Phân ly tiêu lự

Hạ ngọ, lý chư tẩu tiến hoạt động thất, bị thủ tại môn hậu nhất kiểm oán niệm đích thiệu minh hách liễu nhất khiêu.

“Nhĩ phát thập ma thần kinh?” Tha kỉ hồ tâm khiêu đình chỉ, thoát khẩu nhi xuất.

Thiệu minh phác thượng lai, ác ngoan ngoan địa trảo trụ tha đích kiên bàng: “Lý chư!”

“Nhĩ chẩm ma liên xuất quốc giá chủng đại sự đô bất cáo tố ngã! Hoàn thị bất thị huynh đệ liễu? Hứa nhạn tha môn đô tri đạo…”

Tha nhất biên chất vấn, nhất biên bất đình diêu hoảng lý chư đích kiên bàng, lý chư bị tha hoảng đắc đầu vựng. Tha vô thị thiệu minh đích thanh thanh khống tố, hiềm khí địa thôi khai tha thấu thượng lai đích kiểm.

Tựu thị nhân vi sai đáo nhĩ hội giá dạng, tài bất tảo cáo tố nhĩ.

Nhất bàng đích hứa nhạn hảo tiếu địa bả táo âm chế tạo giả linh hồi sa phát thượng, khổ khẩu bà tâm đạo: “Lý chư thị xuất quốc bất thị xuất gia, hựu bất thị tái dã kiến bất đáo liễu, nhi thả, hiện tại tựu toán đương hòa thượng đạo sĩ dã ngận tự do đích hảo mạ, ngã môn khả dĩ thường thường kiến diện a.”

Phương thiên phong phụ hòa đạo: “Một thác, hòa thượng thậm chí đô khả dĩ kết hôn liễu.”

Lý chư:…

Lý chư nhẫn bất trụ khai khẩu đả đoạn tha môn: “Ngã niên hậu tựu tẩu, chi tiền hòa hứa nhạn sảo vi đề quá nhất hạ, tổng chi, kim thiên thị lai hòa đại gia chính thức đạo cá biệt.”

Thuyết hoàn, tha đặc ý gia đại âm lượng, khán liễu thiệu minh nhất nhãn: “Đương nhiên bất thị xuất gia, hội hồi lai.”

Đô thuyết nhân sinh trung đại đa sổ bằng hữu đô thị giai đoạn tính đích, lý chư tại sơ cao trung thời dã hữu hứa đa giá dạng đích “Giai đoạn tính bằng hữu”, tha môn thị lý chư đích tiền hậu trác, lam cầu đáp tử, trụ đắc cận đích lân cư tiểu hài… Hiện tại hoàn hữu liên hệ đích liêu liêu vô kỉ.

Hữu đích tại tất nghiệp chi hậu tựu đoạn liễu liên hệ, hoặc thị ước hảo hạ thứ nhất khởi đả lam cầu tựu tái một bính kiến quá, đại gia tựu tượng nhân sinh hệ thống lí đích ngoạn gia, đáo liễu nhất định thời hầu, hội tự phát địa canh tân hạ nhất trương địa đồ, tại lộ thượng kết thức tân đích đồng bạn.

Lý chư đối thử tiếp thụ lương hảo, tất cánh trừ liễu trần kỳ phương chi ngoại, tha dã một hữu thập ma vô pháp cát xá đích nhân tế quan hệ.

Thiệu minh khoái tốc địa tiếp thụ liễu giá nhất sự thật, tha thâm hấp nhất khẩu khí, chúc phúc đạo: “Hảo ba huynh đệ, đáp ứng ngã, một hữu ngã môn, nhĩ dã yếu hạnh phúc.”

“A, thỉnh vấn nhĩ đối lý chư đích hạnh phúc sinh hoạt khởi đáo quá thập ma tác dụng?”

Thiệu minh nộ liễu: “Giá thị cá võng lạc ngạnh! Nhi thả, nan đạo ngã môn xã đoàn kinh lịch quá đích điểm điểm tích tích đô thị giả đích mạ? Nhĩ chân thị cá lãnh huyết đích nữ nhân.”

Lý chư khán trứ diện tiền đột nhiên khai thủy hỗ đỗi đích lưỡng nhân, tâm lí tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí. Thuyết thật thoại, tha nhất trực bất thiện trường ứng đối phân ly đích hí mã, cao trung tất nghiệp thời, tha kiến quá hồng trứ nhãn khuông cáo biệt đích đồng học môn, đại gia ước định nhất trực bảo trì liên hệ, thậm chí bả chi hậu nhược càn niên đích đồng học tụ hội đô an bài hảo liễu, khả tất nghiệp tụ hội chi hậu, lý chư tái dã một kiến quá tha môn.

Na chủng ly biệt đích thời khắc tha nội tâm hội hữu ta hứa trướng nhiên, đãn cận thử nhi dĩ.

Tương phản, hứa nhạn tha môn đối tự kỷ yếu xuất quốc đích sự, tịnh một hữu biểu hiện xuất quá đa đích thương cảm. Hiện tại giá dạng khinh tùng khôi hài đích phân vi, nhượng tha một lai do địa giác đắc, tha môn giá cá tiểu xã đoàn chi gian đích liên hệ, tự hồ thắng quá tha tằng kinh hữu quá đích nhậm hà nhất cá giai đoạn đích đồng bạn.

“Đối liễu, cấp nhĩ giá cá.” Hứa nhạn bả trà kỉ thượng đích trường điều chỉ phiến thôi đáo lý chư diện tiền.

Lý chư nã khởi nhất khán, giá thị nhất trương thông thể hắc sắc đích môn phiếu, chính diện ấn trứ “Lữ đồ” lưỡng cá bạch sắc đại tự.

Khán đáo giá cá từ, tha nhãn bì nhất khiêu, tiếp trứ vãng hạ độc, tử tế duyệt độc hoàn bài tại giác lạc đích tiểu tự, phát hiện giá thị Burning đích tân chuyên tập thủ xướng hội môn phiếu.

“Lợi á tỷ cấp đích, nhân thủ nhất trương.” Hứa nhạn giải thích đạo, tùy hậu tủng tủng kiên, đối tha lộ xuất nhất cá vô nại đích tiếu, “Đương nhiên, khứ bất khứ do nhĩ tự kỷ.”

Thiệu minh giác đắc giá thoại cổ quái, lập mã vấn đạo: “Chẩm ma bất khứ? Ngã môn khẳng định thị nhất khởi khứ a, ngô…”

Thanh thúy đích nhất thanh, hứa nhạn đích ba chưởng chuẩn xác vô ngộ địa lạc tại tha đích chủy thượng, nhất bả ô trụ giá trương đa sự đích chủy.

Tha biên giáo huấn thiệu minh, biên triều lý chư liễu nhiên địa thiêu mi, lý chư tiếp thu đáo hứa nhạn “Phóng tâm ngã đô đổng” đích tiếu dung, chỉ giác đắc giá cá nữ nhân chân tâm khả phạ.

Tựu toán chi tiền hòa trần kỳ phương đích sự thị tha tự kỷ thuyết lậu chủy, đãn hướng triệt đích sự tình tha khả một thấu lộ quá bán điểm, giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung nữ nhân đích trực giác?

Tha thác khai hứa nhạn đích mục quang, đoan tường khởi thủ thượng đích môn phiếu. Môn phiếu bối diện thị nhất phiến xa song, xa song nội tất hắc nhất phiến, xa song ngoại thị nhất vọng vô tế đích khoáng dã, gia thượng một hữu quang lượng đích âm trầm thiên không hòa dao dao vô tẫn đích công lộ, chỉnh phúc họa diện tượng thị nhất trương điện ảnh hải báo.

Lý chư mặc mặc trành trứ giá trương môn phiếu khán liễu hứa cửu, tâm tưởng, như quả tại kỉ cá nguyệt tiền thu đáo giá trương môn phiếu, tha ứng cai hội ngận khai tâm.

Tha bả môn phiếu thu tiến ngoại sáo khẩu đại, dĩ tha hòa hướng triệt hiện tại đích tình huống, tha đương nhiên bất đả toán khứ: “Bão khiểm, ngã na thiên hữu ước, thật tại khứ bất liễu.”

Thuyết hoàn, vi liễu hoãn hòa khí phân, tha xả khởi thần giác, đối chúng nhân triển lộ xuất nhất cá vi tiếu. Khán đáo tha đích biểu tình, đại gia đột nhiên nhất trận thủ mang cước loạn.

Thiệu minh tọa đáo tha thân biên, lãm trứ tha đích kiên bàng: “Một sự nhi, hạ thứ ngã môn tái nhất khởi khứ, thời gian hoàn đa đích thị.”

Kỳ tha lưỡng nhân mang liên thanh phụ hòa. Lý chư bất minh bạch tha môn đột nhiên hoảng trương đích duyên do, chỉ năng thuận trứ tha môn đích thoại điểm đầu.

Ly khai hoạt động thất, lý chư tẩu đáo giáo môn khẩu, trần kỳ phương dĩ kinh tại bất viễn xử đích đình xa vị thượng đẳng tha.

Nam nhân trạm tại xa biên, chính đê đầu khán oản biểu xác nhận thời gian, nhất sĩ đầu khán kiến nghênh diện tẩu lai đích lý chư, tha đốn thời hỉ tiếu nhan khai, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tẩu đáo lý chư diện tiền, linh quá tha đích bao.

“Sự tình xử lý hảo liễu?”

Lý chư một hữu hồi ứng, mục quang tòng tiếp quá bao đích thủ chuyển di đáo tha đích kiểm thượng, nhất trát bất trát địa trành trứ tha khán.

“Chẩm ma liễu?” Bị giá dạng khán trứ, trần kỳ phương thật tại tâm dương, thân xuất thủ mạc liễu mạc lý chư đích kiểm, dụng thực chỉ tại tha mi tâm khinh điểm nhất hạ, “Hoàn trứu trứ mi, thùy nhạ nhĩ bất cao hưng liễu?”

Lý chư đích tâm tình đốn thời hảo liễu bất thiếu. Tha bả trần kỳ phương đích hữu thủ ác tại thủ lí, tiểu phúc độ diêu đầu: “Một thập ma.”

Cảm thụ trứ chưởng tâm truyện lai đích ôn độ, trần kỳ phương tâm lí thiểm quá kỉ cá niệm đầu.

Yếu bất hiện tại đả điện thoại khiếu tư cơ lai thế tha khai xa?

Hoặc hứa, tha tảo cai thí thí thị diện thượng đích vô nhân giá sử khí xa liễu, tuy nhiên trần kỳ phương giác đắc giá chủng công năng thập phân kê lặc, đãn chí thiếu tha môn đích quảng cáo từ thị triệt để giải phóng song thủ, đẳng hội nhi tựu khiếu trợ lý khứ định nhất lượng ba.

Nguyên nhân vô tha, lý chư chính đê đầu mạc tha thủ tâm đích chưởng văn ngoạn, tha dã áp căn bất tưởng phóng khai lý chư đích thủ.

Đối vu kim thiên lý chư đích tần phồn thân cận, trần kỳ phương cảm đáo thập phân hoàng khủng, hỉ duyệt kỉ hồ trùng hôn tha đích đầu não, nhượng tha tuyển trạch tính hốt lược kỳ trung đích dị thường.

Nhi đương tha đắc thốn tiến xích, hậu kiểm bì địa đề xuất kim vãn tưởng hòa lý chư nhất khởi thụy thời, lý chư lập khắc nghĩa chính ngôn từ địa cự tuyệt liễu tha.

Ngọa thất lí, lý chư kháo tại sàng đầu, dụng nhãn thần vô thanh địa thôi xúc tha ly khai.

Sàng đầu quỹ đích tiểu trư dạ đăng tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, lý chư dĩ kinh tẩy quá táo, trần kỳ phương cương vi tha xuy càn đầu phát, bồng tùng nhu nhuyễn đích hắc phát đáp tại lý chư mi gian, khán khởi lai thủ cảm tuyệt giai, nhượng giá phó dương trang uy hiếp đích biểu tình hiển đắc mạc danh khả ái.

Bất quá khả ái bổn nhân hoàn tại nỗ lực bản trứ kiểm, hiển nhiên một hữu ý thức đáo giá nhất điểm. Thật tế thượng, tại trần kỳ phương nhãn lí, lý chư sở hữu biểu tình đô hữu biệt dạng đích khả ái, đặc biệt thị giá dạng ngạnh yếu trang xuất “Vô tình” “Hung ngoan” đích dạng tử.

Tha nhất điểm đô bất tưởng tựu giá dạng tẩu điệu.

Tẫn quản dĩ kinh bị cự tuyệt, đãn tha y nhiên sát giác đáo, kim thiên đích lý chư tự hồ đặc biệt hảo thuyết thoại.

Tha ác trụ lý chư lộ tại bị tử ngoại đích thủ, mạn mạn thu khẩn, mục quang tòng na đối thấu lượng nhãn mâu hạ di, hoạt quá tú đĩnh đích tị lương, lạc tại hồng nhuận bão mãn đích song thần thượng.

Tha na cận ta, thí tham đạo: “Na khả bất khả dĩ…”

Khả bất khả dĩ thân nhất hạ.

Trần kỳ phương một thuyết xuất hậu bán cú, khả lý chư hoàn thị tòng tha sí nhiệt đích mục quang trung độc đổng liễu đối phương đích ý tư.

Nhiệt ý mạn thượng kiểm giáp, nhượng tha nhất hạ tu hồng liễu kiểm, tưởng trứ thị mạ trần kỳ phương bất yếu kiểm hảo, hoàn thị trực tiếp cấp tha nhất quyền hảo. Khả đối thượng trần kỳ phương lược đái khẩn cầu đích nhãn thần, tha hựu bất khả tị miễn địa tưởng đáo nhất ta bất thái du khoái đích hồi ức.

Vu thị tha nhất bất tố nhị bất hưu, khoái tốc thấu thượng khứ, tại trần kỳ phương đích thần giác thiếp liễu nhất hạ.

Thiếp hoàn hậu, một đẳng trần kỳ phương phản ứng quá lai, tha lập mã phiên thân, bị tử nhất cái lưỡng nhãn nhất bế, hồ loạn đạo: “Dĩ kinh ngận vãn liễu, một sự đích thoại ngã thụy liễu! Tẩu đích thời hầu ký đắc quan đăng.”

Ngọa thất lí đích thời chung đình tại cửu điểm quá thập phân, tại tự kỷ như cấp xúc cổ điểm đích tâm khiêu thanh trung, lý chư thính kiến nhất thanh khinh tiếu, thân hậu đích sàng điếm ao hãm hạ khứ, trần kỳ phương đích khí tức phô thiên cái địa địa lung tráo trụ tha.

“Tựu giá dạng mạ?”

Đầu đỉnh đích bị tử bị hiên khai, nhất song ôn noãn đích thủ tương tha mai tại chẩm đầu lí đích kiểm giáp thác khởi.

Trần kỳ phương đê hạ đầu, cấp liễu tha nhất cá ôn nhu triền miên đích vẫn.

Dữ kỳ thuyết thị nhất cá vẫn, bất như thuyết thị nhất đoạn trường trường đích vẫn.

Hòa tiền diện lưỡng thứ tiếp vẫn hoàn toàn bất đồng, trần kỳ phương khinh nhu đích hàm trụ tha đích thần châu, triển chuyển thường biến tha thần thượng đích mỗi nhất xử tư vị, tiểu tâm địa tượng thị tại duyện hấp hoa biện thượng đích lộ châu.

Ôn noãn nhi triều thấp đích vẫn, tượng hạ nhật bàng vãn đích sa than hòa hải lãng, đái hữu dương quang đích dư ôn. Lý chư giác đắc tự kỷ tượng thị tại tố mộng, trần kỳ phương thần thượng thương khẩu kết đích già, thị giá phiến nhu nhuyễn trung duy nhất tiên minh đích xúc cảm.

Tha môn đích đệ nhất cá vẫn, thị trần kỳ phương tại hôn ám đích dạ vãn thâu lai đích, cấp tha đích kinh hách viễn viễn đại vu y nỉ. Đệ nhị cá vẫn toán thị thần xỉ tương y, đãn lưỡng nhân đô sủy trứ bất tiểu đích oán khí, thật tại xưng bất thượng mỹ diệu.

Trực đáo hiện tại, tha môn hảo tượng tài năng tâm bình khí hòa hựu khai thành bố công địa chính thị giá đoạn cảm tình.

Thần biện phân ly, đối phương đích hô hấp cận tại chỉ xích, trần kỳ phương nhất song nhãn minh lượng dị thường, nhãn giác hựu tiếu xuất nhất cá liêu nhân hồ độ, thổ tức gian đích chước nhân nhiệt khí phất tại tha kiểm giáp thượng.

Sấn lý chư bị thân đắc vựng đầu chuyển hướng, trần kỳ phương thừa thắng truy kích, dữ tha tị tiêm thiếp trứ tị tiêm, dụ hống đạo: “Kim vãn chân đích bất năng nhất khởi thụy mạ?”

Ác ma đê ngữ. Lý chư đích não đại lí mạo xuất giá cá từ.

Dạ vãn, cô nam quả nam cộng xử nhất thất, mỗ nhân hoàn đối tha ký du dĩ cửu. Tha môn dĩ kinh bất thị tòng tiền na chủng năng cái trứ miên bị thuần liêu thiên đích quan hệ liễu, lý chư tâm trung cảnh linh đại tác, tuyệt bất năng đáp ứng!

Vu thị tha dụng thủ kiềm trụ trần kỳ phương đích hạ ba, bả tha đích đầu ban viễn liễu, nhất trương kiểm hồng thành thục thấu đích thị tử, biên suyễn biên thuyết: “Bất hành, hồi nhĩ gia khứ.”

Trần kỳ phương bị cản hồi gia dã bất não, hanh trứ ca, mãn diện xuân phong địa tòng nhị lâu hạ lai, chính hảo ngộ đáo lưu thẩm tống hoàn càn tẩy đích y phục tiến môn.

“Kỳ phương hồi gia a.” Lưu thẩm kiến trần kỳ phương cận lai nan đắc giá bàn cao hưng, diện thượng dã đôi mãn tiếu dung.

“Đối liễu,” tha đột nhiên tưởng khởi thập ma, tòng vi quần khẩu đại lí đào xuất nhất trương đông tây đệ cấp tha, “Nhĩ khán khán giá thị thập ma? Tại tiểu chư hoán hạ lai đích ngoại sáo đâu lí phiên đáo đích, như quả thị trọng yếu đích đông tây, tựu cấp tha nã khứ.”

“Hảo.” Trần kỳ phương tiếu trứ tiếp quá, tử tế khán khởi phiếu diện.

Mỗi khán nhất miểu, tha chủy giác đích tiếu dung tựu thu liễm nhất phân.

Tha khán liễu bán thưởng, bả môn phiếu đối chiết phóng tiến khẩu đại, hòa hi đích tiếu dung hựu trọng tân hồi đáo kiểm thượng, hồi đáp lưu thẩm: “Bất thị thập ma trọng yếu đích đông tây, ngã thế tiểu chư phóng trứ tựu hành.”

Lưu thẩm ứng thanh, mục tống trần kỳ phương dạ sắc trung viễn khứ đích bối ảnh.

Trần kỳ phương hồi đáo không vô nhất nhân đích gia, tha tại sa phát thượng đâu hạ ngoại sáo, chỉnh cá nhân than đảo tại sa phát thượng, quá liễu nhất hội nhi, hựu thúc địa tọa khởi, trạm khởi lai nhiễu trứ khách thính mạn vô mục đích địa tẩu quyển.

Yếu thị lý chư khán kiến liễu, chuẩn yếu thuyết tha đa động chứng phát tác.

Thị tha hậu tri hậu giác, cương tài hòa lý chư đích vẫn —— lý chư tiếp thụ liễu tha đích thân vẫn, giá sự thật nhượng tha nội tâm táo động, song giáp cổn năng, thận thượng tuyến tố tiêu thăng khiên động tâm tạng cuồng khiêu.

Giá dạng phản phục liễu bán cá tiểu thời, tha sảo vi bình phục hạ lai, chung vu tưởng khởi liễu nhất kiện sự.

Tha tẩu hồi sa phát bàng, tòng đại y khẩu đại lí nã xuất na trương đối chiết đích môn phiếu, tha đả khai tòng đầu đáo vĩ tảo thị nhất phiên, chỉ tiêm phiên động, bả tha đối chiết, tái đối chiết, trực đáo chiết thành nhất cá chỉ giáp cái đại tiểu đích phương khối.

Trần kỳ phương tương giá chỉ phiến tại thủ lí phao ngoạn, phát xuất nhất thanh cổ quái đích, tòng tị khang lí tễ xuất đích hanh tiếu.

Tùy hậu khinh khinh nhất đâu, bả giá tiểu tiểu đích chỉ phiến chuẩn xác vô ngộ địa đầu tiến liễu phế chỉ lâu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn