[HP] ( đức cáp ) bị mã nhĩ phúc sơ ủng liễu chẩm ma bạn?!

Tại hoắc cách ốc tì bị lĩnh tẩu đích thời hầu, đức lạp khoa cảm giác đáo liễu phụ thân chú thị trứ bị khán thủ viên hải cách nhất bả bão trụ đích cáp lợi đích nhãn thần —— băng lương thứ cốt thậm chí đái trứ mỗ chủng tưởng yếu tê liệt đối phương đích bất mãn khí tức.
Ai, quả nhiên phi thường sinh khí. Dĩ chí vu hồi đáo mã nhĩ phúc trang viên hậu tại nạp tây toa kinh nhạ đích mục quang trung, tự kỷ lập mã bị lão đa nhưng tiến liễu cấm bế thất, đức lạp khoa dã giác đắc tịnh bất kinh nhạ. Khán đáo thân thể hư nhược hảo tự thụ liễu trọng thương đích nhi tử bị lư tu tư giá ma thô bạo đích đối đãi, mã nhĩ phúc phu nhân lập mã hỏa khí tựu thượng lai liễu. Chỉ thính bính đích nhất thanh cự hưởng, tại hoàn toàn phi nhân loại tốc độ đích khả phạ trùng kích lực hạ, lư tu tư tựu bị ái nhân nhất bả tỏa trụ yết hầu xử chàng thượng liễu tường bích, thân thể bán cá hãm nhập liễu tường thể, bối hậu tắc thị cự đại đích liệt ngân.
“Lư tu tư, nhĩ tại phát thập ma phong?” Nạp tây toa khí cấp: “Tiểu long tố thác liễu thập ma?”
“A a.” Mã nhĩ phúc gia chủ bị đốn thời khí tiếu liễu: “Thân ái đích, ngã môn đích nhi tử bình thời khán trứ quai xảo linh lị, một tưởng đáo thị cá muộn thanh sấm đại họa đích nhạ sự tinh a. Ngã đô yếu hoài nghi phân viện mạo một bả tha phân tiến cách lan phân đa thị bất thị đầu thượng bổ đinh đả thái đa dĩ kinh não tử tiến thủy liễu!”
Thính đáo trượng phu trào phúng thập túc đích thoại ngữ, mã nhĩ phúc phu nhân nghi trì đích tùng khai liễu bột tử thượng đích thủ, hữu ta khốn hoặc bất an đích thuyết: “Tha đáo để tố thập ma thác sự liễu?”
“Kỳ thật dã bất toán thập ma thác sự.” Lư tu tư ki phúng đạo: “Chỉ thị một tưởng đáo tha nhất tiến nhập thanh xuân kỳ tựu biến thành liễu cá luyến ái não đích tình thánh —— trực tiếp cân biệt nhân kiến lập liễu huyết khế!”
“Thập ma?!” Tựu toán thị kiến quá các chủng đại phong đại lãng đích nạp tây toa dã nhẫn bất trụ phát xuất kinh hô.

Huyết khế tịnh bất thị nhậm hà huyết tộc bạn lữ đô hội kiến lập đích quan hệ, tương phản hội giá dạng tố đích huyết tộc giản trực thị thiếu chi hựu thiếu đích hi hữu động vật. Tựu toán thị lư tu tư, nạp tây toa giá đối ân ái đích phu thê dã một hữu, khả năng đích nguyên nhân ngận đa. Kỳ nhất, huyết tộc đích nhất sinh tựu chú định liễu trừ phi thị phát sinh ý ngoại cơ bổn đẳng đồng vu vĩnh hằng đích thọ mệnh, tựu toán nhĩ hữu liễu kỳ tha chủng tộc đích luyến nhân dã chỉ hội thông quá nhất bàn đích sơ ủng phương thức tựu nhượng đối phương cân nhĩ nhất dạng thành vi huyết tộc. Kỳ nhị, ngận đa huyết tộc tịnh bất hội như đồng mã nhĩ phúc gia tộc nhất dạng ủng hữu ổn định trung trinh bất du đích bạn lữ, mạn trường đích tuế nguyệt lí đa đích thị các chủng nhất đoạn đoạn đích phong lưu ái tình. Kỳ tam, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, sinh mệnh cộng hưởng đích linh hồn bạn lữ ý vị trứ đồng sinh cộng tử, tựu toán thị ngận đa hãm nhập nhiệt luyến đích tương ái chi nhân dã bất nhất định chân đích hữu năng cú nhất khởi diện đối nhất thiết đích tình cảm, tựu toán nguyện ý dã bất nguyện tự kỷ vạn nhất thành vi đối phương đích nhược điểm tại nguy hiểm lai lâm chi tế lạp trứ ái nhân nhất khởi bồi táng.

Thị đích, trừ phi phát sinh liễu thập ma nhượng khôi phục năng lực cực cường đích huyết tộc đô sinh mệnh thùy nguy đích sự thái, phủ tắc ngận thiếu hội hữu nhân tuyển trạch giá ma hà khắc đích phương thức nhượng tự kỷ đích phi huyết tộc ái nhân thành vi tự kỷ đích đồng loại. Tự nhiên, đức lạp khoa hội tuyển trạch giá cá khế ước đích lý do dã bất thị tha chân đích thị nhất cá cực đoan lý tưởng chủ nghĩa đích ái tình luận giả, phi yếu tố đồng sinh cộng tử giá chủng ước định.
Ngận di hám đích thị, tiểu mã nhĩ phúc hoàn thị nhất cá vị thành niên đích huyết tộc, bất cụ bị nhất bàn phương thức chuyển hoán đồng loại đích năng lực, nhân thử tài hội kiếm tẩu thiên phong tuyển trạch liễu giá dạng đích đồ kính. Thật tế thượng, đối vu nhất cá vị thành niên huyết tộc vu sư lai thuyết, thành trường kỳ bất cú ổn định đích ma lực dã nhượng giá cá nghi thức biến thành liễu cửu tử nhất sinh đích hiểm cảnh, giá tài thị lư tu tư. Mã nhĩ phúc như thử động nộ đích căn bổn nguyên nhân.

Thâm dạ, tẩu tiến tất hắc đích chỉ hữu u ám nguyệt quang chiếu nhập đích cấm bế thất lí, lư tu tư hữu ta đầu đông đích thuyết: “Nhĩ phản tỉnh đắc như hà liễu, đức lạp khoa? Na cá ba đặc gia đích xú tiểu tử tựu trị đắc nhĩ giá ma xá sinh thiệp hiểm thị mạ? Nhĩ hữu khảo lự quá ngã môn đích cảm thụ mạ?”
“Bão khiểm, nhượng nâm hòa mẫu thân thất vọng liễu.” Đức lạp khoa tịnh vị giảo biện, đãn dã đồng dạng kiên định: “Đãn thị, tựu toán tái lai nhất thứ, ngã hoàn thị hội tố giá dạng đích tuyển trạch.”
“Hành a, một tưởng đáo nhĩ khai khiếu giá ma tảo.” Lư tu tư khí dĩ kinh tiêu liễu nhất bán, bổn lai dã thị tự kỷ đích bảo bối nhi tử, năng bình an quy lai đồng dạng thâm cảm khánh hạnh: “Bất quá, nhĩ thập ma thời hầu cân ba đặc gia đích tiểu tử đàm luyến ái liễu?”
“……” Đức lạp khoa trầm mặc liễu, chân giá dạng tựu hảo liễu.
“Thiên nột!” Khán đáo nhi tử nhất kiểm bất hảo ý tư đích dam giới, thuấn gian phản ứng quá lai đích lư tu tư hỏa khí hựu thượng lai liễu: “Nhĩ bất hội hoàn một truy đáo nhân ba?”
“Ách……”
“A a, nhĩ chân đích năng nại liễu a!” Lư tu tư lãnh tiếu đạo: “Tha căn bổn bất tri đạo?! Hoàn cảo ám luyến giá sáo!”
“Bão khiểm, thị ngã bất cú nỗ lực.”
“Hảo liễu, sự dĩ chí thử, ngã năng thuyết thập ma. Thành vi linh hồn bạn lữ tựu hội sản sinh quan cảm hỗ thông, tịnh thả nhất đán mỗ nhất phương bối bạn liễu tự kỷ đích bạn lữ, bối bạn giả tựu hội thụ đáo trùy tâm chi thống đích trừng phạt. Thiết kế khế ước đích tiên tổ dã thị cá lý tưởng đích thiên chấp cuồng.” Lư tu tư phí giải đích thuyết: “Tha căn bổn bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ tựu toán cứu liễu tha, đẳng trứ tha nhất tỉnh lai tựu hội cảm thụ đáo cự thống bị thống vựng mạ?”
“Ngã quan bế liễu tha cảm thụ ngã đích cảm thụ đích thông cảm.” Đức lạp khoa giải thích đạo, thâm thâm hấp liễu khẩu khí càn ba ba đích thuyết: “Tịnh thả bả đối tha đích trừng phạt chuyển di đáo liễu ngã tự kỷ thân thượng.”
“Đại vi thừa thụ thương hại đích tâm đầu chi huyết đích hiến tế khế ước, hảo a! Đức lạp khoa, nhĩ chân thị trường đại liễu, giá ma lệ hại a, cư nhiên hoàn thành liễu bất chỉ nhất cá khế ước!”
Khán đáo phụ thân triệt để biến đắc âm lãnh đích biểu tình, đức lạp khoa tâm lí khổ tiếu, khán lai đào bất liễu gia pháp trừng phạt liễu. Phụ thân giá thứ thị chân đích bị tự kỷ triệt để nhạ mao liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn