Sở từ giảo nha thiết xỉ, nhậm thùy đô năng thính xuất tha đích tình tự cực vi kích động, nặc duy nhĩ đích phi hành khí hoành trùng trực chàng, chung vu cản tại sở từ lý trí băng hội tiền trùng tiến liễu địa hạ xa khố.
Thiếu tương chi tiền tại quân bộ kiểm tra võ khí trang bị, do vu yếu tiếp xúc tinh mật nghi khí, tha đái liễu song thuần bạch đích thủ sáo, cương cương đả khai phi hành khí đích đại môn, tựu bị sở từ nhất bả xả trụ lạp liễu tiến lai.
Sở từ bách thiết đích tưởng yếu bính nặc duy nhĩ đích bì phu, tha giảo trụ thủ sáo tương tha môn xả hạ lai, tựu tượng đả khai liễu lễ vật đích bao trang chỉ, nhiên hậu kết trứ giá song thủ cử quá đầu đỉnh, dụng phi hành khí đỉnh đoan thùy hạ đích điếu hoàn tỏa trụ liễu.
Sở từ thượng thứ thuyết yếu mãi tân đích phi hành khí, đãn hậu lai hựu giác đắc bại gia, tựu bất liễu liễu chi liễu, cố nhi tha hiện tại hoàn thị khai trứ tử sắc gia tử. Giá gia tử thị chuyển vi hùng trùng thiết kế đích, tự nhiên khảo lự đáo đại đa sổ hùng trùng đích phích hảo, nội bộ trang sức nhất ứng câu toàn, bỉ như giá cá kim chúc điếu hoàn, tựu thị hoàn toàn phảng chiếu thủ khảo đích thiết kế, thông thể thiểm thước trứ ngân bạch sắc đích lãnh quang.
Nặc duy nhĩ vô cô địa sĩ nhãn hòa sở từ đối vọng, giá đông tây tuy nhiên phảng đích thủ khảo, chất lượng khước viễn viễn bất như, thân thể cường hãn đích quân thư nhất tránh tựu khai, sở từ nhãn tình phún hỏa: “Nhĩ tránh trát nhất cá thí thí?”
Nặc duy nhĩ chỉ năng quai quai bất động liễu.
Tiếp hạ lai đích tao ngộ bỉ tha tưởng tượng đích kịch liệt ngận đa, sở từ chính thị hưng trí thượng đầu đích niên kỷ, bình thường ôn nhu thị cố cập trứ nặc duy nhĩ đích tình tự, bất cảm lộng thái quá kích khởi tha đích tâm lý âm ảnh, đãn hiện tại sở từ tự kỷ tựu yếu thiêu phong liễu, nặc duy nhĩ hựu tượng cá ngốc tử nhất dạng nhất trực thuyết thoại khí tha, tha dã lại đắc khống chế, nhi giá ma nhất bất khống chế, tựu đáo liễu tịch dương tây hạ.
Kỳ gian, hoàn hữu cá công tác nhân viên nhiễu trứ phi hành khí tẩu liễu nhất quyển. Giá địa hạ đình xa tràng thị thu phí đích, tam cá tiểu thời chi nội miễn phí, siêu quá phó tiền, nhân vi đình giá nhi đích đa sổ thị cật phạn đích, kỉ hồ một hữu đình quá tam cá tiểu thời đích, công tác nhân viên hoàn dĩ vi thùy hát đa liễu tửu, bả tự gia phi hành khí vong liễu, tựu tẩu quá lai khán.
Sở từ giác tỉnh tiền đích thẩm mỹ tuy nhiên lạp ngập, đãn hoa tiền năng lực thị nhất đẳng nhất đích, giá gia tử sửu quy sửu, phối trí khước cao đắc ly phổ, chúc vu thư trùng môn nhất biên hiềm khí, nhất biên tưởng yếu cận cự ly quan ma đích loại hình.
Na công tác nhân viên nhiễu trứ gia tử chuyển liễu hảo kỉ quyển, tối hậu đình tại liễu tất hắc đích pha li tiền, tự hồ bả song hộ đương thành liễu kính tử, đối trứ chỉnh lý khởi nghi dung nghi biểu lai liễu.
Nặc duy nhĩ đích bì phu thiêu thành liễu phấn sắc, tha bất cảm tránh động đích thái lệ hại, chỉ dụng vi hồng đích nhãn khuông khán trứ sở từ, tiểu thanh thỉnh cầu: “Hùng chủ!”
Sở từ đạo: “Toàn phản quang đích pha li.”
Hoán ngôn chi, ngoại đầu thị khán bất kiến lí diện đích.
Khán bất kiến thị nhất hồi sự, giác đắc tu sỉ hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự, nặc duy nhĩ tương kiểm trắc quá nhất biên, bất cảm khán song hộ, tại sở từ phúc quá lai đích thời hầu tha trắc thân vãng hậu đóa, kết quả động tác đại liễu ta, điếu hoàn hoa lạp lạp nhất hưởng, liên trứ phi hành khí dã nhất khởi đẩu động.
Công tác nhân viên sơ lý đầu phát đích động tác nhất đốn, lộ xuất liễu hoạt kiến quỷ đích biểu tình.
“Đình……”
Nặc duy nhĩ hựu nhất súc, đầu đỉnh đích điếu hoàn tái thứ mãnh địa nhất hưởng, sở từ xả trứ tha đích lĩnh tử tương tha lạp quá lai: “Bả ngã khí thành giá dạng, nhĩ hoàn hòa ngã thuyết đình?”
Sở từ đặc ý một động nặc duy nhĩ đích thượng y, thiếu tương xuyên trứ trường khoản phong y, phong kỷ khấu hệ đáo liễu tối thượng nhất khỏa, pha hữu ta thanh lãnh cấm dục, y quan sở sở đích vị đạo.
Quân bộ đích phong kỷ khấu thị thống nhất đích ngân chất viên khấu, thượng đầu điêu khắc trứ kiếm dữ kinh cức, tượng chinh trứ dũng khí hòa khổ nan, sở từ hồ thiên hắc địa đích chiết đằng hoàn, đẳng tha tâm lí vô danh đích hỏa khí tán đích soa bất đa liễu, tiện thân xuất thủ chỉ mạn điều tư lý đích bả ngoạn trứ nặc duy nhĩ hầu kết hạ diện đích na nhất khỏa.
Tha mạc trứ nặc duy nhĩ đích hầu kết, vô luận thị nhân loại hoàn thị trùng tộc, giá lí đô thị yếu hại sở tại, nặc duy nhĩ quả nhiên bất tự nhiên địa yết liễu khẩu khẩu thủy, phiết quá kiểm bất khán sở từ, hàm hồ đạo: “Hùng chủ……”
Sở từ bài trứ thủ chỉ đầu: “Nhĩ tri đạo nhĩ giá thị đệ kỉ thứ nhượng ngã giá ma sinh khí liễu mạ?”
Thượng thứ nặc duy nhĩ tại quân bộ trang cứ chủy hồ lô, hình quan đô sát thượng môn liễu dã bất cáo tố sở từ, hoàn thị sở từ bức vấn chi hạ, tài đắc tri liễu tiền nhân hậu quả, na thứ tha tựu khí đắc bán tử, giá thứ nặc duy nhĩ đảo bất trang cứ chủy hồ lô liễu, tha cải phục độc cơ liễu, tối nhạ sở từ sinh khí đích kỉ cú thoại phiên lai phúc khứ đích niệm, một hoàn một liễu liễu.
Cai thuyết đích thời hầu bất thuyết, bất cai thuyết đích thời hầu sử kính thuyết, sở từ thậm chí hoài nghi giá thị nặc duy nhĩ đích thiên phú, tổng năng tinh chuẩn địa thải trứ tha đích lôi khu bính địch.
Đãn thị tử bất hối cải dã thị nặc duy nhĩ đích thiên phú, thượng thứ tha tựu ti hào một hữu ý thức đáo thác ngộ, nhi thị quỷ dị địa bả chú ý lực phóng tại liễu sở từ thần giác na cá vi bất túc đạo đích tiểu thương khẩu thượng, nhạ đích sở từ tì khí dã phát bất xuất lai, nhi giá thứ, tha hiển nhiên dã một hữu ý thức đáo vấn đề sở tại.
Thính kiến hùng chủ đích cật vấn, nặc duy nhĩ ngưỡng khởi kiểm, biểu tình nhất như kí vãng đích lãnh đạm, nhãn tình lí khước tả mãn liễu mê mang.
Tha đích thủ hoàn bị khấu tại phi hành khí đỉnh thượng, bách vu tư thế đích vấn đề, bất đắc bất bán quỵ tại địa thượng, nhi sở từ tọa tại chuyển quá lai đích giá sử vị, lưỡng nhân tựu hình thành liễu nhất cá thượng đối hạ đích tư thế.
Tòng thượng vãng hạ đả lượng nặc duy nhĩ đích thoại, tha tựu hiển đắc canh gia vô cô liễu.
Sở từ đả định chủ ý, giá thứ bất năng giá ma phóng quá tha, tha bàn khởi thối, dụng thủ xanh trứ đầu: “Khoái thuyết, nhĩ tri đạo ngã vi thập ma sinh khí mạ?”
Trùng tộc đích hùng trùng thị bất hội giá ma vấn đích, tha môn yếu thị sinh khí liễu, nhất bàn trực tiếp dụng tiên tử chiêu hô, nhược phi như thử, giá cá vấn đề nhất định năng đăng thượng khúc kỳ võng trạm “Hùng trùng thập đại tử vong vấn đề” chi thủ, hòa nhân loại luận đàn đích “Nữ bằng hữu vi thập ma sinh khí” tương đề tịnh luận, nặc duy nhĩ giá phương diện thiên sinh trì độn, yếu tha thảo hảo hùng trùng đô nan, canh bất dụng thuyết sai thập ma tâm tư liễu.
Nặc duy nhĩ hữu điểm khẩn trương, đãn tha đích thủ thúc tại nhất xử, kết bất liễu chưởng tâm liễu, vu thị tựu cải giảo chủy thần, sở từ thân thủ điểm tại tha đích hạ thần: “Bất chuẩn giảo.”
Hùng trùng đích thủ chỉ tu trường phiêu lượng, chỉ phúc noãn noãn đích, hư hư điểm tại thần gian, chỉ giáp cương hảo để trụ thượng thần đích thần châu, nặc duy nhĩ hợp bất thượng chủy, minh tư khổ tưởng hứa cửu, một cảo minh bạch hùng trùng vi thập ma sinh khí.
Đãn bất quản như hà, hùng trùng sinh khí liễu thị sự thật, nặc duy nhĩ tiện tiên bả thác nhận hạ lai.
Tha thùy trứ mâu tử, khai thủy thành khẩn hồi ức: “Ngã lai đắc thái vãn liễu.”
Sở từ lãnh tiếu nhất thanh: “Chẩm ma, tiếp liễu điện thoại thính thuyết ngã hữu sự, nhĩ hòa ngải nhĩ văn thượng tương lạp liễu hội nhi gia thường tái quá lai?”
Nặc duy nhĩ nhất lăng: “…… Một hữu.”
Tha nhất tiếp đạo điện thoại tựu quá lai liễu, liên khiêu quân bộ lưỡng cá lan can, động tác khinh tiệp lưu sướng, khả tích một nhiếp hạ lai, bất nhiên sở từ khán kiến liễu, khẳng định yếu khoa tha lão bà xuyên phong y bào khốc đích dạng tử hòa 《 hắc khách đế quốc 》 đích ni áo nhất dạng lãnh diễm.
Sở từ tái thứ lãnh tiếu: “Na nhĩ thị phi hành khí tốc độ một lạp đáo đỉnh, oa tại lí diện khán tiểu trư bội kỳ liễu?”
Nặc duy nhĩ bất tri đạo thập ma khiếu tiểu trư bội kỳ, đãn bất phương ngại tha thính xuất sở từ ngữ khí đích trào lộng, phủ nhận đạo: “Chẩm ma hội……”
Sở từ thân xuất thủ xao liễu xao nặc duy nhĩ ngân bạch sắc đích não đại: “Na nhĩ nhận thập ma thác? Nhĩ tưởng chẩm ma canh khoái nhất điểm? Tê khai trùng động truyện tống quá lai?”
Nặc duy nhĩ bất thuyết thoại liễu.
Sở từ phản chính thời gian đa, hữu đắc thị nại tâm hòa tha háo, tha sĩ nhãn khán liễu hạ nặc duy nhĩ thu thúc trứ đích thủ, án liễu cá án nữu tương tha phóng hạ lai, nhiên hậu tương thư quân đích oản tử lãm tiến thủ lí, khai thủy tiểu tâm địa bang tha nhu tha khởi lai.
Thủ oản thượng đích xúc cảm tế trí ôn nhu, ngận hảo địa hoãn giải liễu nặc duy nhĩ đích khẩn trương, giá điếu hoàn nội bộ bao liễu nhu nhuyễn đích bì, tịnh một hữu ma đáo bì phu, đãn nặc duy nhĩ xá bất đắc tòng sở từ thủ lí bả thủ trừu xuất lai, tựu một động.
Tha chinh chinh địa hồi ức, thật tại bất tri đạo hoàn hữu thập ma địa phương phạm liễu thác, tiện đạo: “…… Ngã đồng ý đích thái mạn liễu.”
Sở từ: “Cáp?”
Tha hoàn toàn bất tri đạo nặc duy nhĩ giá cá đáp án thị thập ma ý tư, tiện đạo: “Thập ma?”
Nặc duy nhĩ đạo: “Tiên tiền lạp đặc lan vấn ngã đích thời hầu, ngã đồng ý đích thái mạn liễu.”
Sở từ canh mộng bức liễu: “Lạp đặc lan thị thùy?”
Tha hảo tượng thính kiến quá giá cá danh tự, nhi thả tựu tại bất viễn đích quá khứ…… Hảo tượng tựu thị kim thiên.
Sở từ tại ký ức cung điện lí gian nan địa oạt quật khởi lai, đô khoái oạt xuất tam thất nhất thính liễu, chung vu tưởng khởi tha phát nhiệt đích thời hầu, na cá lộ quá đích ‘ hảo tâm ’ thư trùng, hảo tượng tựu khiếu thập ma đặc lan.
Sở từ nhất hạ mộng liễu, mộng hoàn tựu tạc liễu, tha phủng trụ thư quân đích kiểm, mi mao trứu đắc năng giáp tử thương dăng: “Nhĩ tha mụ tại thuyết thập ma?”
Hợp trứ tha tâm tâm niệm niệm đích, tưởng yếu nhất sinh nhất thế nhất song nhân đích đích thư quân bất đãn tưởng yếu tương tha củng thủ nhượng nhân, hoàn hiềm nhượng đắc mạn liễu?
Sở từ niết trứ nặc duy nhĩ đích hạ ba, yếu bất thị sơ thứ tiêu ký hậu, nặc duy nhĩ niêm tha đích dạng tử hoàn lịch lịch tại mục, na cá thời hầu đích thư trùng bão trứ tha đích y phục bất tát thủ, hoàn nhân vi nhất lưỡng cú thoại hồng liễu nhãn khuông, tha phi yếu hoài nghi nặc duy nhĩ hòa tha thị cường nữu đích qua, căn bổn một hữu nhất ti cảm tình.
Sở từ tồn hạ lai bình thị trứ nặc duy nhĩ: “Nhĩ hoàn ký bất ký đắc tiền lưỡng thiên sơ thứ tiêu ký đích thời hầu, nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Nặc duy nhĩ bất nguyện ý khứ tưởng na cá thời hầu đích tự kỷ, do vu kích tố vẫn loạn đích vấn đề, tha biểu hiện đích ngận bất lý trí, hữu điểm tượng nhân loại nữ tính đích sản hậu tổng hợp chinh, tình tự ba động hựu đại hựu cấp, dĩ chí vu đương sự nhân mỗi thứ tưởng khởi lai đô giác đắc nan kham.
Sở từ bài quá tha đích kiểm, tuần tuần thiện dụ: “Đương thời ngã tiếp đáo đồng sự đích điện thoại, nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Nặc duy nhĩ tưởng khởi lai liễu.
Tha vấn liễu hùng trùng, hòa tha đả điện thoại đích thị bất thị thư trùng.
“…… Bão khiểm.” Nặc duy nhĩ phi khoái đạo khiểm, nhất bản nhất nhãn: “Ngã na cá thời hầu bất thái chính thường, như quả mạo phạm đáo liễu nâm, thỉnh nâm nguyên lượng.”
Tha đích biểu tình na dạng bình tĩnh, ngữ khí na dạng đạm nhiên, khả tha tàng tại tụ tử lí đích thủ phân minh hựu thu khởi lai liễu, chủy thần dã mân đáo liễu nhất khởi.
Trùng tộc đích thư trùng đại khái thị một hữu chiêm hữu dục đích, bất thị bất hội, nhi thị bất cảm
Sở từ thùy hạ mâu tử, tòng tha đích thủ trung giải cứu liễu na phiến khả liên đích y bãi,
Sở từ minh bạch liễu, tha hựu phạm liễu nhất cá thác ngộ.
Nặc duy nhĩ tựu thị cảm tình thế giới lí đích khất cái, tha tối khai thủy chỉ tưởng yếu điểm cam thủy, đãn sở từ khán trứ thu tâm, phi yếu bả khảo kê tắc cấp tha, trừng hoàng đích khảo kê lưu trứ mật sắc đích du, nặc duy nhĩ tưởng yếu đích bất hành, khước bất cảm, tha phạ tha tiếp liễu, tựu hội bị mạ bất phối, hội bị bất tri đạo na nhi trùng xuất lai đích nhân đả nhất đốn, vu thị tha cố chấp đích súc tại tự kỷ đích tiểu oa lí, khán trứ na khối khảo kê thuyết: “Ngã bất yếu, thỉnh nhĩ hoán điểm cam thủy ba.”
“Hảo ba nặc duy nhĩ.”
Giá chỉ sỏa trùng tử tổng thị năng bả sở từ khí đáo thăng thiên, hựu năng nhượng tha nhất miểu tức hỏa, sở từ trực thị trứ na song thương thanh sắc đích mâu tử, giá song mâu tử na ma đích phiêu lượng, tượng vũ hậu đích tình thiên, hoặc thị vụ trung đích sơn loan.
Sở từ khinh thanh vấn: “Như quả ngã thuyết, ngã tòng lai một tưởng quá yếu thú thư thị, nhĩ tín bất tín?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
