Hùng trùng tha phi thường bất nhất bàn

Kiều tùng hồi gia đích thời hầu tra nhĩ mạc hoàn một hữu hồi lai, tưởng trứ tha tại công tác, mậu nhiên đả nhiễu tha bất thái hảo, tựu tại xan trác thượng lưu liễu trương tự điều, tùy hậu thượng lâu tùy ý thiêu liễu nhất sáo lễ phục tựu xuất môn liễu.

“Oa, nhĩ chân hảo khán.” Cương cương hạ tinh hạm lai tiếp tha đích ma đa luân khoa tán đạo, “Giá thân y phục hảo thích hợp nhĩ a.”

Hùng trùng phổ biến dung mạo điệt lệ, kiều tùng dã bất lệ ngoại, thậm chí khả dĩ toán đắc thượng thị danh liệt tiền mao.

Tha thân trứ tửu hồng sắc tây trang, tương yếu lạc hạ đích tịch dương dư huy sái tại tha thân thượng, hoàn hữu tha thủ lí nã trứ đích mân côi thỉnh giản, tự hồ nhất thiết đô thị vi tha lượng thân đả tạo.

“Tạ tạ.” Kiều tùng tiếu đạo, “Ngã môn tẩu ba, khoái yếu đáo thời gian liễu.”

Hoàng gia yến hội thẩm tra nghiêm cách, ngoại lai đích tinh hạm bất năng tiến nhập hoàng cung nội bộ, bị yêu thỉnh đích gia tân môn yếu hướng thủ vệ thư xuất kỳ yêu thỉnh hàm, tài năng nã đáo đại bộ hạm đích từ tạp, do giá sử thư lĩnh lộ đáo đạt yến hội môn khẩu.

Kiều tùng đối hoàng cung ngận hảo kỳ, nhất thượng đại bộ hạm tựu thân trứ bột tử tứ xử khán, bất thời phát xuất kỉ thanh kinh thán, bất quý thị hoàng cung, kim bích huy hoàng đô bất túc dĩ hình dung giá lí đích hoành vĩ.

Kiều tùng hòa ma đa luân nhất tiến môn, tựu minh lí ám lí hấp dẫn lực bất thiếu mục quang, vưu kỳ thị kiều tùng, tiền đoạn thời gian đích trực bá, giản trực thị nhượng tha tại thư trùng đôi lí danh thanh đại táo.

Thùy đô tri đạo na vị xuyên trứ tửu hồng sắc tây trang đích hùng trùng thị nhất chỉ chẩm dạng ôn nhu đích hùng chủ.

Diện như quan ngọc, ôn nhu đại phương, á thành niên đích tinh thần lực tựu dĩ kinh đạt đáo liễu s+, sở hữu mỹ hảo đích phẩm chất đô tập trung tại tha nhất chỉ trùng thân thượng.

Bất quý thị nhất đại chiến thần hòa hoàn mỹ hùng trùng đích hậu đại.

Như quả thuyết yến hội cương khai thủy thời, sở hữu đích hùng trùng đô thị tiêu điểm, na ma hiện tại, tại kiều tùng đáo đạt chi hậu, giá chỉ hùng trùng tài thị thư trùng môn đích lý tưởng hình.

Hữu thư trùng dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động liễu, tha môn tất tu yếu thưởng chiêm tiên cơ.

“Kiều tùng các hạ, nâm hảo, ngã thị bỉ nạp đức, thị nhất chỉ A+ cấp đích thư trùng.” Thư trùng đoan trứ lưỡng bôi hồng tửu, bả kỳ trung nhất bôi đệ cấp kiều tùng, “Ngã hữu vinh hạnh năng nhận thức nâm mạ?”

Kiều tùng nhất tiến môn tựu bị nhất bôi hồng tửu lan hạ, thân biên đích ma đa luân tảo tựu thí điên thí điên địa khứ trảo tha tiên hành đáo đạt đích thư thị liễu, áp căn cố bất thượng tha.

Kiều tùng sơ lai sạ đáo, dã bất tri đạo chẩm ma dạng tài hảo, chỉ đắc tiên tiếp hạ na bôi hồng tửu, tiếu đạo: “Tạ tạ.”

Bỉ nạp đức bị tiểu hùng trùng đích lễ mạo kích trung liễu tâm, cương ngạnh đích thư trùng nhất hạ tử tựu nhuyễn liễu, tha ôn thanh đạo: “Các hạ luy mạ? Ngã môn khả dĩ trảo cá địa phương tọa hạ.”

Kiều tùng lược đái khiểm ý địa tiếu tiếu: “Bão khiểm, ngã hoàn hữu sự.”

Bỉ nạp đức bất giới ý bị cự tuyệt, giá chỉ tiểu hùng trùng xuất hồ ý liêu đích lễ mạo hòa nại tâm nhượng tha giác đắc hữu hi vọng: “Các hạ hữu thập ma sự mạ? Dã hứa ngã khả dĩ bang nâm.”

Kiều tùng đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất, tha bất hỉ hoan nhất kiện sự tình bị phiên lai phúc khứ đích củ triền, tự kỷ đích thái độ ứng cai dĩ kinh ngận minh bạch liễu, “Ngã thuyết liễu, ngã hữu sự.”

Kiều tùng áp hạ tâm trung đích bất duyệt, cáo giới tự kỷ bất năng bãi giá tử, tha dĩ kinh bất thị tằng kinh đích kiều thiếu gia liễu, nhi thả tha thị tra nhĩ mạc đích hùng chủ, dã đại biểu liễu tra nhĩ mạc đích hình tượng.

“Bão, bão khiểm!” Bỉ nạp đức bất minh bạch vi thập ma kiều tùng thái độ đột nhiên tựu biến liễu, khai thủy phản tư thị bất thị tự kỷ na lí tố đích bất hảo, nhượng đối phương yếm phiền liễu, “Ngã ngận bão khiểm, các hạ.”

Kiều tùng tối hậu triều đối phương điểm đầu kỳ ý, nhiễu khai bỉ nạp đức tiền vãng trung tâm hội khách thính.

Tha giác đắc ngận kỳ quái, nhất lộ thượng bất đoạn hữu mục quang chú thị trứ tha, minh minh thị nhất đoạn ngận đoản đích cự ly, đãn thị kiều tùng cảm giác tự kỷ tẩu đích ngận gian nan.

Giá chủng bị toàn tràng chú thị đích cảm giác tịnh bất hảo thụ.

Ma đa luân tại lai đích lộ thượng cáo tố kiều tùng, như quả bất tưởng đáo xử xã giao đích thoại, tựu khứ trung tâm hội khách thính đích sa phát thượng đẳng tha, thuận tiện hát hát trà cật cật điềm điểm đả phát thời gian.

Kiều tùng tọa tại sa phát thượng khai thủy, tựu bất đoạn đích hữu thư trùng quá lai cân tha đáp san, toàn bộ đô thị thôi tiến tự kỷ, tế sổ tự kỷ đích tài sản cảm tình kinh lịch hòa tinh thần lực đẳng cấp.

Tha thật tại thị bất minh bạch tự kỷ vi thập ma đột nhiên biến đắc giá ma thụ hoan nghênh.

Cương hảo tối khai thủy đáp san tha đích thư trùng bỉ nạp đức hựu lộ quá tha bàng biên, giá ma đa thư trùng đích tín tức oanh tạc, tha tự hồ chỉ ký trụ liễu tối khai thủy đích giá chỉ thư trùng.

“Nhĩ hảo, nhĩ thị bỉ nạp đức mạ?” Kiều tùng khiếu trụ liễu bỉ nạp đức, hoán thượng liễu tự kỷ phi thường công thức đích vi tiếu, “Ngã khả dĩ thỉnh vấn nhĩ nhất kiện sự mạ?”

Kỳ tha bàng quan đích thư trùng hữu kinh nhạ, hữu phẫn nộ, hữu tiện mộ, ôn nhu hùng chủ cư nhiên độc độc khiếu trụ liễu bỉ nạp đức, tha thậm chí hoàn ký trụ liễu giá cá cận cận chỉ hữu nhất diện chi duyên đích thư trùng đích danh tự.

Bỉ nạp đức thính kiến tâm nghi đích tiểu hùng trùng ký đắc tự kỷ đích danh tự, tự hồ hoàn hữu vấn đề yếu vấn tự kỷ, cương cương bị cự tuyệt đích bi thương thuấn gian yên tiêu vân tán, tại na đoản đoản đích kỉ miểu chung lí, tha thậm chí dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu cân tiểu hùng trùng sinh kỉ chỉ trùng tể hợp thích.

Đương nhiên thị việt đa việt hảo.

Bỉ nạp đức ôn nhu địa tiếu đạo; “Ngã ngận vinh hạnh vi các hạ hiệu lao.”

Kiều tùng bất tri đạo nhãn tiền giá chỉ thư trùng tại tưởng thập ma thiếu trùng bất nghi đích sự, vấn đạo: “Ngã tưởng vấn nhất hạ, nhĩ môn thư trùng đối hùng trùng đô thị giá ma... Cuồng nhiệt mạ?” Tha tưởng liễu tưởng, bổ sung đạo, “Cương cương hữu hảo đa thư trùng lai, trảo ngã.”

Bỉ nạp đức nhất thính tựu tri đạo thị thập ma sự, khán dạng tử giá chỉ hùng trùng hoàn bất tri đạo tha đích thư thị tư hạ lí tố liễu thập ma.

Tuy nhiên thị đế quốc yếu cầu, đãn tha bất giới ý cấp tha đích tình địch thiêm du gia thố.

Tha cáp cáp nhất tiếu: “Đương nhiên bất thị, chí thiếu tha môn bất hội giá ma đích cuồng nhiệt, cao cấp thư trùng thị hữu tự kỷ đích truy cầu đích, bỉ như, tượng nâm giá dạng hoàn mỹ đích hùng trùng.” Tha chuyển nhi hựu giải thích đạo, “Nâm chi sở dĩ bị giá ma đa thư trùng đả nhiễu hưng trí, thị nhân vi tiền đoạn thời gian nâm đích thư thị ứng đế quốc yếu cầu, tại nâm gia lí tiến hành vi kỳ lưỡng thiên đích toàn phương vị đích sinh hoạt trực bá, nâm hòa nâm thư thị đích nhất thiết đô bị thu lục tại lí diện, bao quát lưỡng trùng chi gian đích thân mật hoạt động.”

“Nhân vi nâm đích thư thị thị thượng tương, sở dĩ tài hội hữu giá tràng trực bá.” Bỉ nạp đức tiếu đạo.

Hùng trùng tối kỵ húy bị ẩn man, bị tham cứu ẩn tư, giá chủng trực bá đô bất thị tại biên duyên thí tham, nhi thị tại lôi khu oạt phần.

Đãn thị kiều tùng đích quan chú điểm hoàn toàn bất tại giá cá thượng diện, đối tha lai thuyết, ứng đế quốc yếu cầu, na tựu thị quốc gia đích mệnh lệnh, quân nhân phục tòng mệnh lệnh, thị thiên chức.

Tha quan chú đích thị giá tràng trực bá cư nhiên liên giá chủng sự tình đô bị bá xuất khứ liễu, tha tự nhận bất thị thập ma bảo thủ đích nhân, đãn thị tại toàn đế quốc thư trùng đích chú thị chi hạ cổn / sàng / đan, tha bị lôi đích ngoại tiêu lí dã tiêu.

Giá thị thập ma trùng gian tật khổ?!

Như quả khả dĩ, tha hiện tại tưởng lập mã thu thập đông tây, hoán cá tinh cầu độc tự mỹ lệ.

Tiểu hùng trùng trừng trứ nhãn tình bất khả tư nghị đích biểu tình tại nhất chúng thư trùng nhãn lí, giản trực thị khả ái đáo tha môn tâm lí khứ liễu.

Kiều tùng tưởng tử đích tâm đô hữu liễu, kháp xảo trùng hoàng thân biên đích thị vệ thư lai trảo tha, thị vệ thư cung kính địa loan yêu, yêu thỉnh đạo: “Kiều tùng các hạ, bệ hạ tưởng kiến kiến nâm.”

Kiều tùng lập mã khởi thân, tha cương hảo hảo tưởng yếu tạm thời viễn ly giá ma tu sỉ đích tràng diện.

Trùng hoàng đích tẩm cung thị toàn đế quốc tối trung tâm, dã thị tối hào hoa đích địa phương.

Chí thiếu tiểu thổ miết kiều tùng tòng lai một hữu kiến quá.

“Bệ hạ nhật an.” Kiều tùng học trứ thị vệ thư đích dạng tử, cấp kim tọa thượng đích đích trùng hoàng thỉnh an.

Trùng hoàng uy nghiêm hựu thần bí, một hữu trùng tri đạo tha đích tinh thần lực đẳng cấp hữu đa cao, chỉ tri đạo tha cận cận chỉ thị thích phóng nhất điểm điểm tinh thần lực, tựu một hữu trùng năng để trụ.

Toàn đế quốc, cư thuyết thị tối hiêu trương, tối bạt hỗ đích hùng trùng, tại trùng hoàng diện tiền, dã đắc giáp trứ vĩ ba, đê mi thuận nhãn tố trùng.

“Kiều tùng? Lai, tọa.” Trùng hoàng từ ái đích khán trứ giá cá cương cương hiển lộ phong mang đích tiểu hùng trùng, “Tiểu tiểu niên kỷ tựu năng đạt đáo s+, khán lai ngã giá dã toán thị hậu kế hữu nhân liễu a cáp cáp cáp.”

Kiều tùng bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ năng dam giới đích ứng phó.

Trùng hoàng: “Tiểu kiều mã thượng dã yếu thành niên liễu, hữu tâm nghi đích thư trùng mạ? Nhược thị hữu đích thoại, ngã đảo thị khả dĩ thế nhĩ tố chủ.”

Kiều tùng hạm thủ, khán khởi lai ngận quai, tha hồi đáp: “Kiều tùng tạ tạ bệ hạ hảo ý, bất quá kiều tùng dĩ kinh hữu liễu nhất cá thư thị, hôn nhân chi sự tạm thả bất cấp.”

Trùng hoàng thị tri đạo nhất đại chiến thần hòa hoàn mỹ hùng trùng đích lệnh trùng tiện mộ đích ái tình, kiều tùng thị tha môn đích di tử, hội thuyết giá dạng đích thoại, tha dã bất ý ngoại.

Đãn thị đế quốc nhu yếu đích bất thị ái tình, nhi thị trùng tể đích xuất sinh suất hòa hùng tử đích sổ lượng.

Trùng hoàng sát hữu giới sự đích điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ đảo thị ngận tượng nhĩ đích hùng phụ, bất quá xác thật, dĩ nhĩ đích niên kỷ hòa năng lực, đích xác dã bất nhu yếu trứ cấp.”

Trùng hoàng một liêu kỉ cú, huy thủ nhượng tha hồi khứ liễu.

Kim tọa thượng đích hùng trùng tại đại điện thượng nhất chỉ trùng ngốc liễu ngận cửu, tha hựu tưởng khởi tằng kinh đích na chỉ hùng trùng đối tha thuyết đích thoại, hòa kim thiên kiều tùng đích ủy uyển cự tuyệt bất đồng, na chỉ hùng trùng cự tuyệt đích ngận càn thúy.

Tha thuyết: “Bất dụng bệ hạ phí tâm liễu, hữu tha nhất chỉ tựu cú liễu.”

Thân vi đế quốc đích trùng hoàng, tha đương nhiên thị sinh khí hựu bất mãn, giá chỉ hùng trùng hưởng thụ liễu đế quốc cấp dư tha môn đích phục vụ, khước một hữu cấp dư đế quốc tương ứng đích hồi báo.

Đãn thị tác vi hùng trùng, tha ngận tiện mộ.

Trùng hoàng hồi đáo tự kỷ đích tẩm cung, sàng tháp thượng an nhiên đích thụy trứ nhất chỉ thư trùng.

Bột cảnh gian đích vẫn ngân hòa thủ oản thượng đích lặc ngân hoàn một hữu tiêu thất, phụ tại thương bạch đích bì phu thượng hữu ta thứ nhãn.

Trùng hoàng tẩu quá khứ, khinh thanh vấn: “Mông duyệt tư, cai khởi sàng liễu.”

Sàng thượng đích thư trùng khí tức nhất đốn, đãn y cựu thị bế trứ nhãn tình, một hữu lý hội thân hậu đích trùng.

——

Kiều tùng tại thị vệ thư đích đái lĩnh hạ, hồi đáo liễu yến hội đích đại thính.

Tha giác đắc ngận thần kỳ, minh minh đại thính lí na ma đa chỉ trùng, tha thiên thiên năng nhất nhãn tựu năng khán đáo tha đích cao đại uy võ đích thư thị, trạm tại tự trợ điểm tâm bàng, đoan trứ bàn tử, nã trứ giáp tử, thị tại củ kết thiêu na nhất khối.

Kiều tùng tín bộ tẩu quá khứ, y cựu thị nhất đôi thị tuyến vi trứ tha, đãn tha cảm giác đắc tự kỷ tại tiến quá trùng hoàng thị tuyến đích tẩy lễ chi hậu, dĩ kinh vô sở úy cụ liễu.

Cảm tạ trùng hoàng.

“Tra nhĩ mạc?” Thư trùng bị hách liễu nhất khiêu, chuyển thân khán đáo thị hùng chủ canh thị liên bàn tử đô soa điểm suất tại địa thượng, “Càn ma a? Khán đáo ngã giá ma kinh nhạ, bất tưởng khán đáo ngã a.”

“Bất thị bất thị bất thị, một hữu bất tưởng khán đáo hùng chủ.” Tra nhĩ mạc mãnh địa bị khấu thượng giá ma đại nhất cá mạo tử, khẩn trương đắc bất đắc liễu.

Canh hà huống, tha nhất lai, bất thiếu thư trùng tựu đẳng trứ khán tha đích hảo hí.

Cương cương bỉ nạp đức trảo đáo tha, thiêu hấn liễu tha kỉ cú.

Tha hậu lai tài tri đạo chẩm ma hồi sự, tha đích hùng chủ, dĩ kinh tri đạo trực bá đích sự liễu.

Kiều tùng dụng thủ chỉ trạc liễu trạc tra nhĩ mạc bàn tử lí đích đản cao, hí hước đạo: “Khán bất xuất lai a, nhĩ hoàn hỉ hoan cật điềm phẩm?”

Tra nhĩ mạc tiểu tâm địa khán liễu nhất nhãn kiều tùng, mân liễu mân thần, thuyết: “Bất thị, thị hùng chủ hỉ hoan cật, hoàng cung lí đích đản cao thị chỉnh cá đế quốc đích tinh phẩm, ngận hảo cật đích.”

Kiều tùng nhất lăng, tha đảo thị một tưởng đáo thư trùng thị tại cấp tự kỷ tuyển đản cao.

Tra nhĩ mạc tại lâm lang mãn mục đích đản cao lí tuyển liễu ngận cửu, tha tưởng tuyển nhất cá tối hảo cật tối hảo khán đích cấp tự kỷ đích hùng chủ.

Khả thị khán đáo kiều tùng tại cân biệt trùng thuyết thoại, tha hựu bất cảm thượng tiền liễu, tha chẩm ma năng đả nhiễu hùng chủ dữ biệt trùng giao đàm đích hưng trí ni?

Sở dĩ tha chỉ năng nhất biến nhất biến đích bỉ đối sở hữu đích đản cao, cấp tự kỷ trảo điểm sự tố, bất nhượng tự kỷ hữu thời gian khứ tật đố na chỉ dữ kiều tùng thuyết thoại đích thư trùng.

Kiều tùng dã thanh sở, bằng tra nhĩ mạc đích tính cách, tha khẳng định hội bão trứ bàn tử tại bất viễn xử khán trứ tự kỷ, ký hi vọng tự kỷ năng khán tha nhất nhãn, năng thưởng kiểm thường nhất khẩu tha tinh tâm thiêu tuyển đích đản cao.

Đãn yếu thị tha kim thiên một hữu khán đáo tra nhĩ mạc ni, na cai chẩm ma bạn?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn