“Chẩm ma hoàn một hữu thụy?” Linh bão khởi nam hài, quan hảo môn. “Ngã tại khán thư.” Nam hài hoàn trứ linh đích bột tử, kiểm thượng phù hiện khốn quyện đích biểu tình, “Nhi thả ba ba một hữu hồi lai, lương ngận đam tâm.” “Ngã thuyết quá liễu, bất dụng đẳng ngã.” Linh tẩu đáo sàng tiền, phóng hạ nam hài. “Ngạ liễu mạ? Yếu bất yếu cật ta đông tây tái thụy?” “Ngã bất ngạ. Ba ba bồi ngã thụy.” “Ngã khứ dục thất tẩy tẩy, nhĩ tiên thụy.” “Bất yếu ~~~” lương bão trụ linh đích ca bạc tát kiều, “Ngã tưởng thính nhĩ giảng cố sự.” Linh ảo bất quá lương, chỉ hảo tiên khứ tẩy táo, đẳng tha tẩy khứ nhất thân đích huyết vị hồi lai, nháo trứ yếu thính cố sự đích lương dĩ kinh đả khởi liễu tiểu hô lỗ.
Tòng kiểm đáo giá cá hài tử khởi dĩ kinh quá khứ liễu ngũ niên, linh khởi sơ đái trứ tha nhất khởi truy bộ hấp huyết quỷ, hậu lai hài tử trường đại liễu, vi liễu tị miễn tha kiến đáo huyết tinh, linh chung vu trảo liễu nhất cá địa phương trụ hạ lai. Bạch thiên đích thời hầu linh hội ngoại xuất tra trảo tiêu tức, nhiên hậu đái trứ nam hài xuất khứ ngoạn, linh một hữu chính thức công tác, tha nhất trực tại tố đích thị trảo bộ bị huyền thưởng đích phạm nhân, nhiên hậu dụng tưởng kim dưỡng hoạt nam hài, cấu mãi tất nhu phẩm. Đáo liễu vãn thượng, linh hội xuất khứ mịch thực, du đãng tại thành thị lí đích hấp huyết quỷ tại bộ liệp đích thời hầu, tha đồng dạng tại thú liệp liệp vật. “Liệp nhân”, thị cảnh sát cục lí đích nhân đối linh đích xưng hô. Thông quá linh, tha môn trảo đáo liễu ngận đa ly kỳ án kiện đích tuyến tác, đãn thị tha môn dã đồng dạng giải khai liễu hấp huyết quỷ đích diện sa, tri đạo liễu bổn bất cai tri đạo đích đông tây. Nhất trực đan thuần đích hoạt trứ đích lương, nguyên bổn đích cáp lợi • ba đặc, tịnh một hữu bị linh khắc ý tị khai, tha tòng tiểu khai thủy tựu tại kinh thụ trứ linh đích huấn luyện, nhất điểm điểm biến cường, tại tha đích nhận tri lí, nhân loại hòa hấp huyết quỷ thị lưỡng cá tịnh tồn đích vật chủng, tựu tượng thị lưỡng khỏa đại thụ, bất luận thị na cá chủng tộc đô hữu phôi điệu đích bộ phân, ứng cai bị tu tiễn đích thời hầu, tựu bất năng lưu tình. Tha đích phụ thân tựu thị tu tiễn “Thụ mộc” đích nhân, nhi tha, dã tương thành vi giá ma nhất cá nhân.
Hữu thời hầu, tri đạo đích việt đa phản nhi hoạt đắc việt bất khoái nhạc. Thanh thần đích vụ thủy hoàn một hữu tán khứ, hữu trứ vụ đô chi xưng đích luân đôn vĩnh viễn phúc cái trứ khán bất thanh đích diện sa. Nhất đại tảo tựu hữu tuần la đích nhân phát hiện nhai đạo thượng tử khứ đích nhân, thất khứ liễu sinh mệnh đích thân thể băng lãnh cương ngạnh, tha bột tử thượng đích thương khẩu nhượng tiếp đáo báo án đích cảnh sát đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu hấp huyết quỷ đích truyện thuyết. Khán đáo việt tích việt đa đích án kiện tư liêu, tưởng khởi thành lí lưu truyện đích hấp huyết quỷ hiện thân đích lưu ngôn, phụ trách án kiện đích cảnh sát cục trường chung vu liên hệ đáo liễu linh. Thủ biên đích tư liêu một hữu đa đại dụng xử, đãn thị linh nại trứ tính tử nhất nhất khán hoàn, phát hiện liễu tha môn đích kiểm tra báo cáo thượng kỳ quái đích địa phương. “Tha môn bột tử thượng đích thương khẩu, bất tượng thị mô phảng hấp huyết quỷ tố xuất đích ngân tích.” Khán liễu nhãn chiếu phiến, lý tra đức bất tự giác đích mạc thượng liễu tự kỷ đích bột tử. “Y sinh đích kiểm tra lí diện hữu tả, tha môn đô thị thông quá thương khẩu lưu thất đại lượng huyết dịch, tối chung tạo thành liễu tử vong.” “Tha môn đích thân thể lí ứng cai hữu tàn lưu đích huyết dịch, kiểm tra kết quả thị thập ma?” Lý tra đức phiên xuất lai tư liêu, “Giá ta tử giả đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tha môn đô hữu huyết hồng tế bào nùng độ quá đê đích đặc chinh. Y sinh thuyết quá, giá bất tượng thị nhân vi thất huyết quá đa tử vong nhi sản sinh đích huyết hồng tế bào giảm thiếu, canh tượng nguyên bổn tựu tồn tại đích huyết hồng tế bào quá đê, giản xưng bần huyết.” “Tử vong đích nhân đô tra xuất thân phân liễu mạ?” “Giá thị lánh nhất cá nghi điểm, tha môn đô thị sinh diện khổng, nhi thả ngận đa đích tử giả dung mạo kinh nhân, đãn thị ngã môn nã trứ chiếu phiến vấn quá tha môn đích tử vong địa điểm phụ cận đích cư dân, khước một hữu nhất cá nhân kiến quá tha môn.” Chung vu đáo liễu tự kỷ thiện trường đích địa phương, lý tra đức khai thủy giảng thuật tha đích tuyến tác, “Ngã môn dã tưởng quá tòng tha môn đích y trứ phán đoạn tha môn đích xuất thân, đãn thị mỗi nhất cá nhân thân thượng đô chỉ hữu ngận thiếu đích bố liêu, thậm chí hữu đích…… Bị khỏa trứ song liêm bị đâu đáo đại nhai thượng.” Thuyết đạo giá lí, lý tra đức nhẫn bất trụ tái nhất thứ trứu mi —— cứu cánh thị thập ma nguyên nhân nhượng tha môn loạn đâu thi thể? Khán khởi lai tựu tượng thị tại kỳ uy. “Cảnh cáo.” Linh phô khai na kỉ tổ tử giả đích chiếu phiến, “Tha môn đích bì phu quá vu thương bạch, thị trường thời gian dương quang chiếu xạ bất túc, đan đan thị thất huyết quá đa bất hội giá dạng thương bạch. Như quả ngã sai đích một thác, giá ta thị bị quyển dưỡng đích huyết nô.” “…… Huyết nô?” Lý tra đức trừng đại nhãn tình, bất an đích cảm giác tập thượng tâm đầu. “Huyết nô, tựu thị bị quyển dưỡng đích nhân loại, thị đề cung huyết dịch bị hấp huyết quỷ hấp thực đích nhân loại. Địa vị thông thường bỉ bất thượng hòa gia dưỡng đích sủng vật, hòa nông tràng lí dưỡng đích ngưu dương nhất dạng.” Chú ý trứ giá biên đích động tĩnh đích lương thính đáo liễu tha tri đạo đích từ, lập tức điều kiện phản xạ đích thuyết xuất lai, nhiên hậu ngưỡng trứ tiểu kiểm khán trứ linh, tượng thị nhất cá đẳng đãi bị khoa tưởng đích hài tử. Linh chiêu chiêu thủ, kỳ ý lương quá lai. Lương lập tức hưng phấn đích bào quá khứ. “Khán khán giá lí, giá tựu thị hấp huyết quỷ tạo thành đích thương khẩu, ngận thâm đích hắc động, nhất bàn tại cảnh động mạch na lí, nhân vi na lí đích huyết dịch tối mỹ vị.” Linh chỉ trứ phách nhiếp đáo thương khẩu đích chiếu phiến lâm thời giáo học. Bị tử giả khủng phố đích biểu tình hách đáo đích lương đốn thời bão trụ liễu linh đích thủ tí, tha tiểu tâm dực dực đích khán hướng chiếu phiến. Hòa lương đích phản ứng bất đồng đích thị, thính đáo “Mỹ vị” giá cá từ ngữ, lý tra đức tình bất tự cấm đích đẩu liễu đẩu. “Linh, giá dạng trực tiếp nhượng hài tử khán đáo chiếu phiến bất hảo ba?” “Một quan hệ, tha tổng yếu thích ứng giá ta.” Linh lạp trứ lương thượng tiền, “Khán khán chiếu phiến lí diện đích nhân, tha môn tựu thị huyết nô. Trường thời gian đích huyết dịch đại lượng lưu thất nhượng tha môn đích thân thể trình hiện hôi bạch sắc, nhi thả thân thể để kháng lực bất túc dung dịch sinh bệnh, hòa hấp huyết quỷ nhất dạng bất kiến thiên nhật đích bị quan tại địa hạ đích tha môn nhất bàn úy cụ kiến đáo dương quang, ngận đa thời hầu tòng đồng khổng đích nhan sắc tựu năng phán đoạn đích xuất tha môn thị bất thị huyết nô. Lương, trường thời gian sinh hoạt tại vô quang hoàn cảnh hạ đích nhân, hữu thập ma đặc chinh?” “Đồng khổng đích sắc thải đô thị đạm sắc!” Lý tra đức lập tức tưởng đáo liễu y sinh thuyết quá đích nhất mô nhất dạng đích thoại, bất tri bất giác chi gian, bối thượng dĩ kinh lưu mãn liễu lãnh hãn. “Khả dĩ phán đoạn đích xuất, giá ta thị dụ nhị.” Linh đâu khai thủ thượng đích tư liêu, “Tha môn tại đả trứ chủ ý tưởng bả thú liệp hấp huyết quỷ đích nhân dẫn xuất lai. Kỳ thật tha môn hữu đích thị bạn pháp, truy tra tuyến tác hoặc giả trực tiếp độc thủ nhĩ môn đích ký ức, đãn thị tha môn khước dụng liễu giá chủng một hữu hiệu suất đích bạn pháp, dã thị nhất chủng cảnh cáo.” Lý tra đức hồn thân cương ngạnh, hô hấp kỉ hồ đình trụ. “Nhĩ môn hữu nguy hiểm liễu!” “Phóng tâm, ngã môn hội hoàn hảo vô tổn đích hoạt trứ.” Dĩ kinh ủng hữu liễu cường đại năng lực đích linh, năng cú thắng quá thủy tổ cấp đích cửu lan lý thổ, tự nhiên dã bất hội hại phạ giá cá thế giới đích hấp huyết quỷ, tuy nhiên giá lí đích hấp huyết quỷ hòa tha tri đạo đích hữu ta xuất nhập, đãn thị lực lượng giai cấp tương soa bất đa. Canh đa đích thời hầu, tha tương tín tự kỷ năng hòa cường đại đích địa đầu xà nhất dạng đích hấp huyết quỷ quý tộc bính thượng nhất bính. “Nhu yếu ngã môn tố thập ma mạ? Yếu bất yếu bả lương giao cấp ngã môn bảo hộ?” Lý tra đức tri đạo tự kỷ tự hồ cấp linh nhạ thượng ma phiền liễu, tha dã hứa bất cai thân tự lai tống tư liêu, vãng khủng phố nhất điểm đích phương hướng tưởng, như quả hữu cân trứ tha lai đích hấp huyết quỷ, tha dĩ kinh bả linh đích thân phân bạo lộ liễu. “Dụng bất trứ.” Linh an phủ đích mạc mạc lương đích đầu, “Nhĩ khoái hồi khứ ba, tha môn kí nhiên một hữu tại nhĩ lai đích thời hầu động thủ, tựu bất hội tại nhĩ hồi khứ đích thời hầu thương hại nhĩ. Nhân vi tha môn tòng bất tố đa dư đích sự tình.” Tối hậu, lý tra đức do do dự dự đích ly khai liễu.
Đẳng đáo môn quan thượng đích thời hầu, hiêu trương đích tiếu thanh hưởng khởi lai, lương hại phạ đích súc tiến liễu linh đích hoài lí. “Xuất lai ba, nhĩ môn tưởng yếu tham tra đích nhân dĩ kinh trảo đáo liễu, hoàn hữu thập ma đả toán?” Linh khán hướng phòng ốc đỉnh thượng.
Nhất chỉ biên bức phi hạ lai, tại linh thân tiền bất viễn xử biến thành nhân hình, na thị nhất cá xuyên trứ nhất thân bất thích hợp dạ gian hành động đích lễ phục đích nam nhân, đoản đoản đích hồ tử, thiểm trứ tinh quang đích hồng sắc nhãn tình, hoàn hữu nan dĩ yểm sức đích huyết tinh vị đạo. Tức sử ngoại biểu thu thập đích tái quang tiên lượng lệ, hấp huyết quỷ vĩnh viễn bất thị chân chính đích nhân loại, tha môn chỉ thị tàng tại nhân loại trung.
“Tự hồ nhĩ đối ngã môn đích sự tình liễu giải đích ngận thâm.” “Ngã bất tưởng hòa nhĩ môn đả giao đạo, dã bất tưởng hòa nhĩ môn giao lưu.” “Kí nhiên như thử, ngã môn chi gian thị đàm bất lai liễu?” “Đình chỉ kỳ uy đích hành vi, nhĩ môn dĩ kinh trảo đáo ngã liễu.” “Khả dĩ. Huyết nô tuy nhiên thuyết đại lượng tự dưỡng đích, dã bất năng nhất trực tiêu háo. Nâm hoàn hữu thập ma phân phù mạ?” Hấp huyết quỷ đích xưng hô nhất hạ tử biến thành liễu “Nâm”, linh đích nhãn thần thuấn gian biến ám. Quả nhiên hoàn thị bị khán xuất lai thân phân liễu! “Thỉnh ước thúc hảo nhĩ môn đích Childe, bất yếu nhượng tha môn xuất hiện tại ngã đích thú liệp phạm vi chi nội. Chí vu kỳ tha đích tác loạn giả, chỉ yếu ngã ngộ đáo liễu, tựu bất hội thủ hạ lưu tình. Lánh ngoại, nhĩ môn huyết tộc nội bộ tưởng yếu như hà tranh đấu, hòa ngã bất tương càn.” “Cẩn tuân nâm đích mệnh lệnh.” Hấp huyết quỷ loan yêu hành lễ, đắc đáo linh bất hội tùy ý tham dữ huyết tộc sự vật đích tiêu tức, dĩ kinh nhượng tha đích mục đích đạt đáo, nhi thả, giá thứ ngộ đáo đích thị nhất cá cường giả, hòa phụ thân tương bỉ đô bất tốn sắc đích cường giả! Tha môn đối cường đại đích nhân biểu kỳ phục tòng, nhi thả năng cú tranh thủ đáo giá ma nhất cá bất tri đạo lai lịch đích cường giả, bất khả năng hội biến thành tổn thất! “Nâm hoàn hữu thập ma phân phù?” Linh khán trứ biến đắc cuồng nhiệt đích hấp huyết quỷ, tâm lí đa xuất nghi hoặc. “Nhĩ môn đô thị chẩm ma bộ liệp? Chỉ nhu yếu huyết nô đích huyết?” Hấp huyết quỷ đốn liễu đốn, tự hồ lộng bất thanh xuất tha giá ma vấn đích mục đích. “Ngận đa đích huyết tộc đô hữu tự kỷ đích sản nghiệp, năng cú thông quá các chủng cừ đạo đắc đáo tân tiên đích huyết dịch. Trừ phi thái quá cơ ngạ, phủ tắc ngã môn bất hội tại ngoại diện tứ ý bộ liệp.” “Nhĩ nhất bàn chẩm ma giải quyết thực vật vấn đề?” Linh trực tiếp vấn xuất lai, tha băng lãnh đích nhãn thần khán đắc hấp huyết quỷ bất cảm trực thị. “…… Y viện huyết bao.” Hoàn hữu bất định kỳ đích ngoại xuất thú liệp —— đương nhiên tha bất cảm đương trứ linh đích diện thuyết hậu bán cú thoại. “Nhĩ môn một hữu nghiên cứu xuất huyết dịch đĩnh tề?” “Na thị thập ma?” “Năng cú đại thế huyết dịch đích nhân tạo huyết dịch chế phẩm, thông quá trừu thủ nhân loại đích huyết dịch chế thành thủy dung dược tề.” “Một hữu.” Hấp huyết quỷ đích nhãn trung đa liễu mạt nghi hoặc, tha đốn thời tưởng đáo liễu linh đích thực vật vấn đề. “Nâm nhu yếu huyết nô mạ? Ngã khả dĩ vi nâm đề cung hoàn chỉnh kiện khang đích huyết nô.” Linh đốn thời hãm nhập trầm mặc. Giá thời, bát tại linh hoài lí đích lương nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, lạc lạc đích tiếu thanh hoãn giải liễu cương ngạnh đích khí phân.. “Tiểu thiếu gia khán khởi lai bất thị huyết tộc, dã bất thị phổ thông đích nhân loại.” Hấp huyết quỷ đích thoại đề di đáo liễu lưỡng thân thượng. Linh đốn thời mi đầu nhất khiêu, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” “Tiểu thiếu gia thị nhất cá vu sư.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
