Toái ngọc bình xuyên

Nhất nhi tái, tái nhi tam hòa giá cá nhân bất thanh bất sở địa vẫn. Bất cận thần thượng đích tô ma xúc giác hoàn tại, liên trứ hỗn trứ cam quất khí đích trà hương khí dã hoàn oanh nhiễu tại khẩu khang trung.

Đãn thị, hà tất giá ma hoảng trương ni. Thành niên nhân, tố điểm thập ma năng tự kỷ phụ trách tựu hảo liễu.

Tôn duẫn xuyên kiến tha đầu nữu đáo nhất biên, bất giác hảo tiếu, thân thủ niết trụ tha hạ ba nhượng tha kiểm chuyển quá lai: “Nhĩ giá dạng chẩm ma cấp ngã nhu kiên a?”

Kiến tạ côn ngọc đầu thị chuyển liễu quá lai, khước nhưng thùy trứ mâu, tôn duẫn xuyên hựu tiếu, phách phách tha thủ kỳ ý bất dụng nhu liễu, nhiên hậu thân thủ niết liễu niết tha kiểm: “Tiểu hài nhi, cha môn giá vẫn dã vẫn kỉ hồi liễu, nhĩ tựu biệt ninh ba liễu, lai vân thành bồi ngã ba.”

Tạ côn ngọc bả tha thủ lạp hạ lai, hô xuất nhất khẩu khí, sĩ nhãn khán tha: “Nhĩ yếu ngã lai bồi nhĩ, thị nhân vi nhĩ hỉ hoan ngã?”

Tôn duẫn xuyên trừu xuất thủ, hựu nhu tha não đại: “Ngã đô thuyết liễu hảo đa thứ hỉ hoan nhĩ liễu, chẩm ma hiện tại hoàn vấn?”

Tạ côn ngọc tái thứ lạp hạ tha thủ, dụng liễu ta lực khí án trứ, nhượng tha tránh bất thoát: “Na nhĩ hỉ hoan ngã đích đồng thời, dã hội hỉ hoan biệt nhân mạ?”

Tôn duẫn xuyên nhãn châu tử chuyển liễu chuyển. Giá tiểu hài nhi, hảo tượng ngận tại ý giá cá vấn đề, tại cẩm thành na thứ dã thị, bổn lai đô thối bộ liễu, nhân vi khán đáo biệt nhân tựu bất cao hưng liễu. Sở dĩ tự kỷ vi liễu hội tha, đô thị thanh liễu tràng đích, bất nhiên giá tư bát thành hội nữu đầu tựu tẩu. Vu thị tha hống đạo: “Một hữu biệt nhân, hữu nhĩ đích thời hầu bất hội hữu biệt nhân.”

Tạ côn ngọc trát liễu kỉ hạ nhãn tình, hô hấp thanh hữu nhất điểm trọng, hảo tượng tại nhận chân tư khảo nhất dạng.

Tôn duẫn xuyên tri đạo tha thị tùng động đích ý tư, tâm tưởng trứ chung vu yếu đáo thủ lí, tâm tình dã thập phân thư sướng, vu thị hựu đả toán trừu thủ khứ bính bính tha. Thùy tri na tư khước bất khẳng tát thủ, thậm chí cảm tri đáo tha yếu trừu thủ, gia liễu lực đạo án tha, án đắc tha hữu ta sinh đông.

Tôn duẫn xuyên chỉ năng cầu nhiêu: “Tát thủ, ngã bất đậu nhĩ tựu thị liễu.”

Tạ côn ngọc tùng liễu thủ, hựu khán tha: “Na nhĩ hồi cẩm thành mạ?”

“Hắc, nhĩ giá gia hỏa, khiếu nhĩ lai vân thành bất lai, hoàn phi yếu ngã khứ cẩm thành, chẩm ma, nhĩ tại cẩm thành hoàn hữu công tác?”

Tạ côn ngọc diêu diêu đầu: “Tạm thời một hữu tân công tác.”

Tôn duẫn xuyên tiếu liễu thanh: “Na càn ma bất lai vân thành? Thiên thiên tại gia cấp na cá cô nương tố phạn? Thoại thuyết nhĩ hòa na cô nương đáo để thập ma quan hệ a?” Tôn duẫn xuyên dã lạp trụ tạ côn ngọc đích thủ, kế tục đạo: “Ngã thuyết kí nhiên nhĩ yếu ngã một hữu biệt nhân, nhĩ hòa ngã hảo, nhĩ dã bất khả dĩ hữu biệt nhân nga.”

Tạ côn ngọc diêu diêu đầu: “Ngã một hữu biệt nhân. Tha hòa ngã bất thị nam nữ bằng hữu quan hệ.”

“Nhĩ chi tiền dã một đàm quá?” Thính đáo một hữu biệt nhân, tôn duẫn xuyên mã thượng vấn liễu giá cá.

“Một hữu, một thời gian, dã một tâm tư.” Tạ côn ngọc thành thật hồi đáp.

Tôn duẫn xuyên hảo tượng đối giá cá đáp án ngận mãn ý, vu thị thừa thắng truy kích: “Na nhĩ hòa tha thị thập ma quan hệ nha? Biệt thuyết thị huynh muội hoặc giả tỷ đệ a, nhĩ lưỡng trường đắc khả nhất điểm nhi đô bất tượng.”

Tạ côn ngọc tưởng liễu tưởng: “Tha thị ngã đích hỏa bạn. Ngã môn tương bạn thập đa niên liễu, thị ngã... Hiện tại duy nhất đích thân nhân.”

Thân nhân, một hữu huyết duyên quan hệ đích thân nhân? Tôn duẫn xuyên ký đắc chi tiền tạ côn ngọc hảo tượng đề quá nhất chủy tha thị cô nhi, nan đạo thị chân đích? Tha đột nhiên giác đắc nhất trận tâm toan.

Tôn duẫn xuyên do dự liễu hạ: “Na nhĩ phụ mẫu ni?”

“Xuất xa họa tử liễu.” Tạ côn ngọc ngữ điều bình tĩnh, hảo tượng tại giảng nhất kiện hòa tự kỷ vô quan đích sự.

Khả thị tha việt bình tĩnh, tôn duẫn xuyên việt giác đắc tâm thu trứ nan thụ. Tha áp hạ tự kỷ vật thương kỳ loại đích tâm tư, chỉ đan thuần tâm đông tha. Vu thị tôn duẫn xuyên hựu quải thượng tha kiểm thượng thường hữu đích tiếu, sĩ thủ mạc liễu mạc tha kiểm: “Một sự, dĩ hậu ca dã đông nhĩ.”

Thính kiến giá cú thoại, tạ côn ngọc hảo tượng nhất chỉ đột nhiên thụ kinh đích tiểu thú, nghi hoặc hựu cảnh thích địa sĩ đầu khán tha, nhãn lí tinh oánh nhuận trạch, hữu ta phản quang.

Tôn duẫn xuyên kiến tha giá cá thần tình, hảo tượng đột nhiên tâm tạng bị xao liễu nhất hạ, tâm đông phôi liễu, càn thúy ngưỡng đầu tại tha thần thượng khinh trác liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất bả bả tha lạp tiến hoài lí, khinh phách tha bối: “Dĩ hậu ngã hội đông nhĩ đích.”

Tạ côn ngọc bị vấn cập quá vãng, bổn lai nhất hạ tử giác đắc tòng phiêu hương đích thuyền thương hồi đáo liễu na cá hàn lãnh đích sơ xuân, đãn tôn duẫn xuyên nhất thấu cận, hựu bả tha lạp hồi liễu thuyền thương, hoàn thị cá hữu cam quất hương khí đích thuyền thương. Thả tha hiện tại tựu phác tại na cá sung mãn cam quất hương khí đích hoài bão lí. Thần thượng hoàn lưu trứ cương tài bị khinh trác, thậm chí canh tiền nhất hội nhi bị duyện hấp đích xúc giác. Sử tha đích thân thể, tha đích tâm đô trọng tân nhiệt liễu quá lai.

Tha thậm chí thực tủy tri vị, thôi khởi tôn duẫn xuyên, chủ động vẫn thượng cương tài na trương bão mãn nhuyễn hồ đích thần.

Bỉ bị thân đích thời hầu canh gia nhu nhuyễn. Thần xỉ gian hoàn hỗn trứ cương tài đích trà hương.

Tôn duẫn xuyên kiến tha chủ động, cương tài tâm đông nhân đích tình tự nhất hạ tử yên tiêu vân tán, não tử lí chỉ thặng nhất ta hữu nhan sắc đích phế liêu liễu. Đô đáo giá phân nhi thượng liễu, kim thiên thuyết thập ma dã yếu cảo đáo thủ. Hắc hắc.

Tôn duẫn xuyên khai thủy hồi vẫn. Tất cánh thường niên du hí hoa tùng, kỹ xảo cao siêu, tự nhiên nhất hạ tử tựu chiêm cư liễu thượng phong, kỉ hạ tựu vẫn đắc đối phương hô hấp cấp xúc liễu.

Tôn duẫn xuyên phóng khai tha, tiếu liễu lưỡng thanh: “Ngốc tử, dụng tị tử hô hấp.”

Tạ côn ngọc thính tòng chỉ đạo, quả nhiên hô hấp thuận sướng liễu khởi lai. Đãn cảm giác đáo tôn trừ liễu vẫn tự kỷ, na bất an phân đích thủ dã khai thủy tại tự kỷ thân thượng loạn thoán, tha hô hấp hoàn một thuận sướng nhất hội nhi tựu hựu cấp xúc liễu khởi lai.

Tôn duẫn xuyên kiến tha kháng cự, nhu thanh an úy: “Bất phạ đích. Ngã hội ngận ôn nhu đích.” Thuyết trứ hựu tiếu liễu thanh: “Yếu bất yếu khứ lâu thượng a, lâu thượng hữu sàng.”

Tạ côn ngọc dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma giá ma thính thoại tựu bị đái thượng liễu nhị lâu. Tiến liễu nhị lâu đích thuyền thương, quả nhiên thị nhất gian tiểu hình ngọa thất, trung gian thị nhất trương khoan đại ải sàng.

Tôn duẫn xuyên lạp tha tiến khứ tựu bả tha vãng sàng thượng phác, thập phân đắc ý sướng khoái địa phác tại tha thân thượng khai thủy thân tha.

Tạ côn ngọc tòng vị giá dạng cận đích nhiễu tại cam quất khí tức lí, tha khán trứ tôn duẫn xuyên nhiễm thượng tình triều đích kiểm, hoàn yếu loan khởi lai đích na song đa tình đích đào hoa nhãn. Tha vô pháp kháng cự.

Tôn duẫn xuyên kỉ hạ thoát khứ tự kỷ đích y phục, hựu thoát khứ tha y phục, quả nhiên giá tiểu tử tiều trứ sấu, khước đĩnh kết thật. Tha mạc liễu kỉ bả tha phúc cơ, a a tiếu liễu, hựu khứ thoát tha khố tử, do trứ đối phương đích thủ phàn thượng tha đích yêu. Thùy tri hạ nhất miểu, tự kỷ bị na nhân lan yêu phiên liễu cá diện, áp tại liễu thân hạ.

A, hoàn đĩnh chủ động, tựu thị cấp tha án đắc hữu điểm đông, tha phách phách tha sấu nhận đích yêu, hống đạo: “Tùng tùng thủ, biệt hầu cấp.”

Đối phương khước áp căn nhi bất thính, thậm chí án trứ tha bất nhượng tha động.

Tôn duẫn xuyên khán trứ đối phương trường mâu thiêu động, lí diện oánh oánh nhuận nhuận, tự hồ tích toàn đích bất cận cận thị □□, hoàn hữu thâm thâm đích quyến luyến. Tha hữu ta hoảng nhiên, hựu tưởng khởi tại biệt thự na dạ giá gia hỏa hựu phong hựu ủy khuất đích nhãn thần, bất tri đạo giá tiểu tử vi thập ma hội hữu giá dạng đích thần tình. Vu thị tha tưởng đĩnh thân khứ thân vẫn tha, nghênh lai đích khước thị đối phương mật mật táp táp đích vẫn.

Vẫn vưu bất cú, đối phương thậm chí tương tha đích thân tử phiên liễu quá khứ. Tôn duẫn xuyên hảo tượng ý thức đáo liễu đối phương tưởng tố thập ma, thuấn gian đại kinh, trứ cấp nữu quá đầu: “Đệ đệ, nhĩ ngộ hội liễu, ngã thị thượng diện na cá, khoái tát thủ, điệu cá cá nhi.”

Kiến đối phương căn bổn một hữu thính đích ý tư, tôn duẫn xuyên gian nan địa dụng thủ phách đả đối phương đích thủ: “Khoái tát thủ, ai...” Thần bị đối phương đích thần đổ trụ, tôn thuyết bất xuất thoại lai, chỉ do đối phương động tác.

......

Tôn duẫn xuyên bổn tưởng dụng lực phiến tha nhất ba chưởng, đãn khán đáo đối phương thiêu trứ đích phượng nhãn phát hồng, tị dực hấp động đích mô dạng trứ thật hựu khả ái, tối chung một phiến hạ khứ, chỉ thị tòng tha kiểm thượng quát quá.

Tạ côn ngọc kiến tha hồng trứ kiểm, suyễn trứ khí, hữu ta hoảng trương địa trảo liễu tha thủ. Nội cứu địa đê nam đạo: “Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã đệ nhất thứ...”

Tôn duẫn xuyên hoãn liễu hoãn, niết khởi tha hạ ba: “Ngã cân nhĩ thuyết, dã tựu thị nhĩ liễu... Yếu thị biệt nhân...” Nhất thuyết đáo biệt nhân, tha khán đáo tạ côn ngọc nhãn thần thuấn gian lượng liễu nhất hạ, tri đạo giá gia hỏa giới ý, tha cản khẩn quải liễu thoại phong: “Ngã khát liễu, tưởng hát thủy.”

Tạ côn ngọc kiểm hựu hồng liễu, đạp lạp trứ não đại, nã quá quỹ tử biên đích quáng tuyền thủy, ninh khai, đệ cấp tha.

Tôn duẫn xuyên cô lỗ cô lỗ hát liễu kỉ khẩu.

Tạ côn ngọc tiếp quá thủy ninh hảo, hựu trảo lai thấp cân cấp tha sát liễu thân tử, nhiên hậu thuyết: “Ngã hiện tại khứ mãi dược, nhĩ tại thuyền thượng đẳng ngã nhất hội nhi liễu.”

Bổn lai điếu đáo nhân thị cao hưng đích, đãn kim thiên tự kỷ tài thị bị thượng đích na nhất cá, tôn duẫn xuyên đột nhiên cao hưng hựu hữu điểm bất cao hưng. Vu thị tha điểm liễu điểm đầu, thảng hạ dưỡng hội nhi thần.

Tạ côn ngọc hồi lai tôn duẫn xuyên hảo tượng thụy trứ liễu, đãn thị kiểm sắc hữu điểm hồng, tha tâm lí nhất khẩn, cản khẩn thượng khứ nhất tham tha ngạch đầu, quả nhiên thị phát thiêu liễu.

Tôn duẫn xuyên cảm thụ đáo hữu nhân kháo cận, hoãn hoãn tranh khai nhãn, kiến đáo tạ côn ngọc nhất kiểm nội cứu hựu tiêu cấp, đột nhiên giác đắc hữu điểm hảo tiếu: “Hồi lai lạp?”

Nhất khai khẩu tài phát hiện tự kỷ thanh âm tê ách, hầu lung lí tượng hữu hỏa thiêu.

Tạ côn ngọc bả tha phù khởi lai, đả khai mãi lai đích dược, hựu bả thủy đệ cấp tha: “Nhĩ phát thiêu liễu, cật điểm dược, yếu thị bất hảo tựu khứ y viện.”

Tôn duẫn xuyên cật liễu dược, hựu bát tại sàng thượng nhậm đối phương bang tha đồ dược, lại dương dương địa thuyết: “Ngã tưởng hồi gia, nhất hội nhi thiên hắc liễu hà biên nhi tựu sảo liễu.”

Tạ côn ngọc bối trứ tôn duẫn xuyên tẩu xuất liễu bộ hành nhai, quả nhiên tư cơ tại biên nhi thượng đẳng trứ.

Tư cơ tiểu vương kiến trạng cản khẩn hạ xa lai, quan thiết địa vấn: “Tôn ca giá thị chẩm ma liễu?”

Tạ côn ngọc thần tình hữu ta quẫn bách, hoàn bất đãi tha khai khẩu, bối thượng đích tôn duẫn xuyên tựu khai khẩu liễu: “Hát liễu điểm tửu, hữu điểm vựng, hồi gia thụy hội nhi.”

Tiểu vương khán liễu khán tự gia lão bản kiểm sắc, hồng phác phác đích, khước một văn trứ tửu vị nhi, đãn tha thức thú, lập mã bang mang bả nhân phù thượng xa.

Xa một khai nhất hội nhi tựu đáo liễu, bất thị thượng thứ đích biệt thự, nhi thị thị trung tâm.

Khả năng thị dược vật tác dụng, tôn duẫn xuyên xác thật tưởng thụy liễu. Tạ côn ngọc bả tha phù tiến đỉnh tằng phục thức công ngụ đích thời hầu, tôn duẫn xuyên kỉ hồ thị bất tỉnh nhân sự liễu.

Tạ côn ngọc bả tha phóng đáo ngọa thất sàng thượng, cấp tha hoán liễu y phục, cái thượng bị tử, tựu đái thượng phòng môn xuất khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn