Lạc nhật dữ doanh nguyệt

Thứ nhật, tiện lợi điếm lí lai lai vãng vãng đích khách nhân kinh nhiễu liễu hàm thụy trung đích huyền cổ, huyền cổ tranh khai nhãn tình, thân liễu cá đại đại đích lại yêu. Ngận khoái, hựu hãm nhập ngốc trệ địa tọa tại địa diện thượng. Khán trứ lai vãng đích hành nhân, tha bất cấm tiếu khởi lai, phảng phật tạc vãn đích nhất thiết đô chỉ thị nhất tràng hoang đản bất kinh đích ngạc mộng.
“Ngã thuyết quá đích, đẳng đáo minh thiên nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.” Huyền cổ ni nam trứ. Tha hưu tức liễu nhất hội tiện khởi thân, đái trứ du duyệt đích tâm tình xâm xâm phi đáo hoa phách đích giáo thất lí. Thử khắc đích hoa phách cương cương kết thúc liễu tảo độc, chính mạn điều tư lý địa chỉnh lý trứ khóa bổn.
“Hoa phách, tảo thượng hảo!” Huyền cổ khoát đạt địa đối hoa phách đả chiêu hô. Khả quá liễu hảo nhất hội, hoa phách đô một hữu lý hội tha. Huyền cổ cảm đáo nghi hoặc, tiện phiêu đáo hoa phách thân biên, khinh thanh khiếu đạo: “Hoa phách?” Kiến hoa phách y cựu một hữu lý thải tha, huyền cổ y cựu bất tín tà. Tha tồn hạ lai, ngưỡng thị trứ hoa phách, tái thứ khinh thanh hô hoán đáo tha, khả hoa phách y cựu một hữu nhậm hà phản ứng.
Huyền cổ trục tiệm cảm đáo khủng hoảng, tha cấp thiết trung đái trứ điểm khẩn cầu địa đối hoa phách hảm đạo: “Hoa phách, nhĩ bất yếu bất lý ngã, hảo bất hảo?” Hoa phách y cựu vô động vu trung. Huyền cổ cấp liễu, tha thí đồ tương thủ thân đáo hoa phách đích nhãn tiền, hoa phách đê đầu loan yêu chi thời, hoa phách đích não đại xuyên quá liễu huyền cổ tiêm tế đích thủ tí, song nhãn chú thị khóa trác thượng đích thí quyển.
“Tha khán bất kiến ngã! Hoa phách khán bất kiến ngã!” Huyền cổ kinh khủng địa đại hảm khởi lai, tha mãnh đích trạm khởi lai, thủ túc vô thố địa trạm tại nguyên địa phát lăng. Quá liễu nhất hội, tha sĩ đầu hoàn thị ban lí diện đích mỗi cá học sinh, tha môn xuyên trứ nhất dạng đích giáo phục, tha môn năng cảm thụ đáo chu vi đồng học đích tồn tại. Nhi xuyên trứ hạnh sắc hoa quần tử đích huyền cổ khước hiển đắc dữ tha môn cách cách bất nhập, đãn huyền cổ tịnh bất tại hồ.
Huyền cổ tại giáo thất lí tùy ý địa tẩu động trứ, tiệm tiệm địa, tha đích cước bộ giác khoái liễu, tha thất tâm phong bàn địa đối trứ giáo thất lí bất đồng đích học sinh đại thanh hảm đạo: “Bất yếu thụy giác liễu! Khoái khởi lai khán khán ngã!”
“Nhĩ cai hưu tức liễu, khán khán nhĩ đích hắc nhãn quyển!”
“An tĩnh điểm ba, đồng học, hữu nhân tại hưu tức ni.”
“Khán khán ngã, ngã trạm tại nhĩ đích diện tiền ni!” Huyền cổ đối trứ tha môn tiến hành trứ các chủng phong đầu phong não đích hành vi, đãn tha đích hành vi tái chẩm ma dẫn nhân chú ý dã một hữu nhân hội lý thải tha.
“Khoái đình liễu hạ lai ba, ngã khả ái đích tiểu tỷ. Nhĩ đích hành vi thị hào vô ý nghĩa đích.” Bất tri hà thời, na thảo yếm đích hắc khí đoàn hựu xuất hiện liễu.
Huyền cổ một hữu lý hội giá hắc khí đích thanh âm, đãn tha dĩ kinh ý thức đáo tha hựu hồi đáo liễu tử hậu na cá tịch mịch vô nhân đích thế giới lí liễu. Thảo yếm giá chủng vô nhân lý hội đích cảm giác đích huyền cổ đê thanh trừu ế trứ, tha luy liễu, tha phi thường lao luy. Tha tồn hạ lai, song thủ giao thác đáp tại đại thối thượng, tha tương não đại mai tại liễu song tí trung ương, khóc thanh việt lai việt đại. Nhi chu vi đích học sinh tựu như đồng tạc thiên dạ lí đàm tiếu phong sinh đích phụ mẫu thân, tha môn bất hội tương vô hình đích đông tây khán tại nhãn lí, tha môn xuyên quá huyền cổ đích thân thể dã một hữu cảm đáo thập ma bất thư phục hòa soa dị đích địa phương.
“Ngã vi thập ma yếu bị lưu tại giá lí, ngã vi thập ma bất năng tượng kỳ tha tử khứ đích nhân nhất dạng ly khai giá cá thế giới?” Tha bất đoạn trách vấn trứ giá cá thế giới, thậm chí hoàn yếu tại phú dư tha nhất chủng sinh giả đích hi vọng đích đồng thời, tái tại tha diện tiền tương giá cá danh vi hi vọng đích lưu li suất đắc thất linh bát toái.
“Lai ba, thân ái đích hài tử, tha môn phao khí liễu nhĩ, đãn ngã môn nhu yếu nhĩ.” Phiêu đãng trứ đích như lệ quỷ đê ngữ đích thanh âm hựu xuất hiện tại huyền cổ diện tiền, huyền cổ tiệm tiệm khán hướng liễu hắc khí đoàn, đãn ngận khoái tha tòng trung thanh tỉnh liễu quá lai. Tha diêu diêu đầu, tha hướng hoa phách, hướng trứ chu vi đích học sinh cầu trợ đạo: “Cầu cầu nhĩ môn lý lý ngã ba, cầu cầu nhĩ môn liễu……”
……
Hoa phách như vãng thường bàn khởi sàng, mãi tảo xan, khứ tảo độc. Tại tha đích dự cảm trung, tha sai trắc huyền cổ hội tại tảo độc kết thúc hậu xuất hiện tại tha đích thân biên, đãn tha nhất trực đề tâm điếu đảm, tha hại phạ trứ.
Đãn sự tình khước một hữu án chiếu tha sở tưởng tượng đích phát sinh, trực đáo tảo thượng đệ tam tiết khóa kết thúc, na cá vãng nhật lí quát táo đích u linh nữ hài y cựu một hữu xuất hiện. Tha sĩ đầu chiêm vọng trứ giáo ngoại xuyên lưu bất tức đích xa lượng, thanh tịch đích tâm tự hốt nhiên hữu liễu ta ba động.
Trực đáo ngọ hưu liễu, hoa phách nhưng nhiên một hữu kiến đáo huyền cổ đích thân ảnh.
Kết thúc liễu mạ……
Hoa phách bất tự giác địa dương khởi liễu chủy giác, hiện tại đích tha tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích an tâm hòa kích động.
Tha tiêu thất liễu, tha hảo tượng tiêu thất liễu…… Ngã khôi phục chính thường liễu, ngã biến đắc chính thường liễu, ngã đích sinh hoạt chung tương khôi phục đáo nguyên hữu đích dạng tử liễu. Hoa phách tại tâm lí nhượng nhượng trứ. Tha thậm chí năng thính kiến tự kỷ đích tâm tạng tại phanh phanh khiêu động, phảng phật tại vi ‘ kiện khang ’ đích tự kỷ nhi hoan hô. Tiệm tiệm địa, tha bình phục liễu tự kỷ kích động đích tâm tình, tha ác khởi bút kế tục phiên duyệt trứ thí quyển.
Ngọ hưu kết thúc hậu, khôi phục tinh lực đích tha tẩu quá thục tất đích tẩu lang hòa lâu thê, tha khai thủy sát giác đáo tha ngọ hưu thời đích kích động chính tại mạn mạn tiêu tán. Tha đình hạ liễu hồi giáo thất đích cước bộ, hoàn thị trứ lai lai vãng vãng đích học sinh. Giá dạng nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt đối tha lai thuyết lý ứng thị ngận nhật thường đích, tha mỗi thiên đô giá dạng lai lai vãng vãng đích thượng khóa, hạ khóa, hồi túc xá, khả hiện tại đích tha khước đối giá dạng đích sinh hoạt sản sinh liễu nhất chủng mạch sinh đích cảm giác. Nhi giá chủng cảm giác dũ diễn dũ liệt, sử tha khai thủy hoài nghi nhãn tiền đích nhất thiết đô thị hư giả đích, đô thị mê hoặc tự kỷ đích huyễn tượng.
Tha kế tục mại khai hồi giáo thất đích bộ phạt, tha cư nhiên cảm đáo mạc danh kỳ diệu đích hại phạ, tha cực lực ẩn tàng trứ giá chủng hại phạ, bộ phạt dã đột nhiên gia khoái.
Tha thông thông tiến nhập giáo thất, tọa tại liễu tự kỷ thục tất đích tọa vị thượng, tha thông quá thâm hô hấp lai nhượng tự kỷ đắc đáo phóng tùng. Tha tái thứ tụ tiêu chu vi, na chủng hư huyễn đích cảm giác tự hồ hữu sở tiêu thất. Hoa phách vô lực địa ỷ kháo tại khóa y thượng, đãn tha nhưng nhiên một năng đắc đáo đoản tạm đích an ninh, não tử lí na ta quái dị đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai.
Tha đột nhiên đối giá ta thanh âm sung mãn liễu khủng cụ, tha dĩ tiền minh minh tòng lai một hữu khủng cụ quá tha môn. Tha khai thủy tầm cầu đào tị táo thanh đích phương pháp, đãn tha phát hiện tự kỷ vô xử khả đóa, du ly đích tâm linh tại phong cuồng địa tầm trảo trứ khả dĩ y kháo đích quy túc.
Hoa phách tọa liễu khởi lai, mang nhiên địa hoàn cố trứ chu vi như xuất nhất triệt đích học sinh. Đãn, tha môn chẩm ma khả năng thị tha đích tâm linh quy túc ni, tha thị na dạng đích cụ phạ tha môn.
Tha ngốc trệ địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, tha môn đích tiếu dung minh minh ngận xán lạn ngận dương quang, khả hoa phách khước tại cực lực mục đào tha môn đích mô dạng, thậm chí liên tha tự kỷ dã tưởng tòng giá cá mạch sinh hựu thục tất đích thế giới lí thương hoàng nhi đào, đãn tha đích thân khu dữ hậu thiên tu đắc đích đạo đức đích gia tỏa lao lao thúc phược trứ tha na ô trọc đích song cước.
Tại uyển như đình trệ liễu đích thời gian gian khích trung, hoa phách tài thanh sở địa ý thức đáo thập ma đông tây tài thị tha ứng cai khẩn khẩn toản tại thủ lí đích. Tuy nhiên tha môn đích tương ngộ cực kỳ đoản tạm, đãn huyền cổ đích nhất ngôn nhất hành tại mạn mạn trị dũ trứ điên phái lưu ly đích tha.
Tha như thử khát vọng tha đích quy lai.
Tưởng thập ma ni? Đương sơ hi vọng tha tiêu thất đích bất dã thị nhĩ tự kỷ mạ? Hoa phách đồi nhiên địa tự trào trứ, nhĩ thị cá đa ma tự tư đích nhân a, nhĩ chân thị vô dược khả cứu liễu a, sở hữu nhân đô cứu bất liễu nhĩ! Hoa phách thống khổ chí cực, tha đối tự kỷ đích tự trách, dẫn lai liễu tha môn phong cuồng đích trào tiếu, tha môn phong cuồng địa bãi lộng trứ tha đích não tử, hoa phách dã phóng khí liễu để kháng, nhậm do trứ tha môn tiễn đạp tự kỷ đích não tử.
Tựu giá dạng kết thúc ba, tựu giá dạng ba……
Khả thiên thiên sở hữu nhân đô bất hội chú ý đáo tha đích dị thường.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn