bất xuất, hướng triệt đệ lai thập ma tựu cật thập ma.
Lý chư cật đông tây tổng thị mạn điều tư lý, cật tương cực giai, thực vật tiến đáo chủy lí, trực đáo hoàn toàn thôn hạ tiền, chủy thần tuyệt đối bất hội lậu xuất nhất ti phùng khích.
Tha cổ trứ tai bang tử tước đông tây đích dạng tử thật tại khả ái, hướng triệt sảo vi phân thần đa khán lưỡng nhãn, một cập thời tục thượng hạ nhất khối, lý chư tập quán tính thân thủ lai tiếp, chỉ mạc đáo tha không đãng đãng đích thủ, tiện sĩ nhãn khán liễu khán tha, nhãn tình vi vi tranh đại, tượng thị tại vô thanh tuân vấn chẩm ma bất kế tục liễu.
Hướng triệt bị giá nhất nhãn khán đắc mâu quang vi động.
Tòng tiền tại đại học giáo viên lí, hướng triệt nhất quán hỉ hoan độc lai độc vãng, khả tha tịnh bất thị một hữu bằng hữu hòa ngoạn bạn —— giáo viên lí đích lưu lãng miêu môn dã thị tha đích ngoạn bạn chi nhất, hướng triệt kinh thường tùy thân huề đái nhất ta sủng vật linh thực, tựu thị vi liễu tại ngẫu ngộ mỗ cá bằng hữu thời chiêu đãi tha môn nhất phiên.
Cửu nhi cửu chi, học giáo lí đích miêu mễ môn khán kiến tha, tựu hội thụ khởi vĩ ba đát đát đát bào quá lai, tại tha đích khố cước thượng thân nật địa ma thặng biểu kỳ hữu hảo. Tại hướng triệt đào xuất linh thực tồn hạ thời, canh thị hội bách bất cập đãi địa phác đáo tha tất cái thượng, tranh trứ thấu lượng cổn viên đích nhãn tình miêu miêu khiếu trứ thảo yếu.
Nhi lý chư cấp tha đích cảm giác, tương tự hựu bất tương đồng, tha bất hội thân nật địa thấu thượng tiền lai thảo yếu thập ma, đãn khước phảng phật hữu chủng thần kỳ đích ma lực, chỉ thị giá bàn khán trứ nhĩ, tựu năng nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện địa cấp dư nhất thiết.
Chi tiền khán biệt nhân chiếu cố lý chư, tha tâm lí tổng hữu ta bất nại phiền, dã bất lý giải na chủng hận bất đắc tương thực vật uy tiến chủy lí đích chiếu cố pháp, khả tha hiện tại tự hồ hữu ta minh bạch liễu, hoặc hứa tha dã trứ mê vu giá chủng bị y lại đích cảm giác.
“Cấp.” Hướng triệt hựu cấp tha thiêu liễu nhất khối đào hoa bính, tha dụng thủ chỉ tiểu tâm niệp khởi, tống đáo lý chư chủy biên.
Giá hạ lý chư đích tâm thị chân đích yếu khiêu xuất tảng tử nhãn liễu. Tha nhất hướng hỉ hoan điềm thực, khả dĩ thuyết thị lai giả bất cự, khước tòng vị như thử nan dĩ hạ khẩu quá.
Giá bất đối kính ba, đương trứ giá ma đa nhân đích diện, chẩm ma tượng thị thân tự yếu uy đáo chủy lí?!
Khán đáo lý chư sá dị đích mô dạng, hướng triệt tài ý thức đáo hiện tại đích cử động thân mật quá đầu liễu, thật tại thị dĩ tiền uy miêu thời, đô thị bả linh thực phóng tại thủ tâm đẳng tha môn tự kỷ lai cật, cương tài lược vi xuất thần, cánh nhiên sản sinh liễu tự kỷ tại đầu uy tiểu động vật đích thác giác.
Ý thức đáo bất thỏa hậu, tha bả điểm tâm phóng tại lý chư thủ tâm lí, thuyết liễu cú “Nhĩ đa cật điểm” hậu ly khai liễu tọa vị.
Lý chư khán tha khởi thân ly khai, ngốc lăng lưỡng miểu hậu, khai thủy mặc mặc tước khởi thủ lí đích điểm tâm, đào hoa bính tùng nhuyễn thanh điềm, phảng phật chân đích uẩn hàm đào hoa đích hương khí. Tha đột nhiên khai thủy hảo kỳ, hướng triệt tự kỷ hữu một hữu cật quá giá ta điểm tâm ni? Tha thị phẩm thường quá tài thiêu tuyển đích mạ, hoàn thị thính thuyết thập ma hảo cật tựu mãi liễu thập ma?
Khán dạng tử tượng thị bả kỉ gia điếm lí đích sở hữu phẩm chủng đô lai liễu nhất phân, tựu nhân vi tri đạo tự kỷ ái cật điềm phẩm mạ? Giá minh hiển cật bất hoàn a, đa lãng phí.
Lý chư biên tưởng trứ, hựu nã khởi nhất khối tế tế phẩm thường.
Hạ ngọ trà kết thúc hậu, Burning đích thành viên môn phân phân hồi đáo vị trí thượng, kế tục đầu nhập chi tiền đích công tác, hứa nhạn tha môn tắc bị duẫn hứa tại nhất bàng tham quan học tập.
Hướng triệt dĩ kinh tọa đáo nhất biên trác ma tân ca đích biên khúc, tha dã tri đạo tổng bất năng nhất trực vi trứ lý chư chuyển, tẫn quản tâm lí ngận nhạc ý, đãn lý chư khẳng định hội bất tự tại. Huống thả, tha chi tiền lâm thời canh hoán an khả khúc, lợi á khai xuất đích giao hoán điều kiện, tựu thị nhượng tha tại nhất chu chi nội cảo định chủ đả đích biên khúc, tha hoàn khiếm trứ giá bút trái, khả bất năng thực ngôn.
Tha chính chuẩn bị thu hạ na ta y nỉ phiêu hốt đích tâm tư, đầu nhập kỳ trung, lý chư bất tri thập ma thời hầu tẩu đáo liễu tha thân bàng:
“Khái, cương tài ngã môn tiến lai đích thời hầu, nhĩ tại đạn thập ma? Một thính quá… Đãn thị ngận hảo thính.”
Tuy nhiên thị quan vu âm nhạc đích thoại đề, lý chư ngữ khí y cựu bất tự nhiên, phảng phật thị hạ liễu ngận đại quyết tâm tài lai trảo tha đáp thoại, hoàn khinh khái liễu nhất thanh dĩ yểm sức tự kỷ đích khẩn trương.
Hướng triệt trắc đầu khán tha, đối giá đột nhiên đích tiếp cận cảm đáo kinh hỉ, khinh tiếu trứ hồi đáp tha: “Thị tân ca, tưởng khán khán phổ tử mạ?”
Lý chư điểm điểm đầu.
“Uy!” Lợi á thính đáo liễu tha môn đích đối thoại, đại thanh khiếu đình, “Bái thác, giá khả toán thương nghiệp cơ mật, nhĩ bất năng trung liễu nhân gia đích mỹ nhân kế tựu thập ma đô cấp khán ba!”
Lợi á đích điều khản dẫn khởi nhất trận hống tiếu, tuy nhiên tri đạo giá chỉ thị ngoạn tiếu thoại, lý chư hoàn thị kiểm bì bạc, hảo bất dung dịch tiêu hạ khứ đích hồng vựng hựu ba thượng tha đích kiểm giáp, tha mặc mặc đê hạ đầu, khán khởi hướng triệt đệ lai đích khúc phổ, hựu bất tái thuyết thoại.
Lợi á khoa trương trạng thần bí hề hề địa thuyết đạo: “Bất quá, yếu thị nhĩ môn bảo chứng bất thuyết xuất khứ đích thoại, đảo thị khả dĩ cấp nhĩ môn thấu lộ nhất điểm…”
Thiệu minh đẳng nhân phân phân bỉ xuất tứ chỉ đối thiên phát thệ, lợi á mãn ý địa điểm điểm đầu, mãn túc liễu nhất ba tha môn đích hảo kỳ tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
