[ tổng võ hiệp ] ngoạn gia bất càn liễu

Tây môn xuy tuyết tiến khứ thính diễn xướng hội liễu, tự nguyện đích.

Nhân vi lục tiểu phượng khiếu trụ liễu tha.

Tây môn xuy tuyết tại phát sinh giá lư thần bất đối mã chủy đích đối thoại hậu, tha thanh tuyển đích mi vi túc, tưởng yếu chuyển thân ly khứ, kết quả tựu thính đáo liễu lục tiểu phượng đích thanh âm.

Tha tại khiếu tự kỷ đích danh tự.

Tây môn xuy tuyết khán hướng nhị lâu, tha khán đáo lục tiểu phượng tại đối tha chiêu thủ, nhi tha bàng biên hoàn tọa tại tam cá nhân. Tây môn xuy tuyết tối chung hoàn thị cấp liễu tha vi sổ bất đa đích bằng hữu nhất cá diện tử, tha nhất dược dược chí nhị lâu, tọa tại lục tiểu phượng bàng biên.

Lục tiểu phượng khán đáo tây môn xuy tuyết an toàn thượng lâu nhi một hữu bị để hạ đích nhân vi công, tâm trung tùng liễu khẩu khí, tha tiếu đạo: “Kim nhật khả xảo, tưởng bất đáo cánh năng tại kim nhật khán đáo nhĩ.”

“Tưởng tất na cá nhân tựu thị nhĩ thử thứ đích mục tiêu liễu.”

“Thập ma mục tiêu?” Bùi tu thính đắc vân lí vụ lí, tha khán trứ giá cá trường tương tuấn mỹ đích nhân, nhất cá hoàng danh, cảm giác kiến mô sư bất hội đối nhất cá bất trọng yếu đích nhân giá ma phí tâm niết kiểm.

Lục tiểu phượng thuyết: “Ngã đích giá vị bằng hữu, tha nhất niên chỉ xuất môn tứ thứ, mỗi thứ chỉ sát nhất cá nhân, tòng bất thất thủ. *”

“Oa, giá khả chân thị, bức cách lạp mãn.” Tại bùi tu khán lai, giá nhân thiết thị chân đích ngận thần, siêu phàm thoát tục, “Na tha giá thứ toán thất thủ liễu mạ?” Tất cánh tha yếu sát đích nhân dĩ kinh tử liễu, nhi thả hoàn bất thị tha sát đích.

Lục tiểu phượng bị ế liễu nhất hạ, tha dã bất tri đạo giá đáo để toán bất toán, tha chỉ thị khổ tiếu: “Giá ngã dã bất tri đạo.”

Bùi tu khán hướng tây môn xuy tuyết, hắc sắc đích mâu thời bất thời xuất hiện thải sắc đích quang —— hệ thống đích thải đăng, tha chuyên chú địa khán trứ tây môn xuy tuyết: “Sở dĩ toán bất toán?”

Tây môn xuy tuyết trầm mặc lương cửu, tối hậu thuyết: “Ngã hội tái lánh trảo tha nhân.” Tha một thuyết toán hoàn thị bất toán.

“OK, OK, hảo ba.” Bùi tu một hữu củ triền, “Nhĩ khả dĩ khán tiết mục liễu.” Hiện tại thị ngoạn gia chuẩn bị đích tương thanh, bất đắc bất thuyết ngoạn gia nhân tài tế tế, đoản đoản kỉ thiên tựu năng an bài hảo tiết mục đan liễu.

“Giá cá khiếu ‘ tương thanh ’, nhất chủng…… Dân gian nghệ thuật.” Bùi tu ngữ khí bất xác định địa đối lục tiểu phượng giải thích. Đài hạ thích thời hống đường đại tiếu, yêm một liễu bùi tu na điểm nghi hoặc đích ngữ khí.

Lục tiểu phượng dã bị đậu đắc đại tiếu, giá cá tương thanh thị tam quốc tương quan đích, tha dã năng thính đổng, “Thị nhĩ môn na biên đích nghệ thuật mạ?”

“Nhĩ khả dĩ chẩm ma lý giải.” Tương đương biện thái sáp thoại, tha dụng ca bạc tễ đoái liễu nhất hạ bùi tu, tiểu thanh thuyết: “Giá lão huynh hảo cao lãnh a, giá tựu thị băng sơn nhân thiết mạ?”

“Bạch y thanh lãnh kiếm khách, tha yếu thị tái thu cá đồ đệ tựu thị nam chủ tiêu phối.” Tương đương biện thái khán đáo liễu tây môn xuy tuyết yêu gian quải trứ đích kiếm, ô hắc đích phát, ô hắc đích kiếm dĩ cập nhất thân đích bạch y, hắc bạch phân minh, tựu hảo tượng tha giá cá nhân đích thế giới đô thị giới hạn phân minh đích.

Tây môn xuy tuyết: “Ngã bất thu đồ. Ngã đích kiếm chỉ thị dụng lai sát nhân đích kiếm, xuất sao tức kiến huyết.” Tha đích thủ phóng đáo ô sao kiếm thượng, tự phủ mạc ái nhân nhất dạng phủ mạc tự kỷ đích kiếm, khiếu bàng nhân nhất nhãn tựu năng tri đạo, tựu thị cá thị kiếm như mệnh đích kiếm khách.

“Hảo, giá xác thật thị cá nam chủ liễu.” Tương đương biện thái thuyết, “Tha thân thượng nhất định tàng trứ nhậm vụ.”

“Nhĩ chẩm ma như thử liễu giải giá nam chủ đích?” Bùi tu tương đương ý ngoại.

“Ngã nữ bằng hữu khán tiểu thuyết, hội lạp trứ ngã thảo luận giá ta đông tây.” Tương đương biện thái biến hoán liễu cá tọa tư, não đại chẩm trứ ca bạc, oai trứ thân tử khán đài hạ, “Nhi thả đại gia phát hiện, giá xúc phát nhậm vụ ngận đại khái suất tựu thị do giá ta trường đắc hảo khán, nhân thiết thị chủ giác mô bản đích NPC đề cung đích.”

“Sở dĩ nhĩ hữu thập ma đầu tự mạ, tây môn xuy tuyết?”

Tây môn xuy tuyết một hữu đầu tự, tha thậm chí bất tưởng hồi đáp giá chủng hồ ngôn loạn ngữ. Tha vi liễu lục tiểu phượng tại giá đình lưu phiến khắc, khởi thân chuẩn bị tẩu liễu, tha hoàn yếu luyện kiếm.

Tây môn xuy tuyết yếu tẩu, tiện một hữu nhân năng lan đắc trụ tha, trừ liễu đột nhiên phạm tiện đích ngoạn gia.

Hữu vị thủ tật nhãn khoái đích ngoạn gia trực tiếp duệ trụ liễu tây môn xuy tuyết đích y giác, dương quang khai lãng đại nam hài bị đái trứ phi liễu kỉ mễ đích cự ly hậu, tây môn xuy tuyết đình liễu hạ lai, tha nghi hoặc địa khán trứ na nhất cá lí ngư đả đĩnh trạm khởi lai đích nhân.

“Nhĩ học kiếm.” Tây môn xuy tuyết khán đáo tha yêu gian đích bội kiếm, trục tiệm lý giải liễu nhất thiết, “Nhĩ……” Tha cương yếu xuất khẩu đích thoại tạp trụ liễu, đối phương hạ bàn bất ổn, thông thân đô thị phá trán, hoàn toàn bất tượng thị nhất cá học võ đích nhân.

“Nhĩ thử hậu nhận chân học võ, thử sinh hoàn hữu dữ ngã nhất chiến đích cơ hội.” Tây môn xuy tuyết chân tâm thật ý đích kiến nghị, đãn đối phương khước tịnh bất lĩnh tình, phản nhi vấn tha: “Hiện tại tựu năng đả giá?”

“Thương ——”

Ô sao kiếm để trụ giá đột như kỳ lai đích tập kích, tây môn xuy tuyết tòng giá nhất chiêu trung, ẩn ước năng cảm thụ đáo giá sáo kiếm pháp chủ nhân đối kiếm đạo đích lý giải, tha đối thử cảm đáo hưng phấn.

Tây môn xuy tuyết: “Thị thùy giáo nhĩ đích giá sáo kiếm pháp?”

Dương quang khai lãng đại nam hài một hồi đáp, tha canh quan chú tây môn xuy tuyết y cựu xử vu hoàng danh trạng thái, vị miễn hữu ta thất vọng.

Lão công: “Hồng danh liễu một?”

Dương quang khai lãng đại nam hài: “Hoàn một hữu, đẳng ngã tái đa khảm kỉ hạ thí thí, bất hành tựu toán liễu.” Tha đề kiếm hựu trùng liễu thượng khứ.

Tại đào vị hôn thê: “Tha đô vấn vấn đề liễu, hoàn dụng đả mạ?”

Đại nam hài giác đắc đả hoàn tái thuyết dã bất trì, thuyết bất định tựu năng đả xuất cảm tình lai liễu ni?

Giá nhất thứ tựu bất chỉ thị dương quang khai lãng đại nam hài nhất cá nhân liễu, cự ly cận đích ngũ lục cá nhân đô vi liễu thượng khứ, nhị lâu đích hứa đa ngoạn gia phân phân hạ tràng, động tác tấn tốc, bất tri đạo thị vi liễu cận cự ly khán nhiệt nháo hoàn thị vi liễu xuất thủ thí nhất thí giá kiếm thần đích kiếm.

Tây môn xuy tuyết thượng nhất miểu hoàn kinh nhạ vu giá sáo kiếm pháp đích tinh diệu, oản tích tha ngộ nhân bất thục, hạ nhất miểu tựu tao đáo liễu vi công, thậm chí nhân sổ hữu việt lai việt đa đích xu thế.

Tây môn xuy tuyết một hữu bạt kiếm, cận thị dụng kiếm thân chiêu giá trụ chính diện đích nhất đao nhất kiếm, thủ tí khinh khinh dụng lực tựu tương lưỡng nhân kích thối, tái loan yêu đóa quá nhất cá nhân đích phi phác. Tha đan thủ xanh địa hoành tảo, hứa đa hạ bàn bất ổn đích ngoạn gia đô suất liễu cá thí cổ tồn nhi.

Tây môn xuy tuyết tựu tượng thị nhất đạo kính phong, phàm thị kinh quá tha đích, đô hội bị vô tình địa kích đảo tại địa, đoản tạm đích thất khứ hành động năng lực.

Đãn giá y nhiên bất năng trở đáng ngoạn gia đích nhiệt tình, tha môn tiền phó hậu kế địa dũng hướng tây môn xuy tuyết, tượng thị khán đáo kim tử đích cát lãng đài.

Tây môn xuy tuyết tưởng yếu cảm thụ na sáo kiếm pháp, đãn tha tịnh bất tưởng cảm thụ vi công, tha cước tiêm khinh điểm, dược thượng đối diện đích phòng diêm.

“Giá cá chẩm ma hoàn thị hoàng danh.”
“Hoàn đả mạ?”
“Tha chi tiền thuyết tưởng tri đạo thập ma lai trứ?”
“Tha tưởng tri đạo thùy giáo đích ngã môn võ công, giá đông tây đắc trảo du hí a.”
“Đương nhiên thị tì hưu giáo ngã môn đích lạp.”
“Tì hưu ——”
“Hữu nhân trảo nhĩ!”

Bùi tu:?
Khán nhiệt nháo đột nhiên thính đáo tự kỷ đích võng danh, bùi tu cảm giác bất diệu, tha cương cương thính lục tiểu phượng cấp tự kỷ giảng tây môn xuy tuyết đích quang huy sự tích, tự kỷ đối tây môn xuy tuyết động thủ tựu thị tương đương vu tống thái.

Bùi tu ác trụ lục tiểu phượng đích thủ, nhiệt lệ doanh khuông: “Nhĩ bất hội nhượng tha bả ngã tố điệu ba?”

Lục tiểu phượng tương đối bùi tu bảo chứng tây môn xuy tuyết bất hội đối tha động thủ, đãn tưởng đáo tây môn xuy tuyết đối kiếm đích si mê, đáo liễu chủy biên đích thoại hựu thuyết bất xuất lai liễu, tha chỉ năng thuyết: “Ngã bất hội nhượng tha đối nhĩ động thủ đích.”

“Động thủ dã một sự, ngã đả bất quá hoàn bất hội bào mạ?” Bùi tu trạm khởi lai, kỳ ý lục tiểu phượng đồng tha nhất khối, “Đáo thời hầu nhĩ lan trứ tha ngã trực tiếp hạ tuyến.”

Lục tiểu phượng khán trứ bùi tu nhất thân khinh tùng đích hạ lạc, tưởng đáo tha giá kỉ thiên việt lai việt sưởng khai tâm phi đích thái độ, tha tòng gia hương đích xuân tiết na thiên hậu tựu biến liễu hảo đa, tựu tượng thị giải khai liễu mỗ chủng gia tỏa. Lục tiểu phượng diêu đầu, cân liễu thượng khứ, bất quản chẩm dạng, bùi tu hoàn thị tha nhận định đích bằng hữu.

Tây môn xuy tuyết khán đáo bùi tu tự nhân quần trung tẩu xuất lai, đồng chi tiền đích na ta biệt vô nhị trí, đồng dạng cước bộ hư phù hạ bàn bất ổn, toàn thân thượng hạ đô thị phá trán. Tha khẳng định bất thị kiếm pháp đích chủ nhân, tây môn xuy tuyết thất vọng đích tưởng, na ma tha thị phủ hội tri đạo kiếm pháp đích chủ nhân thị thùy?

Tây môn xuy tuyết lãnh lãnh địa thuyết: “Dụng nhĩ sở học đích chiêu thức hướng ngã công kích.” Tại hỗn chiến trung tha một hữu quá đa cảm thụ đáo na vị đích kiếm pháp như hà, na thời hầu thái hỗn tạp, thời gian dã thái quá đoản tạm.

Tây môn xuy tuyết tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã bất hội hoàn thủ.”

Giá cá hảo thuyết!

Bùi tu thính liễu giá cú bảo chứng, dã toán phóng liễu tâm, khai thủy cực hạn trùng phong. Giá chủng bất hoàn thủ đích sa bao tha khả một ngộ đáo quá, đương nhiên bất năng phóng quá.

Tha án chiếu thuận tự xuất chiêu, tòng đệ nhất thức đích dao quang đáo tối hậu nhất thức đích mộ tuyết, tinh diệu tuyệt luân, nhất chiêu nhất thức đô đái trứ tuyết chi điên đích hàn khí dữ lẫm liệt, ẩn hàm trứ đạo pháp tự nhiên đích cảnh giới, nhất động nhất tĩnh, nhất khoái nhất mạn giai thị đạo.

Tây môn xuy tuyết mỗi thứ đóa quá bùi tu thác quá lai đích nhất kiếm, đô hội cảm thán tự kỷ vi hà một hữu ngộ đáo na vị kiếm khách, tuy nhiên tha năng tòng bùi tu giá xuất chiêu trung trảo xuất bách cá phá trán, đãn đáo liễu chân chính đích chủ nhân thủ trung, tha chỉ hội khán đáo nhất đổ tường, mật bất thấu phong đích tường.

Tây môn xuy tuyết bất hội trảo đáo nhất ti nhất hào đích phá trán, đối chiến bách chiêu hậu, tự kỷ tất tử vô nghi.

Bùi tu tại giá kỉ cá nguyệt gian, dĩ kinh bả chỉnh bổn bí tịch đô học hoàn liễu, chỉ bất quá mỗi chiêu đô tạp tại liễu 75. Luận đàn dã thảo luận quá giá kiện sự, hữu hứa đa nhân tằng biểu kỳ tự kỷ tại đối chiến trung tiến nhập đáo nhất trung huyền chi hựu huyền đích cảnh giới, tâm dữ thần đô xử vu không vô ngã đích trạng thái, toàn thân thượng hạ đô vi chi chiến đẩu hỉ duyệt, đẳng tỉnh lai hậu, đối ngoại giới đích cảm tri dã canh gia linh mẫn liễu.

Tha môn nhất trí đắc xuất kết luận, giá 75 hậu đích thế giới bất năng chỉ kháo tử bản đích xoát thục luyện độ, nhi thị nhu yếu chân chính đích đầu nhập chiến đấu, hữu hoặc giả thuyết thị thiên phú.

Hứa đa ngoạn gia biểu kỳ: Giá bảo tài sách hoa chân thị kiểm đáo quỷ liễu, nhất cá du hí hoàn yếu chỉnh thập ma thiên phú, giá bỉ vận khí du hí hoàn huyền học.

“Cú liễu.” Thập nhị thức kết thúc, tây môn xuy tuyết tòng giá kỳ trung tỉnh lai, tha dụng lưỡng căn thủ chỉ tiếp trụ bùi tu thứ lai đích nhất kiếm, “Hi vọng nhĩ năng đối đắc khởi giá ta đông tây.” Thế nhân vi bảo kiếm, võ công bí tịch tranh đắc đầu phá huyết lưu, tha không hữu giá lưỡng dạng khước đô luyện đắc hi tùng bình thường.

Dã bất thị, tây môn xuy tuyết tảo quá giá quần nhân, tha môn đích võ khí đồng bùi tu đích soa bất đa phẩm chất. Tại đoản đoản đích hỗn chiến trung, tha năng cảm thụ đáo giá ta nhân sở học đích võ công đô túc cú cao thâm, bỉ giang hồ thượng các đại môn phái đích độc môn võ công đô hữu quá chi nhi vô bất cập. Bất quá tha môn tịnh bất dụng kiếm, tây môn xuy tuyết đối tha môn đích quan chú tựu yếu thiếu thượng kỉ phân.

“Oa! Không thủ tiếp bạch nhận!”
“Sách hoa, ngã yếu học giá cá! Khoái cấp ngã an bài thượng!”
“Hảo soái a hảo soái a, khả ác, ngã dã tưởng học!”

Du hí thính đáo liễu tha môn đích thanh âm, đãn tịnh một hữu đa thiếu biểu kỳ, ngoạn gia dã bất chỉ vọng giá một ngoạn quá du hí đích sách hoa năng hữu đa kháo phổ.

Tây môn xuy tuyết: “Thị thùy giáo nhĩ đích giá sáo kiếm pháp?”

Bùi tu tưởng đáo mỗi thứ học tập tân chiêu thức thời, na cá linh cảnh, na vị phác tố nhi nhàn tĩnh đích nữ tử, tha thuyết: “Ngã chỉ tri đạo tha thị vị nữ tử, đãn ngã bất tri đạo tha thị thùy.”

Tây môn xuy tuyết thính đáo giá cá “Nữ tử”, mi đầu khẩn túc, trầm thanh đạo: “Ngã bất sát nữ nhân, đãn nữ nhân khước bất cai luyện kiếm đích, luyện kiếm đích tựu bất thị nữ nhân. *”

Học liễu kiếm pháp đích nữ ngoạn gia:?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn