Phụ kiếm

5.
Tưởng sát phượng khải đích ngận đa, chỉ hữu nhất cá tại mãn nguyệt dạ lai đích. Mỗ cá thập thất tuế đích niên khinh nhân trì đao nhi lai, đao bất nhập sao, ánh trứ phiếm lam đích nguyệt quang, thành vi dạ sắc trung nhất đạo tĩnh mỹ đích hồ, đẳng đãi trảm hạ phượng khải đích đầu. Mãn nguyệt dạ thị cá hảo tử đích thời tiết, sát nhân giả thị cá nhất lưu đích đao khách, viên mãn đích nguyệt chiếu trứ lai nhân đích niên khinh hòa phong lợi, khiếu nhân giác đắc tại giá cá vãn thượng tử tại giá nhân thủ lí thị kiện thống khoái đích mỹ sự.
Niên khinh nhân lai tiền, vân hạc khái liễu huyết, phát khởi cao thiêu, nhĩ minh bất chỉ, trận trận cận tử đích thống khổ niễn áp quá cốt hòa nhục. Đao khách bất tri đạo nhậm hà quan vu cổ độc phát tác đích sự, tha chỉ thị lai đắc bất xảo, hựu hoặc lai đắc ngận xảo, vô luận như hà, vân hạc hoàn thị đề kiếm xuất môn lan tại tha diện tiền. Phượng khải tịnh bất đối mỗi cá lai sát tự kỷ đích đô hữu hưng thú, tha trì tục địa khí hư thể nhược, đối nhậm hà sự đích hưng thú đô giảm đạm ngận đa, nhiên nhi kim dạ tha cân xuất liễu môn tưởng khán nhất khán lai nhân, xuất môn hậu kiến đầu thượng ngân bàn đương thiên, cước hạ tố tuyết vạn lí, diện tiền hắc y đích đao khách tượng thiên địa gian nhất điểm nùng mặc. Thử thời phượng khải tưởng, dã hứa tựu thị thử nhân liễu.
Kiến đáo vân hạc, niên khinh nhân diện bất cải sắc, kiến đáo hậu biên cân trứ đích phượng khải, tha nhãn thần nhất lượng, cao thanh thuyết: “Phượng khải, ngã thị lai sát nhĩ đích!”
Phượng khải vấn tha: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Niên khinh nhân đáp: “Minh nguyệt tây.”
“Vi thập ma lai sát ngã?”
“Thần mộc sơn trang bức tử ngã sư phụ, ngã lai báo cừu.”
Phượng khải đại tiếu: “Giá lí hữu nhất cá vi phụ mẫu đích, nhất cá vi dưỡng mẫu đích, hiện tại hựu lai liễu cá vi sư phụ đích.”
Minh nguyệt tây nộ mục nhi thị: “Một tại đồng nhĩ thuyết tiếu!”
“Ngã tri đạo,” phượng khải tiếu liễu nhất hội tài đình hạ, “Mạo phạm nhĩ liễu. Ngã tưởng tử đích minh bạch điểm, hiện tại vấn minh bạch liễu, nhĩ động thủ ba.”
Vân hạc trắc đầu miết nhất nhãn phượng khải, thần tình hối ám. Tha thử khắc cổ độc tại thân, động thủ bất tri thắng bại. Bất quá minh nguyệt tây tịnh vị động, nhưng trạm tại nguyên địa vấn phượng khải: “Thính thuyết nhĩ võ công toàn thất.”
Phượng khải điểm đầu thừa nhận. Minh nguyệt tây hựu thuyết: “Khả thị lai sát nhĩ đích một hữu hoạt trứ hồi khứ đích.”
“Nhân vi ngã khiếu tha môn khứ tử liễu.” Thưởng tại phượng khải tiền diện, vân hạc ách thanh đáp.
Minh nguyệt tây giá thời tài chính nhãn khán vân hạc, vấn tha: “Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Yếu sát nhĩ đích nhân.”
“Nhĩ khí tức bất ổn, hữu thương tại thân.” Minh nguyệt tây khán xuất phá trán.
Vân hạc bạt kiếm xuất sao: “Nhĩ khả dĩ thí thí.”
Tha tẫn lượng địa bả khái thấu áp trụ, bất lộ xuất đinh điểm hư nhược đích đoan nghê, cường xanh khởi thử khắc đích thế quân lực địch, minh nguyệt tây tại đối diện thẩm thận địa đả lượng, viên nguyệt lãng lãng chiếu diệu trứ nhất bính kiếm dữ nhất bả đao, không trung tái vô nhất ti vân, dã vô nhất ti phong. Thử thời đích phượng khải thị tối vô lực đích, dã tối dung dịch bị giảo toái, khả tha thái nhiên địa sáp thoại tiến lai, đối minh nguyệt tây thuyết: “Vong ký vấn nhĩ đích niên kỷ.”
Minh nguyệt tây bất minh sở dĩ, hoàn thị hồi đáp: “Thập thất tuế.”
Phượng khải nhất lăng, bất cấm cảm thán: “Hảo xảo.” Tha khán hướng vân hạc, khinh thanh thuyết: “Nguyên lai ngã ngộ kiến nhĩ na niên, hữu cá cai sát ngã đích nhân sinh tại thế thượng.”
Vân hạc trành khẩn liễu minh nguyệt tây, một hữu hồi đầu, kiên trì thuyết: “Thế thượng một hữu cai sát nhĩ đích nhân, nhĩ dã bất hội tử.”
Phượng khải diêu đầu, khinh phách vân hạc kiên bàng nhượng tha phóng hạ kiếm. Minh nguyệt tây bất tri tha môn tại nghị luận thập ma quỷ kế, trứu mi khán trứ, phượng khải thản thành cáo tố tha: “Ngã bàng biên giá nhân kim thiên thương trọng, nhĩ kim thiên sát ngã, ngã tất tử vô nghi, minh nhật tái lai, sinh tử do vị khả tri. Nhĩ thả tuyển ba, ngã nhượng nhĩ tuyển.”
Minh nguyệt tây mi đầu trứu đắc canh khẩn, hiển nhiên tha niên khinh đích tâm tại tưởng nhất ta vị tưởng quá đích nan sự. Tha đê hạ đầu, hựu sĩ đầu vọng nhất nhãn phượng khải, phượng khải dữ tha đối thị, bả tha nhãn lí đích tư lự khán minh bạch. Giá nhất nhãn hậu minh nguyệt tây đề đao chuyển thân, cánh nhiên tẩu liễu.
Khả thị vân hạc tịnh bất giác đắc phóng tùng, tha tri đạo tựu thị cương tài giá cá vấn đề, cương tài giá cá đáp án nhượng phượng khải canh trung ý thử nhân lai sát tự kỷ. Tha chuyển quá thân, thùy trứ nhãn vấn phượng khải: “Minh nhật tha như quả tái lai, nhĩ bất hội nhượng ngã xuất thủ thị bất thị?”
“Bất,” phượng khải thuyết, “Minh nhật tha tái lai, ngã hoàn tưởng tái vấn nhất cá vấn đề. Bất quá ngã giác đắc tha hội hữu bạn pháp, ngã một hữu, nhĩ canh một hữu đích bạn pháp. Đáo na cá thời hầu, tựu bất chuẩn nhĩ xuất thủ.”
“Biệt phao hạ ngã,” vân hạc cầu tha, “Ngã bất tri cai chẩm ma hoạt.”
“Ngã dã bất tri đạo,” phượng khải bình tĩnh địa thuyết, “Dã bất tại hồ. Thời chí kim nhật, chung vu học hội bất tại hồ.”
Vân hạc do tha mi đầu khán đáo thần giác, vưu kỳ khán tha nhất song nhãn, tưởng trảo nhất điểm động diêu, tối hậu lạp khởi tha nhất chỉ thủ thiếp thượng tự kỷ trắc kiểm. Phượng khải phát liễu thiện tâm, nhậm do tự kỷ đích thủ bị phủng trứ, chỉ tiêm ma sa quá thủ biên khổ thống đích mi nhãn. Vân hạc trắc trứ đầu, bế nhãn cảm thụ tha đích phủ mạc, băng lãnh đích bì phu tiếp xúc gian, cổn quá nhất khỏa nhiệt năng đích nhãn lệ.

6.
Tái lai trảo phượng khải thời, minh nguyệt tây bất do phát nộ: “Bất quá thị nhĩ sát ngã ngã sát nhĩ đích sự, chẩm ma giá ma đa vấn đề!”
Phượng khải tiếu trứ hướng tha bảo chứng: “Tối hậu nhất cá. Nhĩ tựu cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị chỉ vi liễu báo cừu lai sát ngã.”
Minh nguyệt tây canh gia động khí: “Nhĩ chất nghi ngã đích tôn sư chi tình?”
Phượng khải bãi thủ: “Na hoán nhất cá ba, như quả sát liễu ngã, nhĩ vãng hậu hữu thập ma đả toán?”
Lưỡng cá vấn đề liên nhất khối, nhượng minh nguyệt tây thính xuất phượng khải tưởng vấn thập ma. Tự xuất hiện tại môn tiền khởi, minh nguyệt tây cố nhiên lăng lệ, tình tự dã ngận hảo khán xuyên, tổng chi thị nhất bả niên khinh, quá vu niên khinh đích đao. Lưỡng cá vấn đề đảo nhượng tha đầu nhất thứ trầm tĩnh hạ lai, khán nhất nhãn phượng khải, tái khán nhất nhãn bàng biên đích vân hạc, phượng khải tịnh bất thuyết thoại, vân hạc dã chỉ bão kiếm kháo tại môn biên, nhất phiến trầm mặc đô đẳng tha lai đả phá. Trang nghiêm, tịch tĩnh, đẳng đãi đích phân vi nhượng tha trì nghi nhất hội hậu hạ liễu quyết tâm, cáo tố phượng khải: “Kí nhiên nhĩ yếu tử liễu, ngã tựu thuyết thật thoại. Ngã lai báo cừu, giá cá bất giả, dã bất toàn chân, hoàn hữu nhất điểm tư tâm. Ngã ngũ thiên tiền tài hạ sơn, thị cá vô danh chi bối, ngã yếu đẳng sát liễu nhĩ thanh danh đại chấn, chi hậu tựu khứ giang hồ chi trung.”
“Giá ma thuyết, nhĩ tịnh phi vi nhĩ sư phụ. “
Kí nhiên thoại thuyết xuất lai liễu, minh nguyệt tây tựu đại phương thừa nhận: “Bất toàn thị. Sư phụ tử liễu, ngã hoàn hoạt trứ; ngã tôn kính sư phụ, dã ái hộ tự kỷ.”
“Hựu vi thập ma yếu khứ giang hồ?”
“Tưởng khứ tựu khứ liễu.”
“Hội hữu ta thân bất do kỷ đích sự, bất nhất định bỉ hiện tại khoái nhạc.”
“Đẳng tưởng tẩu thời tiện tẩu. Đại bất liễu đáp gian ốc tử chủng địa, ngã khán giá nhi tựu ngận hảo.”
“Nhĩ khả năng bị biệt nhân sát tử.”
“Tử sinh vô oán.”
“Hoàn khả năng sát tử biệt nhân, hứa đa ân cừu.”
“Một hữu ân cừu thị nhất đao trảm bất đoạn đích. Đao năng trảm đoạn đích, đô bất khiếu ngã phiền não.”
“Chỉ vi tự kỷ hoạt?”
“Bất vi biệt đích.”
“Tuyệt bất hậu hối?”
“Tuyệt bất hậu hối.”
Phượng khải tế tế khán trứ minh nguyệt tây, vô luận vị lai như hà, thử khắc đích minh nguyệt tây đô sung doanh trứ phong phái đốc định đích tinh thần. Thập thất niên tiền tự kỷ hòa vân hạc lưỡng cá cực bất tự do đích nhân bính diện thời, hoàn hữu cá như thử giá bàn đích sinh mệnh đản sinh vu thế, giá cá tưởng pháp nhượng phượng khải cảm đáo nhất chủng hân úy đích du khoái. Tha chuyển đầu đối vân hạc thuyết: “Thử thời thử địa, thế thượng đệ nhất thông minh nhân lai sát ngã.”
Vân hạc khán kiến phượng khải khoái úy đích thần tình, tưởng đáo liễu tha tưởng đáo đích, dã đối phượng khải lộ xuất nhất cá tiếu. “Ngã tảo cai giá ma tưởng. Thập thất niên tiền tựu ứng cai.” Tha thuyết.
“Hoặc hứa thái vãn, hoặc hứa bất vãn.”
Phượng khải chuyển hồi đầu trọng tân khán hướng minh nguyệt tây, tại thái dương hạ dữ tha đối thị. Nhất cá tình lãng đích thiên, chiếu diệu đắc nhất thiết tử vật hoạt nhân đô kim xán xán. Tha cáo tố giá cá quang mang thiểm thiểm đích niên khinh nhân, thuyết: “Tử sinh vô oán, tuyệt bất hậu hối. Nhĩ nhược tưởng dương danh lập vạn, tựu sử xuất nhĩ tối khoái đích đao lai!”

7.
Lãng tích giang hồ thời, thối ẩn giang hồ hậu, minh nguyệt tây đô niên niên hồi thái hồ biên tảo mộ. Tha tảo đích na tọa mộ, mộ bi thượng chỉ khắc liễu danh tự sinh tốt, tự hồ đồng nhậm hà bàng nhân đô vô khiên xả, bất quy vu nhậm hà nhất chi thân tộc, dã một bị cung tại nhậm hà nhất tọa tông từ lí. Thuyết đáo để danh tự hòa giá nhị thập dư niên dã bất thị biệt nhân đích đông tây, chỉ cai chúc vu để hạ mai trứ đích lưỡng cá nhân.
Minh nguyệt tây thời thường tưởng, đẳng tha luy liễu, giá lí thị cá bất thác đích quy ẩn chi xử; đáo tha tử liễu, giá lí dã thị cá ngận hảo đích mai cốt địa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn