Phần tình

Nhĩ tị dĩ kinh tam niên một hữu sát quá nhân. Tha tại hương hạ nhận chân địa nông canh, dưỡng liễu nhất đầu ngưu, nhất quần kê, nhất đầu loa tử, cản tập thời giá trứ loa xa lai hồi. Giá chủng sinh hoạt trung đương nhiên một hữu đao kiếm liệt tửu, khoái mã ngân an đích vị trí. Đại bộ phân sát thủ đô huyễn tưởng quá giá chủng thối ẩn sinh hoạt, nhĩ tị thị thiếu hữu năng hoạt đáo giá thiên đích, nguyên phi nguyệt bang tha an bài hảo liễu nhất thiết, tha đích vận khí thật tại bất thác.
Nhiên nhi quan vu quy ẩn giá sự, tha đối nguyên phi nguyệt tát liễu cá hoang.
Nhĩ tị thị sát thủ lí đích dị loại.
Thủ tiên tha căn bổn bất tưởng thối ẩn, chỉ tưởng vĩnh viễn cân tại nguyên phi nguyệt thân biên. Kỳ thứ tha sát nhân bất thị vi liễu tiền quyền tình dục, hoặc hứa chi tiền thị đích, đãn hậu lai đương nhiên thị vi liễu nguyên phi nguyệt. Tha chi sở dĩ sát nhân, thị nhân vi tha chỉ hội sát nhân, như quả tha hoàn hội biệt đích, bỉ như kinh thương, thuyết thư, hạ trù, tha dã nhạc ý vi nguyên phi nguyệt khứ tố. Hữu thời hầu tha đam tâm tự kỷ hội đích thị phủ thái thiếu, hoàn hảo nguyên phi nguyệt tối nhu yếu đích tựu thị tha đích kiếm, nhân vi nguyên phi nguyệt đích tâm thái nhuyễn, ma phiền hựu thái đa.
Nhĩ tị vi nguyên phi nguyệt sát nhân thời, tịnh bất tổng thị cáo tố tha. Nguyên phi nguyệt tuy nhiên dã hữu nhất bính băng lãnh đích kiếm, khước thị cá đa tình đích kiếm khách, hữu ta nhân đích tử tấn như quả truyện đáo tha nhĩ biên, hội nhượng tha khô tọa nhất dạ.
Sát thủ đô thị bị sử dụng đích. Nhất cá nhân như quả thị vi liễu tự kỷ sát nhân, tựu bất khiếu sát thủ, nhi khiếu hiệp khách, nghĩa sĩ, phỉ đạo, tặc khấu. Sát thủ hựu đô thị bị khống chế đích, bị kim ngân thu mãi, bị mỹ □□ hoặc, bị tình nghĩa võng la. Tòng giá lưỡng điểm lai khán, nhĩ tị tuy nhiên thị cá dị loại, đãn nhưng nhiên thị cá sát thủ, nhi thả tại ngộ kiến nguyên phi nguyệt chi hậu, dĩ thị thế giới thượng tối cao hiệu, trung thành, khả kháo đích sát thủ.
Thạch lựu tằng vấn: “Tam thiếu gia, nhĩ hòa nguyên công tử thị chẩm ma nhận thức đích?”
Thạch lựu đối nguyên phi nguyệt dã ngận trung tâm, đãn cân tùy tha đích thời gian tịnh bất trường, sở dĩ bất tri đạo nhĩ tị thị na lí lai đích “Tam thiếu gia”, dã bất tri đạo tha hòa nguyên phi nguyệt hữu thập ma khúc chiết. Tha khán đắc xuất lưỡng nhân thị bằng hữu, chí thiếu nguyên phi nguyệt nã nhĩ tị đương tối hảo đích bằng hữu khán đãi. Đãn thị giá vị “Tam thiếu gia” đích tình tự yếu hối ám ta, tha khán đãi “Nguyên công tử”, hữu điểm tượng song ngoại đích nga tử khán nhất trản chúc hỏa.
Nhĩ tị tự nhiên bất thị thập ma “Tam thiếu gia”. Nhất cá nhân như quả chúc vu nhất cá gia tộc, hoàn tại gia tộc trung bài hành lão tam, tịnh thả hoàn thị vị thiếu gia, tha tựu ngận nan luân lạc đáo tố sát thủ đích địa bộ. Giá cá danh đầu chỉ thị nguyên phi nguyệt an cấp tha đích. Nguyên phi nguyệt thuyết: “Ngã tri đạo sát thủ tịnh bất dung dịch thoát ly tự kỷ đích hành nghiệp. Nhĩ như quả nguyện ý lưu hạ lai, ngã môn khả dĩ thuyết nhĩ thị ngã đích biểu thân, thị xuân phong trang đích tam thiếu gia. Xuân phong trang hòa sát thủ thị ngận bất đáp điều đích, nhĩ chi tiền đích cừu gia hòa chủ cố tựu ngận nan trảo đáo nhĩ. Tức sử nhận xuất lai liễu, dã ngận thiếu hữu nhân hội lai đắc tội nhĩ…… Như quả nhĩ thành liễu tam thiếu gia đích thoại.”
Tha thuyết giá thoại thời, chính hòa nhĩ tị tại xuân phong trang lí cật nguyệt bính. Viên nguyệt cao thăng, ngân quang chiếu kim quế, nhân thanh hòa hoa hương đô u u địa phiêu phù. Xuân phong trang thị nguyên phi nguyệt đích trụ xử, đáo liễu trung thu tiết, tha nhất hướng thị yếu hồi gia đích. Tại tha hồi gia na thiên, nhĩ tị dã lai bái phóng, tha nhất xuất hiện tại nguyên phi nguyệt diện tiền, nguyên phi nguyệt tựu tri đạo: “Nhĩ thị lai sát ngã đích.”
Nhĩ tị điểm đầu. Nguyên phi nguyệt một tái vấn tha vi thập ma lai, thùy yếu tha lai, giang hồ trung hứa đa nhân thụ quá nguyên phi nguyệt đích ân, dã hữu nhất dạng đa đích nhân tưởng yếu tha đích mệnh. Tha hòa nhĩ tị thương lượng: “Ngã vi liễu kim niên trung thu, dự đính liễu tứ hải bát tiên lâu đích nguyệt bính, nhưỡng liễu lưỡng đàn quế hoa tửu, tòng thập vạn bát thiên lí ngoại cản hồi gia. Hiện tại liên hậu viện đích quế hoa thụ đô hoàn một khai, nhĩ yếu sát ngã, đẳng đáo trung thu hành bất hành?”
Nhĩ tị đương nhiên tưởng thuyết bất hành, đãn thị nguyên phi nguyệt thành khẩn địa vọng trứ tha, thỉnh cầu tha, hoàn vấn tha: “Nhĩ đích chủ cố tịnh một hữu yếu cầu nhĩ tất tu kim thiên sát tử ngã bất thị mạ?”
Chủ cố một hữu yếu cầu. Tha thậm chí hữu điểm bất tương tín nhĩ tị năng sát tử nguyên phi nguyệt, tức sử nhĩ tị thị tha năng mãi đáo tối phong lợi đích kiếm.
Nhĩ tị thuyết: “Chỉ đáo trung thu.”
Nguyên phi nguyệt vi tiếu khởi lai, sảo hiển đắc sính, hựu ôn hòa đắc bất nhượng nhân thảo yếm.
Trung thu giá thiên, tứ hải bát tiên lâu đích nguyệt bính tựu tống đáo liễu trác thượng, tân nhưỡng đích quế hoa tửu đảo tại liễu bôi lí, nhất phiến quế hoa thịnh khai, xuân phong trang lí xuy khởi hương sát nhân đích trận trận thu phong. Trác thượng trừ liễu nguyệt bính hòa tửu, hoàn bãi liễu bát nhiệt thái bát lãnh thái, đãn thị chỉ hữu lưỡng phó oản điệp, lưỡng trản tửu bôi. Nhĩ tị dĩ kinh tham quá xuân phong trang nội ngoại, kim thiên giá lí chỉ thặng tha môn lưỡng nhân. Nguyên phi nguyệt thuyết: “Đáo trung thu giá thiên, trang lí đích nha hoàn, thị vệ, trù tử, mã phu dã đô yếu hồi gia quá tiết đích.”
Nhĩ tị vấn: “Nhĩ thiên lí điều điều địa hồi lai, nhất cá nhân tại giá nhi quá trung thu?”
Nguyên phi nguyệt thuyết: “Ngã hữu lưỡng đàn tửu, lưỡng trương tọa tịch, lưỡng chỉ tửu bôi, chẩm ma năng khiếu nhất cá nhân quá trung thu?”
Nhĩ tị thuyết: “Ngã thị lai sát nhĩ đích!”
Nguyên phi nguyệt thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ thị ‘ vô thường điểm danh, thiên kim nhất kiếm ’. Đệ nhất thứ thính thuyết nhĩ thời, ngã tựu tưởng thỉnh nhĩ hát nhất bôi tửu. Thất thiên tiền kiến đáo nhĩ thời, ngã hựu tưởng hòa nhĩ quá giá cá trung thu.”
Nhĩ tị vấn: “Vi thập ma?”
Nguyên phi nguyệt thuyết: “Nhân vi nhĩ khán trứ thái luy liễu. Khán khởi lai như quả cấp nhĩ mãi hảo quan tài, nhĩ tựu hội thảng tiến khứ vĩnh miên. Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma phùng niên quá tiết tổng yếu hồi đáo xuân phong trang?”
Nhĩ tị chỉ năng hựu vấn: “Vi thập ma?”
Nguyên phi nguyệt thuyết: “Nhân vi ngã dã thường thường giá ma luy. Thái luy liễu nhân tựu tưởng hồi gia hiết tức, tức sử chỉ thị nhất cá nhân tọa trứ.”
Hoa hảo nguyệt viên. Nguyên phi nguyệt vấn nhĩ tị: “Phi sát ngã bất khả mạ? Phi sát nhân bất khả mạ?”
Nhĩ tị vô thoại khả thuyết. Tha thị thiên kim nhất kiếm, đãn thị thiên kim mãi lai đích kiếm dã hội đoạn đích. Tượng tha giá dạng đích kiếm, tòng thối luyện nhi thành đích na thiên khởi tựu chỉ đẳng trứ chiết đoạn tại mỗ nhân đích cốt phùng lí. Nhất bính kiếm như quả chỉ đẳng trứ chiết đoạn, nhất cá nhân như quả chỉ đẳng trứ tử, đương nhiên tựu hội liễu vô sinh thú. Tha đích chủ cố bất thái tương tín tha năng sát tử nguyên phi nguyệt, tha tắc tri đạo tự kỷ tuyệt đối sát bất tử nguyên phi nguyệt, chỉ thị trạch nhân nhi tử, tha giác đắc tử tại nguyên phi nguyệt thủ thượng ngận hảo. Anh tuấn tiêu sái đích nguyên phi nguyệt, hữu nhân tưởng giá cấp tha, hữu nhân tưởng kết thức tha, tự nhiên dã hội hữu nhân tưởng bị tha sát tử. Vô luận na chủng phương thức, đô năng thành vi giá đoạn niên khinh đích truyện kỳ đích nhất cá chú cước.
Khả nguyên phi nguyệt thị cá hoạt trứ đích truyện kỳ. Kí nhiên hoạt trứ, tựu nhu yếu hưu tức, tha hồi đáo xuân phong trang, tựu thị vi liễu phóng tùng nhi triệt để địa hưu tức nhất đoạn thời gian.
Sấn tha bì luy thời hoặc hứa khả dĩ yếu tha đích mệnh, khả thị như thử sát nhân, thắng chi bất võ, tức sử thị bất giảng nghĩa lý đích sát thủ, dã hội giác đắc giá thị ngận khả tích đích.
Nhĩ tị bất tác hồi đáp, đãn tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh nan dĩ tại thử thời thử địa sát nhân liễu. Trung thu dạ hữu tình hữu nguyệt, xuân phong trang hữu hoa hữu tửu, hoàn hữu nguyên phi nguyệt.
Bất tri vi hà, nguyên phi nguyệt tự hồ ngận liễu giải tha. Hoặc hứa tượng tha thuyết đích na dạng, nhất cá bì bại đích nhân dung dịch độc đổng tự kỷ đích đồng loại, sở dĩ tha lạp quá nhĩ tị đích thủ yêu tha nhập tọa. Nhân vi liêu liễu ta thiên, tửu trản lí phiêu lạc liễu kỉ lạp quế hoa, nhĩ tị nhất ẩm nhi tẫn.
Hòa nguyên phi nguyệt bất đồng, nhĩ tị ngận thiếu hát tửu. Tha thập bát tuế tiền tằng hát không tửu diếu, thị vi liễu xác bảo tự kỷ dĩ hậu bất hội tái túy, túy thời dã năng sát nhân. Nguyên phi nguyệt nhưỡng đích giá lưỡng đàn tửu thị vi liễu quá tiết trợ hưng, tự nhiên bất hội thị thương thân đích liệt tửu, nhi thả ngận thanh, ngận hương, nhĩ tị khước nhất bôi túy đảo, phủ tắc nguyên phi nguyệt vấn tha yếu bất yếu lưu hạ thời, tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội thuyết hảo.
Thính tha đáp ứng, nguyên phi nguyệt hựu lộ xuất na chủng đắc sính đích, khả ái đích tiếu ý. Đương tha đổ doanh liễu đích thời hầu, tha thường thường hội giá ma tiếu đích.
Hoặc hứa bất cai dụng “Đổ” lai công lợi địa miêu thuật giá thất thiên. Hoặc hứa nguyên phi nguyệt thập ma dã một tưởng, chỉ thị thành thật địa yêu thỉnh liễu nhĩ tị. Tha chi sở dĩ giá ma tiếu, dã chỉ thị nhân vi nhượng nhất vị phiêu bạc đích sát thủ đình tại liễu xuân phong trang. Giá tổng thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự, nhi thả thị nhất kiện ngận hảo đích sự.
Tại na chi hậu, nhĩ tị đoản tạm địa thất tung liễu nhất đoạn thời gian, khứ trảo liễu mãi hung sát nguyên phi nguyệt đích chủ cố. Tha thật tại ngận cảm kích giá nhân, tống tự kỷ tại nhất cá viên mãn đích dạ vãn kiến đáo nguyên phi nguyệt. Đãn tha hoàn thị diệt liễu khẩu, như quả khả dĩ, tha hi vọng bả chi tiền tương thức đích sở hữu cừu nhân, mãi gia, đồng hành toàn sát liễu. Tha một hữu khiết phích, đãn yếu trọng tân khai thủy thời, hoàn thị tưởng càn tịnh nhất ta.
Tha hồi khứ thời, nguyên phi nguyệt một hữu vấn tha khứ na lí tố thập ma. Quan vu biệt nhân đích tư sự, tha ngận thiếu đàm, đảo kinh thường thính. Thạch lựu vấn tha lưỡng như hà tương thức thời, nguyên phi nguyệt dã thị tại tràng đích, kỳ thật thạch lựu thị vấn cấp tha thính, tất cánh tha bỉ nhĩ tị hảo thuyết thoại đắc đa. Nhiên nhi tha chỉ thị khán liễu nhãn nhĩ tị, tiếu trứ cáo tố thạch lựu: “Nhĩ bả tha quán túy, thuyết bất định tha hội giảng cấp nhĩ.”
Hữu nhất ta thoại, ứng cai thị lão hữu gian tài năng thuyết đích. Khả trung thu quá hậu, tha môn ly khai xuân phong trang tiền, nguyên phi nguyệt hựu thỉnh nhĩ tị hát tửu, cản tại quế hoa bị thu vũ đả tàn tiền. Tái hát tửu thời, nguyên phi nguyệt tựu tượng đối đa niên cựu giao nhất dạng, đối nhĩ tị thuyết liễu cú trọng yếu đích thoại. Tha tịnh một hữu hát túy, nhi thị thanh tỉnh địa đạo lai, tịnh thả hi vọng nhĩ tị năng thanh sở địa thính kiến.
Tha chuyển trứ tửu bôi, hoãn hoãn địa đối nhĩ tị thuyết: “Ngã hữu nhất chủng dự cảm, tại tương lai đích mỗ nhất thiên, ngã hội tương nhất kiện ma phiền sự thác phó cấp nhĩ. Na kiện sự tình nhất định ngận gian hiểm, ngã tự kỷ vô pháp giải quyết.”
Nhĩ tị vấn: “Thập ma sự? Nhĩ khả dĩ hiện tại tựu cáo tố ngã.”
Nguyên phi nguyệt thuyết: “Ngã bất tri đạo. Ngã chỉ thị hữu giá chủng dự cảm, đãn thị…… Ngã dĩ kinh giác đắc đối bất khởi nhĩ.”
Nhĩ tị mạc danh địa khán quá lai, đãn nguyên phi nguyệt chỉ thị hát tửu, bất tái giải thích. Tha dĩ hãm nhập nhất chủng mâu thuẫn đích tâm tình. Tha hòa nhĩ tị chính tọa tại quế hoa hạ hát tửu liêu thiên, một hữu tình cừu, một hữu ân oán, thử thời khước đàm khởi nhất chủng bất tường đích dự cảm, vô dị vu kỷ nhân ưu thiên. Tha bất năng bất thuyết, nhân vi giá dự cảm xác thật tồn tại, tha hựu vô pháp tái thuyết, nhân vi giá dự cảm hư vô phiêu miểu.
Kỳ thật hữu ta sự tha thị năng tưởng minh bạch đích:
Vi thập ma giá kiện ma phiền sự tha tự kỷ vô pháp giải quyết?
Nhân vi đáo thời tha tất nhiên dĩ tử liễu.
Nguyên phi nguyệt dã hội tử?
Nhân kí nhiên hoạt trứ, đương nhiên tựu hội tử.
Thập ma sự tử hậu nhu yếu biệt nhân tài năng tố?
Ngận đa sự, bỉ như mãi nhất khẩu quan tài, bạn nhất tràng táng lễ, dĩ cập —— báo cừu.
Nhân tử như đăng diệt, thử cừu phi báo bất khả?
Như quả thị nguyên phi nguyệt đích cừu, tựu phi báo bất khả.
Hướng thùy báo cừu? Thùy năng sát liễu nguyên phi nguyệt?
Nhất cá nhân. Nhất cá nguyên phi nguyệt vô pháp sát tử, bất nhẫn sát tử, hựu phi sát tử bất khả đích nhân.
Thượng thuật chủng chủng, nguyên phi nguyệt ứng cai tưởng đáo, đãn tha một hữu tái thuyết, dã một hữu tái tưởng. Khứ tưởng tượng tự kỷ đích tử vong, tưởng tượng tự kỷ tử tại mỗ cá diện mục bất minh, nan dĩ trí tín đích địch nhân thủ lí, thật tại thị ngận khả phạ, ngận hoạt kê đích. Hà huống báo cừu tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Tha hi vọng lai đáo xuân phong trang đích mỗi cá nhân đô năng viễn tị võ lâm, nhất cá nhân như quả phóng hạ liễu kiếm, nguyên phi nguyệt tựu hội hi vọng tha vĩnh viễn bất tái nã khởi.
Tha thậm chí tưởng nhượng nhĩ tị ly khai, tại giá cá dự cảm thành chân tiền ly khai, bất chỉ ly khai xuân phong trang, dã ly khai tự kỷ, dĩ miễn tái thụ giang hồ củ triền.
Nhiên nhi nhĩ tị tiên khai khẩu liễu. Tha thuyết: “Vô luận thập ma sự, ngã đô vi nhĩ tố. Vô luận thập ma sự, đô bất toán nhĩ khuy khiếm ngã.”
Tha nhưng nhiên thị nhất cá cao hiệu, trung thành, khả kháo đích sát thủ. Giá nhượng nguyên phi nguyệt ngốc trụ, dã minh bạch liễu tại tự kỷ đích dự cảm trung vi thập ma thị tương thức bất cửu đích nhĩ tị lai tiếp hạ giá cá ma phiền.
Thức nhân như tương mã, nguyên phi nguyệt hữu biện nhân thức tài đích thiên phú, sở dĩ tha tổng thị thắng lợi, tổng thị cô độc. Như quả hữu nhất thiên tha tử liễu, nhất định thị tử vu khán thác liễu nhân. Tha kiến đáo nhĩ tị thời, tựu khán xuất tha hữu nhất chủng đặc tính, tha chi sở dĩ thành vi thiên hạ tối quý đích sát thủ, toàn nhân vi giá chủng đặc tính.
Nhất chủng “Hiệu tử” đích đặc tính.
Nguyên phi nguyệt vô khả nại hà địa vi tiếu. Tha thuyết: “Ngã hát túy liễu, tịnh thuyết túy thoại. Dĩ hậu vô luận nhĩ yếu thập ma, ngã dã vi nhĩ tố đáo.”
Tha ngôn xuất tất hành, sở dĩ tam niên lai tòng vị hữu nhân đả nhiễu quá nhĩ tị. Trực đáo thạch lựu lai cáo tố tha, nguyên phi nguyệt tử liễu.
Tha chung vu hựu tưởng khởi ngận cửu chi tiền đích na cá dạ vãn.
Báo cừu vưu tự đàm tình, khởi phi dã thị nhất kiện thân mật vô gian đích sự mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn