Bổn văn hựu danh 《 thế thân bệnh mỹ nhân thành song diện hoàng hậu 》. Hạ bổn khai 《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》, hỉ hoan đích thu tàng nhất hạ.

Y hoa nhiên tử liễu, hảo tiêu tức thị tha xuyên thư liễu, xuyên thành liễu phu bạch mạo mỹ đại trường thối đích quan nhị đại. Phôi tiêu tức thị tha đa bất đông nương bất ái, hoàn thị cá nhất bộ tam suyễn đích bệnh ương tử, chỉ hoạt đáo nhị thập nhất tuế đích công cụ nhân. Canh thảm đích thị tha hoàn đắc nam phẫn nữ trang dữ nam chủ minh hôn.

Y hoa nhiên: Ngã giác đắc hoàn khả dĩ thưởng cứu nhất hạ.

Vu thị tha đường đường đỉnh cấp đặc công, khai thủy liễu trạch đấu ( đấu đảo nữ chủ ), chính đấu ( áp đảo nam chủ ), cung đấu ( thành vi hoàng hậu ) đích kỳ ba nhân sinh lữ trình, bất cận một hữu anh niên tảo thệ, hoàn hoạt đáo liễu bát thập tuế.

Yếu vấn tha “Giá bối tử tối hậu hối đích sự thị thập ma”, tha nhất định hồi đáp “Chiêu nhạ liễu nam chủ”.

Tha hội cáo tố nhĩ, thư trung miêu tả đích tâm cơ thâm trầm, vận trù duy ác đích nam chủ, kỳ thật thị cá hữu ẩn tàng luyến ái não chúc tính đích niêm nhân tinh, chiêm hữu dục siêu cường đích thố tinh, động bất động tựu tát kiều mại manh đích ái khóc quỷ!

Vi thử, tha đả dã đả quá ( nã đao đích na chủng ), sảo dã sảo quá, thậm chí đào bào liễu hứa đa thứ, ( soa điểm bị quan tiểu hắc ốc ), khả tề phương sầm tựu hảo tự tại tha thân thượng trang liễu định vị khí, tổng năng trảo đáo tha. Tựu giá dạng sảo sảo nháo nháo, truy truy đào đào, nhất hoảng nhãn tựu thị nhất bối tử.

Y hoa nhiên hữu cá ẩn tàng đích bí mật, tri đạo đích nhân bất đa, thụ hại giả chỉ hữu nam chủ tề phương sầm. Tha hữu nhân cách phân liệt, tửu thị triệu hoán lánh nhất cá nhân cách đích môi giới, na cá nhân cách bá đạo, lãnh mạc, cao thâm mạc trắc.

Tề phương sầm tại tha diện tiền thị phi trứ dương bì đích lang, tùy thời tùy địa tưởng yếu phác đảo tha; tại lánh nhất cá nhân cách diện tiền khước thị phi trứ lang bì đích dương, tùy thời tùy địa bị phác đảo, bất chiết đằng hôn quá khứ bất bãi hưu.

《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》 văn án:

Ngải phương hàn tâm lí tàng trứ cá bí mật, tha gia dương đài khả dĩ liên thông cổ đại, na thị nhất cá tu tiên thế giới, tựu tượng tiểu thuyết lí tả đích, tha môn đô hội pháp thuật, xuất môn tựu thị phi lai phi khứ. Chỉ thị tha nhất khứ na cá thế giới tựu hội biến thành nhất chỉ cẩu, bị na ta khả ác đích nhân mạc lai bão khứ.

Chỉ hữu nhất cá nhân lệ ngoại, na tựu thị sở vị hi.

Thính na ta nhân thuyết, sở vị hi thị cá thiên niên nan ngộ đích thiên tài, thập tam tuế trúc cơ, thập ngũ tuế đạt đáo kim đan cảnh, bỉ truyện thuyết trung dĩ kinh thành tiên đích hoài hư chân nhân thiên phú hoàn yếu hảo. Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất thông nhân tình, thị cá võ si.

Ngải phương hàn đối tha thập phân hảo kỳ, tựu thâu thâu lưu tiến tha đích phòng gian, kết quả soa điểm bị tha tể liễu, tố thành cẩu nhục hỏa oa, tòng na dĩ hậu sở vị hi tựu thượng liễu ngải phương hàn đích hắc danh đan.

Trực đáo sở vị hi mãn môn bị diệt, hoàn bị hủy liễu tu vi, ngải phương hàn mạo tử bả tha cứu hồi hiện đại, lưỡng nhân đích quan hệ tài mạn mạn phát sinh cải biến.

……

Sở vị hi bổn thị thiên tài nhân vật, chỉ khả tích nhân thân hoài chí bảo, chiêu lai hoành họa, dĩ trí mãn môn bị diệt, tự kỷ dã bị phế khứ tu vi, biến thành phế nhân. Tha bổn dĩ vi tự kỷ tử định liễu, khước một tưởng đáo bị nhất chỉ cẩu cứu liễu tính mệnh, bị tha khứ liễu nhất cá vị tri đích thế giới, biến thành liễu nhất chỉ miêu, nhi na chỉ cẩu khước biến thành liễu phiêu lượng đích thiếu niên.

……

Tại hiện đại, ngải phương hàn kết trụ miêu bột tử: “Lão tử bất quản nhĩ thị thiên niên nan ngộ đích thiên tài, hoàn thị vạn niên nan ngộ đích thiên tài, tại lão tử gia lí, lão tử thuyết liễu toán.”

Tại cổ đại, sở vị hi trảo trụ cẩu thối: “Tựu tại giá nhi ngốc trứ, na nhi đô bất hứa khứ.”