Phụ kiếm

1.
Lưỡng niên quá khứ, vân hạc tái nhất thứ kiến phượng khải, thần mộc sơn trang đích phượng công tử kinh mạch tẫn phế, võ công toàn thất. Nhân vi giá cá nguyên nhân, tha đồng vân hạc thuyết lưỡng cú thoại, một hữu nhất tẩu liễu chi. Tha khí suy lực kiệt, chỉ thặng khán vân hạc đích nhất song nhãn thanh minh như tạc, vấn vân hạc: “Vi thập ma lai?”
Vân hạc đáp: “Hứa cửu một hữu nhĩ đích tiêu tức. Thính nhân thuyết nhĩ bị đào hoa nương tử đái tẩu, ngã bất lai, nhĩ tựu tử liễu. “
Phượng khải diêu đầu: “Tổng tố đa dư đích sự.”
Vân hạc vấn: “Cứu nhĩ đích mệnh dã toán đa dư?”
“Dã hứa ngã bổn lai tưởng tử. Nhi thả, tựu toán bảo trụ liễu mệnh, hiện tại dã sinh bất như tử.” Phượng khải thuyết.
Vân hạc giá thời trứu khởi mi: “Nhĩ bất cai đáp ứng đào hoa nương tử phế nhĩ võ công. Tựu toán đả khởi lai, ngã vị tất địch bất quá tha, tựu toán địch bất quá, tổng hoàn năng đái nhĩ đào.”
Phượng khải hựu diêu đầu, sẩn tiếu nhất thanh, tưởng thuyết thoại, bị huyết sang trụ, khái xuất nhất phiến hồng, lạc tại tha chỉ gian, tụ thượng, tuyết địa lí. Vân hạc hi vọng tự kỷ một hữu khán kiến, phượng khải bất tưởng kiến tha, canh bất tưởng như thử lang bái địa kiến tha, cấp tha thi ân, hoàn trái, thường tình đích cơ hội. Nhiên nhi phượng khải đích khái thấu liên liên bất đình, khái đắc tha loan hạ yêu, cổn xuất lệ, chỉ tiêm trảo tiến tuyết lí, nhất phiến thanh tử. Vân hạc chung vu tẩu cận lưỡng bộ thân thủ, tưởng phù tha khởi lai suyễn thuận liễu khí, bị phượng khải nhất bả toản trụ thủ oản, thập phân dụng lực, khiếu vân hạc nhất chinh. Tha trắc đầu, khán kiến phượng khải dã vọng tha, thương bạch đích kiểm diện quải trứ huyết, nhãn tình tượng tại thiêu. “Đào hoa nương tử lai trảo ngã thảo cựu trái. Bất hoàn thanh, bất phối vi nhân. Nhĩ khiếu ngã đào, thị khiếu ngã hận tự kỷ.” Tha thanh âm tại suyễn tức gian tránh trát, thô lệ đê ách, nhưng bả mỗi cá tự thuyết minh bạch.
Vân hạc tâm đầu phát khẩn, nhân vi thính kiến phượng khải đích thoại, khán kiến tha đích nhãn thần. “Ngã tri đạo.” Tha khinh thanh hồi đáp, khinh đáo nan thính thanh. Hạnh nhi phượng khải một tái khán tha, tái nhất trận khái thấu hậu, phượng khải hôn tại tha hoài lí, na song khán khứ tha tâm lí đích nhãn tình dã bế thượng. Hoàn bão phượng khải, vân hạc tại tuyết địa trung mang nhiên địa quỵ tọa, trực đáo ô nha phi lâm tha thân biên khô thụ, tha tài tại sí vũ đích phác lăng lăng thanh trung kinh tỉnh, bão khởi phượng khải, phi lược xuất tích tuyết mãn đôi đích đào hoa cốc.

2.
Phượng khải trầm trầm thụy trứ, mộng kiến ta cửu vị mộng kiến đích cựu sự. Thần mộc sơn trang lí hữu nhất chu tam thập niên đích dung thụ, phượng yêu trạm tại na thụ hạ hảm tha: “Khải nhi, lai nương thân giá biên.” Tha bào quá khứ, bào động thời khán kiến tự kỷ thị hài tử đích thủ cước, dã dĩ hài đồng đích tước dược chàng khứ phượng yêu hoài lí, phượng yêu lâu trụ tha, tha nhất trắc nhĩ đóa thiếp thượng phượng yêu tiểu phúc, phượng yêu đậu tha: “Thính kiến đệ muội thuyết thập ma mạ?”
“Đệ muội hoàn thái tiểu liễu, bất thuyết thoại,” tha tiểu thanh thuyết, “Đệ muội khoái trường đại.”
Phượng yêu phách liễu phách tha phát đỉnh, nhu thanh tế ngữ cáo tố tha: “Bất hội trường đại liễu. Nhân vi vân thuật tử liễu, ngã dã yếu tử liễu.”
Phượng yêu sĩ khởi đầu, khán kiến phụ thân vân thuật lai đáo tự kỷ thân hậu. Tha ngưỡng trứ não đại vấn vân thuật: “Đa thân, nhĩ tử liễu mạ?”
Vân thuật tồn hạ lai, long liễu long phượng khải kiên bàng, ôn hòa địa thuyết: “Nhĩ thất tuế thời ngã bị nhân nhất tiễn xạ sát, dĩ tử liễu thập thất niên liễu.”
Phượng yêu dã tại tha thân trắc tồn hạ, nhưng na ma tiễu thanh địa tiếp thoại thuyết: “Ngã tâm thần đại đỗng, bất xuất nhất nguyệt dã tử liễu, đái trứ đỗ lí đích hài tử nhất khởi.”
Phượng khải khán trứ nhãn tiền đích đa nương, tài phát hiện khán bất kiến tha môn diện khổng. Tha túc mi vấn một hữu kiểm đích lưỡng nhân: “Vi thập ma nhĩ môn đô tử liễu, lưu hạ ngã nhất cá?”
Phượng yêu thuyết: “Nhân vi nhĩ sinh tại thần mộc sơn trang. Giang hồ tựu thị giá ma sát lai sát khứ, kim thiên tử giá cá, minh thiên tử na cá.”
“Đa nương dã sát tử quá biệt nhân mạ?” Phượng khải nan lý giải.
Vân thuật thuyết: “Sát tử quá biệt nhân, hoàn tố quá bỉ sát nhân canh phôi đích sự.”
Phượng khải vấn: “Hoàn hữu bỉ sát nhân canh phôi đích sự?”
Vân thuật đáp: “Phiến nhất cá nhân, hữu thời bỉ sát tử tha canh khiếu tha nan quá.”
“Kí nhiên như thử, đa thân vi thập ma hoàn yếu tố?” Phượng khải trảo trụ vân thuật y tụ, “Đa thân minh minh thị hảo đa thân, nương thân dã thị hảo nương thân.”
Vân thuật tư khảo nhất trận, tối hậu thuyết: “Nhân vi giang hồ tựu thị giá dạng.”
“Ngã bất tưởng sinh tại thần mộc sơn trang,” phượng khải thuyết, “Bất tưởng sinh tại giang hồ.”
Phượng yêu an úy tha: “Dã bất chỉ hữu giá ta. Chỉ yếu nhĩ thị thần mộc sơn trang đích phượng công tử, tựu tổng hữu bằng hữu.”
“Ngã tưởng yếu nhất cá ngận hảo ngận hảo đích bằng hữu,” phượng khải hứa nguyện, “Bất quản ngã thị phượng khải hoàn thị phượng công tử, tha vĩnh viễn tại ngã thân biên. Ngã hội đối tha ngận hảo.”
Phượng yêu sĩ đầu vọng khứ phượng khải thân hậu, cáo tố phượng khải: “Tha lai liễu.”
Phượng khải chuyển thân, khán kiến nhưng thị cá một hữu kiểm đích nhân. Tha nhận bất xuất giá thị thùy, hựu ẩn ước ký đắc thị nhất cá ngận hảo ngận hảo đích bằng hữu, bất quản tự kỷ thị phượng khải hoàn thị phượng công tử, tha tổng tại thân biên. Vu thị phượng khải tùng khai phụ thân đích y tụ, chuyển nhi ác trụ giá vị bằng hữu đích thủ, chân thành địa vấn tha: “Nhĩ chân tâm lai tố ngã đích bằng hữu mạ?”
Thùy liêu giá vị chí hữu diêu liễu diêu đầu, thành thật địa cáo tố tha: “Ngã lai tố nhĩ đích bằng hữu, thị vi liễu phiến nhĩ.”
“Phiến ngã hội khiếu ngã ngận nan quá.” Phượng khải tưởng khởi phụ thân phương tài đích thoại.
“Ngã tri đạo,” bằng hữu thuyết, “Đãn ngã nhưng yếu giá ma tố, ngã thị vi thử lai đích.”
“Ngã dĩ vi nhĩ thị chân tâm đích,” phượng khải đê ngữ, “Nhân vi ngã đãi nhĩ ngận hảo, chân tâm ái nhĩ.”
“Ngã tri đạo,” bằng hữu nhưng thuyết, “Bất quá giang hồ tựu thị giá ma ta sự, tổng hữu tử, tổng hữu phiến, tổng hữu hận.”
Phượng khải lưu hạ lệ, tha thập thất niên một khóc quá liễu, nhiên nhi mộng lí tha hồi khứ thập thất niên tiền, tựu khả dĩ tẫn tình địa điệu nhãn lệ, hoàn khả dĩ thống khoái địa thuyết: “Ngã hận nhĩ. Hận thần mộc sơn trang, hận ngã tự kỷ.”
Phượng yêu hòa vân thuật tại tha thân hậu trạm khởi liễu thân, tam vị vô diện khổng đích nhân ảnh nhất khởi trầm mặc chú thị lạc lệ đích phượng khải.
Tử nhân hòa ân oán, mộng lí mộng ngoại tẫn thị giá ta nhân sự, bất tri năng đào đáo na khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn