Toái ngọc bình xuyên

Tạ côn ngọc bổn dã bất đổng thập ma âm nhạc, canh bất đổng thập ma trung thức cổ điển nhạc liễu. Sầm nhuế thuyết cổ cầm bất nan, nhượng tha cân trứ học liễu nhất ta, nhiên hậu tựu phối hợp đại gia, bãi bãi dạng tử, chủ yếu thị vi liễu triển kỳ hán phục.

Dị quốc tha hương đích đông thiên, hoàn yếu tại đại nhai thượng trang bức. Ngoại mậu nghiệp bất dung dịch, văn hóa loại đích canh thị nhu yếu hứa đa ngoại hóa loại đích phụ trợ, tạ côn ngọc tuy khổ đãn dã đắc đam trứ.

Tam ngũ nhân trứ hán phục, tấu cổ cầm, nữ chủ xướng xướng giá tràng biểu diễn đích tối hậu nhất thủ liễu: “Kim tịch hà tịch hề, kiển chu trung lưu, kim nhật hà nhật hề, đắc dữ vương tử đồng chu...”

Tạ côn ngọc trứ nhất thân thiển sắc hán tấn trực cư, dã hỗn tại kỳ trung tấu cầm.

Dạ mạc hàng lâm, nhân quần đảo thị việt tụ việt đa.

Lão ngoại môn hữu phách chiếu lục tượng đích, hữu thảo luận đích.

Tạ côn ngọc chỉ hòa trứ tấu cầm, ca thanh khởi liễu tài phản ứng quá lai, giá hồi xướng đích hựu thị 《 việt nhân ca 》. Thời cách lưỡng niên, tha bổn dĩ vi tự kỷ dĩ kinh ngận năng khắc chế liễu, chí thiếu tại nhu yếu công tác, nhu yếu xã giao đích thời hầu bất yếu tưởng tôn duẫn xuyên. Đãn thị kim thiên, thính đáo giá thủ ca, tha não tử lí hựu bất tranh khí địa thiểm quá liễu na cá tại du thuyền thượng đích hạ chí dạ vãn. Tôn duẫn xuyên phi liễu nhất trương thảm tử tại tha thân thượng, nhiên hậu tiếu doanh doanh địa đối tha thuyết: “Mông tu bị hảo hề”. Hảo tượng hạ dạ hỗn trứ cam quất hương khí đích thanh phong hoàn oanh nhiễu tại tị tiêm, na song ánh trứ hà diện đăng hỏa đích nhãn tình hảo tượng dã tại nhãn tiền. Tha nhẫn bất trụ tưởng yếu cách trứ hư không, bão nhất hạ na cá thân ảnh.

Khả thị, na thị giả đích. Na chỉ thị tự kỷ đích huyễn tưởng. Dã hạnh hảo na thị giả đích, bất nhiên tự kỷ thử khắc hựu cai hoảng loạn bất hạ, cát xá bất đắc liễu ba. Tự kỷ đắc bất đáo tha đích trung thành hòa tín nhậm, chí thiếu bất yếu tái kháo cận tha, dĩ miễn bị hữu tâm nhân lợi dụng, cấp tha đái lai vị bặc đích thương hại.

Chỉ yếu tha hảo hảo đích, tựu cú liễu.

Nghênh diện xuy lai đích thị đông dạ đích hàn phong, cánh dã đái liễu ti nhược hữu nhược vô đích cam quất hương khí. Tự kỷ khẳng định thị ma chinh liễu, thính kiến nhất thủ cựu ca, liên khứu giác đô hư huyễn liễu khởi lai. Tha diêu liễu diêu đầu cường bách tự kỷ thanh tỉnh, kế tục trang mô tác dạng địa tấu cầm.

Khúc chung liễu, tha môn khởi thân trí tạ.

Chúng nhân kiến giá nhất bài đông phương trang phẫn đích niên khinh nhân khúc bãi trí tạ, phân phân cổ chưởng hoan hô. Thậm chí hoàn hữu yếu thượng tiền dữ tha môn ủng bão phách chiếu đích.

Nhiên hậu tựu hữu công tác nhân viên sấn cơ nã xuất nhị duy mã tiểu bài tử, nhượng đại gia tảo mã gia công chúng hào.

Nhân tán đắc soa bất đa liễu, tạ côn ngọc biên thu cầm biên thuyết: “Trừ liễu tiểu tiệp, nhĩ môn kỉ cá khả dĩ tiên kết bạn hồi tửu điếm liễu. Sầm tổng na biên vãn thượng hoàn yếu hội kiến khách nhân, tiểu tiệp cân ngã nhất khởi khứ nhất hạ.”

Dã xuyên liễu nhất thân tấn chế đích niên khinh cô nương điểm liễu điểm đầu: “Hảo đích, tạ tổng.”

Nhân quần cơ bổn đô tán hoàn liễu, nhất nam lưỡng nữ tam danh đồng sự cân tạ côn ngọc hòa tiểu tiệp đạo biệt. Tạ côn ngọc điểm đầu kỳ ý hậu phủ thân khứ nã đại y, chính yếu khởi thân xuyên thượng, sĩ đầu khước kiến hữu nhân hoàn trạm tại lộ đăng hạ, cân bổn một hữu yếu ly khai đích ý tư.

Nhân quần thuấn gian hư huyễn khởi lai, đô tòng tha chu tao tán khứ. Lộ đăng hôn hoàng, phiêu tuyết phi phi. Na nhân chỉ xuyên liễu nhất kiện lược hiển khoan đại đích trung hậu vệ y, tại phiêu tuyết trung độc lập, nhậm sái kim bàn đích tuyết điểm đả tại tha nhu nhuyễn đích kiểm bàng thượng. Lược hữu ta nhu thấp đích ngạch tiền phát tùy ý đích tán tại tha quang khiết đích ngạch đầu thượng, loan trứ đích mi nhãn lí dã thị thủy nhuận đích, nhượng nhân vọng tiến khứ tựu bị tẩm thấp liễu tâm, lạp xả bất khai liễu.

Cam quất khí khỏa trứ hàn khí phiêu lai, nhãn tiền nhân dã tráo trứ noãn quang cầm tiếu trữ lập. Tự kỷ bất cận hựu mạc danh kỳ diệu huyễn khứu, thậm chí hoàn sản sinh huyễn giác liễu.

Tạ côn ngọc lăng tại nguyên địa, hầu kết cổn động, thấp liễu nhãn khuông.

Tiểu tiệp chi tiền tựu chú ý đáo giá cá khán khách liễu. Nhất lai thị dị quốc tha hương đích hoa nhân diện khổng; nhị lai thị giá nhân nhất phái ôn hòa tứ ý đích khí chất, xuyên đắc giá dạng tùy ý nhưng giác đắc giá nhân dữ nhân quần cách cách bất nhập; tam lai thị giá nhân tòng nhân quần tụ lai khai thủy, tựu chỉ trành trứ tự gia tạ tổng, mục bất chuyển tình khước hựu hảo tượng một hữu tụ tiêu.

Chân kỳ quái.

Đãn tạ tổng đích phản ứng hảo tượng thị nhận thức tha đích.

Vu thị tha đả đoạn đạo: “Tạ tổng, na vị thị nâm bằng hữu mạ?”

Tạ côn ngọc bị lạp hồi hiện thật, liên mang sĩ thủ tấn tốc lược quá nhãn giác. Nhiên hậu chuyển đầu đối tiểu tiệp đạo: “Nhĩ tiên quá khứ sầm tổng na biên ba, ngã tùy hậu tựu lai.”

Tiểu tiệp nghi hoặc hựu nhược hữu sở tư địa đả lượng tạ côn ngọc, tha đầu nhất thiên động, hữu kiểm bị lược trường tấn phát già trụ nhất xử ba ngân tựu lộ liễu xuất lai. Hòa trứ tha thử khắc hữu ta hoảng loạn đích thần tình hòa hồng nhãn khuông, giá cá bình nhật lí lãnh tĩnh khắc chế đích niên khinh lão bản, phản nhi hiển đắc cách ngoại nhạ nhân liên. Tha trì nghi liễu nhất hội nhi: “Na, yếu ngã bang nâm bả cầm bão hồi khứ mạ?”

Tạ côn ngọc khán liễu khán tha đề trứ đích đại bao, như quả tha môn nhất khởi hồi khứ tha thị yếu bang tha linh đích, na hữu nhượng tiểu cô nương bang tự kỷ bàn đông tây đích lý, vu thị tha diêu liễu diêu đầu: “Bất dụng.”

Tiểu tiệp khán liễu nhất hội nhi lão bản, hữu ta vô nại, hựu hữu ta bất xá địa đề khởi bao tẩu liễu.

Tạ côn ngọc thuyết hoàn, một tái đa giải thích, nã khởi tự kỷ đích đại y, kỉ bộ tẩu thượng tiền, khỏa tại lộ đăng hạ na nhân thân thượng. Na nhân bỉ tòng tiền sấu liễu, kiểm đô đống đắc băng bạch liễu, khước hồn nhiên bất giác lãnh tự đích, nhưng tiếu doanh doanh địa vọng trứ tha. Tha nhận đắc na kiện vệ y thị đương sơ tôn duẫn xuyên bất vấn tự thủ thuận tẩu đích na kiện. Đãn giá dạng đích thiên nhi, xuyên giá cá lai mộc tuyết, giản trực thị hữu bệnh...

Tôn duẫn xuyên khán tha cấp tự kỷ xuyên thượng đại y, hán phục đại tụ hoạt lạc, hữu thủ oản thượng hảo tượng đái trứ cá sức phẩm, tiều trứ tượng nhất tiệt dương chi ngọc. Tha tưởng tế khán, tạ côn ngọc cản khẩn thùy thủ nhượng tụ tử lạc hồi lai, hựu hồi khứ cầm biên nã khởi vi cân quá lai cấp tha tiểu tâm vi thượng.

Tôn duẫn xuyên khán tha nhất trận mang hoạt, tiếu trứ thuyết: “Hảo cửu bất kiến.”

Tạ côn ngọc hô hấp biến đắc cấp xúc, lược trắc liễu kiểm: “Hảo cửu bất kiến.”

Tôn duẫn xuyên kiến tha thiên quá đầu, nhất thời tâm đông hựu nội cứu. Tha tòng trạm tại giá lí khởi tựu khán kiến liễu, tha lưu trường liễu đầu phát, tấn phát cương hảo khả dĩ già nhất già tha hữu kiểm tòng tấn giác xử thuận đáo hạ ba xử đích ba ngân. Tuy tòng chỉ hữu nhất tế điều, đãn khắc tại giá dạng hảo khán đích kiểm thượng, tổng thị cách ngoại tỉnh mục đích.

Tha một nhẫn trụ xuất hiện tại tha diện tiền liễu. Bổn dĩ vi khả dĩ đả cá chiêu hô tựu ly khai. Nại hà giá dạng cận cự ly kiến đáo na xử ba ngân, đương niên như tâm phế bị phẩu khai nhất dạng đích thống cảm hựu hồi lai liễu. Tha nội tâm phiên cổn, diện thượng việt thị tiếu ý doanh doanh, tưởng yếu bả đại y thoát hoàn cấp tha, thủ khước tiên phù thượng tha yêu: “Nhĩ xuyên giá thân chân hảo khán, vưu kỳ yêu thân, hựu sấu hựu nhận. Tựu thị, giá dạng bất lãnh a?”

Tạ côn ngọc án trụ tha đích hàm trư thủ, một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ hoàn tri đạo lãnh a, xuyên giá cá trạm tại giá nhi xuy phong?”

Tôn duẫn xuyên nhưng tiếu trứ vãng tha kiểm thượng khán.

Tạ côn ngọc phát hiện đối phương tại khán tự kỷ, hựu trắc quá kiểm khứ: “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi, nhất cá nhân mạ? Hoàn xuyên giá ma thiếu? Nhĩ tửu điếm tại na lí? Ngã tống nhĩ hồi khứ.”

“Ngã quá lai đàm nhất cá hợp tác, tửu điếm tựu tại phụ cận, khán kiến giá nhi hữu nhiệt nháo tựu lai khán liễu, nhất thời trứ cấp, vong liễu xuyên ngoại sáo.” Tôn duẫn xuyên hoàn thị na phó nhạc a a đích dạng tử, hảo tượng tha môn chỉ thị tảo thượng tài phân khai, vãn thượng trọng tụ, bỉ thử phân hưởng nhất ta nhật gian thú sự nhất dạng.

Tạ côn ngọc bão khởi cầm, tống tha hồi tửu điếm.

Tôn duẫn xuyên khán trứ thành thị đăng hỏa hòa trứ phiêu phiêu tế tuyết, xuy khởi tạ côn ngọc đích quảng tụ, dã xuy khởi tha đích đầu phát, hiển xuất đĩnh tiễu đích tị lương hòa lược thượng thiêu đích nhãn tình, nhu nhuyễn đích bạc thần mân tại nhân trung hạ, bất tri thị lãnh đích, hoàn thị khắc chế trứ thập ma tình tự. Nhi tha nhất thủ bão cầm tà hoành tại hung tiền, nghịch phong tuyết tiền hành, xác thật tượng nhất chỉ đông phương tiên hạc. Tựu thị lược hiển đắc hữu ta tịch mịch.

Tha thật tại hỉ hoan, hựu hữu ta tâm đông. Một nhẫn trụ nhiễu đáo tạ côn ngọc thân tiền, thế tha đáng trụ phong tuyết, sĩ thủ thuận liễu thuận đối phương bị xuy loạn đích đầu phát.

Tạ côn ngọc lạp hạ tha thủ: “Biệt nháo, khoái điểm hồi nhĩ đích tửu điếm, nhĩ kiểm đô đống bạch liễu, bất yếu trứ lương.”

Tôn duẫn xuyên khước tiếu tiếu bất động, chuyển thân chỉ liễu chỉ tiền phương: “Tựu thị giá lí liễu.”

Tạ côn ngọc thuận trứ tha chỉ đích phương hướng khán, nhất gia khán trứ ngận phục cổ đích khước tịnh bất chẩm ma cao cấp đích tinh cấp tửu điếm. Cánh nhiên thị tự kỷ na nhất gia. Giá thật tại xảo hợp.

Tôn duẫn xuyên bất thị ứng cai trụ canh cao cấp hào hoa đích địa phương mạ?

Thị tưởng thể nghiệm dị quốc phong tình, hoàn thị chân đích tượng truyện văn thuyết đích, duẫn hoa tập đoàn tứ phân ngũ liệt, tư sản súc thủy, tôn duẫn xuyên một hữu tòng tiền na ma phong quang liễu.

Như quả thị, giá gia hỏa thụ đắc liễu lạc soa mạ.

Tha tương tôn duẫn xuyên tống tiến phòng lí, không điều nhiệt khí nhất hạ tử ôn noãn liễu tha.

Tôn duẫn xuyên thoát điệu tha đích ngoại sáo hòa vi cân quải tại môn biên, hựu tiếp quá tha đích cầm phóng hạ: “Tọa nhất hội ba tiên hạc đệ đệ, ngã phạ nhĩ đống phôi liễu.”

Tôn duẫn xuyên ngữ khí ôn nhu tùy ý, hảo tượng nhãn tiền nhân thị cựu hữu, thị cương cương triền miên quá đích tiểu tình nhi. Đãn giá dạng đích ngữ khí vu tạ côn ngọc, khước hảo tượng nhất bả thực cốt đích đao, vưu kỳ thị tại giá dạng ôn noãn đích phòng gian lí, cam quất khí tức dã tượng hoạt quá lai nhất dạng toản tiến tha tị khang, tha tái đa lưu nhất miểu, tựu yếu tái thứ bị thôn phệ liễu.

Vu thị tha bão khởi cầm: “Bất liễu, nhất hội nhi hoàn hữu nhất điểm công tác.”

Thuyết trứ tha nã khởi đại y hòa vi cân, đào dã tự đích ly khai liễu.

Tôn duẫn xuyên thán liễu khẩu khí, tọa tiến sa phát lí.

Chẩm ma bạn, kiến nhất thứ tịnh bất năng bổ thượng tâm lí đích khuyết, phản nhi việt phát không liễu.

Tạ côn ngọc lai đáo ước hảo liễu đàm sự tình đích xan thính bao sương, kỉ cá hợp tác thương dĩ kinh nhập tọa liễu, trứ nhất thân nhung chất dương trang đích sầm nhuế dã chính tự đắc địa cân tha môn đàm tiếu phong sinh.

Sầm nhuế miết kiến tha đại y hạ thị hán phục, sai trắc tha khả năng hữu sự đam ngộ liễu, vu thị nhiệt lạc lạc địa chiêu hô tha quá khứ, nhượng tha thoát liễu đại y, thuận tiện triển kỳ.

Tạ côn ngọc xuy liễu nhất lộ lãnh phong, giá hội nhi ngạ đắc hoảng, giá ta nhân khước chỉ cố trứ xuy ngưu, ti hào một hữu yếu đẳng thượng thái cật phạn đích ý tư. Vu thị tiểu thanh cân sầm nhuế bão oán đạo: “Giá gia thuyết thập ma bách niên ý thức xan thính, chẩm ma xuất xan giá ma mạn a, hoàn thị cha đại trung quốc hảo, càn xá đô hữu hiệu suất.”

Sầm nhuế thính liễu, khước dụng liễu sở hữu nhân đô năng thính kiến đích âm lượng: “Chư vị như quả ngạ liễu khả dĩ tiên dụng tiền thái, hoàn hữu vị hợp tác thương một hữu lai, ngã môn tái đẳng tha nhất hội nhi.”

Tuy tại quốc ngoại, đãn truyện thống văn hóa cập diên thân sản phẩm đích chủ yếu thị tràng hoàn thị hoa nhân, sở dĩ lai hiệp đàm đích dã đô thị hải ngoại hoa nhân. Tuy hữu nhân khứ quốc đa tái, đãn dã cơ bổn khả dĩ miễn cường dụng trung văn giao lưu.

Đại gia cương biểu kỳ lý giải, bao sương môn tựu bị thôi khai liễu, tôn duẫn xuyên vệ y ngoại đầu tráo liễu nhất kiện tiễn tài dụng liêu đô thập phân cao cấp đích đà sắc đại y, khoản khoản tẩu liễu tiến lai.

“Bất hảo ý tư, ngã lai trì liễu.”

Tôn duẫn xuyên hòa đại gia vi tiếu kỳ ý hậu lạc liễu tọa, tựu tọa tại tạ côn ngọc bàng biên.

Tạ côn ngọc khán trứ tôn duẫn xuyên nhất phái tự đắc đích kiểm, kham kham lăng trụ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn