Lạc nhật dữ doanh nguyệt

Huyền cổ liễu giải đáo hoa phách xuất sinh tại nhất cá đan thân gia đình, tha đích mẫu thân tổng thị mang vu công tác nhi ngận thiếu chiếu cố tha.
Chỉnh lý hảo trứ trang đích hoa phách tương thu thập hảo đích hành lý sĩ nhập tha đích mẫu thân đích tư gia xa lí. Hoa phách đích mẫu thân thị cá ải cá tử, trường đắc hữu ta phì bàn đích nữ tính.
Hoa phách hướng huyền cổ giải thích đạo: “Ngã mụ mụ tại sinh ngã chi tiền thị ngận miêu điều đích, hựu phiêu lượng, giá thị ngã ba ba cáo tố ngã đích. Đãn tại hoài dựng hậu, do vu thể nhược đa bệnh bất đắc bất y kháo kích tố duy trì thân thể, tịnh nhượng ngã thuận lợi hàng sinh, kích tố sử tha đích thân thể bất đoạn bành trướng, tối hậu biến thành liễu giá dạng.”
“Đãn tha môn y cựu hội ngận cao hưng đích, nhân vi nhĩ thuận lợi hàng sinh liễu.” Huyền cổ phụ hòa đạo. Hoa phách khước vi vi tiếu liễu tiếu một hữu hồi ứng huyền cổ, tâm lí khước tưởng trứ: Vi thập ma yếu cảm đáo cao hưng ni, đối tha thị na tái dã hồi bất lai đích thân tài hòa kiện khang, đối ngã thị na vĩnh cửu đích quý ý.
Tha xuyên đích ngận tùy ý, nhượng nhân sai bất thấu tha thị tố thập ma công tác đích. Hoa phách tọa tại phó giá thượng, hệ hảo an toàn đái biên khai thủy ngoạn thủ cơ, tha đích vi tín trung một hữu thập ma nhân phát tiêu tức, tha tổng thị nã trứ thủ cơ lưu lãm các chủng thị tần hòa mạn họa.
“Thiếu khán giá ta đông tây liễu, hoàn hữu lưỡng cá đa nguyệt tựu yếu cao khảo liễu, cao khảo ngận trọng yếu a, dĩ nhĩ hiện tại đích thành tích khứ công bạn đại học một hữu vấn đề, đãn giá hoàn bất cú, vi liễu tương lai hoàn yếu trùng nhất trùng, độc canh hảo đích.” Hoa phách đích mẫu thân nhất như kí vãng địa lao thao trứ, hoa phách toàn nhiên một hữu lý hội tha tại giảng thập ma, chỉ thị “Ân ân” đích hồi ứng tha, hoa phách đích mẫu thân kế tục lao thao đạo: “Nhĩ dã tri đạo ngã môn đích lân cư ba, ngã cân nhĩ thuyết quá ngận đa thứ tha đích học tập phương pháp liễu, luy liễu tựu minh tưởng đả tọa thụy giác, hữu tinh thần liễu tựu kế tục học……” Thính trứ mụ mụ thao thao nhứ nhứ đích thanh âm, tha chân tưởng đái thượng nhĩ tắc tương chu vi đích thanh âm đô bình tế điệu. Sở hữu nhân đô tương tha môn đích lân cư, na vị khảo thượng bắc kinh đại học đích nữ sinh đích học tập phương pháp đương thành bảo, tự kỷ tự đổng phi đổng địa tương giá ta phương pháp quán thâu cấp thân biên nhưng tại thượng học đích tiểu hài, hồn nhiên bất tri giá ta phương pháp đáo để thích bất thích hợp kỳ tha nhân.
Hoa phách đích mẫu thân phân hưởng trứ giá ta sở vị đích kinh nghiệm, tha tổng thị đối tự kỷ đích nữ nhi sung mãn hi vọng, hi vọng trứ hoa phách tổng hội hữu xuất nhân đầu địa đích na thiên. Khả tích hoa phách tịnh một hữu na phân ngang nhiên đích đấu chí, tha thung lại địa hồi ứng tha đích mẫu thân: “Khả thị ngã luy liễu.” Hoa phách đích mẫu thân đối hoa phách giá chủng một hữu nhất điểm nhi đấu chí đích trạng thái cảm đáo uấn nộ, tha nộ xích trứ: “Ngã tri đạo nhĩ ngận luy, ngã dã ngận luy, ngã bang trứ nhĩ tại trụ viện đích đại di đả lý ấn xoát hán, mỗi thiên khai xa đông bào tây bào đích, nhĩ chỉ yếu tọa tại khóa trác thượng khán khán thư, tả tả tự tựu khả dĩ liễu. Như quả nhĩ luy liễu ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ tố nhĩ hỉ hoan cật đích, cật thập ma đô khả dĩ. Nhĩ tài đa đại nha, nhĩ giá cá niên kỷ tái bất nỗ lực nhất bả, đáo liễu ngã giá cá ngũ thập tuế đích niên kỷ, tựu dĩ kinh một hữu lực khí vãng tiền trùng liễu.”
“Na, đại di chẩm ma dạng liễu?”
“Nhĩ tiên biệt quản đại di chẩm ma dạng liễu, tựu toán hoa quang gia để ngã môn đô hội tương tha trị hảo đích, nhĩ chỉ quản khảo thí tựu hành liễu. Đối liễu, ngã cấp nhĩ mãi liễu phân nhân thọ bảo hiểm, dĩ tiền tựu tưởng cấp nhĩ mãi liễu, đãn thị dĩ tiền một tiền. Mỗi cá nguyệt yếu giao thất bách khối, ngã tiên thế nhĩ giao trứ, đẳng đáo nhĩ tự kỷ hữu tránh tiền đích năng lực liễu, nhĩ tái tự kỷ giao tiền, giá ta dĩ hậu tái cân nhĩ tường tế thuyết. Hoàn hữu, nhĩ giá đoạn thời gian nhất định yếu bảo hộ hảo tự kỷ đích thân thể, sinh bệnh liễu đô bất tri đạo hữu một hữu thời gian cấp nhĩ trị bệnh.” Mụ mụ bổ sung đạo. Hoa phách hô liễu nhất khẩu khí, bì quyện đích tha bất tái lưu lãm na ta hoa hoa lục lục đích thị tần, tha bế thượng nhãn tình, tu du gian, tào tạp đích táo thanh hựu xuất hiện liễu, hoa phách dĩ kinh tập quán liễu giá chủng “Chúng tinh phủng nguyệt” đích cảm giác, ngẫu nhĩ đích khiếp ý năng nhượng tha hữu tinh lực khứ bình tế điệu giá ta thanh âm.
“Đối, bế mục dưỡng thần tựu hảo liễu. Dưỡng hảo liễu tinh thần tựu hữu tinh lực bị chiến liễu.” Chi hậu, xa lí nhất phiến tịch tĩnh, chỉ thặng hạ xa ngoại đích lạt bá thanh hòa xa nội lưỡng nhân quân quân đích hô hấp thanh.
Tại xa hậu tọa thượng, huyền cổ an an tĩnh tĩnh địa cân tùy trứ hoa phách, tha quai xảo địa một hữu phát xuất nhất điểm nhi thanh âm, tha nhận vi hiện tại đích hoa phách nhu yếu hưu tức.
Lai đáo học giáo hậu, hoa phách thu thập hảo hành lý tiện khứ liễu giáo thất, giáo thất lí đích mỗi trương khóa trác hòa địa diện thượng đôi mãn liễu bổn trọng nhi hậu thật đích thư bổn dữ thí quyển. Giáo thất lí đích nhân hoàn bất đa, hoa phách đích tọa vị tựu tại kháo tẩu lang đích đệ tứ bài.
Huyền cổ ngận cửu một hữu cảm thụ đáo giá chủng giáo viên sinh hoạt liễu, tha tả cố hữu khán, hảo kỳ dữ hoài niệm đích mục quang sung doanh trứ tha đích kiểm đản. Tha hồi ức khởi sinh tiền dữ bằng hữu kết bạn nhi hành, hữu thuyết hữu tiếu đích ôn hinh phi họa, na chủng trì cửu nhi lệnh nhân sinh úy đích cô độc cảm chung vu tiêu thất liễu. Huyền cổ phi thường thảo yếm cô độc, cô độc tựu như hôi ám trung đích ma trảo, trảo quặc trứ sinh mệnh đích yết hầu, nhi hậu mộng yểm tương hội tiếp chủng nhi chí, lệnh tha khí yết thanh ti.
Huyền cổ hân thưởng trứ thiếp tại giáo thất hậu tường thượng đích thành tích đan, tha biên bất do đắc cảm thán: “Hoa phách, nhĩ đích thành tích ngận hảo a.” Đãn huyền cổ đối hoa phách đích tán dương lệnh hoa phách tâm sinh úy khiếp, tha hoảng trương địa hồi đáp đạo: “Đãn thị mụ mụ giác đắc ngã hoàn bất cú ưu tú.”
“Mỗi cá mụ mụ đô hội đối tự kỷ đích ưu tú hài tử ký dư hậu vọng đích, đãn giá dạng đích nhĩ dĩ kinh khả dĩ liễu.” Huyền cổ phiêu đáo hoa phách thân biên thí đồ an úy tha. Đãn tha đích an úy ti hào một hữu đối hoa phách khởi nhất điểm nhi tác dụng.
“Đãn thị tha bất hội duẫn hứa đích.” Hoa phách đích tảng âm sa ách nhi vi chiến, “Ngã cai học tập liễu, thỉnh nhĩ tiên bất yếu cân ngã thuyết thoại liễu.” Huyền cổ đổng sự địa điểm điểm đầu, tùy hậu tha ly khai liễu giáo thất lai đáo thao tràng thượng, tha tọa tại thao tràng thăng kỳ đài đích giai thê thượng, khuynh thính trứ lai lai vãng vãng đích học sinh đích nhàn đàm dữ bát quái, an dật sinh hoạt đích khí tức lệnh huyền cổ cảm đáo khinh tùng, na ta tại tha lạc đan thời tiện xuẩn xuẩn dục động đích mộng yểm dã hội tại giá thời hầu ẩn tàng khởi lai. Mộc dục tại kim sắc đích nhật quang chi hạ, huyền cổ cảm giác tự kỷ tựu thị na xán diễm đích dương quang.
Thời gian chuyển thuấn tức thệ, giáo thất trung khai thủy nhân thanh đỉnh phí liễu. Tuy nhiên hoa phách thảo yếm giá chủng tào tạp đích hoàn cảnh, đãn tha cường đại đích tâm lưu năng tương nhất thiết ngoại giới đích thanh hưởng trí chi độ ngoại, trầm tẩm tại tự kỷ tiểu tiểu đích thế giới lí.
Giá thời, nhất vị cơ phu bạch nộn, thể hình vi bàn đích nữ sinh lai đáo hoa phách cân tiền, hoa phách thân tiền đích y tử thị không đích, giá vị nữ sinh kính trực tọa hạ, tha dụng tha na tiêm duệ hựu hồng lượng đích thanh âm đối hoa phách hảm đạo: “Hoa phách, nhĩ thị bất thị hựu tại bối hậu thuyết ngã đích phôi thoại liễu? Ngã tri đạo thị nhĩ, nhĩ bất dụng giảo biện.” Nữ sinh kiêu hoành đích thanh âm hoạt sinh sinh địa đả toái liễu hoa phách huyễn tưởng xuất lai đích an tĩnh đích tâm linh thế giới. Hoa phách sĩ khởi đầu, chú thị trứ na song man lai sinh tác đích song mâu, chu vi na sảo nháo đích thanh âm dã kiết nhiên nhi chỉ liễu. Hoa phách năng cảm thụ đáo chu vi sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tiêu tại tha môn thân thượng, hoa phách đối tha môn đích mục quang sung mãn liễu khủng hoảng, đãn tha thị cá diễn kỹ tinh trạm đích diễn viên. Ngận khoái tha hựu mặc mặc vô văn địa đê hạ đầu phủ khám trứ ngữ văn thí quyển thượng mật mật ma ma đích văn tự.
Giá vị danh khiếu hoa hoa đích nữ sinh tự hồ bị hoa phách giá chủng mục trung vô nhân đích thái độ kích nộ liễu: “Nhĩ giá cá quái nhân! Chỉ cảm tại bối hậu thuyết nhân phôi thoại đích ác tâm đích tiểu nhân! Yếu tái nhượng ngã tri đạo, hữu nhĩ hảo khán đích!” Thuyết bãi, hoa hoa ngạo khí địa khởi thân, khí hống hống địa ly khai liễu.
Tại tịch tĩnh đích giáo thất lí, tẩu tiến lai liễu kỉ cá nam sinh, hào bất tri tình đích nam sinh đối giáo thất lí tình huống hữu trứ nhất định đích phán đoạn, tha môn mãn bất tại hồ địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Nữ sinh hựu sảo giá lạp.” Thuyết trứ, giáo thất lí đích huyên hiêu hựu hồi lai liễu.
Bất tri thị hoa phách đích huyễn thính hoàn thị bổn tựu tồn tại trứ đích thanh âm, hoa phách thính kiến chu vi hưởng khởi các chủng tiếu thanh, “Hi hi hi hi…… Hi hi hi hi……” Giá chủng thiết thiết tư ngữ đích tiếu thanh oanh nhiễu tại hoa phách đích nhĩ biên. Hoa phách sĩ khởi đầu lai, tha tiểu tâm dực dực địa quan sát trứ chu vi đích mỗi cá nhân. Tại hoa phách đích nhãn lí, tha môn mỗi cá nhân khán tự đối cương cương đích nháo kịch lãnh nhãn bàng quan, đãn tha môn nhất định tại tư hạ nghị luận phân phân, tựu tượng tại thổ tào điện ảnh lí na tao cao đích tràng cảnh. Tha hựu tiễu tiễu miện thị trứ tha đích đồng trác an an, tha chính tại phấn bút cần thư, đối cương cương đích nháo kịch trí nhược võng văn. Đãn hoa phách tựu thị thính kiến liễu tiếu thanh, tha khai thủy động bút tả khởi đề mục, hoặc hứa vĩnh vô chỉ cảnh đích tư khảo khả dĩ bình tế giá chủng thanh âm.
“Nhĩ một sự ba?” Huyền cổ bất tri hà thời dĩ kinh hồi đáo liễu hoa phách đích thân biên, hoa phách diêu diêu đầu, tha đê ách địa vấn: “Nhĩ khán kiến liễu mạ? Nhĩ tương tín hoa hoa thuyết đích thoại mạ?”
“Ngã bất tri đạo.” Huyền cổ dã thị mang nhiên địa hồi đáp tha.
“Ngã thuyết quá, ngã bối địa lí thuyết quá tha đích phôi thoại, ngã tựu thị giá dạng nhất cá lệnh nhân thảo yếm đích nhân, tha bất hỉ hoan ngã dã thị lý sở ứng đương đích, ngã chân thị cá tội nhân, ngã hoạt cai bị tha môn trào tiếu……” Hoa phách đích thoại âm lí tham tạp trứ tế vi đích khóc khang. Huyền cổ sĩ khởi đầu, chiêm đổ trứ hoa phách khẩu trung đích nữ sinh, tha hi tiếu trứ chính tại cân kỉ vị nam sinh đả nháo trứ: “Càn ma hựu bất hồi ngã tiêu tức! Thị bất thị hoạt đắc bất nại phiền liễu!”
“Ngã tại đả cầu, một khán thủ cơ.” Nam sinh nhất biên đóa thiểm trứ hoa hoa đối tha đích ‘ công kích ’, nhất biên giải thích thuyết.
Huyền cổ tại hoa phách thân biên tồn hạ lai, tha tưởng yếu tử tế tra khán hoa phách đích trạng huống, đãn hoa phách đích trường phát tương tha tự kỷ đích kiểm đản già yểm đích nghiêm nghiêm thật thật, huyền cổ ưu lự địa vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma bất hòa ban chủ nhậm hoặc giả nhĩ mụ mụ thuyết ni?”
Hoa phách diêu diêu đầu: “Giá bổn lai tựu thị ngã đích thác, cáo tố tha môn hoàn khả năng dẫn khởi kỳ tha đích ma phiền, ngã bất tưởng nhượng tha môn đam tâm, nhi thả khoái yếu cao khảo liễu. Một sự đích, tái quá lưỡng cá đa nguyệt tựu kết thúc liễu.”
“Khả thị, nhĩ bả giá ta biệt tại tâm lí hội biệt phôi thân tử đích.”
Hoa phách sĩ khởi đầu lai, tha đích nhãn khuông đái trứ điểm hồng nhuận, tha miễn cường tễ xuất nhất cá tiếu dung, đối trứ huyền cổ thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết liễu nha, ngã một sự đích.” Huyền cổ nhưng đối hoa phách đích trạng huống cảm đáo bất phóng tâm.
Ngận khoái thượng khóa đích linh thanh hưởng khởi lai liễu, hoa phách ôn nhu địa huyền cổ thuyết đạo: “Hảo liễu, vãn tự tập khai thủy liễu.” Huyền cổ điểm điểm đầu, quai xảo địa ly khai liễu hoa phách.
Huyền cổ chiêm vọng tức tương hãm nhập hắc dạ đích thiên không, tâm lí trục tiệm thăng khởi nhất chủng khủng cụ hòa trất tức đích cảm giác. Tha nhất biên úy úy súc súc địa triều trứ ngoại diện hữu quang đích địa phương phi khứ, nhất biên bão oán trứ: “Chân thị lệnh nhân thảo yếm đích hắc dạ.”
Nhi giáo thất lí, hoa phách ngốc trệ địa khán trứ đề mục, tha đích thủ khước hoàn tại tả trứ tự. Tha vô tâm khứ tư khảo giải đề đích phương pháp, tha đích não tử lí hựu khai thủy sung xích trứ các chủng thanh âm. Tòng giá thời khởi, tha đích não tử lí bất tái chỉ hữu thiết thiết tư ngữ đích thanh âm liễu, hoàn hữu bất tuyệt như lũ đích tiếu thanh. Tâm lực tiều tụy đích hoa phách một hữu đa dư đích lực khí khứ đối kháng giá ta thanh âm liễu.
“Cầu cầu nhĩ môn, khoái đình hạ lai ba.” Hoa phách tại tâm trung tuyệt vọng đích nột hảm, đãn giá ta bạn nghịch đích thanh âm một hữu đình chỉ, thậm chí canh gia tứ ý vọng vi liễu.
Bất tri quá liễu đa cửu, thống khổ dục tuyệt đích hoa phách đình hạ thủ trung đích bút, tha tứ xử tầm mịch trứ, bất đoạn mạc tác trứ huyền cổ đích thân ảnh, tha hiện tại cấp nhu nhất thúc quang mang khu sử trứ tha đích tiền hành.
“Ngã trảo bất đáo tha. Ngã trảo bất đáo tha liễu.” Băng hội đích hoa phách nhiệt lệ doanh khuông, tha phóng khí liễu tầm mịch, trọng tân khán hướng liễu băng lãnh đích trác diện, tiệm tiệm địa, nhãn lệ bất do tự chủ địa hoa hoa lạc hạ, tha vô thanh địa khóc khấp trứ, khước một nhân chú ý đáo tha đích dị dạng.
“Cứu cứu ngã, thùy lai cứu cứu ngã……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn