Trùng tộc chi đại chúng tình trùng đích nhật thường sinh hoạt

Phạn lan tòng hải hồng tinh ly khai chi hậu, tịnh vị cấp trứ phản hàng, nhi thị quải đạo khứ vãng ai tắc tinh vực, chuẩn bị tham vọng nhất hạ hữu đoạn thời nhật vị kiến đích, trú trát tại na lí đích lai tư đặc.

Lai tư đặc thủ thượng hữu tha đích định vị điểm, đương nhiên tri đạo tha đích khứ hướng, như quả bất khứ an phủ nhất hạ, tiếp hạ lai khủng phạ nhất ta giao chiến trung đích biên duyên tinh cầu tựu hữu đắc tao ương liễu.

Sự thật chứng minh lai tư đặc đối tha định vị biến động đích quan chú phi thường cập thời, bổn dục đáo liễu trung chuyển dược thiên trạm hậu tái phát tín tức cáo tri đối phương, khước dĩ kinh tiên nhất bộ thu đáo liễu tín tức.

【 lai tư đặc: Ngã tại B1 hạm đài 】

A, khán lai một hữu cơ hội tọa thông dụng dược thiên liễu.

Phạn lan tòng phi thuyền đại thính khẩu xuất lai, tiên hoảng khứ liễu bàng biên đích quan quang đạo hướng khu, nhiên hậu tái thuận trứ lộ tiêu tẩu đáo B1 hạm đài, viễn viễn tiện kiến nhất đài huyền hắc lam văn tạo hình lạp phong đích vi hình cơ hạm, chính thị bị lai tư đặc mệnh danh vi “Minh quang” đích ái kỵ chi nhất.

Thương môn đả khai, phạn lan thập cấp đăng nhập.

Tà tại giá sử tọa thượng đả du hí đích lai tư đặc lại dương dương sĩ thủ: “Yêu.”

Phạn lan bả tại quan quang khu mãi đích đương địa đặc sắc ẩm phẩm “Mạt mạt tư bạo bạo phong tuyết trấp” phóng tiến liễu na chỉ thủ lí, dã một thập ma tọa tương địa ỷ tiến liễu phó giá sử.

Đan thủ thao tác quang bình du hí cơ đích thư trùng ác trứ bôi tử hấp liễu khẩu, táp thiệt, hữu điểm hiềm khí: “Nhất cổ tam tuyến quả vị nhi.”

“Ân? Cánh nhiên thị toan khẩu đích mạ.”

Phạn lan mãi liễu nhất bôi “Mạt mạt tư bạo bạo phong tuyết trấp” hòa nhất bôi “Tuyết sơn dung tương”, quang tòng danh tự bất thái năng phán đoạn ẩm phẩm chế tác thành phân, hảo lại toàn bằng vận khí.
Bất quá tha hoàn dĩ vi “Bạo bạo phong tuyết” hội thị thiên hướng bạc hà khẩu đích thanh sảng hình ni.

Na biên lai tư đặc hựu oai quá thân lai, giảo trứ tha đích hấp quản hấp liễu khẩu “Tuyết sơn dung tương”, phạn lan khán tha một thập ma biểu tình đích biểu tình tựu tri đạo giá thị hoàn toán hợp đại thiếu gia vị khẩu, vu thị tương phong tuyết trấp hoán liễu quá lai, đê đầu nhất thường, hữu điểm tượng tây dữu, hựu hữu điểm tượng cam quất, vị đạo hoàn bất thác.

Phạn lan hỉ hoan mỗi đáo nhất xử tiện thí thí đương địa đích ẩm thực đặc sắc, kỳ trung hựu vưu kỳ cảm hưng thú ẩm phẩm, thị dĩ hát quá ngận đa các phương các địa hi kỳ cổ quái đích đông tây, liên lai tư đặc đô bị tha đái thành liễu giá phương diện đích bán cá hành gia.

Kết thúc du hí chiến cục đích thư trùng quan điệu quang bình, tha sĩ khởi nhãn bì, thị tuyến nhất thốn thốn niễn quá phạn lan thân thượng na kiện bất chúc vu bổn trùng đích, lĩnh khẩu tú hữu hoa lệ hoa văn đích y phục, việt khán việt ngại nhãn, việt khán biểu tình việt xú.

Một đẳng tha phát tác xuất lai, phạn lan đâu điệu hát không đích ẩm liêu, triêm nhiễm liễu bôi bích thượng băng lãnh thủy khí đích thủ chỉ thân quá lai.

“Biệt bãi kiểm sắc liễu.”

Tha mạc liễu mạc lai tư đặc đích hạ cáp biên giáp, tha tiểu cẩu tự đích.

“Ngã hòa tây thiến ngận cửu một kiến liễu, tổng đắc khứ khán khán tha, thuận tiện cuống cuống hải hồng tinh.”

Lai tư đặc mị khởi nhãn tình, thật tại nan dĩ tố đáo bất tại hùng trùng đích xúc mạc chi hạ hoãn hòa thần sắc, minh minh thâm tri giá đường y pháo đạn đích khả ác chiêu sổ…… Nhiên nhi tri đạo hựu hữu thập ma dụng ni?

Sở vị khế lạp tác gia đích sát tinh, trùng tộc thế đại tối niên khinh đích hàng chinh quân đoàn tư lệnh quan, đệ vô sổ thứ bị khinh nhi dịch cử địa đả phát liễu.

Lai tư đặc ngận thảo yếm nạp tây tác tư.
Thuyết thảo yếm bất chuẩn xác, ứng cai thuyết thị yếm ác.

Thuyết xuất khứ hoặc hứa lệnh trùng ý ngoại, phạn lan thân biên lai lai khứ khứ na ma đa thư trùng, đả toán bàn đích sổ bất thắng sổ, đãn chân chính lệnh lai tư đặc giác đắc kỵ đạn cảnh thích dục trừ chi nhi hậu khoái đích, phản nhi thị giá chỉ khán thượng khứ quang tiên tịnh lệ đích hùng trùng.
Đả toán bàn đích các lộ thư trùng lai tư đặc đương nhiên bất hỉ, xuất hiện thái việt tuyến đích dã hội bang mang xuất thủ “Chỉnh trị”, đãn đáo để đô thị ta vô quan khẩn yếu đích phù du sinh vật, thật tại bất năng bị đại thiếu gia phóng tại nhãn lí.
Nạp tây tác tư bất nhất dạng.

Khởi sơ chỉ thị ngại nhãn.
Giá chỉ hùng trùng khai thủy tần phồn xuất hiện tại tiểu phạn lan đích xã giao quyển, hấp dẫn phạn lan đích chú ý lực, chiêm cư phạn lan đích thời gian. Giá chủng hóa sắc lai tư đặc kiến đắc ngận đa, giác đắc bất sảng thời tựu hội bả phạn lan duệ tẩu, hoặc giả chuyển đầu bả một nhãn lực kính nhi đích thư trùng đả nhất đốn cảnh cáo ( đồng niên tố phái ), nhiên nhi đối phương thị hùng trùng, đả thị bất năng đả đích, yếu thị tưởng bả phạn lan lạp tẩu đối phương hoàn bãi cá ảm nhiên thùy mâu mỹ trùng lạc mịch chủy kiểm tượng thị “Vô ý gian” bị phạn lan khán kiến, sảo giá dã tòng bất cân tha chính diện sảo, cảo đắc phảng phật tha đa vô lễ đa ác bá tự đích, kết cục vãng vãng thị phạn lan phản quá lai lạp trụ tha khiếu tha nhượng nhượng hùng trùng ca ca.

Lai tư đặc:?

Lai tư đặc thất khiếu sinh yên.

Như quả lai tư đặc tri đạo lục trà biểu giá nhất từ hối, hoặc hứa hội thông sướng ngận đa.

Nhược thuyết khởi sơ giá điểm tiểu đả tiểu nháo hoàn bất toán thập ma, tùy trứ hậu lai lưỡng trùng vũ dực việt phong năng lượng việt đại, bỉ thử đích châm đối dã tiệm tiệm siêu xuất liễu “Trùng tể kết giá” đích phạm trù, lai tư đặc đối vu như thử ngại nhãn đích tồn tại đương nhiên thị yếu nhượng tha hữu đa viễn cổn đa viễn, một thiếu lợi dụng đối phương thân xử ngoại giao bộ giá nhất điều kiện thiết pháp nhượng nạp tây tác tư “Ngoại phái”, “Kiến giao”, nạp tây tác tư dã bất phóng quá cấp tha tại quân bộ sử bán tử đích cơ hội, thả tâm hắc thủ âm, đãn phàm hoán cá chiến lực dữ tác chiến đầu não sảo soa đích trùng, khủng phạ tảo dĩ vô tri vô giác bị khanh tử tại chiến tràng, phù thi ngoại thái không liễu.

Giá lưỡng chỉ trùng thị chân đích tưởng yếu đối phương đích mệnh.

Do vu thiên tính trung đích hảo chiến dữ chinh phục dục, bổn chất thượng lai thuyết, trùng tộc nhất chủng thị ngận lãnh khốc đích chủng tộc.
Tha môn một hữu nhân loại na dạng cao thượng đích đạo đức cảm, hữu đích chỉ thị tuân thủ pháp luật đích trật tự tính.

Như quả bất thị khế lạp tác kế thừa nhân giá nhất thân phân thái ma phiền, như quả bất thị thủ nhậm hùng trùng bí thư trường đích thủ đoạn thái chẩn mật, tha môn lưỡng trùng bất khả năng song song an nhiên vô dạng chí kim.

Đương nhiên hoàn hữu nhất điểm, thùy lộng tử liễu thùy, hoàn đắc tưởng hảo nhất cá thiên y vô phùng đích, năng man quá phạn lan đích “Ý ngoại nhân tố”.

Giá hoặc hứa tài thị tối nan đích nhất quan.

Tối nan đích nhất quan……

Mục quang vi thiểm, lai tư đặc thu liễm tư tự, hạ ba thặng liễu thặng phạn lan đích thủ chỉ, hanh tiếu liễu thanh: “Chẩm ma ngã tưởng nhượng lư tích an ‘ tội hữu ứng đắc ’ tựu yếu bị nhĩ thuyết, nạp tây tác tư cảo a long tác tựu nhậm tha vi sở dục vi liễu?”

Phạn lan tâm tưởng dã bất thị nhậm do tây thiến vi sở dục vi, đãn lư tích an khả thị loại đồng ái nhân tư thản…… Vi thập ma yếu vi nan ái nhân tư thản?

Đãn giá thoại bất năng thuyết.

Vu thị chỉ hảo đạo: “Hảo ba.”

“Na ma —— giả kỳ hoàn hữu nhất bán, thặng hạ đích thời gian đô quy nhĩ liễu.”

“Tưởng chẩm ma ‘ vi sở dục vi ’ ni? Ngã đích đại tương quân.”

Lai tư đặc mãn ý liễu.

Tha bang phạn lan án xuất an toàn trang thúc, thao tác cơ hạm khải động đích động tác hành vân lưu thủy, tự đái nhất cổ tứ ý phong phát đích táp khí.

“Minh quang” sử xuất hạm đài, như ly huyền phi tiễn, viễn viễn trầm một nhập vũ trụ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn