Tra nam tát kiều sái lại yếu tẩy bạch ( khoái xuyên )

Ngu chấn thâm tại đệ đệ ly khai đích gia thời hầu tựu khán quá giam khống liễu, chỉ thị na thời hầu ngu uyên trạch ngận khoái hựu ba liễu khởi lai, tha tựu dĩ vi đệ đệ một sự.

Nhi thả tô nguyên thành tại điện thoại lí đề tiền giải thích quá liễu, tha dã phái nhân khứ điều tra liễu sự tình khởi nhân, kết quả vô luận chẩm ma khán đô thị ý ngoại, sự hữu thấu xảo, tô nguyên thành xuất sự tiền hậu đích phản ứng hòa xử lý phương thức đô vô khả chỉ trích.

Đãn tha đệ đệ đích vấn đề tựu đại liễu.

Ngu uyên trạch minh tri tự kỷ thụ liễu thương, bất khứ khán y sinh bào khứ trảo tô nguyên thành tố thập ma? Tha thị bất thị bổn lai tựu tưởng bả tự kỷ thụ thương đích sự giá họa cấp tô nguyên thành, kháp hảo hựu phát sinh liễu tương tử điệu lạc đích sự, phản nhi nhượng tha tự thực ác quả, thương thượng gia thương?

Bất thị ngu chấn thâm ác ý sủy trắc đệ đệ, ninh nguyện tương tín tô nguyên thành nhất cá ngoại nhân, nhi thị tha đệ đệ thân thượng hữu tiên lệ đích.

Nhị thập đa thiên tiền đích xa họa tha man trứ đệ đệ tư hạ điều tra liễu, phát hiện tha đệ đệ sự tiền tựu dĩ kinh đáo liễu hiện tràng, nhi thả tha hoàn cố ý quan liễu xa đăng, nhất trực tiềm phục tại vũ mạc trung. Na ma đại đích vũ dạ, khai trứ đại đăng đô bất nhất định khán đắc thanh lộ liễu, tha hoàn bả tiền hậu xa đăng đô quan liễu, xa tử khước nhất trực bất tức hỏa…… Tha tưởng tố thập ma?

Ngu chấn thâm bất cảm tế tưởng, nhất tưởng tựu cảm giác bối tích phát lương.

Nhân vi tô úy nhiên đích duyên cố, tha đệ đệ nhất trực đối tô nguyên thành hoài hữu ngận trọng đích ác ý, chi tiền hí sái trào lộng na ta tiểu đả tiểu nháo tựu toán liễu, như quả tha đệ đệ bất y bất nhiêu, tưởng thương hại tô nguyên thành ni?

Ngu chấn thâm ẩn ước sai đáo liễu chân tương, đãn phụ thân khứ thế hoàn bất đáo nhất niên, công tư lí nhân tâm phù động, vưu kỳ cao đổng đối tha đặc biệt bất mãn, chính sầu trảo bất đáo tá khẩu đối phó tha ni.

Vi liễu ổn trụ cục diện, dã vi liễu ngu thị đích thanh dự, tha tuyển trạch liễu ẩn man.

Hảo tại na tràng xa họa trừ liễu đệ đệ một hữu kỳ tha nhân thụ thương, ngu chấn thâm bồi liễu na cá tiểu hóa xa tư cơ nhất đại bút tiền, cảnh sát một hữu thâm cứu, giá kiện sự tựu toán quá khứ liễu.

Ngu chấn thâm bổn lai dĩ vi đệ đệ thụ đáo giáo huấn hội lão thật nhất trận, một tưởng đáo tha thối thương hoàn một dưỡng hảo ni, tựu yếu cầu tiến công tư đương phó tổng, hoàn yếu phụ trách long thành thật nghiệp đích thu cấu án, toàn nhiên bất cố tha tiểu tâm duy trì đích bình hành, dã bất lý hội tha giá cá ca ca đích vi nan.

Ngu chấn thâm thất vọng thấu đỉnh.

Tha nhất trực giác đắc đệ đệ tựu toán bị phụ thân phủng tại thủ tâm lí, dưỡng đắc tính cách bá đạo liễu nhất ta, đãn tha bổn tính hoàn thị thiện lương đích. Khả tha hiện tại bất cảm giá ma tưởng liễu, đệ đệ đô yếu sát nhân liễu, tha yếu thị hoàn bất hạ định quyết tâm bả nhân bài hồi lai, đẳng đệ đệ sấm hạ đại họa tựu vãn liễu!

Sở dĩ tài hữu liễu ngu chấn thâm thái độ cường ngạnh địa cự tuyệt ngu uyên trạch, tịnh yếu cầu ngu uyên trạch khứ cấp tha đương trợ lý, bất khứ tựu đống kết phó tạp đích sự.

Dã chính thị nhân vi giá dạng, ngu chấn thâm nhất thính đáo tô nguyên thành khả năng ngộ hội tựu hào bất do dự thuyết xuất liễu chân tương. Tha đệ đệ xa họa đích sự tình hoàn một cảo thanh sở ni, tha bổn lai tựu tâm tồn nghi lự, gia thượng bất tưởng tái túng dung đệ đệ, càn thúy tựu dĩ giá dạng đích phương thức cảnh cáo tha, biểu minh tự kỷ bất hội tái thế tha đâu để……

Tô nguyên thành văn ngôn tùng liễu khẩu khí: “Giá ma thuyết nhị thiếu thị lưỡng thứ đô chàng thương liễu đồng nhất cá địa phương?”

Ngu chấn thâm hạm thủ: “Khả năng tính ngận đại.”

Tô nguyên thành tưởng liễu tưởng dã tán đồng, tha tựu thuyết ma, ngu uyên trạch hựu bất thị chỉ hồ đích.

Ngu chấn thâm hựu phản ứng quá lai vấn: “Ngã tiến lai đích thời hầu nhĩ môn tại tranh chấp thập ma, thị bất thị tha hựu hồ giảo man triền, tưởng trảo nhĩ đích ma phiền?”

Nhất trực một hàng thanh đích phượng du: “……” Chân thị thân ca!

Phiết khai nguyên thân tố đích na ta phôi sự bất đề, nguyên thân cương thất khứ đối tha bách y bách thuận đích phụ thân, tựu ngộ đáo giá ma nhất cá cương chính bất a, bang lý bất bang thân đích ca ca, giá lạc soa chúc thật hữu điểm đại.

Nguyên thân yếu thị cá tâm cảnh khai khoát đích hoàn hảo, đãn tha tâm hung hiệp trách, ngoan độc nhi bất tự tri, sở dĩ phượng du yếu thị bất lai, ngu chấn thâm giá ma tố chỉ hội kích hóa mâu thuẫn, nhượng nguyên thân hận thượng tha, thậm chí đối tha động thủ dã bất nhất định……

“Bất thị, nhị thiếu thuyết tha thất ức liễu.” Tô nguyên thành khán liễu phượng du nhất nhãn, thật thoại thật thuyết.

“Thất ức liễu?” Ngu chấn thâm một liêu đáo thị giá cá đáp án, nhãn thần thiểm quá kinh nhạ: “Tha một trảo nhĩ đích ma phiền?”

“Một hữu……” Khả năng thị hoàn một lai đắc cập, tất cánh ngu chấn thâm tiến lai đắc thái khoái liễu.

Ngu chấn thâm hữu điểm cảo bất đổng đệ đệ tại cảo thập ma ni, tưởng liễu tưởng, mị khởi nhãn tình khán hướng phượng du: “Na nhĩ ký đắc ngã thị thùy mạ?”

Phượng du phiên liễu cá bạch nhãn: “Thính nhĩ đích ngữ khí, bất thị ngã ba tựu thị ngã ca la! Ngã sai nhĩ ứng cai thị ngã ca ba? Bất nhiên nhĩ thập kỉ tuế tựu cảo đại liễu nhân gia nữ hài đích đỗ tử, sách sách, hiện tại chẩm ma hảo ý tư giáo huấn ngã đích?”

Ngu chấn thâm bảo dưỡng đắc bất thác, đãn dã khoái tứ thập liễu, nguyên thân tài nhị thập xuất đầu, ngu chấn thâm động tác khoái nhất điểm, sinh cá giá ma đại đích nhi tử dã bất thị bất khả năng.

Ngu chấn thâm: “……”

Tô nguyên thành: “……”

“Phốc ——” ngô trợ lý phún liễu, nhiên hậu hựu biến thành liễu khóc khang: “Đối bất khởi tổng tài, ngã bất thị cố ý đích……”

Ngu chấn thâm hắc trứ kiểm bãi liễu bãi thủ: “Hành liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.”

Tô nguyên thành dã thuận thế đề xuất cáo từ: “Ngu tổng, ngã công tư hoàn hữu sự, tựu bất đa đả nhiễu liễu, cải thiên tái đăng môn đạo khiểm.”

Tô nguyên thành thuyết đích thị khách khí thoại, ngu chấn thâm thính xuất lai liễu, điểm điểm đầu: “Kim thiên hựu ma phiền nhĩ liễu.”

Dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, ngu chấn thâm tự kỷ đô hữu ta hãn nhan, sở dĩ tha quyết định đẳng tô nguyên thành tẩu liễu, khai thành bố công cân đệ đệ đàm nhất thứ, khán năng bất năng đả tiêu tha đối tô nguyên thành đích ác ý.

“Bất hành, nhĩ bất năng tẩu!” Nhiên nhi ngu chấn thâm đả toán địa ngận hảo, phượng du khước bất phối hợp liễu, tha phản ứng ngận đại địa phản đối, kiến tô nguyên thành sung nhĩ bất văn đào dã tự đích vãng ngoại tẩu, tình cấp chi hạ hiên khai bị tử, xả hạ thâu dịch quản tựu khiêu hạ liễu sàng.

Ngu chấn thâm liên mang quá lai trở lan: “Nhĩ càn thập ma?!”

Tha khán liễu nhãn đệ đệ thuận trứ thủ oản vãng hạ lưu đích tiên huyết, chúc thật hữu điểm chấn kinh trụ liễu, ngữ khí dã khống chế bất trụ đích nghiêm lệ.

Phượng du kinh nhạ hựu ủy khuất miết quá lai nhất nhãn, hựu bất quản bất cố địa tránh khai tha yếu xuất khứ, kỳ gian lưỡng nhân nháo đắc đĩnh lệ hại đích, chàng đảo liễu bàng biên đích thâu dịch giá tử hòa y liệu vật phẩm, tương đẳng tại bệnh phòng ngoại đích ngô trợ lý hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi huynh đệ lưỡng đả giá liễu ni.

Tô nguyên thành đô tẩu đáo điện thê môn khẩu liễu, thính đáo bệnh phòng na đầu đích động tĩnh đốn liễu hạ cước bộ, hựu thán khẩu khí chuyển liễu hồi lai —— tựu toán tha hiện tại tẩu liễu, ngu uyên trạch đại sảo đại nháo, ngu chấn thâm hoàn thị hội bả tha khiếu hồi khứ đích.

Kí nhiên như thử, tha hoàn bất như cấp tự kỷ tỉnh điểm sự, hồi khứ khán khán ngu uyên trạch khiếu trụ tha đáo để yếu tố thập ma?

Tô nguyên thành tri đạo bệnh phòng lí khẳng định ngận loạn, đãn tha một tưởng đáo tình huống bỉ tha dự kế đích hoàn yếu nghiêm trọng: Thâu dịch giá tử đảo liễu, ngu uyên trạch quang trứ cước trạm tại địa thượng, huyết tích sái đắc đáo xử đô thị.

Bất quang địa thượng, ngu chấn thâm đích tây trang dã bị nhân thấp liễu, đãn tối lang bái đích hoàn yếu chúc ngu uyên trạch, tha thủ oản thượng đích tiên huyết đô khoái liên thành tuyến liễu, khán đáo tự kỷ tiến lai, na song nhãn tình sậu nhiên lượng liễu khởi lai, kiểm thượng dã lộ xuất nhất mạt xưng chi vi phóng tùng đích biểu tình.

Tô nguyên thành đối thượng na song tinh oánh dịch thấu, phảng phật xán lượng tinh hà nhất dạng đích nhãn tình, cánh nhiên hữu điểm vô pháp trực thị, minh minh kiểm hoàn thị na trương kiểm, tha khước hảo tượng trảo hồi liễu đương sơ phanh nhiên tâm động đích cảm giác…… Tha thị bất thị hữu bệnh!

Tô nguyên thành diện vô biểu tình, hào bất do dự tương cương cương bất chính thường đích tình tự trấn áp liễu.

“Tổng tài……” Ngô trợ lý cân tại tô nguyên thành thân hậu, khán đáo bệnh phòng nội đích tình huống, bất cấm hữu ta sanh mục kết thiệt.

“Khứ khiếu y sinh quá lai.” Ngu chấn thâm sĩ thủ phù ngạch.

Ngô trợ lý văn tấn nhi khứ.

Đẳng y sinh kiểm tra quá phượng du đích tình huống, cấp tha trọng tân bao trát thương khẩu, sáp thượng thâu dịch quản, hựu tương bệnh phòng nội kỉ nhân đô giáo dục liễu nhất thông.

Tuy nhiên tha môn giá lí thị đan nhân bệnh phòng, đãn dã yếu chú ý ảnh hưởng, hà huống bệnh nhân dã nhu yếu hưu tức.

Ngu chấn thâm: “……” Tha giá bối tử đô một giá ma đâu nhân quá, đệ đệ bất chính thường, liên tha dã cân trứ bất chính thường liễu!

Y sinh tẩu hậu, tha hữu ta phiền táo địa giải khai ngoại sáo nhưng tại sa phát thượng, lạp quá đắng tử tọa tại phượng du sàng tiền, bãi xuất nhất phó vấn thoại đích giá thế: “Thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?”

Phượng du bất lý tha, chỉ khán tô nguyên thành: “Nhĩ khán khán, tha giá ma hung, tòng tiến lai bệnh phòng đáo hiện tại nhất cú quan tâm đô một hữu, thùy tri đạo ngã môn thị bất thị na chủng vi liễu gia sản nhĩ tử ngã hoạt đích huynh đệ? Ngã bất năng cân tha ngốc tại nhất khởi, ngã chỉ tương tín nhĩ!”

Ngu chấn thâm: “……” Tha đích thất ức ngạnh hoàn một quá khứ?

Nhi thả đệ đệ giá ma thuyết, tha tâm lí chân đích hữu điểm quý cứu liễu thị chẩm ma hồi sự?

Ngu chấn thâm giác đắc bất ứng cai, đãn tha tưởng đáo phượng du cương cương na cá nhãn thần, hoàn hữu tha trở chỉ đệ đệ đích thời hầu phát hiện tha dụng đích lực khí phi thường đại, án lý thuyết đệ đệ thị cá thương viên, cước thượng hoàn đả trứ thạch cao ni, tha nhất cá kiện khang đích thành niên nam nhân bất khả năng lạp bất trụ.

Khả đệ đệ nhất điểm một hữu lưu lực, tha thị chân đích bất tại ý hội bất hội bả thương khẩu băng khai, não chấn đãng gia trọng, thậm chí thối cốt trọng tân tê liệt.

Ngu chấn thâm tự giác hoàn thị liễu giải đệ đệ đích, tha giá cá đệ đệ bị phụ thân sủng đắc bất tri thiên cao địa hậu, đãn đối tự kỷ đích thân thể thị phi thường ái tích đích, trừ liễu chi tiền na tràng xa họa, tòng lai một càn quá thương hại tự kỷ thân thể đích sự.

Hà huống xa họa na thiên tha hoàn khai liễu gia lí nhất lượng phòng chàng hệ sổ tối cao đích xa, na lượng xa thị phụ thân ngộ đáo ma phiền đích thời hầu định chế đích, đệ đệ căn bổn bất hỉ hoan, dã chính thị nhân vi na lượng xa, ngu chấn thâm tâm lí tài sinh xuất liễu hoài nghi……

Hảo ba, xả viễn liễu, hiện tại đích vấn đề thị tha phát hiện hướng lai ái tích thân thể đích đệ đệ hành vi biến đắc quỷ dị, nhi thả ngu chấn thâm hoàn chú ý đáo liễu tha khán đáo tô nguyên thành hồi lai thời na cá tiếu dung…… Bất tri đạo chẩm ma đích, tha đột nhiên tưởng khởi đệ đệ hoàn ngận tiểu đích thời hầu, hữu đoạn thời gian tha ngận hỉ hoan triền trứ tự kỷ giá cá ca ca, mỗi đương tha tòng ngoại diện hồi khứ, đệ đệ đô hội lộ xuất giá ma nhất cá tiểu tiểu đích, phát tự chân tâm đích tiếu dung.

Tưởng khởi tiểu thời hầu đích đệ đệ, ngu chấn thâm tâm lí hữu ta vi phát toan, dã khai thủy hoài nghi thất ức đích chân thật tính?

Yếu tri đạo tha chi tiền khả thị nhất điểm đô bất tín đích, phượng du nháo liễu nhất tràng, tha phản nhi hữu ta tùng động liễu.

Tô nguyên thành bất tri đạo ngu chấn thâm kinh lịch liễu thập ma, đãn tha tự kỷ thị bất khả năng tương tín ngu uyên trạch thất ức đích, chỉ giác đắc tha tại uấn nhưỡng trứ thập ma canh đại đích âm mưu, vu thị phản vấn đạo: “Na nhị thiếu chẩm ma xác định ngã khả tín? Nhị thiếu thính ngã môn thuyết liễu giá ma đa, đại khái dã liễu giải sự tình kinh quá liễu ba, nhĩ nhị thứ thụ thương đô thị nhân vi ngã.”

“Ngã tri đạo a, nhĩ thị vi liễu cứu ngã ma.” Phượng du đối tự gia bạn lữ ngận hữu tín tâm, thuận tiện hoàn lạp thải liễu nhất hạ: “Bỉ khởi mỗ ta nhân minh tri đạo ngã tại gia chàng thương liễu đầu, khước bất quản bất vấn, nhĩ chí thiếu cứu ngã liễu nha.”

Tuy nhiên tha giác đắc dĩ nguyên thân càn đích na ta sự, ngu chấn thâm giá ma tố một mao bệnh, đãn thùy nhượng hiện tại dụng giá cụ thân thể đích nhân thị tha ni, vi liễu tẩy bạch, chỉ năng tạm thời ủy khuất hạ đại ca liễu.

Ngu chấn thâm: “……”

Phượng du một vong liễu kế tục biểu trung tâm: “Nhi thả nhĩ thị ngã tỉnh lai đệ nhất cá kiến đáo đích nhân, ngã thập ma đô bất ký đắc liễu, tựu giác đắc nhĩ đặc biệt khả tín, hoặc hứa thị na cá thập ma tiểu điểu hiệu ứng, phản chính nhĩ nhất tẩu, ngã tựu giác đắc hại phạ!”

Ngô trợ lý: “Nhị thiếu thuyết đích thị sồ điểu hiệu ứng ba?”

Phượng du điểm đầu: “Một thác, tựu thị sồ điểu hiệu ứng.”

Tô nguyên thành đề xuất nghi vấn: “Nhị thiếu bất thị thất ức liễu mạ, hoàn ký đắc sồ điểu hiệu ứng?”

“Ký đắc a, ngã tựu thị bất ký đắc nhĩ môn thùy thị thùy liễu, đối liễu, thuyết liễu giá ma cửu ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tha trát liễu trát nhãn tình, nhãn thần đặc biệt thuần lương, hảo tượng tô nguyên thành bất hồi đáp tha tựu thị phạm tội nhất dạng.

Tô nguyên thành quả nhiên một kháng trụ, lão thật thuyết liễu.

Ngu chấn thâm kế tục thí tham: “Nhĩ chân đích thất ức liễu, bất thị quái ngã đống kết liễu nhĩ đích phó tạp? Nhĩ như quả cân ngã thuyết thật thoại, ngã khả dĩ khảo lự triệt tiêu đối nhĩ đích kinh tế phong tỏa, nhĩ tiến công tư đích sự dã khả dĩ thương lượng.”

Tha phạ phượng du bất tín, hựu cường điều: “Nhĩ một tất yếu dụng giá chủng thương hại tự kỷ đích phương thức bức ngã thỏa hiệp, phụ thân khứ thế tiền nhượng ngã chiếu cố hảo nhĩ, nhĩ tựu thị ngã đích trách nhậm.”

Ngu chấn thâm giá thoại thí tham địa ngận hữu thủy bình, một cân tha thuyết thập ma huynh đệ cảm tình chi loại đích, nguyên thân na ma lương bạc đích nhân dã thính bất tiến khứ, đãn tha thuyết trách nhậm tựu một vấn đề liễu.

Khả phượng du thị thùy a, tha hoàn toàn bất tiếp chiêu: “Khán ba, tha hoàn đống kết liễu ngã đích tạp, ngã môn đích quan hệ nhất định phi thường tao cao, tha tài tưởng dụng lợi dụ đích phương thức bức ngã thừa nhận!”

“A thành, ngã chỉ hữu nhĩ liễu, nhĩ biệt đâu hạ ngã.”

Ngu chấn thâm: “……”

Tô nguyên thành: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn