Nhiếp chính vương hữu hỉ liễu!

Nam ngộ trạch xuất cung du ngoạn, tại thái ngọc hồ bính đáo nhất nữ tử, trạm tại hà biên nhất trực bồi hồi. Na nữ tử hảo tự hạ định liễu quyết tâm, song nhãn nhất bế, chính tưởng khiêu nhập hồ trung. Nam ngộ trạch nhãn tật thủ khoái, bả nhân nhi cấp lạp trụ liễu. Nữ tử mãn kiểm nghi hoặc địa vọng hướng lạp trụ tự kỷ đích nhân nhi. “Cô nương, năng phủ vấn nâm quý tính.” Nam ngộ trạch bả nữ tử phù đáo lương đình xử tuân vấn đạo. “Tiểu nữ tửu hương hạng.” Tửu hương hạng hành liễu nhất lễ đạo, nhãn lí khước ảm đạm vô quang. “Tửu hương mãn nhai hạng, hảo danh tự.” Nam ngộ trạch khoa tưởng đạo. “Danh tự hảo hựu hữu hà dụng! Mệnh bất hảo a!” Tửu hương hạng tự trào đạo. “Ngã minh minh thập ma dã một hữu tố thác, tha môn vi hà đô thảo yếm ngã! Kí nhiên đô thảo yếm ngã, na ngã hoạt trứ hoàn hữu hà ý nghĩa! Tha môn thuyết nữ tử yếu ôn nhu, ngã ôn nhu liễu, tha môn thuyết nữ tử kỵ mã bất đắc thể, ngã tiện một kỵ liễu, ngã phóng khí liễu tự kỷ nhiệt ái đích đông tây, khả tha môn hoàn thị thảo yếm ngã! Hoạt tại giá cá thế thượng chân đích hảo luy!” Tửu hương hạng hồng trứ nhãn đạo, lệ thủy tại nhãn khuông trung đả chuyển, khả tha khước ngạnh thị bất nhượng lệ thủy lưu xuất lai. “Tửu cô nương, nhượng lệ thủy lưu xuất lai ba, thống thống khoái khoái địa khóc nhất tràng.” Nam ngộ trạch na xuất thủ mạt đệ cấp diện tiền nhân nhi đạo. “Vi hà đô thảo yếm ngã! Nữ tử vi hà bất năng kỵ mã?” Tửu hương hạng chung thị nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, nhãn lệ chỉ bất trụ địa lưu. “Tửu cô nương nhĩ một hữu thác, thác đích thị tha môn.” Nam ngộ trạch đạo. “Cô nương yếu thị bất kiến nghị, khả phủ nhất đồng dữ ngã khứ mã tràng tái mã?” Nam ngộ trạch hàm tiếu đạo. “Ngã chân đích khả dĩ khứ mạ?” Tửu hương hạng bán tín bán nghi địa vấn đạo. “Tự nhiên.” Nam ngộ trạch thiển tiếu đạo. Mã tràng “Tửu cô nương, nhĩ mã tiên phách mã bối giá ma khinh, khả tái bất liễu mã a!” Nam ngộ trạch ôn thanh đạo. “Tái bất liễu tựu kỵ ba! Tọa tại mã bối thượng dụng lực phách đả mã bối, mã tuy nhiên hội bào, khả tha thị thống tài bào a, bất thống đích thoại tha thị mạn mạn hành tẩu đích. Tái mã nhân khả dĩ hưởng thụ khoái cảm, khả mã nhi hưởng thụ đích chỉ hữu bị tiên đả đích cảm giác. Bỉ khởi tái mã ngã hoàn thị canh hỉ hoan kỵ mã, tất cánh mã dã hội thống đích a.” Tửu hương hạng thuyết trứ mạc liễu mạc mã nhi đạo. Mã nhi khinh khiếu nhất thanh, dĩ biểu tán hứa. “Hảo tưởng dã thị nga.” Nam ngộ trạch khán liễu khán mã nhi thuyết đạo. “Tửu cô nương, đáp ứng ngã hảo hảo hoạt trứ! Nhĩ trị đắc giá thế gian vạn vật! Nữ tử yếu tự ái, kỳ thứ tài thị bị ái.” Nam ngộ trạch bả tửu hương hạng phù hạ mã thuyết đạo. “Tạ quá công tử liễu! Thiên sắc dĩ vãn, tiểu nữ tử tựu tiên hành cáo thối liễu.” Tửu hương hạng lễ mạo địa hành liễu nhất lễ đạo, nhãn trung hữu liễu quang. Tửu hương hạng tâm đạo: Ngã bất vi biệt nhân nhi hoạt, ngã yếu vi tự kỷ nhi hoạt. Tha tẩu hậu nhất quần đóa tị đa thời đích cung nhân dũng thượng tiền lai. Kỳ trung nhất danh quan chức giác đại đích cung nhân đối nam ngộ trạch hành liễu nhất lễ, tùy hậu thuyết đạo: “Nhiếp chính vương, hoàng thượng……” Nhất ngữ vị hoàn, cung nhân đích thanh âm tiện bị “Hoàng thượng giá đáo” chi thanh áp liễu hạ khứ. Cung nhân tề tề hạ quỵ, cao hảm: “Tham kiến hoàng thượng! Ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!” “Bình thanh ba!” Tiêu bắc lăng đạo. Tùy hậu tẩu đáo nam ngộ trạch thân bàng bão khởi nhân nhi, thượng liễu mã xa. Mã xa nội “Nhĩ bính tha liễu.” Tiêu bắc lăng lạp trứ nam ngộ trạch đích thủ tí đạo. “Phu quân, bão khiểm.” Nam ngộ trạch đê đầu đạo. Tiêu bắc lăng bị đột như kỳ lai đích đạo khiểm cảo mộng liễu, tha đẳng lai đích bất thị tức phụ đích thân thân, nhi thị đạo khiểm. “Ngã chỉ thị phù tha hạ mã, bắc lăng nhĩ tín ngã hảo bất hảo?” Nam ngộ trạch khinh khinh lạp xả trứ tiêu bắc lăng đích y giác đạo. “Tức phụ, ngã tín nhĩ, biệt giá dạng hảo bất hảo.” Tiêu bắc lăng ác trụ nam ngộ trạch đích thủ đạo. Nam ngộ trạch tại tiêu bắc lăng ngạch đầu thượng lạc hạ nhất vẫn, như na tinh đình điểm thủy bàn ôn nhu. Mã xa tại ngự lộ thượng hoãn hoãn hành trứ, cung tường thượng đích liễu diệp tùy phong bãi động, liễu diệp hợp tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn