Trùng tộc chi tra trùng giác tỉnh bút ký

Sở từ quan liễu dục thất môn xuất lai, nặc duy nhĩ hoàn nhuyễn nhuyễn địa thảng tại bị tử lí, lộ xuất nhất tiểu bán trương kiểm, khán trứ khốn quyện cực liễu.

Sở từ tại sàng biên tọa hạ, vấn tha: “Hoàn cật vãn phạn mạ?”

Tha môn tòng hạ liễu phi hành khí tựu bão tại liễu nhất khởi, hồ thiên hồ địa địa cổn thượng lâu, thùy dã một ký khởi lai cật vãn phạn.

Nặc duy nhĩ tiểu thanh ân liễu nhất cú.

Tha phóng khai bị tử ba khởi lai, xuyên hảo y phục hòa sở từ nhất khởi hạ lâu, sở từ phân phù cơ khí nhân quản gia thu thập nhất ốc tử đích lang tạ, nặc duy nhĩ tắc hệ thượng vi quần, tòng băng tương lí nã xuất kê đản hòa nhục, chuẩn bị cảo điểm giản đan đích thái.

Sở từ tọa tại bối hậu quan sát.

Tuy nhiên khải nhĩ y sinh thuyết thư trùng bị sơ đạo hậu hội hữu nhất đoạn thời gian đích bất ứng kỳ, đãn nặc duy nhĩ tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, tha nhất thiết như thường, đả kê đản đích động tác thục luyện nhi càn thúy, tịnh một hữu thập ma bất thích đích dạng tử.

Sở từ vấn: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”

Nặc duy nhĩ hồi đáp: “Hoàn hảo.”

Hạ nhất miểu, tha tựu tương kê đản đả tiến liễu càn thiêu đích thiết oa lí, đản dịch khoảnh khắc gian tựu hồ liễu, hỏa hoa tạch địa nhất hạ thoán thượng lai, hiểm ta liệu trứ nặc duy nhĩ đích đầu phát.

Sở từ liên mang bả tha vãng hậu duệ: “Sỏa liễu mạ? Đô bất hiểu đắc đóa?”

Nặc duy nhĩ lăng lăng khán trứ na phiến hỏa, sở từ thủ mang cước loạn địa quan thượng khí phiệt, tương oa lí nhất đoàn tiêu hắc đích đông tây đâu tiến lạp ngập dũng, hồi đầu khán kiến tha thư quân ngốc trạm trứ đích sỏa dạng tử, mặc mặc thán liễu khẩu khí.

Nặc duy nhĩ bất thị một bị ảnh hưởng, kháp kháp tương phản, tha ảnh hưởng ngận đại, chỉ thị kiểm thượng đạm mạc quán liễu, tài một biểu hiện xuất lai.

“Hành liễu, ngã lai tố ba.” Sở từ bả nặc duy nhĩ lạp quá lai, nhất thủ giải khai tha vi quần đích kết, phản thủ nhất sáo tựu xuyên tại liễu tự kỷ thân thượng, nặc duy nhĩ giá tài mạn mạn đích phản ứng quá lai, thân thủ yếu thưởng: “Hùng chủ!”

Nhĩ chẩm ma năng tố phạn?

“Ngã đương nhiên năng tố phạn.” Sở từ vãn khởi tụ tử, tha xuyên liễu kiện hắc sắc đích sáo đầu cao lĩnh mao y, ngoại tráo kiện mễ hoàng sắc đích vi quần, khán trứ hoàn đĩnh tượng mô tượng dạng: “Bất hội tố ngã tảo ngạ tử liễu.”

Nặc uy nhĩ nột nột: “Nâm thuyết tiếu liễu.”

Tức sử sở từ vô phụ vô mẫu, tòng tiểu tại bảo dục viện trường đại, dã một hữu thùy cảm nhượng tôn quý đích hùng tính tố phạn.

Đãn trùng tộc đích sở từ bất hội, nhân tộc đích sở từ khước hoàn thị hội nhất ta đích, tiền thế nghiên cứu sinh học giáo đích thực đường hựu quý hựu nan cật, sở từ đóa trứ túc quản a di phóng liễu khẩu tiểu oa tại tẩm thất, lai chử thang chử diện.

Bất quá tha đích thủ nghệ dã tựu thị năng cật, toán bất thượng đa hảo, sở từ tòng tại thụ quỹ lí điểm liễu điểm thực tài, vấn nặc duy nhĩ: “Nhĩ yếu cật diện điều, hi phạn, hoàn thị sao thái?”

Tây xan na ta tựu toán liễu, tha bất hội tố.

Sơ thứ sơ lý hậu đích chứng trạng hòa sinh bệnh loại tự, sở từ loại bỉ liễu hạ tha sinh bệnh thời đích trạng thái, giác đắc hoàn thị cật điểm nhuyễn lạn đích đông tây hảo.

Nặc duy nhĩ vựng vựng hồ hồ địa, yếu thị bình thường, tha khẳng định bất đồng ý, đãn trù phòng đích thủy khí mô hồ liễu sở từ đích mi nhãn, nhượng tha khán khởi lai cách ngoại đích nhu hòa khả thân, nặc duy nhĩ tựu chân đích đê đầu khai thủy bàn toán.

Tha thanh âm phóng đích hựu khinh hựu nhuyễn: “Sao thái, du hội bạo đáo nhĩ thân thượng đích, bất hành.”

Sở từ tiếu liễu: “Bất hội đích.”

Sao liễu tam tứ niên thái liễu, tha hựu bất thị nhược trí.

Đãn thị nặc duy nhĩ bất tương tín, kiên định địa diêu đầu cự tuyệt: “Hội đích.”

Sở từ chỉ hảo thuận trứ: “Hảo ba, hội.”, Tha nã khởi oa sạn, tiếp trứ vấn: “Na diện điều hòa chúc ni?”

“…Ngã tưởng tưởng.”

Sơ thứ sơ lý hậu đích nặc duy nhĩ chỉnh cá nhân mạn liễu bán phách, tha mê mê hồ hồ khán trứ sở từ, sở từ dã bất thôi xúc tha, chỉ thị tĩnh tĩnh hồi vọng quá lai, trù phòng noãn hoàng sắc đích quang tuyến chiếu tại sở từ đích thân thượng, tương tha tuấn đĩnh đích mi phong câu đích khiển quyển hựu đa tình.

Nặc duy nhĩ củ kết liễu hảo bán thiên, chung vu hữu liễu kết luận: “…… Diện điều.”

“Hảo.” Sở từ long liễu long án bản thượng đích thông hoa: “Cấp nhĩ hạ diện điều.”

Tha điểm hỏa toàn nữu, trùng tộc đích oa táo đảo thị hòa nhân loại một hữu thái đại khu biệt, bất đáo lưỡng phân chung, oa lí đích nhiệt thủy thục liễu, thủy khí thăng đằng khởi lai, sở từ đâu liễu bả diện điều dụng khoái tử giảo liễu giảo, nhiên hậu tha lao khởi diện điều phóng tiến oản lí, tát liễu bả tiểu thông.

Diện thang hoàng lượng lượng đích, mễ bạch đích diện điều thác trứ thúy lục đích tiểu thông, khán trứ tựu ngận hữu thực dục.

Nặc duy nhĩ tòng sở từ bả tha án hạ lai đích thuấn gian tựu hãm nhập liễu mộng du đích trạng thái, lăng lăng đích đáp sở từ đích thoại, lăng lăng đích bị thưởng vi quần, nhiên hậu nhất trực đáo sở từ khai hỏa, tha đô một hữu hồi quá thần lai.

Tha não tử lí vô sổ niệm đầu khởi khởi phục phục, tha nhất hội nhi tưởng “Ngã thị bất thị ứng cai khởi lai tố phạn?”, Nhất hội nhi tưởng “Ngã thị thụy trứ liễu, hoàn thị tố mộng ni?” Nhất hội tưởng: “Hùng chủ đả đích khai hỏa mạ?”, Đãn thân thể dị thường quyện đãi, tựu tượng bả đầu súc hồi liễu xác lí đích oa ngưu, nhậm bằng vô sổ đích niệm đầu khu sử, trạc dã trạc bất động, chỉ tưởng ngốc tại xác lí súc đáo thiên hoang địa lão.

Nhất trực đáo sở từ bả diện đoan đáo tha diện tiền, xao liễu xao xác, lược đái tiếu ý đích thanh âm truyện lai: “Tiểu oa ngưu xuất lai cật phạn liễu.”, Tha tài hoảng nhiên kinh tỉnh, sĩ nhãn khán trứ sở từ, do dự trứ yếu khởi thân cáo tội.

Sở từ bả khoái tử tắc tha thủ lí: “Khoái cật, nhất hội nhi hồ liễu.”

Nặc duy nhĩ chấp khởi khoái tử, đê đầu cật diện, sở từ đích trù nghệ bình bình vô kỳ, chử diện điều đích thủy bình khước hoàn bất thác, nhuyễn ngạnh thích trung, hàm đạm thích nghi.

Sở từ phiên liễu phiên băng tương, hựu đạo: “Ngã môn thiêm cá thang ba?”

Vãn phạn quang cật diện tổng cảm giác bất thái cú.

Nặc duy nhĩ đương nhiên một ý kiến, tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ diện, sở từ tựu dụng đao thiết liễu kỉ khối nhục hạ lai, đả toán chử cá nhục đản hoa thang, tha giá biên chính thiết trứ, nặc duy nhĩ đích quang não hưởng liễu.

Khách thính không điều ôn độ ngận cao, nặc duy nhĩ hôn hôn hồ hồ đích, tượng cương cương phao quá ôn tuyền hựu bị tắc tiến liễu thảm tử lí, tha mạn thôn thôn thân thủ điểm kích tiếp thông, ngải nhĩ văn thượng tương đích ảnh tượng đạn liễu xuất lai.

Thượng tương duệ lợi đích nhãn tình thẩm thị trứ nặc duy nhĩ: “Ngã cương cương khán kiến nhĩ đề giao liễu sơ thứ sơ lý đích giả kỳ thân thỉnh, nhĩ môn dĩ kinh…… Liễu mạ?”

Tha mặc mặc thôn hạ trung gian lưỡng cá tự, tức sử thượng tương bách vô cấm kỵ, dã bất thái hảo đương trứ tiểu bối tương thoại thuyết xuất khẩu.

Nặc duy nhĩ hiện tại chỉ năng đan tuyến xử lý tín tức, sảo vi nhất quải loan tha tựu vựng hồ, oai trứ đầu khán liễu ngải nhĩ văn hảo nhất hội nhi, tài điểm đầu: “Ân.”

Ngải nhĩ văn hựu đả lượng liễu nhất hạ nặc duy nhĩ đích trạng thái, tha khán thượng khứ hữu điểm mộng, đãn mộng thị sơ thứ sơ lý dĩ hậu thư trùng đích thường kiến tình huống, bất nhu yếu thái quan chú, nặc duy nhĩ mộng quy mộng, đãn biểu tình bình tĩnh, một hữu minh hiển đích thống khổ, sơ thứ sơ lý quá hậu đích thư trùng dị thường mẫn cảm, căn bổn tàng bất trụ sự nhi, chất tử giá cá dạng tử, tưởng lai quá đắc ngận du khoái.

Thượng tương điểm điểm đầu: “Ngã vi sở từ các hạ chuẩn bị liễu kỉ khối bảo thạch, kim thiên tựu hội tống quá khứ, nhĩ tưởng tưởng chẩm ma tống cấp tha.”

Do vu sở từ thu đáo bảo thạch hậu đích lương hảo biểu hiện, tại ngải nhĩ văn giá lí, tha dĩ kinh đả thượng liễu “Hỉ hoan lượng thiểm thiểm bảo thạch” đích tiêu thiêm, nặc duy nhĩ nhất ngộ đáo sự nhi, ngải nhĩ văn hạ ý thức tưởng tống bảo thạch.

Sở từ thao trứ oa sạn, hồi đầu đạo: “Ai ai ai, thượng tương, bất tất liễu, ngã dã một tố thập ma, một tất yếu phá phí.”

Hùng trùng sậu nhiên xuất thanh, ngải nhĩ văn tài kinh giác ốc nội hoàn hữu kỳ tha trùng, tha hoán thượng đắc thể đích vi tiếu: “Sở từ các hạ dã tại……”

Hậu bán cú thoại tạp tại liễu hầu lung trung.

Nhân vi hùng trùng tại hòa thượng tương thuyết thoại, nặc duy nhĩ tự nhiên nhi nhiên điều chuyển liễu nhiếp tượng đầu, tương thị tần đối chuẩn liễu trù phòng lí đích hùng trùng.

Sở từ hoàn hệ trứ vi quần, mễ bạch sắc đích quần bãi để hạ lưỡng điều trường thối, thủ lí sao trứ oa sạn hòa ngải nhĩ văn đả chiêu hô: “Thượng tương, nhĩ hảo.”

Ngải nhĩ văn diện vô biểu tình.

Tha giản trực tưởng trùng quá khứ diêu tỉnh tha ngu xuẩn đích chất tử, sơ thứ sơ lý hậu đoan quyện đãi kỳ bất thị thị sủng nhi kiều đích lý do, canh bất thị nhượng hùng trùng sao trứ sa oa huy vũ oa sạn đích tá khẩu, đãn tối hậu, tha chỉ thị tễ xuất tiếu dung: “Các hạ an, chẩm ma kim thiên chẩm ma hữu nhã hưng, đô khai thủy thân tự hạ trù liễu?”

Sở từ phóng hạ oa sạn, sáo thượng cách nhiệt thủ sáo đoan khởi sa oa, phóng tại liễu nặc duy nhĩ đích diện tiền: “Nga, ngã giác đắc bệnh nhân…… Bất thị, quyện đãi kỳ hoàn thị cật điểm nhiệt hồ đích thang thang thủy thủy hảo.”

Tha tương thang yểu đáo thang chung trung, nhiên hậu tương thang chung thôi quá khứ, kỳ ý nặc duy nhĩ: “Thường thường hàm đạm?”

“Nga.” Quyện đãi kỳ đích thư trùng chỉ thính đắc tiến hùng chủ đích thoại, nặc duy nhĩ hoàn toàn vô thị liễu chủy giác trừu súc đích ngải nhĩ văn, chân đích lao khởi chước tử, yểu liễu nhất chước thang.

Sở từ khán trứ thư quân tiểu khẩu thôn yết đích dạng tử, mi nhãn loan loan.

Tha đương nhiên tri đạo giá thang bất hàm dã bất đạm, tảo tại nặc duy nhĩ hát chi tiền tha tựu thường quá liễu, bất nhiên nặc duy nhĩ hiện tại giá cá sỏa dạng tử, đa đâu nhất bả diêm tha dã hát bất xuất lai.

Sở từ lạp khai đắng tử tọa hạ lai, vấn: “Hảo hát mạ?”

Nặc duy nhĩ chỉ hội điểm đầu.

Ngải nhĩ văn: “……”

Tha cảm giác bất thận sáp đáo liễu thập ma kỳ quái đích tràng hợp, bão khiểm đạo: “Đả nhiễu liễu.”

Tựu tại thượng tương nan đắc cảm đáo dam giới, tưởng yếu quải điện thoại đích thời hầu, sở từ đích quang não dã hưởng liễu.

Tha nã khởi lai nhất khán, lộ xuất liễu tâm hư đích biểu tình.

Thị tha đích oán chủng đồng sự môn.

Sở từ hữu tâm nhận chân công tác, đãn giá kỉ thiên thật tại quá đắc binh hoang mã loạn, nhất hạ đô bất đái đình hiết đích, tha chỉ đắc nhiễu đáo khách thính đích lánh ngoại nhất đầu, khẩu đầu thừa nặc: “Bão khiểm các vị, ngã giá biên…… Ngã hùng chủ hữu điểm sự tình ngã thật tại tẩu bất khai, đãn thị tiền kỉ thiên đích nhậm vụ ngã đô trừu không hoàn thành liễu, kim thiên đích ngã vãn thượng lai tố!”

Trùng tộc hiệu suất vi vương, sở từ đích điểm tử đề xuất lai một đa cửu, kinh quá tha môn đích thảo luận hoàn thiện, hạ cá nguyệt tựu khả dĩ tiến hành nhất trắc liễu.

Tại du hí chính thức phát bố, dã tựu thị công trắc chi tiền, nhất bàn hội hữu nhất trắc nhị trắc, trắc thí bất diện hướng công chúng, nhi thị diện đối luận đàn thượng đích lão du hí mê môn, đệ nhất khả dĩ trắc thí ngoạn gia lưu tồn suất đẳng sổ cư, đệ nhị dã khả dĩ thông quá vấn quyển đích hình thức đắc đáo phản quỹ, phương tiện hậu tục cân tiến.

Nhi tựu tại giá ma cá trọng yếu đích đương khẩu, sách hoa đội ngũ trung đích thủ sang giả sở từ thời bất thời điệu tuyến, khả tưởng nhi tri đồng sự môn hữu đa ma băng hội.

Sở từ bội cảm bão khiểm, song thủ hợp thập cử quá đầu đỉnh: “Bất hảo ý tư, bất hảo ý tư, gia lí tối cận thật tại vấn đề thái đa liễu.”

Nhất đề khởi gia lí, thư trùng cá cá đô hữu bổn nan niệm đích kinh, đối tiếp đích đồng sự ai thanh thán khí, vấn sở từ: “Nhĩ gia lí na vị…… Thị bất thị dã ngận nan tý hầu?”

Sở từ: “Ngã gia lí na vị?”

Tha tưởng trứ nặc duy nhĩ kim vãn mê mê trừng trừng đích dạng tử, nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu mạc thần giác.

“Bất nan tý hầu, ngận khả ái.”
Khả ái đáo tha thậm chí hi vọng giá đoạn thời gian canh trường nhất điểm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn