Mỹ nhân diêu linh đang

Vưu lí an thị nhất cá thiên viễn tinh cầu lai đế tinh độc thư đích hùng trùng, tha lưu trứ bán trường đích hắc phát, thấu quá tha lục sắc đích nhãn tình, phảng phật năng khán đáo na cá dao viễn đích, ninh tĩnh nhi mỹ lệ đích tinh cầu.
Vưu lí an lai chi tiền đam tâm quá quý tộc hùng trùng bất hảo tương xử, đãn thị tha tưởng đa liễu.
Xác thật hữu bất ái độc thư đích quý tộc hùng trùng, thượng học chỉ vi độ kim, tất nghiệp tựu kết hôn. Dã hữu nhận chân niệm thư đích quý tộc hùng trùng, tha môn hữu lý tưởng hữu bão phụ.
Tượng tha giá dạng đích bình dân hùng trùng dã bất thiếu, hữu tưởng câu đáp quý tộc thư trùng nhất bộ đăng thiên đích, dã hữu tưởng kháo tri thức cải biến mệnh vận đích.
Đãn thị đại gia đô tương xử đích ngận hòa hài.

Tối sơ vưu lí an thị hữu ta bất thích ứng đích, đãn thị tha đích xá hữu phỉ đại nhĩ nhiệt tình đái tha dung nhập hoàn cảnh.
Tại mỗ nhất thiên liêu thiên thời, vưu lí an thuyết khởi lai tự kỷ nhất khai thủy đích đam ưu: “Lai đế tinh chi tiền, ngã nhất trực đam tâm tự kỷ bất năng hòa đại gia hảo hảo tương xử, đãn ngã phát hiện mỗi cá nhân đô tại mang tự kỷ đích sự, nhi thả đối ngã đô ngận hữu thiện.”

Đối vu vưu lí an đích thoại, phỉ đại nhĩ phản ứng canh đại, “Vưu lí an, nhĩ cai bất hội chân tương tín na ta thư trùng biên bài đích thập ma quý tộc hùng trùng tật đố tâm siêu cường đích quỷ thoại ba. Bái thác, sinh vi hùng trùng, kỳ thật ngã môn đô thanh sở, bỉ khởi thư trùng cước đạp thật địa đích quân công, hùng trùng đích tôn quý đô thị hư đích. Sinh nhi phú quý, hoặc tiêu sái hoặc bị tống khứ liên nhân. Xuất sinh bần hàn, kháo kết hôn cải biến mệnh vận, dã hoàn toàn khả dĩ lý giải. Nỗ lực nhi thả hữu bão phụ đích hùng trùng canh bất ứng cai bị trào tiếu. Hùng trùng bất hội vô cố tật hận bỉ thử, nhân vi ngã môn tòng lai bất xử tại địch đối đích vị trí thượng.”
Diệu nhãn đích dương quang chiếu tại phỉ đại nhĩ kim sắc đích đầu phát thượng, tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tại phát quang.
Ôn noãn đích quang mang dã lạc đáo liễu vưu lí an đích tâm lí.

Phỉ đại nhĩ thị an cách tư học trường đích viễn phương biểu đệ, dã thị tha đích mê đệ, tha lạp trứ vưu lí an gia nhập liễu an cách tư học trường sở tại đích hùng trùng hỗ trợ hiệp hội.
Hậu lai quá liễu ngận cửu, vưu lí an hoàn ký đắc nghênh tân na thiên an cách tư học trường thuyết đích thoại. “Mỗi nhất cá thủ tự đích hùng trùng công dân, đô bất cai thụ đáo đồng bào đích vô đoan trào tiếu hòa khi nhục. Ngã môn đô thị hùng trùng, cộng đồng bị khốn tại xã hội đích khuông giá thể hệ chi trung, ứng cai thành vi hộ vệ bỉ thử đích thuẫn. Như quả hữu nhân tứ ý khi lăng ngã môn đích huynh đệ, ngã môn tất tương nhượng tha phó xuất đại giới.”

Kỳ thật hùng trùng hỗ trợ hiệp hội đích sự tình tịnh bất đa, ngận đa thời hầu, chỉ thị đại gia hữu thập ma nhu cầu, nhiên hậu hỗ tương bang trợ. Vưu lí an nhất độ giác đắc giá thị cá học tập hỗ trợ tiểu tổ.
Chỉ thị hậu lai, tha khán đáo liễu cự tuyệt truy cầu giả bị thương hại đích hùng trùng, khán đáo soa điểm bị hạ dược đích hùng trùng.
Ngận đa thời hầu, na ta xú trùng hội tuyển trạch một hữu bối cảnh đích bình dân hùng trùng tác vi mục tiêu. Dã hữu ta thời hầu, bị thương đáo “Tự tôn tâm” đích thư trùng hội bất quản bất cố thương hại quý tộc hùng trùng, na phạ bất năng đắc sính, dã yếu nhượng đối phương vong bất liễu tự kỷ.
Mỹ lệ thị nhất chủng tá khẩu, ái mộ chỉ thị hư ngụy đích thố từ.
Khẩu khẩu thanh thanh thuyết ái, càn đích đô thị yêm châm sự.
Vu thị vưu lí an minh bạch, hùng trùng thị khán tự tôn quý đích nhược giả, thị một hữu lực lượng sở dĩ bị thụ tiểu nhân ký du đích trân bảo.

Hậu lai, tại an cách tư học trường tất nghiệp chi hậu, vưu lí an tiếp nhậm liễu hội trường đích chức vị.
Tái hậu lai, tha đích hảo bằng hữu phỉ đại nhĩ hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, học nghiệp bất yếu liễu, truy trứ thư trùng thí cổ hậu diện bào, thuyết xuất liễu ngận đa cổ xuy thư trùng, biếm đê hùng trùng đích hạt thoại.

Vưu lí an sinh khí địa chất vấn tha: “Vi liễu nhất cá thư trùng, nhĩ chẩm ma năng giá ma tác tiện tự kỷ. Nhĩ đích lý tưởng ni, nhĩ bất thị nhất trực tưởng khứ an cách tư học trường đích nghiên cứu sở mạ? Nhĩ bất thị thuyết hòa thư trùng bỉ khởi lai, học nghiệp hòa bằng hữu canh trọng yếu mạ?”
Mạo bài phỉ đại nhĩ hoàn toàn bất trang liễu, bất tiết địa thuyết: “Nhĩ hữu thập ma tư cách quản ngã truy cầu thùy, hòa nhĩ nhất dạng đích bình dân hùng trùng nhĩ đô quản bất quá lai. Nhĩ bất khứ khán trứ, vạn nhất tha môn hựu bị khi phụ liễu chẩm ma bạn. Ngã khuyến nhĩ, dã biệt chỉnh thiên hạt chiết đằng, tiểu tâm một hữu thư trùng cảm yếu nhĩ liễu.”

Vưu lí an ý thức đáo nhãn tiền giá cá nhân bất thị tha đích na cá nhiệt tình thiện lương đích hảo bằng hữu, sở dĩ dã thị vưu lí an đệ nhất cá cử báo đích tha.
Mạo bài phỉ đại nhĩ bị đái tẩu đích na thiên, vưu lí an trực thị trứ thiên biên cao huyền đích thái dương, thùy mâu thời, soa điểm lạc hạ lệ lai.

Tất nghiệp chi hậu, vưu lí an tiến nhập liễu hùng bảo hội. Nhất trực trí lực vu bảo chướng hùng trùng đích hợp pháp quyền lợi.
Chuyển nhãn, vưu lí an 30 đa liễu.
Trùng tộc đích bình quân thọ mệnh tại 150 tuế, trường thọ đích khả dĩ hoạt đáo 200 tuế tả hữu. Thụ chi tiền chiến tranh đích ảnh hưởng, thư hùng bỉ lệ nghiêm trọng thất điều, trùng tộc đích nhân khẩu xuất sinh suất nhất trực tại hàng đê, hôn dục cục cường chế yếu cầu sở hữu nhân tại tứ thập tuế chi tiền kết hôn, phủ tắc tựu hội cường chế phối đối. Đương nhiên dã khả dĩ tuyển trạch cự tuyệt, đãn thị yếu giao xuất cự ngạch đích phạt kim.
Kỳ thật tự tòng tất nghiệp chi hậu, hôn dục cục tựu bất đoạn tại cấp vưu lí an giới thiệu thư trùng. Vưu lí an dã tương khán liễu ngận đa, hữu khuyến tha từ chức tại gia, quá tiêu sái nhật tử đích thư trùng, hữu hỉ hoan tha đích kiểm hựu khán bất khởi tha xuất thân đích thư trùng, dã hữu nhiệt tình quá đầu, tự thuyết tự thoại, nhượng tha giác đắc mạo phạm đích thư trùng.

Vi thập ma vưu lí an bất cự tuyệt giá ta ni?
Nhân vi ân huệ.
Dã hứa hội hữu nhân kỳ quái, trân quý đích hùng trùng thượng học, học phí bất ứng cai toàn miễn mạ?
Thủ tiên, quý tộc hùng trùng bất tại hồ na nhất điểm học phí. Kỳ thứ, miễn trừ học phí dã thị nã niết bình dân hùng trùng đích nhất cá thủ đoạn. Đế tinh bất nhu yếu bình dân hùng trùng phó học phí, đãn bình dân hùng trùng nhu yếu vi xuất sinh suất tố cống hiến.

Sở dĩ hiện thật tựu thị như thử.
Vưu lí an ngộ đáo liễu nhất cá khán khởi lai hữu ta lãnh mạc đích thiếu giáo kiều nạp sâm, tha ngận thân sĩ, dã năng ngận khoái mạc thanh vưu lí an đích hỉ hảo, ước hội kỉ thứ, điểm đích thái tựu việt lai việt hợp vưu lí an đích khẩu vị. Ngẫu nhiên đề quá nhất cú đích hi thiếu tinh thạch, tại hạ nhất thứ ước hội thời, tựu hội xuất hiện.
Hưu giả thời, kiều nạp sâm đái tha khứ liễu kỉ cá lữ du tinh cầu du ngoạn, tại lữ hành đích đồ trung, tha môn lai đáo liễu nhất cá tiểu tinh cầu.
Giá lí khai mãn liễu tha hỉ hoan đích anh hoa.
Anh hoa phi vũ trung, kiều nạp sâm hướng tha cầu hôn: “Ngã dĩ kinh mãi hạ liễu giá cá tinh cầu, tha chỉ chúc vu nhĩ. Tòng kim vãng hậu, ngã đích vinh diệu dã đô chúc vu nhĩ, ngã hội ái nhĩ, thắng quá ngã đích sinh mệnh.”
Vưu lí an giác đắc tự kỷ ứng cai mãn túc liễu, tha khán khởi lai thị cá bất thác đích nhân.
Vưu lí an đáp ứng liễu.
Tổng bất năng tái tha hạ khứ, đẳng cường chế thất phối ba.

Tại kiều nạp sâm đê đầu vẫn tha đích thời hầu, vưu lí an bế thượng liễu nhãn tình, tha cáo tố tự kỷ, giá thị tối hảo đích tuyển trạch.
Thần biện bị điêu trụ đích na nhất khắc, vưu lí an bổn năng đích tưởng kháng cự, na chủng lĩnh địa bị nhập xâm đích cảm giác chân bất hảo thụ. Tha bất đoạn cáo tố tự kỷ phóng tùng hạ lai, ứng cai tập quán giá cá, đô yếu kết hôn liễu.

Hôn hậu, kiều nạp sâm đối tha hoàn thị ngận hảo. Gia lí đích đại tiểu sự dã hữu quản gia trùng tại đả lý, nhật tử ngận thư tâm.
Nhất khai thủy, vưu lí an hữu tưởng quá chưởng ác na phương diện đích chủ động quyền. Đãn thị tha đê cổ liễu tự kỷ, chủ động chân đích ngận nan kiên trì. Mỗi đương giá cá thời hầu, kiều nạp sâm đô hội đê tiếu xuất thanh, “Hoàn thị nhượng ngã lai ba, hùng chủ.”
Vu thị, hựu hữu chước nhiệt đích vẫn lạc tại hùng trùng đích tỏa cốt, yêu thượng hựu hoặc giả thị thối thượng.
Hữu thời hầu, vưu lí an thật tại thụ bất liễu, khứ thôi kiều nạp sâm, đái trứ khóc khang thuyết: “Khốn……”
Kiều nạp sâm hống tha mã thượng kết thúc, đãn y cựu chiết đằng đích ngận khởi kính.

Tân hôn khai thủy tha môn lưỡng hữu thời hầu hội hồ nháo quá đầu, vưu lí an nan đắc khuyết cần, bị đồng sự mạch lạc đả thú, “Nhĩ gia thiếu giáo giá ma xá bất đắc phóng nhân a.”
Vưu lí an đỗi tha: “Nhĩ kết cá hôn thí thí, khán khán nhĩ gia thư quân niêm bất niêm nhân.”
Tuế sổ tiểu tha hảo kỉ tuế đích mạch lạc diêu liễu diêu đầu: “Ngã tài bất yếu thư quân ni.”
Vưu lí an hòa tha đả nháo, bả tha đích phát hình lộng loạn: “Nhĩ tổng hội hữu thư quân đích. Nan bất thành nhĩ chân yếu giao na ma đa phạt kim, nhiên hậu nhất trực bất kết hôn mạ?”
Mạch lạc mãn bất tại hồ địa thuyết: “Na tựu bất kết hôn a, ngã gia hữu tiền, nhi thả ngã thư phụ hùng phụ đô ngận nhạc ý dưỡng ngã nhất bối tử.”
Vưu lí an lăng trụ liễu, tha đích nhãn lí thiểm thước trứ tế toái đích quang, phỉ thúy bàn đích nhãn tình lí ẩn ẩn hữu lệ ý: “Hảo đa niên một hữu thính quá giá chủng thoại liễu.”

Phỉ đại nhĩ hòa mạch lạc nhất dạng xuất thân quý tộc, đãn bất đồng vu mạch lạc hòa mục đích gia đình, phỉ đại nhĩ đích thư phụ hùng phụ chi gian tịnh một hữu đa thiếu cảm tình khả ngôn, dã hứa hữu quá, đãn phỉ đại nhĩ thuyết đả tha ký sự khai thủy, tha môn đích tương xử tựu lãnh băng băng đích. Phụ bối đích ái hận tha vô tòng đắc tri, dã bất quan tâm.
Vu thị vưu lí an minh bạch, vi thập ma phỉ đại nhĩ sơ khán ngận hảo tiếp cận, chân chính năng tẩu tiến tha nội tâm đích thiếu chi hựu thiếu.
Tha tâm lí hữu nhất đạo cao cao đích vi tường.

Phỉ đại nhĩ đối vưu lí an thuyết: “Kỳ thật ngã đối thư trùng chân đích một hữu thập ma hưng thú, ngã tòng bất giác đắc hôn nhân thị nhân sinh đích tất nhu phẩm, ngã chỉ yếu hữu tiền, ngã tựu khả dĩ bất kết hôn. Ngã khả dĩ bả nhất sinh phụng hiến cấp khoa nghiên, ngã bất tượng an cách tư biểu ca na ma lệ hại, đãn ngã nhất trực dĩ lai túc cú nỗ lực. Hoặc hứa ngã kiên trì nhất sinh, khả dĩ cải lương xuất canh hảo đích hợp thành tín tức tố, hựu hoặc giả trảo đáo nhượng hùng trùng tăng cường thể chất đích phương pháp. Giá tựu thị ngã tưởng yếu đích.”
Tha kim sắc đích nhãn tình, thiểm diệu trứ na dạng kiên định đích quang mang, thắng quá thế thượng sở hữu côi lệ đích bảo thạch.

Thiếu niên đích thệ ngôn do tại nhĩ biên, chỉ thị na cá thiếu niên thuần khiết đích hồn linh, bị ngoại lai giả vô tình mạt sát.
Tha không hoài nhiệt huyết hòa bão phụ, tiễu vô thanh tức đích lai quá.

Na bất thị tha dĩ vi đích thái dương.
Đãn thị trụy lạc đích lưu tinh, dã tằng đoản tạm đích chiếu lượng liễu tha đích sinh mệnh.
“Bất kết hôn tựu bất kết hôn ba” vưu lí an bả tha đích đầu phát lý hảo “Ngã môn mạch lạc chỉ yếu nhất trực khai tâm, tố tự kỷ tưởng tố đích sự, tựu hảo liễu.”

Nhật tử tựu giá ma an an ổn ổn đích quá trứ.
Mỗ nhất thiên, cật hoàn phạn, lưỡng cá nhân thảng tại sa phát thượng tiêu thực.
Hốt nhiên, tinh võng thượng đạn xuất liễu nhất tắc tiêu tức, nhất vị ngận hữu danh đích hùng trùng chính trị gia lang đang nhập ngục.
Vưu lí an hữu ta thác ngạc.
Giá cá hùng trùng vưu lí an tằng đả quá chiếu diện, đãn bất toán nhận thức, chỉ tri đạo dã thị tha đích học trường, bỉ an cách tư học trường hoàn yếu đại kỉ giới, tằng kinh dã thị hùng trùng hỗ trợ hiệp hội đích thành viên.
Tinh võng thượng dĩ kinh tại thảo luận giá vị hùng trùng chính trị gia đích phong lưu vận sự liễu. Vô sổ nhân ngôn từ tạc tạc thuyết tha sinh tính phóng đãng bất ki, xuyên toa vu các cá thư trùng gian, hữu sổ bất thanh đích tình nhân.
Đãn vưu lí an ký đắc, bỉ khởi học trường minh diễm động nhân đích kiểm hòa bát quái cố sự, tại học giáo lí canh xuất danh đích thị tha tê lợi ngoan lạt đích ngôn từ.
Canh bất dụng thuyết, tha hoàn tằng kinh hiệp trợ xuất đài quá ngận đa bang phù biên viễn tinh cầu đích chính sách. Vưu lí an đích gia hương dã tằng thụ ích.

Tha bất tri đạo học trường thị bất thị chân đích tố liễu thập ma thiên đại đích thác sự, hoàn thị bị nhân oan uổng.
Tha chỉ thị hữu ta oản tích.
Chính chân tưởng hòa kiều nạp sâm thảo luận học trường lai trứ, khước thu kiến kiều nạp sâm mạn bất kinh tâm bình luận liễu nhất cú: “Hùng trùng đổng thập ma chính trị.”
Vưu lí an phảng phật bị nhất bồn thủy kiêu liễu cá thấu tâm lương, tha hảo tượng trọng tân nhận thức liễu diện tiền giá cá nhân.

“Hoàn bất thị thụy xuất lai đích, đối mạ?” Vưu lí an lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú, dụng nhất chủng hoàn toàn mạch sinh đích nhãn thần đả lượng kiều nạp sâm.
Kiều nạp sâm đích kiểm sắc nhất thuấn gian biến bạch liễu, tha ngận hoảng loạn, tưởng thượng lai bão tha: “Ngã một hữu giá ma tưởng, ngã bất thị…… Ngã dĩ kinh san điệu liễu…… Hùng chủ…… Ngã một hữu giá cá ý tư.”
“Na nhĩ thị chẩm ma, thuần túy đích chủy xú mạ” vưu lí an thôi khai tha, chuyển thân yếu tẩu.
Kiều nạp sâm bão trụ tha đích yêu: “Ngã thác liễu, ngã bất ứng cai giá ma để hủy hùng trùng. Hùng chủ, nhĩ đả ngã xuất xuất khí ba.”
Vưu lí an ngận lãnh mạc địa bài tha đích thủ: “Phóng thủ, nhĩ chân nhượng ngã ác tâm, biệt quá lai, nhượng ngã lãnh tĩnh nhất hạ.”

Môn quan liễu.
Môn hậu kiều nạp sâm đích đạo khiểm thanh nhất trực một hữu đình chỉ.

Vưu lí an tưởng liễu ngận cửu, nhiên hậu minh bạch liễu.
Kiều nạp sâm dã hứa ái tha, ái nhượng tha nguyện ý tố ngận đa sự, thảo tha đích hùng chủ hoan tâm.
Đãn thư trùng cốt tử lí đích liệt tính căn, hựu nhượng tha thiên nhiên đích phủ thị kỳ tha hùng trùng, vưu kỳ thị na ta bất an phân đích, vọng tưởng chưởng ác canh đa thoại ngữ quyền đích hùng trùng chính trị gia.

Bình thời vưu lí an bão oán công tác trung ngộ đáo đích kỳ ba thời, kiều nạp sâm dã hội hòa tha nhất khởi mạ na ta phôi trùng, tha dã giác đắc thư trùng khi lăng thể nhược đích hùng trùng thị thác ngộ đích, thị ứng cai bị trừng phạt đích.
Chỉ thị kiều nạp sâm vô pháp chân chính cảm thụ hùng trùng đích khốn cảnh, dã hại phạ hùng trùng đích dã tâm hội cải biến hiện hữu đích cục thế.

Kiều nạp sâm tịnh bất thị phôi trùng.
Vưu lí an bất hội tuyển trạch ly hôn, canh bất khả năng ly hôn hậu tái trảo nhất cá hỏa khanh khiêu.

Vưu lí an lãnh lạc liễu kiều nạp sâm hảo kỉ thiên, bất hòa tha thuyết thoại. Kiều nạp sâm khoái bị bức phong liễu, tha tri đạo vưu lí an bất hỉ hoan tự dĩ thương hại tự kỷ, tầm cầu hùng chủ tâm đông đích trùng, tha bất tri đạo chẩm ma tài năng tầm cầu vưu lí an đích nguyên lượng.
Tha tằng kinh na dạng mê luyến vưu lí an lục sắc đích nhãn mâu, tha tiền bán sinh sở hữu đích thống khổ dữ đối tự ngã đích hoài nghi, đô khả dĩ tại na lí quy vu bình tĩnh. Chỉ yếu khán đáo vưu lí an đích nhãn tình, tha toàn đô khả dĩ vong liễu.
Tha chân đích ngận hại phạ tại na song nhãn tình lí, khán đáo yếm ác hòa cừu hận.

Kiều nạp sâm quỵ hạ lai, tất hành đáo vưu lí an đích thân biên, nhậm vưu lí an thích đả, dã bất phóng khai tha đích thối.
Tối hậu, vưu lí an luy liễu, phóng khí liễu, nhậm tha bão liễu.
Kiều nạp sâm khinh khinh bả đầu kháo tại tha đích thối thượng: “Ngã chân đích tri đạo thác liễu, hùng chủ, ngã bất ứng cai ngoạn ngạnh, na cá ngạnh nhất điểm dã bất hảo tiếu. Ngã chỉ thị…… Giác đắc hùng trùng một hữu tất yếu câu tâm đấu giác ngoạn chính trị, ngận tân khổ, cảo bất hảo, khả năng hoàn hội tiến giam ngục, na bất thị thập ma hảo địa phương. Ngã chân đích một hữu…… Một hữu giác đắc tha thị kháo thư trùng thượng vị, ngã chân đích một hữu……”

Vưu lí an bế liễu bế nhãn, bả thủ phóng tại liễu kiều nạp sâm đích đầu đỉnh.
Kiều nạp sâm trảo trụ liễu vưu lí an đích thủ, vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp, tượng phạ bị chủ nhân phao khí đích tiểu cẩu, phản phục khứu văn vưu lí an đích vị đạo, xác nhận chủ nhân tại thân biên.
“Kiều nạp sâm, ngã chỉ năng nguyên lượng nhĩ giá nhất thứ. Ngã tri đạo nhĩ sinh lai tựu thị cao đại đích thư trùng, nhĩ môn thân cường lực tráng, bất tri đạo nhược tiểu vô trợ thị thập ma cảm giác. Ngã tiểu đích thời hầu, soa điểm bị quải tẩu, thị ngã đích lân cư, nhất vị thối dịch đích thư trùng thúc thúc bả ngã cứu hạ lai đích. Nhược tiểu vô trợ tựu thị nhậm nhân tể cát. Hùng trùng tưởng yếu chưởng ác canh đa đích thoại ngữ quyền một hữu thác, nhân vi ngã môn thái hại phạ liễu. Thái hại phạ đồng bào tại ngã môn khán bất kiến đích địa phương bị khi phụ. Hùng trùng dã khả dĩ hữu dã tâm, dã tâm bất thị nhất cá biếm nghĩa từ.”

Kiều nạp sâm khởi thân, bả vưu lí an khẩn khẩn bão tại liễu hoài lí.
Nguyên lai ái nhất cá nhân thị nhẫn bất trụ tâm đông đích. Na chủng đông thống viễn thắng quá tha thụ quá đích thương.
Tha tằng kinh tại chiến tràng thượng tần tử nhất tuyến, tha một hữu khóc. Đãn thị giá nhất khắc, tha cảm thụ đáo liễu khoái bị yêm một bàn đích hối hận, tự kỷ vô lý đích ngôn luận, thị tại khinh thị na ta nỗ lực cải biến tự thân xử cảnh đích hùng trùng, thị tại tiễn đạp tha môn đích nỗ lực. Tha soa nhất điểm, tựu nhân vi tự kỷ đích thác ngộ, thất khứ tha đích hùng chủ liễu.
Vưu lí an tri đạo kiều nạp sâm tại khóc, khóc đích na dạng lang bái, khước thập ma đô một hữu thuyết.

Vưu lí an mị khởi nhãn, hữu dương quang xuyên quá song hộ chiếu xạ tiến lai, song ngoại đích anh hoa khai liễu mãn thụ.
Tha tưởng khởi cương đáo đế tinh na niên, đại gia nhất khởi tọa tại anh hoa thụ hạ sướng đàm tự kỷ tưởng tượng trung đích vị lai.
Hiện tại đích sinh hoạt bất thị tha tưởng tượng đích na dạng, đãn dĩ kinh thị tha nỗ lực đích tối hảo đích kết quả.
Hiện tại, sở hữu nhân tượng tinh tinh nhất dạng phân tán các xử, tha dã bất tái niên khinh.
Tài kinh giác, nguyên lai, dĩ kinh quá liễu giá ma đa niên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn