Xuyên thành trùng tra hậu thành vi mô phạm hùng trùng

Khán đáo giá lí, tây trạch nhất thuấn gian tựu minh bạch liễu.

Tại tha thoát ly gia tộc, bị bạt khứ trùng sí chi hậu, tha tựu đối tha đích hùng chủ dĩ kinh thất khứ liễu giới trị, kí một hữu vật chất giới trị, dã bất năng tượng kiều nhuyễn đích á thư na dạng thảo hùng trùng hoan tâm, đề cung tình tự thượng đích giới trị.

Sở dĩ cảnh nghiêu đại khái thị đả toán trọng tân trảo cá thư quân, đãn tha đích sự tích dĩ kinh tại chỉnh cá học viện truyện liễu cá biến, vu thị tha nhất biên đối tha cực lực di bổ, doanh tạo xuất hối cải trùng thiết, nhất biên phóng đê yếu cầu khứ dụ phiến na ta thiệp thế vị thâm đích bán đại trùng tể.

Tây trạch bất đắc bất thừa nhận, tha đích hùng chủ chỉ yếu sảo vi ngụy trang nhất hạ, tựu năng hấp dẫn trụ nhất đại phê thư trùng, canh biệt đề na ta vị thành niên học sinh.

Tất vi tư đích tưởng pháp dữ tha bất mưu nhi hợp: “Liên sơ trung sinh đô bất phóng quá, chân thị tra a.”

Tây trạch tâm hạ tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn bất như tòng đầu chí vĩ đô thị lợi dụng quan hệ, giá dạng tha dã bất hội thủ túc vô thố, cấp nhất bổng tử tái cấp lưỡng khỏa điềm táo, phản nhi hội nhượng tha sản sinh bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.

Tuy nhiên tha giá ma tưởng, đãn hoàn thị hữu nhất ti thất vọng đích tình tự, tại tha tâm để hiên khởi liễu tiểu tiểu đích ba lan.

“Bất quá, tha bả sự tình tưởng đắc thái giản đan liễu, vị thành niên thị bất khả năng lĩnh chứng đích. Nhi thả cương cương lưỡng chỉ trùng tể đích gia tộc nhất trực giảng cứu môn đương hộ đối, thị bất khả năng đồng ý tha môn gia đích thư trùng giá cấp bình dân hùng trùng đích.”

Tất vi tư mạc liễu mạc hạ ba, tiếp trứ thuyết: “Tha đích phẩm vị chân thị nhật tân nguyệt dị, tuy thuyết bất ứng cai đối kỳ tha trùng đích ngoại mạo phẩm đầu luận túc, đãn tha môn ly nhĩ chân đích hữu thập vạn bát thiên lí lạc soa, tha chân đích năng tiếp thụ mạ?”

Tây trạch bất dục đa khán, đạm đạm địa thuyết: “Tẩu ba.”

“Nga, hảo, tẩu tẩu tẩu, khoái ngạ tử liễu.” Tất vi tư soa điểm vong liễu tha môn thị khứ cật phạn đích, quan điệu trực bá, tương quang não thu liễu, kế tục tẩu hướng thực đường.

Tẩu đáo nhất bán, hốt nhiên hựu tưởng đáo liễu thập ma: “Đối liễu, như quả tha tưởng trọng tân trảo cá thư quân, vi thập ma đương thời bất trực tiếp tại ly hôn hiệp nghị thượng thiêm tự, như quả thị vi liễu doanh tạo tự kỷ thị hảo hùng trùng đích giả tượng, giá dã tàng đắc thái thâm liễu ba.”

Tây trạch dã giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn một hữu đa tưởng, tự tòng cảnh nghiêu thất ức hậu, tha tựu tượng hoán liễu cá trùng, tróc mạc bất thấu.

*

Biểu chương đại hội kết thúc, dã tựu ý vị trứ giá nhất học niên đích triệt để kết thúc, nga, nhu yếu bổ khảo đích học sinh trừ ngoại.

Cảnh nghiêu tưởng đáo dĩ hậu mỗi niên đáo yếu thụ thử tu nhục, nhất khẩu lão huyết hận bất đắc ngạnh tại tâm khẩu.

Nã tưởng đâu kiểm, nã bất đáo tưởng đẳng vu liên trùng tể đô khảo bất quá, canh gia đâu kiểm.

Tha tư lai tưởng khứ, cương cương trạm tại lĩnh tưởng đài thượng thời, chung vu tưởng đáo liễu nhất cá khả dĩ bất đâu kiểm đích bạn pháp.

Na tựu thị, khiêu cấp.

Nhi thả tha dã tưởng học tập hiện tại tân thế giới đích tri thức, bất nhiên tất nghiệp liễu, bằng tha đích “Sơ trung văn hóa thủy bình”, phạ thị liên công tác đô trảo bất đáo, chỉ năng kháo mỗi nguyệt bổ thiếp hỗn cật đẳng tử.

Đại hội kết thúc, trùng tể môn đại thanh hoan hô, nguyên địa giải tán, tranh tiên khủng hậu vãng xuất khẩu bào, lão sư xả trứ tảng tử nhượng tha môn hữu trật tự ly tràng, đãn đô bị trùng tể môn hưng phấn đích hoan hô thanh cái quá liễu.

Tất cánh giá quần trùng tể đô bán niên một hữu hồi gia, tư hương tâm thiết, khả dĩ lý giải.

Dữ hưng phấn đích trùng tể môn tiệt nhiên bất đồng đích thị hùng trùng môn, nhất phiến sầu vân thảm đạm, tha môn đại đa sổ đô yếu lưu hạ lai bổ khảo, kim niên hựu thị nhất cá bồi bạn học giáo đích giả kỳ.

Bất quá giá ta đô hòa cảnh nghiêu vô quan, tha đích mục tiêu thị tòng nháo hống hống đích trùng quần lí trảo đáo lão sư.

Đẳng đại thính lí đích trùng tẩu liễu nhất đại bán, tha tài chung vu tại trảo đáo liễu tại chính môn duy trì trứ ly tràng trật tự đích lão sư.

Cảnh nghiêu tẩu quá khứ, hướng lão sư thuyết minh lai ý.

Lão sư nhất kiểm chấn kinh khán trứ tha: “Nhĩ cương thuyết thập ma, nhĩ giác đắc hiện tại học đích tri thức thái giản đan, tưởng khứ khiêu cấp khứ cao đẳng học viện học tập? Khả nhĩ hiện tại tựu thị cao đẳng học viện đích học sinh nha.”

Cảnh nghiêu: “...... Lão sư, ngã thị thuyết cao đẳng học viện lí thư trùng đồng học chính tại học tập đích khóa trình.”

Lão sư tưởng dã bất tưởng tựu phủ nhận: “Bất hành, lí diện hữu ngận đa khóa trình đối nhĩ lai thuyết thái nguy hiểm liễu, hữu bác kích hòa cơ giáp thật thao khóa trình, ngận dung dịch thụ thương.”

Lão sư hựu giác đắc giá ma giá ma cự tuyệt thái trực tiếp liễu, hựu hòa ái khả thân đạo: “Cảnh nghiêu đồng học, ngã thị ngận hân thưởng nhĩ hảo học đích thái độ đích, đãn cao đẳng học viện thư trùng sở học đích khóa trình nan độ hòa trung cấp bộ nan độ thị soa liễu ngận đa tằng cấp đích, như quả nhất hạ tử học tập vô pháp lý giải đích tri thức, phản nhi ngận dung dịch đả tiêu học tập đích hưng thú. Bất như giá dạng, nhĩ tại khóa trình đích không dư thời gian, khả dĩ khứ bàng thính nhất hạ tha môn đích khóa trình.”

Cảnh nghiêu thuyết: “Trung cấp bộ đích tri thức ngã đô dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác liễu, ngã giác đắc kế tục tại giá cá ban đãi hạ khứ chỉ hội lãng phí thời gian, ngã hi vọng năng cú tiếp thụ canh gia thâm nhập đích giáo dục.”

Lão sư đề tỉnh đạo: “Khả thị nhĩ tam học niên đích học phân tổng hợp hạ lai chỉ năng bài đáo bách phân chi thất thập đích vị trí nga.”

Cảnh nghiêu:......

Song phương cương trì bất hạ, lão sư tối hậu chỉ năng vô nại địa bàn xuất giáo trường, giáo trường thị chỉnh cá a tư nhĩ học viện sơ cấp bộ, trung cấp bộ, cao cấp bộ, cao đẳng học viện bộ đích giáo trường.

Giáo trường đảo một hữu tượng lão sư na dạng cường liệt phản đối, nhi thị cấp xuất liễu nhất cá chiết trung phương án.

Cao đẳng học viện bộ đích khảo thí thời gian yếu bỉ trung cấp bộ vãn lưỡng chu, như quả cảnh nghiêu năng tại lưỡng chu hậu đích khảo thí cập bổ khảo trung, thông quá sở hữu đích văn hóa loại khảo thí, tựu năng cú tương tha đích đương án chuyển đáo cao đẳng học viện thư trùng đích ban cấp lí.

Cảnh nghiêu đồng ý, giáo trường tương khảo thí an bài biểu trảo liễu xuất lai, hoàn hữu tương ứng đích giáo khoa thư nhất tịnh phát tống cấp liễu tha.

Hồi khứ đồ trung, cảnh nghiêu thuận lộ khứ siêu thị mãi liễu thực tài.

Thượng nhất chu mang trứ phục tập ứng đối khảo thí, chu mạt hựu yếu tố nghĩa vụ lao động, sở dĩ đô thị cật đích thực đường, một hữu tự kỷ hạ quá trù.

Tha thật tại thị bất minh bạch, thực đường hữu na ma đa song khẩu, na ma đa thái phẩm, khước năng tố xuất nhất mô nhất dạng đích vị đạo.

Cương khai thủy cật hoàn hảo, cật đáo hậu diện thật tại thị nị đắc hoảng.

Hòa tha nguyên lai đích thế giới nhất dạng, giá lí đích trùng tộc dã bất thiện liêu lý, hoặc giả thuyết, bất tại hồ thực vật đích vị đạo, chỉ yếu bão phúc tựu túc cú, nhân vi trùng tộc đích nhất sinh chỉ vi nhiễu liễu phồn diễn hòa chiến tranh.

Chỉ bất quá hậu lai vi liễu nghênh hợp hùng trùng đích khẩu vị, đại bộ phân thực vật tài bị khai phát thành liễu điềm vị đích.

Bất đồng đích thị, cảnh nghiêu nguyên bổn đích thế giới trung dao viễn đích tinh hệ lí hữu nhất khỏa lam tinh, na lí đích tư nguyên tịnh bất toán phong phú, đãn na lí đích sinh vật khước khả dĩ lợi dụng hữu hạn đích vật tư tố xuất phong cách bách biến, vị đạo các dị đích thực vật.

Dã thị thụ thử ảnh hưởng, tha tại nhàn hạ thời khắc dã hội thường thí trứ tự kỷ hạ trù.

Bị khiếu đáo tha túc xá đích tiêu phỉ hưng trùng trùng địa vấn: “Ca, nhĩ thuyết vãn thượng cật đại xan, ngã môn thập ma nha, thị khứ học giáo ngoại cật mạ?”

Cảnh nghiêu hệ thượng vi quần, thuyết: “Kim vãn cật ngã tố đích đại xan.”

Tiêu phỉ chuyển thân dục tẩu, đãn bị cảnh nghiêu cập thời nhất bả duệ trụ, tha liễu hồi lai.

Tiêu phỉ đồng khổng súc tiểu, kịch liệt chấn chiến: “Nhĩ nhất định thị tại khai ngoạn tiếu ba? Ca, ngã giác đắc ngã môn cật thực đường dã đĩnh hảo, bất như khứ cật thực đường ba.”

Đáo hậu diện, tiêu phỉ đích ngữ khí ẩn ẩn hữu liễu ai cầu đích ý vị.

Cảnh nghiêu thuyết: “Thực đường na ma quý, hoàn nan cật, ngã đô bất tri đạo nhĩ giá thể trọng thị chẩm ma cật xuất lai đích.”

“...... Trùng thân công kích tựu một ý tư liễu a.” Tiêu phỉ thổ tào: “Nhi thả, thực đường tái chẩm ma bất hảo cật chí thiếu hữu vị đạo, nhĩ tố xuất lai đích đông tây thị nhượng trùng thất khứ vị đạo.”

Cảnh nghiêu:...... Hốt nhiên ngận tưởng tri đạo tha chi tiền đáo để kinh lịch liễu thập ma.
“Nhĩ lưu hạ lai tựu đối liễu, ngã đích trù nghệ hoàn thị tiến bộ liễu hứa đa đích.”

Tổng chi, tiêu phỉ tối chung hoàn thị bị cảnh nghiêu lưu liễu hạ lai.

Cảnh nghiêu dụng khoái tử triêm liễu triêm điều liêu, tống chủy lí thiển thường nhất hạ.

Hòa tha nguyên lai đích thế giới hữu soa dị, đãn cơ để đô đại soa bất soa, đại khái thị vi liễu mãn túc nhật thường ẩm thực trung vi lượng nguyên tố đích nhiếp nhập.

Tiêu phỉ tại môn ngoại thâu thâu quan sát, sắt sắt phát đẩu.

Liên điều liêu đích vị đạo đô vong liễu, giá chân đích bất thị trù nghệ đảo thối mạ? Yếu bất yếu càn thúy điểm bào lộ toán liễu.

Đãn ngận khoái, tha tựu bị trù phòng lí truyện xuất lai đích hương vị cấp câu đích tẩu bất động lộ liễu.

Giá chân đích thị thực vật lí năng phát xuất đích hương vị mạ?

Tiêu phỉ khán trứ trác thượng đích kỉ cá điệp tử, sắc trạch dụ nhân, bàn tử thượng phương hoàn phiêu trứ niểu niểu hương khí, tha khán đích khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu.

Cảnh nghiêu tẩy tẩy thủ, trích hạ vi quần, tòng trù phòng tẩu xuất lai.

Túc xá tự đái liễu tự động phanh nhẫm cơ, tòng thanh tẩy xử lý thực tài đáo hậu diện đích phanh nhẫm thanh tẩy trù cụ, công năng nhất ứng câu toàn.

Sở dĩ tha chỉ dụng tại phanh nhẫm giá nhất bộ sậu thượng tự kỷ động thủ, kỳ tha đích bộ sậu đô giao cấp cơ khí tựu khả dĩ liễu.

Bán tiểu thời, tha tựu tương tứ cá thái tố xuất lai liễu.

Tiêu phỉ mục trừng khẩu ngốc: “Giá đô thị nhĩ tố đích?”

Cảnh nghiêu tương khoái tử đệ cấp tha: “Cấp, xan cụ.”

Như quả một ký thác, giá kỉ đạo thái ứng cai yếu dụng khoái tử cật. Giá cá thế giới hảo tượng một hữu giá chủng xan cụ, sở dĩ tha tựu mãi liễu tương tượng đích mộc côn, trường độ thập ma đích xích thốn dã ngận tượng.

Tiêu phỉ nã trứ lưỡng căn mộc côn nhất dạng đích đông tây, hữu ta vi nan: “Giá yếu chẩm ma dụng? Năng cật đích đáo mạ?”

Cảnh nghiêu giáo liễu sử dụng tư thế chi hậu, tiêu phỉ bổn chuyết hựu biệt nữu địa giáp khởi nhất khối nhục, yếu phóng đáo chủy lí.

Bất tri chẩm ma, tiêu phỉ hựu hồi tưởng khởi tha biểu ca thượng thứ tố xuất lai đích thành phẩm, thủ trì nghi liễu nhất thuấn, hựu nhãn nhất bế, tác tính tương chỉnh khối nhục nhưng đáo chủy lí.

“Chẩm ma dạng?” Kiến tiêu phỉ nhất phó phó tử đích biểu tình, cảnh nghiêu vấn đạo, tha đối tự kỷ tố xuất lai đích đông tây hoàn thị ngận tự tín đích, đãn tha hoàn thị hữu ta khẩn trương, nhân vi giá lí đích nhục loại sơ thái đẳng thực tài hòa tha dĩ tiền đích thế giới hoàn toàn bộ bất nhất dạng, tha đô thị thiêu khán thượng khứ tương tự đích đương tác thế đại phẩm.

“Thái hảo cật liễu, ngã tòng một hữu cật quá giá ma hảo cật đích đông tây ô ô ô ô.” Tiêu phỉ phong cuồng vãng chủy lí bái phạn, đô hữu điểm cố bất thượng thuyết thoại liễu.

Hô, hoàn hảo một phiên xa, tha đích trù nghệ tại thượng bối tử đô thị trùng kiến trùng khoa đích, nhược thị tại giá mỹ thực hoang mạc thụ liễu tha, na tuyệt đối thị kỳ sỉ đại nhục.

Cảnh nghiêu dã giáp khởi liễu nhất khối, phóng đáo chủy lí, vị đạo ngận hảo, toan lạt sảng khẩu, nhi thả giá lí đích nhục yếu bỉ tha thượng bối tử đích yếu canh gia khẩn trí, sở dĩ khẩu cảm thượng yếu canh gia cân đạo nhập vị.

Sĩ nhãn khán đáo tiêu phỉ hảo tượng tam thiên một cật phạn ngạ hổ phác thực đích dạng tử, trì nghi đạo: “Chân đích hữu giá ma hảo cật mạ?”

Tiêu phỉ mãnh nhiên điểm đầu: “Chân đích thái hảo cật liễu, dĩ hậu thỉnh vụ tất đa thân tự động thủ tố phạn.”

Cảnh nghiêu triệt để phóng hạ tâm, hựu hốt nhiên tưởng đáo khả dĩ tố nhất ta diện điểm phóng tiến băng tương lãnh đống khởi lai, tảo thượng khởi lai nhiệt nhất nhiệt tựu năng đương tảo điểm.

Bất nhiên mỗi thứ nhất cật thực đường lí điềm nị nị đích tảo xan tựu dung dịch phản vị.

Phản chính hữu tự động phanh nhẫm cơ tại, tha chỉ dụng điều cá hãm, tái tương bao tử bao khởi lai tựu hành liễu.

Cật hoàn phạn, cảnh nghiêu hựu khai thủy động thủ, nhất cá đa tiểu thời, nhất bách đa cá bao tử tựu bao hoàn chưng hảo liễu.

Tiêu phỉ mạc mạc dĩ kinh yếu xanh phá đích đỗ bì, nhiên hậu hựu vãng lí tắc tiến nhất cá bao tử.

Cảnh nghiêu bao đích thị tiên nhục hãm đích, tha cận lưỡng chu đô bất tưởng tái cật điềm đích đông tây liễu, bao tử bì bao hãm đại, nhất khẩu giảo hạ khứ, tối tiên đáo đạt khẩu khang đích phản nhi thị vị mỹ tiên hương đích nhục trấp.

Tiêu phỉ hàm hồ bất thanh đạo: “Hảo cật hảo cật, bất quá bao giá ma đa tố thập ma, ngã môn nhất thứ dã cật bất hoàn giá ma đa nha.”

“Nhĩ thị bất thị sỏa, phóng băng tương lí đương tảo phạn cật.”

“Giá ma đa, băng tương lí năng phóng đắc hạ mạ?”

Cảnh nghiêu nã xuất nhất cá đại tử, tương nhất bán đích bao tử tảo tiến khứ: “Nhân vi hoàn yếu tống trùng.”

Cương cương tha tố phạn đích thời hầu, phát hiện tha dĩ kinh năng tương tinh thần lực chú nhập đáo vật thể nội bộ liễu.

Dã tựu thị thuyết, tha tinh thần lực đẳng cấp đột phá đáo liễu S cấp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn