Do kỷ bị cản xuất tập hội dĩ hậu, hựu bị đạo hỏa hòa thiết hỏa áp khứ liễu mộc diệp đích cảnh vụ bộ, tha tịnh vị phản kháng.
Tự tòng vũ trí ba thiên chỉ dĩ hậu, mộc diệp cảnh vụ bộ dã cân trứ thiên tẩu liễu.
Cảnh vụ bộ lí kỉ hồ thị vũ trí ba đích nhân, giới bị sâm nghiêm, âm khí sâm sâm, chỉnh thể phân vi bất á vu truyện thuyết trung bất kiến thiên nhật đích ám bộ.
Đạo hỏa áp tống do kỷ đích nhất lộ thượng đô cảnh thích trứ tha đích động tác, tha bị do kỷ thương đắc thái thảm, ngạch đầu đáo hiện tại hoàn lưu trứ huyết, phương tài hựu tại tập hội thượng thính liễu nhất nhĩ đóa phong thoại, tưởng khởi tiền lưỡng thiên khiếu tha khứ tham gia tập hội thời tha tán mạn đích dạng tử, giác đắc do kỷ ngận khả năng xác thật thị nhất dạ chi gian phong liễu.
Yếu tri đạo, tha hòa dứu đích quan hệ tộc nội niên khinh nhất bối đô thị tâm tri đỗ minh.
Nhĩ khả dĩ tương tín tha hội bối bạn vũ trí ba, đãn nhĩ ngận nan tương tín tha hội mạc danh kỳ diệu địa bối thứ vũ trí ba dứu.
Giá thái kỳ quái liễu, tha đích thoại hựu bất khả tín, vu thị chỉ năng quy kết vu tha phong liễu.
Do kỷ bị áp giải liễu nhất lộ, thử địa khẩn ai trứ vũ trí ba đích tộc địa, tự nhiên lộ quá liễu hứa đa vũ trí ba đích tộc nhân, tha môn sá dị địa khán trứ do kỷ bị sáo thượng liễu gia tỏa, thân hậu cân trứ cảnh vụ bộ đội đích nhân.
Giá thị xuất thập ma sự liễu?
Vi thập ma yếu đối do kỷ giá dạng nhất cá soa điểm tất bất liễu nghiệp đích “Phế vật” như thử đại trương kỳ cổ?
Kỳ thật bất nhu yếu liêu khảo, do kỷ tự kỷ dã hội tẩu khứ cảnh vụ bộ.
“Do kỷ.”
“Do kỷ.”
......
Na cá thanh âm hảm liễu nhất thanh hựu nhất thanh, đáo hậu lai dĩ việt phát tiêu chước.
Do kỷ khước tịnh vị như tha sở kỳ đãi đích na dạng, tiếu trứ tẩu đáo tha thân biên, như đồng vãng thường nhất dạng, hống tha, thính tha thuyết thoại, dã bất hội chủ động đối tha thuyết nhất ta phổ thông đãn hữu thú đích đông tây, khán trứ do kỷ đích bối ảnh, tha hữu liễu bất tường đích dự cảm, vu thị cân trứ bào thượng tiền, tức tiện hữu đạo hỏa hòa thiết hỏa đích trở đáng, dã yếu kiên trì trảo trụ do kỷ đích y tụ.
Do kỷ chung vu khẳng đình hạ cước bộ, đê đầu khán trứ tha, tha mặc mặc địa tưởng, na cá dạ vãn tha hữu một hữu tử, như quả tử liễu, tha hội bất hội bỉ tự kỷ canh gia thống khổ.
“Do kỷ!” Tha hựu hảm liễu nhất thanh.
“Tá trợ,” do kỷ khán trứ tha, tượng thị tài thính đáo tha đích thanh âm nhất bàn, trì độn địa quải thượng tiếu, khinh thanh vấn đạo, “Nhĩ phóng học liễu ma?”
Tá trợ tiều trứ tha cổ quái đích mô dạng, mẫn duệ địa sát giác liễu bất đối, tha kiến do kỷ tồn hạ lai, tiêm tế đích thủ xuyên quá liễu liêu khảo đích trở đáng, ôn nhu địa nhu liễu nhu tha đích kiểm, do kỷ nhãn lí đích đông tây thái phục tạp, tá trợ khán bất đổng.
Do kỷ thâm thâm địa chú thị trứ tá trợ, nhãn lí ba đào hung dũng, chân như tộc nhân sở thuyết tượng cá phong tử, tá trợ hữu điểm hại phạ địa vãng hậu thối liễu nhất bộ, kháng cự liễu do kỷ đích tiếp xúc, vu thị do kỷ đích thủ tựu thử lạc liễu không, tựu như tha bị dứu thống xuyên tâm tạng thời nhất dạng, tâm lí không lạc lạc đích.
“Tá trợ,” tha bình thị trứ tá trợ na song lộc nhất bàn thuần triệt đích nhãn tình, tiếu trứ vấn, “Nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi ly khai vũ trí ba mạ?”
Đạo hỏa trứu trứ mi, bả tha duệ khởi lai, đê thanh mạ đạo: “Quả nhiên thị phong liễu.”
Tá trợ thính trứ đạo hỏa đích thoại, tâm trung đích nghi hoặc nhất hạ tử cụ tượng hóa, nhãn tiền đích do kỷ hòa tiền kỉ nhật tiếu trứ đậu lộng tha đích nhân chẩm ma dã vô pháp trọng hợp đáo nhất khởi, tâm lí thăng khởi nhất cá lệnh tha khủng cụ đích niệm đầu, tha tưởng, ca ca dã thị nhất dạ chi gian biến liễu đích.
Ca ca, do kỷ......
Tha hạ ý thức tùng liễu trảo trụ do kỷ y tụ đích thủ, nhãn khán trứ do kỷ bị nhân khán áp trứ, bối quá thân, hoãn hoãn tẩu hướng liễu cảnh vụ bộ na đống đại lâu.
Do kỷ tiến liễu đại lâu, bị áp giải tại nhất gian chuyên môn thẩm tấn phạm nhân dụng đích tấn vấn thất.
Ốc tử lí một hữu song hộ, ngận hắc, duy nhất đích quang lượng thị tha đối diện thẩm tấn nhân trác thượng đích đài đăng, na đăng phao ngõa sổ thái đê liễu, phúc xạ phạm vi bất đại, chỉ năng chiếu lượng trác thượng đích nhất tiểu bộ phân, thẩm tấn nhân hòa do kỷ đô một hữu nang quát kỳ trung.
Vũ trí ba yếu thẩm tấn nhân thị ngận giản đan đích, khả do kỷ minh minh tiến liễu thẩm tấn thất, khước ý ngoại thập ma thẩm tấn thủ đoạn đô một hữu kinh lịch, thậm chí thẩm tấn tha đích nhân dã chỉ thị tọa tại trác tử bàng, nhất ngôn bất phát.
Dữ kỳ thuyết thị tại thẩm tấn tha, bất như thuyết chỉ thị khán thủ tha nhi dĩ.
Do kỷ trục tiệm thích ứng liễu na trản hựu tiểu hựu ám đích đăng, tha trành trứ na trản đăng, tưởng khởi liễu đồ tộc dạ vãn đích huyết nguyệt.
Nguyệt lượng.
Chỉ thủy tổng thị hỉ hoan nã nguyệt lượng lai điều khản dứu.
Chỉ thủy giá cá nhân ngận kỳ quái, kiểm thượng tổng thị quải trứ tiếu dung, ngận đa thoại dã tổng thị thuyết đích tự thị nhi phi, nhượng nhân mạc bất trứ đầu não, tựu bỉ như tha hữu nhất thứ đái trứ nhất thân huyết lai trảo do kỷ thời hoàn thị tại vi tiếu, tha vấn do kỷ, nhĩ giác đắc thập ma toán thị chính nghĩa, do kỷ hồi đáp thuyết, chính nghĩa giá chủng đông tây nhất bàn thị công lý hòa tình lý lưỡng chủng đông tây lai duy trì hòa phán đoạn, công lý đích thoại, mộc diệp một hữu pháp luật nhất thuyết, chỉ hữu tạp tạp tây dĩ kinh bối đáo yếm phiền đích nhẫn giả thủ tắc, nhi tình lý giá chủng đông tây dã thái tương đối liễu.
Chỉ thủy thính liễu do kỷ đích thoại, tiếu trứ thuyết: “Do kỷ, nhĩ hoàn chân thị ái thuyết nhất ta giá thế giới hoàn toàn bất tồn tại đích đông tây.”
Do kỷ nhất đốn, khái khái bán bán địa phản bác đạo: “Thị nhĩ yếu vấn ngã đích.”
Tha yếu hồi đáp tự nhiên thị dĩ tự kỷ đích tri thức lai hồi đáp.
Chỉ thủy thán liễu khẩu khí: “Do kỷ khẩu trung đích thế giới tức tiện chỉ hữu chỉ ngôn phiến ngữ, dã lệnh ngã phân ngoại hướng vãng a.”
“Nhĩ hướng vãng, đãn nhĩ bất hội tưởng khứ đích,” do kỷ cân chỉ thủy tương xử nhật cửu, dĩ kinh khán thấu liễu tha, “Ngã tri đạo, nhĩ tối ái mộc diệp liễu.”
Chỉ thủy a a nhất tiếu, một thuyết thập ma.
Tha bất khẳng tẩy táo, do kỷ chỉ năng nã trứ thấp mạt cấp tha thanh lý thân thượng đích huyết tí, chỉ thủy thùy trứ đầu, an tĩnh địa khán trứ do kỷ loan trứ yêu nhất nhất vi tự kỷ sát khứ đích dạng tử, thuyết liễu nhất thanh bão khiểm.
Do kỷ vấn vi thập ma yếu đạo khiểm.
Tha thuyết: “Nhĩ thảo yếm nhân huyết đích vị đạo, đối ba?”
Do kỷ nhất lăng, thủ thượng động tác đình liễu nhất hạ, kiến chỉ thủy hoàn thị tại tiếu, túc liễu túc mi, thủ thượng đích động tác biến đắc trọng liễu điểm, chỉ thủy bị sát khứ huyết tích đích thủ vu thị đái thượng liễu bị mạt tử ma sát hậu đích hồng, giá điểm thống đối cửu kinh sa tràng đích tha lai thuyết giản trực thị mao mao vũ, bất trị nhất đề, đãn tha hoàn thị duệ trụ liễu do kỷ đích thủ, đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan tựu biệt sát liễu, phóng trứ ba.”
Do kỷ giác đắc chỉ thủy hữu điểm kỳ quái, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Chỉ thủy chuyển quá đầu, vọng trứ song ngoại hôn hoàng đích nhật quang, kiểm thượng đích tiếu ý toàn nhiên tán khứ, bất hiểu đắc tại vấn thùy: “Nhân nhân đô dĩ tự kỷ đích thiện ác lai phán định thị phi đích thoại, giá thế thượng đáo để hoàn hữu một hữu chính nghĩa ni?”
Do kỷ tư lượng hứa cửu, cương tưởng hồi đáp, chỉ thủy khước dĩ chuyển quá đầu, khán trứ do kỷ nhận chân tư khảo đích mô dạng, dụng cương sát càn tịnh đích thủ, niết liễu niết do kỷ đích kiểm, tại do kỷ sá dị hựu lược đái nộ ý đích nhãn thần trung, mạc danh kỳ diệu địa cáo bạch, tha thuyết: “Do kỷ, ngã hỉ hoan nhĩ nga.”
Do kỷ đích nhãn tình đẩu nhiên tranh đại, kiểm thượng dã tố xuất kinh nhạ địa biểu tình.
Tha vấn chỉ thủy đại bạch thiên đột nhiên phát thập ma thần kinh.
Chỉ thủy tiếu hi hi địa hồi đạo: “Ngã thỉnh giáo liễu tạp tạp tây tiền bối, tha thuyết ngộ đáo hỉ hoan đích nhân hoàn thị yếu tảo điểm cáo bạch, bất nhiên nhất bất tiểu tâm tử điệu liễu tựu lai bất cập liễu.”
“Ngã khả bất tưởng tự kỷ đích tâm ý tại ngã tử hậu hoàn nhu yếu biệt nhân lai truyện đạt.”
Do kỷ đích hồi đáp tựu thị đầu thượng nhất cá bạo lật, bả chỉ thủy vãng viễn xử thôi, tha hồng trứ kiểm, dam giới hựu quẫn bách, mạ đạo: “Tiểu tiểu niên kỷ, tảo thập ma luyến, cấp ngã hồi khứ hảo hảo học tập.”
Chỉ thủy bổn lai một thụ thương, kết quả bị giá nhất hạ chủy khởi nhất cá bao, tha đảo bất chẩm ma tại ý, tha tượng miêu đầu ưng nhất dạng, oai đầu tưởng liễu tưởng, tâm đạo tự kỷ tảo một thượng học liễu, do kỷ giá cá lý do ngận trạm bất trụ cước a, đãn đông tưởng tây tưởng, hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai như thử, giá toán thị cự tuyệt ba?”
Môn ngoại truyện lai xao môn thanh, na thanh âm khước khinh, tần thứ khước đa, ấn chứng trứ lai giả tiêu cấp đích tâm tự.
Chỉ thủy “A” nhất thanh, đối do kỷ thuyết: “Nhĩ đích nguyệt lượng lai liễu.”
Do kỷ mạ đạo: “Hồ thuyết bát đạo thập ma ni?!”
Tha trạm khởi thân, yếu cấp dứu khứ khai môn, khước bị chỉ thủy lạp trụ thủ, tha chuyển quá đầu, kiến chỉ thủy tiếu dung biến đắc đạm liễu điểm, đốc định địa thuyết: “Dứu yếu thị cân nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, nhĩ bất hội cự tuyệt, đối ba?”
Do kỷ hoàn thị thuyết tha hồ thuyết bát đạo.
Chỉ thủy khước hòa sở hữu vũ trí ba nhân nhất dạng, ngạo mạn hựu cố chấp, chỉ tương tín tự kỷ đích phán đoạn, tha tùng khai do kỷ đích thủ, vãng hậu tọa liễu tọa, bán thị ngoạn tiếu, bán thị nhận chân địa thán đạo: “Ai nha, thất luyến liễu nha.”
Minh minh tài phát hiện tự kỷ hỉ hoan do kỷ đích.
Tha khán trứ do kỷ vãng dứu na biên khứ, tâm lí tưởng, giá dạng dã hảo, tựu do ngã lai cấp nhĩ môn canh trường thời gian đích hòa bình ba.
Chỉ thủy tử liễu, như kim vũ trí ba gia đích nguyệt lượng tức tương tây trầm, nhi do kỷ đích nguyệt lượng dã bất tri đạo tại thập ma thời hầu tảo tảo phao khí liễu tha.
Trác tử bị nhân xao liễu xao, phát xuất khấu khấu đích muộn hưởng, do kỷ sĩ khởi đầu, cánh nhiên khán đáo liễu phú nhạc.
Nguyên tiên khán thủ tha đích nhân, bất tri đạo khứ na liễu, phòng gian lí chỉ thặng hạ tha hòa phú nhạc.
Tha tọa trực liễu điểm, tưởng yếu trạm khởi lai, phú nhạc khước bãi bãi thủ, nhượng tha tọa hạ, tha tọa tại trác bàng, cân do kỷ đạo liễu nhất thanh khiểm, do kỷ bất minh bạch tha đích ý tư.
Phú nhạc tòng tha xuất sinh dĩ lai tựu dĩ kinh thị tộc trường liễu, hỏa ảnh giá loại đích nhân ly tha thái viễn, tha sinh bất xuất kính úy đích tâm tư, khả phú nhạc bất đồng, giá thị tha khán đắc kiến, mạc đắc trứ đích nhân, đối tha hoàn cực hảo, tức tiện tha bất cẩu ngôn tiếu, tại do kỷ tâm lí, tha y cựu thị tối trị đắc kính trọng đích tiền bối.
Dã nhân thử, đương phú nhạc yếu tha khứ cảnh vụ bộ tiếp thụ thẩm tấn thời, tha một hữu phản kháng.
Phú nhạc tọa tại cận hữu tha hòa do kỷ lưỡng nhân đích tiểu phòng gian thời, nan đắc biểu hiện xuất bất tằng kỳ nhân đích bì thái, tha cương quá tứ thập, đối nhẫn giả lai thuyết dĩ kinh toán trường thọ, khả đối phổ thông nhân lai thuyết, chính thị tráng niên, tha khước hiển đắc như thử lão thái long chung.
“Do kỷ,” tha thuyết, “Nhĩ khẩu trung đích vị lai, ngã một hữu kiến quá.”
Do kỷ minh bạch, tha thuyết đích na ta thoại, tộc nhân môn yếu bả tha đương thành phong tử, tha dã năng lý giải.
Tha đạo: “Bất quá ngã tại ngận cửu dĩ tiền dã dự kiến liễu vũ trí ba đích diệt vong.”
“Na nhất thiên thị cửu vĩ chi họa, thôn tử thụ đáo trọng sang, vũ trí ba bị khu trục xuất cứu viện đội ngũ,” tha đạo, “Ngã đích hữu nhân dã tại giá tràng họa loạn trung vi liễu thôn tử tang thân liễu.”
“Dã thị tại na thời hầu ngã khán đáo liễu vũ trí ba đích vị lai,” tha lãnh tĩnh hựu bì bại địa thổ xuất liễu tha dĩ khán liễu vô sổ biến đích vị lai, “Diệt vong, chỉ hữu diệt vong.”
“Giá thị tả luân nhãn cáo tố ngã đích, đãn ngã tịnh bất tương tín, khả hậu lai ngã dã bất đắc bất tương tín,” phú nhạc thán đạo, “Giá ma đa niên, ngã nhất thiên bỉ nhất thiên canh bức cận na nhất thiên, đãn ngã việt tố việt thác, tự hồ ngã đích sở tác sở vi đô khế hợp liễu mệnh vận đích quỹ đạo, ngã hữu thời hầu dã tại tưởng, giá nhất thiết thị bất thị tựu thị thiên mệnh, giá thị tại ngã môn bất nguyện tùy trứ na vị đại nhân ly thôn hậu, tất nhiên đích kết cục.”
“Do kỷ, nhĩ sở khán đáo đích vị lai, ngã hoàn thị bất cảm tương tín, bất, ngã khả năng chỉ thị bất nguyện ý tương tín,” tha đạo, “Ngã trừ liễu thị vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường ngoại, dã thị dứu đích phụ thân, thuyết đáo để, giá thị ngã bất năng mạt khứ đích tư tâm bãi liễu.”
“Đối bất khởi,” tha đạo, “Ngã hoàn thị tuyển trạch tương tín dứu, tha bất cận thị ngã đích kiêu ngạo, dã thị vũ trí ba nhất tộc đích kiêu ngạo, tha thị vũ trí ba giá đáo mộc diệp cao tằng đích nhất tọa kiều lương, dã thị nhất mai đinh tử, chỉ yếu tha trạm tại vũ trí ba giá nhất biên, cách mệnh tựu hội thành công.”
“...... Nâm giá thị tại đổ.”
“Đối, ngã tại đổ,” tha vấn do kỷ, “Khả vũ trí ba như kim đích tình huống, bất quản thị tương tín dứu, hoàn thị trực tiếp phát động chính biến, đô thị tại đổ, lưỡng biên đô thị đổ, ngã hoàn thị tuyển trạch tương tín dứu.”
Do kỷ một tái thuyết thập ma.
Tha tưởng, đối tha lai thuyết, bất quá thị hựu nhất thứ luân hồi bãi liễu.
Đương nhiên, tựu thử tử liễu dã một thập ma, hoạt trứ giá kiện sự, đối như kim đích tha lai thuyết, biến đắc thái thống khổ liễu.
Nhi tựu tại do kỷ tức tương đối mệnh vận thỏa hiệp thời, phú nhạc khước đạo: “Khả ngã trừ liễu thị dứu đích phụ thân dĩ ngoại, ngã dã thị vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường, ngã yếu cấp vũ trí ba lưu nhất điều thối lộ.”
Tha thuyết: “Do kỷ, nhĩ tựu thị vũ trí ba đích thối lộ.”
Do kỷ nhất chinh, thủ trung đích liêu khảo tại ám trầm trầm đích phòng gian lí phát xuất đinh lánh bang lang đích hưởng thanh.
“Nhĩ thị ngã khán trứ trường đại đích, ngã tri đạo nhĩ đích thật lực như hà, giá ma đa niên, nhĩ nhân vi đái thổ đích sự nhất trực bất nguyện ý tố nhẫn giả, ngã dã một giác đắc hữu thập ma, anh hùng thập ma đích,” tha tự hồ hãm nhập liễu vãng sự trung, “Thuyết đáo để đô thị ngã môn giá ta tố phụ mẫu đối tử nữ nhất sương tình nguyện đích kỳ đãi bãi liễu.”
“Tá trợ tối cận giao đáo đích bằng hữu hảo tượng thị cá khiếu tuyền qua minh nhân đích hài tử ba?”
Do kỷ điểm liễu điểm đầu.
Phú nhạc tiện hựu thán đạo: “Mệnh vận a.”
“Phú nhạc đại nhân......”
Phú nhạc nan đắc tiếu liễu tiếu, tha đạo: “Minh nhân hoàn tại cửu tân nại đỗ tử lí thời, ngã hòa thủy môn hoàn thương lượng trứ định oa oa thân ni.”
Do kỷ nhất chinh, tâm đạo, thôn lí tị như xà hạt đích yêu hồ, cánh nhiên thị tứ đại mục đích hài tử.
Phú nhạc thuyết: “Thủy môn tử tiền thị hi vọng tha đích hài tử tố cá anh hùng đích.”
“Khả thủy môn nhược thị khán đáo minh nhân như kim đích dạng tử, thị bất thị giác đắc tố cá phổ thông nhân dã đĩnh hảo đích ni?”
Phú nhạc quyện đãi địa nhu liễu nhu mi tâm, thuyết: “Ngã tri đạo liễu.”
“Giá lưỡng thiên, ngã hội bí mật tống nhất bộ phân phổ thông đích tộc nhân ly khai, nhĩ đáo thời hầu cân tha môn nhất khởi ly khai ba.”
“Phú nhạc đại nhân......”
“Đại gia bị mộc diệp bức đắc thái khẩn, hữu ta thái kích tiến liễu, nhi ngã môn dã tổng thị tại giam thị trung, nhất thiết hành động đô tất tu tiểu tâm, giá lưỡng thiên tựu ủy khuất nhĩ tại giá lí ngốc trứ ba.”
“Do kỷ, ký trụ, nhĩ tựu thị vũ trí ba đích thối lộ, đương nhiên giá cá nhậm vụ đối nhĩ lai thuyết hữu ta quá vu trầm trọng liễu, bất quá, nhĩ hiện tại kí nhiên dĩ kinh đương thượng liễu nhẫn giả, ứng cai minh bạch, nhẫn giả tổng thị giá dạng, thừa đam hứa hứa đa đa trầm trọng đích nhậm vụ...... Trực đáo tử đích na nhất thiên.”
Phú nhạc trạm khởi lai, hướng tha vi vi thùy hạ liễu đầu, thành khẩn địa thỉnh cầu đạo: “Bái thác nhĩ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
