Kỳ bất huyền tái đái trứ tạ tự diễn xuất hiện đích thời hầu, yến hội dĩ kinh khai thủy liễu.
Phù du tiều kiến tha, hảo kỳ đạo, “Điện hạ, chẩm ma dạng, na điều vưu ngư thị bất thị chân đích ngận đại a.”
Kỳ bất huyền na hữu đái nhân khán thập ma vưu ngư, tha đích tâm tảo tựu bất tại vưu ngư đại tiểu đích thân thượng liễu.
Nhi thị trác ma trứ tự kỷ cai khứ khán não tử liễu.
Nhiên nhi đắc bất đáo hồi đáp đích phù du hựu khai thủy truy vấn khởi lai, kỳ bất huyền một bạn pháp chỉ đắc tùy tiện ứng phó lưỡng thanh, “Đối, một thác, thị ngận đại.”
Tứ điện hạ lộng bất minh bạch, phù du trách tố đáo cân tự kỷ nhất dạng khuyết tâm nhãn đích.
Tha dã một giáo đối phương a!
Nan bất thành thị tự học thành tài?
Dã thị, học thông minh ngận nan, đãn thị bổn, thị bất dụng học đích.
Phù du bất cam tâm, “Điện hạ, thị thác giác mạ? Chẩm ma giác đắc tự tòng tạ chưởng môn lai hậu, nhĩ tựu đối ngã phu diễn ngận đa liễu.”
Tứ điện hạ bổn tựu tâm hư, na thính đích như thử tội nghiệt thâm trọng đích hỗn trướng thoại.
Tha sinh phạ tạ tự diễn sát giác đáo tự kỷ na ta bất cai hữu đích tâm tư, liên tục tạp hạ vô sổ cá bản túc tại phù du đầu thượng, “Hồ thuyết bát đạo thập ma, tha chỉ thị ngã sư huynh.”
Phù du hộ trụ não đại, tranh thủ bất nhượng tự gia điện hạ đích vô tình thủ tái tạp hạ lai, tiểu thanh thân oan đạo, “Ngã dã một thuyết tha bất thị nhĩ sư huynh a! Điện hạ, khinh điểm, tái đả, ngã tựu chân đích biến hàm liễu.”
Kỳ bất huyền tiểu tâm thâu miểu nhất nhãn tạ tự diễn, kiến đối phương thùy mâu hát trà, một chú ý đáo giá biên, phóng tâm kỉ phân, nhu liễu nhu phù du đích đầu, “Biệt bính từ a, nhĩ bổn lai tựu bất thông minh, yếu thị biến đích canh bổn liễu, khả bất hứa bả trách nhậm lại tại ngã thân thượng a.”
Phù du phóng hạ thủ, đê thanh thân biện đạo, “Tựu toán tái bổn, na dã hoàn thị bỉ điện hạ thông minh nhất điểm đích.”
“Yếu bất yếu tái đại thanh điểm, ngã thính đắc kiến đích.” Kỳ bất huyền một hảo khí đạo.
Phù du trang sỏa, “Thập ma, điện hạ thuyết xá? Thính đắc kiến?”
Kỳ bất huyền án trụ phù du não đại, “Hí tố quá liễu cáp, hoàn hữu, nhận chân cật nhĩ đích đông tây, cha lưỡng tái đích cô kỉ cú, mẫu phi phạ thị yếu thỉnh nhân lai tương ngã môn nhưng xuất khứ liễu.”
Phù du nhất thính giá thoại, dã bất cảm đại thanh thuyết thoại, tiểu thanh đạo: “Hoàng quý phi nương nương tại khán giá lí mạ?”
Kỳ bất huyền tắc nhất khẩu quả tử, tai bang cổ khởi, “Khán hảo kỉ thứ liễu.”
Phù du chủy hình tái dã bất cảm trương đích minh hiển, “Na điện hạ bất tảo thuyết!”
Kỳ bất huyền kỳ quái đạo, “Ngã dã thị tài tri đạo a.”
“Thùy cáo tố điện hạ đích?”
“Tô cửu quân cương cương giảng đích.”
“Tô thị vệ tại nhĩ đối diện, điện hạ chẩm ma thính thanh sở giảng đích thị thập ma?”
“Một động chủy, dụng thủ chỉ liễu hảo kỉ thứ mẫu phi đích vị trí ni, ngã kiến mẫu phi khán giá biên, hựu bất thị sỏa tử, nhất tưởng tựu tri đạo thị thập ma ý tư liễu.”
“Na điện hạ như hà khẳng định hoàng quý phi nương nương triều ngã môn giá khán liễu ngận đa thứ a? Tựu bằng sai trắc a? Thị bất thị bất kháo phổ liễu điểm a?”
“Na đảo một hữu, ngã vấn sư huynh đích a.”
“Thuyết khởi lai, tạ đại chưởng môn vi thập ma bất tại thôi quý phi khán nhĩ đích thời hầu, tựu cân nhĩ thuyết a, phi yếu đẳng tô thị vệ đề tỉnh, tài cáo tố nhĩ?”
Kỳ bất huyền dã thị tài tưởng đáo giá ma nhất cá vấn đề, “Đối nga.”
Tha chuyển quá thân khán hướng tự gia sư huynh, khiển trách đích ý tư thập phân minh hiển.
Tạ tự diễn đích tâm tư toàn tại cương cương na xúc bất cập phòng đích vẫn trung, na hữu phân xuất tâm thần tại ý giá ta vô quan khẩn yếu đích sự.
Đẳng đáo chúng nhân thuyết hoàn hạ sinh từ, tẩu hoàn lưu trình, kỳ bất huyền tố hảo triệt thối đích chuẩn bị thời, hoàng đế thuyết liễu cú, “Kỳ bất huyền, nhĩ lưu hạ lai.”
Kỳ bi tầm tẩu tiền, dụng nan dĩ ngôn dụ đích tiếu dung, hướng tha thiêu liễu thiêu mi.
Hảo tượng tái khán hảo hí nhất bàn.
Tứ điện hạ hồi dĩ nhất cá khinh tùng tiếu dung, chỉ hảo kế tục nại trứ tính tử đãi hạ khứ.
Bất thị thuyết hảo đích, đẳng tha đái tạ tự diễn cuống hoàn hoàng cung, tái khứ kiến mẫu phi mạ?
Phù du vấn, “Điện hạ, bệ hạ vi thập ma khiếu nhĩ nhất cá nhân đan độc lưu hạ lai? Hội bất hội thị quý phi nương nương yếu hưng sư vấn tội?”
Bất tri đạo tha tòng na đắc xuất giá ma nhất cá kết luận đích, sở dĩ tứ điện hạ chuyển quá đầu, vấn, “Vi thập ma a?”
Phù du nộ kỳ bất tranh, hiềm khí diện tiền giá khỏa não đại bất hội chuyển, đáo thời hầu yếu thị tranh hoàng vị, kỳ bất huyền bất đắc bị cật đắc cốt đầu bất thặng, “Nhân vi cương tài ngã môn tại quý phi nương nương đích yến hội thượng thuyết thoại a.”
Khai tiểu soa ai.
Như thử bất đại tôn trọng chủ nhân đích hành vi, thôi hoàng quý phi bất ký cừu tài quái.
Kỳ bất huyền hoài nghi tự đích đạo, “Mẫu phi bất thị na ma tiểu khí đích nhân ba.”
Phù du diêu đầu, điện hạ một cứu liễu.
Cha hoàng quý phi nương nương ký cừu đích bổn sự na thị tư hạ công nhận đích kỳ quốc đệ nhất nhân.
Bất quản đại sự tiểu sự, chỉ yếu nhượng quý phi nương nương bất thư tâm, vô luận nhạ xuất đích sự tình quá khứ đa cửu, nhạ họa đích nhân tựu đắc tao ương.
“Nga, tiểu phù du, diêu thập ma đầu a?” Hoàng quý phi nương nương bất tri hà thời tòng hạ diện tẩu liễu hạ lai.
Phù du tượng thị bị nhân ách trụ bột tử tự đích, nhất cá chuyển đầu, chuyển đích gian nan chí cực, kiến đáo lai nhân, dục khóc vô lệ, “Nương nương, nâm thập ma thời hầu hạ lai đích?”
Tẩu lộ trách nhất điểm thanh âm dã một hữu, ngận khảo nghiệm nhân tâm tạng đích hảo ba.
Hoàng quý phi đạm đạm đạo, “Giá bất thị tưởng thính thính, nhĩ môn chủ phó nhị nhân cứu cánh tại thuyết thập ma, tài hội chỉnh tràng yến hội đô đình bất hạ chủy.”
Kỳ bất huyền miểu đáo tha đích thân hình thời, tựu dĩ kinh bả điềm điểm tắc mãn chủy lí liễu, thuyết thoại thời hàm hồ bất thanh đạo, “Kiến quá mẫu phi.”
Hoàng quý phi giá tài bả mục quang phóng tại tha thân thượng, tượng thị nhất chủng thi xá nhất dạng.
Cân quá lai đích hoàng đế kiến đáo giá nhất mạc, thuấn gian tại tâm lí diêu liễu diêu đầu.
Dã nan vi kỳ bất huyền liễu.
Thôi chúc hồng tình tự biểu đạt xuất lai đích nội dung cân tâm lí đích tưởng pháp hoàn toàn bất nhất dạng.
Nan quái tứ điện hạ phạ giá vị ngận thiếu kiến diện đích mẫu phi.
Các thùy thùy bất phạ?
Bất quá thuyết khởi lai, hoàng đế nhận vi như quả thị giá dạng đích thoại, kỳ bất huyền ứng cai canh phạ tạ tự diễn tài…… Đối?
Tạ đại chưởng môn bỉ khởi thôi chúc hồng đích ngôn hành, ứng cai canh gia lãnh băng băng, nhượng kỳ bất huyền dũ gia vô sở thích tòng tài đối.
Nhiên nhi tòng giá kỉ thứ đích kiến diện lai khán, kỳ bất huyền bất cận bất phạ tạ tự diễn, phản nhi hoàn giác vi y lại?
Hựu thị vi thập ma?
Hoàng đế bách tư bất đắc kỳ giải, chuẩn bị trảo cá thời gian, khả dĩ nhượng thôi chúc hồng hòa tạ tự diễn thỉnh giáo nhất hạ.
Thôi chúc hồng tùy tức tương thị tuyến phóng tại trạm khởi lai đích tạ tự diễn thân thượng, “Bất huyền tại mãn tịch sơn na kỉ niên, cấp nhĩ thiêm liễu bất thiếu ma phiền ba? Đa tạ chiếu cố liễu.”
Tạ tự diễn thần thái tự nhược, biểu đạt xuất lai đích ngữ khí hòa thuyết xuất khẩu đích thoại hoàn toàn bất thị nhất cá tâm bình khí hòa, “Sư đệ hồi lai, tài thị đa tạ nhĩ môn chiếu cố liễu. Năng bả nhất cá vô ưu vô lự đích nhân, chiếu cố đích tri đạo hà vi sầu tự, bổn sự đĩnh đại.”
Thôi chúc hồng trứu khởi mi đầu.
Tạ tự diễn đối tha ấn tượng bất hảo.
Giá thị hoàng quý phi tại dữ tha liêu hoàn thiên chi hậu đích tưởng pháp.
Kỳ vu ngự thích thời xuất lai đả viên tràng, “Hảo liễu, biệt tại ngoại diện trạm trứ liễu, khứ lí diện thuyết ba.”
Kỳ bất huyền đảo hấp nhất khẩu khí, hoàn yếu tiến khứ liêu thiên a, tha hoàn dĩ vi mẫu phi quá lai tựu thị cân tha tẩu quá tràng lai trứ.
Thôi chúc hồng niệm đáo tạ tự diễn chiếu cố kỳ bất huyền ứng đương pha vi tẫn tâm, phủ tắc na sỏa tiểu tử bất hội tưởng trứ tương nhân đái lai hoàng cung tẩu nhất tẩu, tựu một tương đối phương đích ngôn ngữ phóng tại tâm thượng.
Kỳ bất huyền khẳng vi tạ tự diễn thượng tâm, chứng minh tha thị chân đích khán trọng tạ tự diễn.
Thôi chúc hồng tưởng đáo kỳ vu ngự cân tự kỷ thuyết đích na ta thoại, hoàn thị quyết định thu khởi nhất ta tính tử, tẫn lượng biểu hiện đắc ôn hòa nhất điểm.
Tổng bất năng nhượng kỳ bất huyền dĩ hậu tưởng đáo tự kỷ tựu thị ác độc mẫu thân đích hình tượng ba? Na phạ hữu nhất thuấn gian tự kỷ tại tứ điện hạ tâm trung thị mỹ hảo đích, nhẫn trụ tái đa biệt nữu, na dã thị ngận trị đắc đích.
“Ngoại diện giao đàm, xác thật bất tượng thoại, tiến khứ ba.” Thôi chúc hồng đạo.
Kỳ bất huyền đề khởi đích khí tùng liễu hạ lai.
Tha hoàn chân phạ mẫu phi dữ sư huynh sang khởi lai, đam ưu đích sự một phát sinh, chân thị tái hảo bất quá liễu.
Kỳ vu ngự đột nhiên đạo, “Bất huyền, nhĩ dữ ngã tẩu tẩu.”
Kỳ bất huyền nhất đầu vụ thủy.
Giá bất thị tại tẩu trứ ma.
Kỳ vu ngự vô nại chí cực.
Nhi tử sỏa điểm thị bỉ giác khả ái, đãn yếu thị thái sỏa, na khả tựu lệnh nhân não hỏa liễu.
Tha cương tưởng yếu phách kỳ bất huyền hậu não chước nhất ba chưởng, mẫn duệ sát giác hữu lưỡng đạo thị tuyến hàng tại liễu tha đích thân thượng.
Nhi thả đô phi thường địa bất hữu thiện.
Hoàng đế bệ hạ điệu đầu khán khứ.
Tạ tự diễn thần tình mạc trắc trành trứ tha đích trảo tử, thủ dĩ kinh ác tại kiếm bính thượng.
Hoàng đế bệ hạ ngận đa niên một hữu giá ma biệt khuất quá liễu.
Trẫm yếu giá cá hoàng vị hữu thập ma dụng?
Nhất thiên một chấn nhiếp biệt nhân, quang bị biệt nhân chấn nhiếp liễu.
Tạ tự diễn suất tiên khai khẩu thuyết thoại: “Bệ hạ hảo đại đích uy phong.”
Thôi chúc hồng khẩn cân kỳ hậu, “Khả bất thị ma, tất cánh thị hoàng đế, thùy năng ngưu quá tha a.”
Âm dương quái khí đích, tựu soa một chỉ trứ kỳ vu ngự mạ liễu.
Hoàng đế năng chẩm ma bạn? Chỉ năng hòa trứ khẩu thủy thôn hạ khứ.
Diện tiền lưỡng cá nhân, nhất cá tha nhạ bất khởi, lánh nhất cá bất cảm nhạ.
Đương hoàng đế đương đắc như thử ủy khúc cầu toàn đích, kỳ vu ngự nhận vi chỉ hữu tha nhất cá.
Kỳ bất huyền tiếu hi hi phụ hòa, “Thuyết phế thoại liễu bất thị? Phụ hoàng thị hoàng đế ai, tha bất lệ hại thùy lệ hại.”
Tạ tự diễn đạm đạm đạo: “Thị mạ.”
Thôi chúc hồng lãnh tiếu, “Thị ba.”
Như nhược kỳ bất huyền bất thị sỏa tử, kỳ vu ngự khoái yếu dĩ vi tứ điện hạ chính tại cân na lưỡng nhân nhất khởi tha ma tha.
Hạnh khuy hoàng đế nhận vi hữu nhất điểm liễu giải kỳ bất huyền, phương tài một hữu ngộ giải.
Hoàng đế tâm thống.
Tự kỷ đích nhất phiên hảo tâm, toàn bị đương thành lư can phế liễu.
Tha bất tựu thị tưởng khiếu tẩu kỳ bất huyền, cấp thôi chúc hồng hòa tạ tự diễn lưu nhất cá giao đàm không gian ma.
Thôi chúc hồng tâm để quan tâm kỳ bất huyền, bổn tựu nhân vi biệt nữu đích tính tử bất khẳng thuyết xuất khẩu, nhược thị tứ điện hạ giá cá đại sỏa tử tại, na tựu canh nan khai khẩu tuân vấn tạ tự diễn hữu quan kỳ bất huyền đích sự liễu.
Nhiên nhi kỳ vu ngự đích hảo tâm, tạ tự diễn bất khẳng phối hợp ngận chính thường, thân vi quan tâm kỳ bất huyền đích sư huynh, tri đạo tự gia sư đệ hữu tha môn lưỡng cá phụ mẫu, khán tha môn bất thuận nhãn, tái lý sở đương nhiên bất quá.
Đãn thị thôi nương nương bất lĩnh tình, nhượng kỳ vu ngự nan dĩ lý giải.
Bất thị nhĩ tự kỷ tưởng yếu vấn kỳ bất huyền tại mãn tịch sơn na ta sự mạ?
Hiện tại nhân bãi tại nhĩ diện tiền, cơ hội trẫm dã soa điểm cấp nhĩ sang tạo xuất lai liễu.
Nhất thiên na ma đa sự, năng trừu xuất thời gian liêu tiểu sự, dĩ kinh thị tối đại đích cực hạn liễu.
Tái đa, kỳ vu ngự dã một na ma đa tâm tư thao lao.
Tại hoàng cung chuyển liễu nhất quyển hậu, kỳ bất huyền tâm tư tảo tựu bào ngoại diện khứ liễu.
Phản chính dã một thập ma liêu đích.
Kỳ bất huyền tựu chuẩn bị lĩnh trứ tạ tự diễn hòa phù du triệt thối liễu.
Cương hữu giá ma cá tưởng pháp, hoàn một lai đắc cập thật hiện, thôi hoàng quý phi tiên khai khẩu liễu,” ngạ liễu một? “
Kỳ bất huyền trương khai đích chủy hoạt sinh sinh triệu hồi na ta chuẩn bị trùng xuất hầu lung đích ngữ cú, “A” liễu nhất thanh.
, Hoàng quý phi nương nương, một hảo khí đạo, “A thập ma a, nhĩ bất thị năng nhất nhật cật ngũ lục xan mạ? Dữ kỳ hồi khứ cật thặng thái thặng phạn, hoàn bất như tại cung lí cật hoàn tái tẩu.”
Tứ điện hạ ách khẩu vô ngôn.
Ngận tưởng tri đạo, thị thùy tạo dao giá ma ly phổ đích.
Tha chỉ thị hảo cật, hựu bất thị hảo củng.
Chẩm ma thuyết đích tha cân trư nhất dạng nan dưỡng hoạt?
Kỳ bất huyền hư nhược địa giải thích đạo, “Phủ lí đích phạn thái hoàn thị ngận hảo đích.”
Thôi hoàng quý phi đích thần thái việt phát nan dĩ duy trì ôn uyển, “Thị mạ? Na thị thùy tại lạp ngập dũng phiên thặng thái cật bị truyện đích mãn thành giai tri?”
Tha kỳ thật thị tại hận tự kỷ đối kỳ bất huyền đích quan tâm bất cú, tài hội nhượng tiểu bất huyền nhất cá nhân quá đắc…… Na ma khổ.
Thoại thuyết xuất lai khước biến liễu vị.
Kỳ bất huyền sủy sủy bất an, dĩ vi tại bị trách quái, tiểu tâm giải thích đạo, “Na thị ngận cửu dĩ tiền liễu.”
“Tứ điện hạ quý nhân đa vong sự, ngận cửu dĩ tiền đích sự tựu bất thị sự liễu” thôi quý phi thuyết, “Chẩm ma, cố ý bất cáo tố bổn cung biệt nhân bất cấp nhĩ cật đích, thị bất thị tựu thị phán trứ bổn cung bị thiên hạ nhân trách mạ đương bất liễu nhất cá hảo mẫu thân, bổn cung dữ hoàng đế chỉnh thiên hoàng quan hải vị, nhĩ khước xuyên trứ phá lạn phiên lạp ngập cật, khả liên hề hề đích. Thính đáo giá ta thoại, nhĩ ngận cao hưng thị ba?”
Tạ tự diễn tái dã nhẫn bất liễu, “Thôi chúc hồng!”
Ti ti kiếm ý lưu xuất, kỉ hồ áp bất trụ chủ nhân đích nộ hỏa.
Hỏa dược vị nhất xúc tức phát, kỳ vu ngự chỉ đắc trạm xuất lai, “Na thập ma, trẫm khán thời gian dã bất tảo liễu, tựu tán liễu ba.”
Kỳ bất huyền điểm điểm đầu, bất nguyện ý tái đãi hạ khứ liễu.
Tạ tự diễn tẩu tiền hoàn thị bả thoại thuyết thanh sở, “Thôi chúc hồng, nhĩ đãn phàm quan tâm nhất hạ, tựu bất khả năng bất tri đạo tha quá đích như hà, nhĩ đích thất chức, hoàn yếu nhượng tha bất an, thị bất thị tử……”
Kỳ bất huyền duệ khởi tạ tự diễn đích y phục, “Sư huynh.”
Tạ tự diễn văn ti bất động.
Phù du lãnh hãn mạo xuất, tạ đại chưởng môn đích bội kiếm chiến minh đích canh gia lệ hại, minh hiển thị khởi liễu sát ý.
Kỳ bất huyền tị tử nhất trừu, ủy khuất đạo, “Tạ tự diễn, ngã ngạ liễu.”
Bị trùng tán đích lý trí tiệm tiệm nguyên lộ phản hồi, tạ tự diễn suyễn nhất khẩu khí, tâm trung kỉ phân khí não, khước toàn thị đối tự kỷ.
Như quả tha tảo điểm ngộ đáo sư đệ, na thời hầu vô trợ hựu nhạc quan đích tiểu hài thị bất thị tựu hội khai tâm nhất điểm?
Kỳ bất huyền kiến nhân cưỡng, xả đô xả bất động, chỉ hảo trạm tại hậu diện thôi trứ tạ tự diễn đích yêu, cổ túc lực khí tổng toán bả nhân thôi động kỉ phân, lâm tẩu tiền tưởng liễu tưởng, hoàn thị cân phụ hoàng hòa mẫu phi đạo liễu thanh biệt.
Thôi chúc hồng nhãn thần một phân tha nhất cá, kỳ vu ngự bãi liễu bãi thủ, tưởng thuyết kỉ cú thoại nhượng kỳ bất huyền bất yếu phóng tại tâm thượng, hoàn một lai đắc cập thuyết, kỳ bất huyền tựu tiếu trứ tẩu liễu.
Phù du kiến tự gia điện hạ bả nhân lạp tẩu liễu, tả hữu khán khán, thán thanh khí, hảo hảo đích, chẩm ma hựu biến thành giá dạng liễu?
Thôi nương nương tưởng tố đích sự hảo tượng tổng thị ngận nan tố đáo.
Đại khái giá tựu thị sự dữ nguyện vi?
Tam nhân ly khai hậu, vọng trứ thôi chúc hồng văn ti bất động, kỳ vu ngự quá khứ vấn, “Vi thập ma hựu yếu thuyết giá chủng thoại?”
Bất thị tưởng trứ cấp nhân lưu hạ cá hảo ấn tượng mạ?
Thôi chúc hồng trắc quá đầu, mạt liễu bả nhãn tình, bất tri đạo đệ kỉ thứ thảo yếm tự kỷ đích quái tì khí, “Khống chế bất trụ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
