Trùng tộc chi đại chúng tình trùng đích nhật thường sinh hoạt

Phạn lan thu thập tha đích tiểu biệt thự đích thời hầu, tòng trừu thế lí phát hiện liễu nhất chỉ kim chúc hạng quyển.

Tha khán trứ thủ lí đích hạng quyển, nhất thời hãm nhập hồi ức.

Thư trùng thị nhất chủng cao nguy sinh vật.
Chỉ phá phôi tính nhi ngôn.

Nhiên nhi tại việt lai việt hòa bình văn minh đích đương đại, thư trùng đích phá phôi tính dĩ kinh bất đoạn hạ hàng, nhục thân cường độ tương bỉ khởi cổ đại na chủng trùng trùng giai binh khí đích miêu thuật, hiện tại chỉ thị thân thể tố chất khoa trương nhất ta nhi dĩ, như quả bất gia dĩ đặc ý huấn luyện hòa bồi dưỡng, như kim xã hội thượng đích thư trùng tịnh bất hội hữu thập ma cường quá khoa kỹ đích lực lượng.
Trùng giáp hóa dã tại trục tiệm thối xuất thời đại, đại bộ phân thư trùng tảo dĩ bất tái cụ bị giá hạng năng lực, tựu như đồng tằng kinh hữu vĩ ba đích nhân loại tại trạm lập hành tẩu hậu trục tiệm tiến hóa điệu giá cá dụng xử bất đại đích bộ vị nhất bàn, sinh hoạt tại văn minh xã hội đích thư trùng thật tế thượng ngận thiếu tái nhu yếu trùng thể trung sở ẩn hàm đích giá hạng công năng.

Dĩ cập trùng giáp hóa tuy nhiên tượng chinh trứ cường đại dĩ cập nhục thân chiến lực đích cực hạn, đãn tại hiện đại, khước tồn tại trứ nhất ta trùng quyền phương diện đích tranh nghị tính.

Hữu học giả nhận vi, trùng giáp hóa thị nhất chủng bổn năng hóa đích phản tổ hiện tượng, thị tương lý trí dữ ý thức khuất tòng vu động vật bàn đích nguyên thủy bổn năng đích nguy hiểm hành vi.

Giá thị nhất chủng văn minh dữ trùng cách ý thức đích đảo thối.

Giá dạng đích thuyết pháp thị hữu nhất định kiến địa đích, phạn lan thân nhãn kiến chứng quá lai tư đặc khống chế trùng giáp hóa đích quá trình, na xác thật thị nhất tràng khắc phục nguyên thủy bổn năng đích lạp cứ chiến.

Chi tiền đề đáo quá lai tư đặc chưởng ác liễu nhậm ý cục bộ giáp hóa đích năng lực, đáo phạn lan thập tứ tuế đích thời hầu, giá chủng chưởng ác thậm chí dĩ kinh lô hỏa thuần thanh. Đãn tịnh phi thục luyện vận dụng tựu thị chung điểm, thật tế thượng giá cận cận chỉ thị nhất cá khai đoan.

Tại lai tư đặc thường thí việt lai việt đa địa tương trùng giáp hóa vận dụng đáo thật chiến trung hậu, hữu nhất đoạn thời gian, tha biến đắc hữu ta cuồng táo.

Thư trùng thị hữu tinh thần quắc trị đích, tiền tuyến nhất ta sĩ binh tục xưng đích “Cuồng hóa ý chứng” tựu thị tinh thần tổn háo quá đại hoặc giả sát hồng liễu nhãn quá độ hưng phấn đạo trí đích thất khống. Trùng giáp hóa đích tần phồn sử dụng tự hồ sử lai tư đặc đích tinh thần trục bộ xử tại nhất cá cao độ hưng phấn đích trạng thái, bất đoạn hoán tỉnh trứ tha thể nội thị sát hảo chiến đích nguyên thủy dã tính, giá nhượng tha hiển đắc táo động, thần kinh quá mẫn, cao công kích tính.

Hữu thời hoàn hội vô ý thức hiển lộ xuất nhất bộ phân trùng giáp.

Hữu nhất thứ phạn lan hòa tha đãi tại nhất khởi, lưỡng trùng cự ly ngận cận, lai tư đặc đích thủ bối ẩn ẩn triển lộ xuất trùng giáp đích giáp xác, do vu trùng giáp cực độ kiên ngạnh, phạn lan hựu cương hảo sĩ thủ, lưỡng chỉ thủ khinh khinh nhất sát nhi quá, bất xảo cấp phạn lan đích thủ tí sát liễu đạo phá bì đích thương khẩu.

Bỉ thời khế lạp tác nhị thiếu đích kiểm sắc nan khán chí cực.

Tha vi phạn lan thủ thượng na điểm khinh đắc khả liên đích thương thế hào vô ý nghĩa địa lãng phí liễu nhất quản I loại tu phục tề, đương vãn đả đạo hồi phủ, cực kỳ nan đắc địa một hữu lưu túc.

Chi hậu phạn lan nhất chu đô một hữu kiến đáo quá tha.

Nhất chu quá hậu, phạn lan cấp lai tư đặc phát khứ nhất điều giản tấn.

【To lai tư đặc:? 】

【 lai tư đặc:. 】

Phạn lan hữu ta khóc tiếu bất đắc.

【To lai tư đặc: Nhĩ tại túng thập ma? 】

【 lai tư đặc: Một. 】

【To lai tư đặc: Vãn thượng hữu lộ hoa đích âm nhạc hội, hòa ngã nhất khởi khứ ngoạn ngoạn ba, nhĩ tối cận hữu điểm thái khẩn banh liễu 】

【 lai tư đặc: Na thùy? Toán liễu, hân thưởng bất lai. 】

【To lai tư đặc: Bất hảo ý tư, thị ngã ngữ khí thác ngộ 】

【To lai tư đặc: Vãn thượng bồi ngã khứ âm nhạc hội, bát điểm chung, khai tắc địch uy lộ quá lai 】

【 lai tư đặc:…… Nga nga, Yes sir.】

Đương vãn lai tư đặc xuất hiện đích thời hầu, bột tử thượng đa liễu nhất mai kim chúc hạng quyển.

Hạng quyển thị huyền hắc sắc, phiếm trứ kim chúc quang trạch, hữu trắc hoàn thân thượng hữu nhất bài tâm điện đồ bàn đích lục sắc tuyến điều thiểm động trứ, chỉnh thể thấu lộ xuất nhất cổ khoa kỹ thức đích lãnh ngạnh cảm, tạp tại thư trùng cảnh thượng, hiển đắc kỳ đặc hựu quỷ quyệt.

Tha phao liễu cá đông tây quá lai, phạn lan tiếp trụ nhất khán, thị cá tố thành giới chỉ đích khai quan.

Cư thuyết giá hạng quyển thị cá năng cú giam trắc tinh thần quắc trị ba động đích trừng giới trang trí, nhất đán não nội đích tần suất khúc tuyến bất phù hợp an toàn sổ trị khu gian, hạng quyển tựu hội phóng điện bang trợ thư trùng “Lãnh tĩnh”. Đồng thời phạn lan thủ thượng na cá khai quan dã năng khống chế điện lưu đích thích phóng, hoàn canh cường hiệu, lai tư đặc nhượng phạn lan như quả cảm tri đáo tha trạng thái hữu dị, bất tất đa thuyết, án tựu hoàn liễu.

Chủ yếu chỉ vọng đích kỳ thật hoàn thị hậu diện giá cá khai quan khống chế công năng, tiền giả na cá tự động giam trắc tuy nhiên thính khởi lai canh kháo phổ, đãn lai tư đặc tất cánh đa nghi gia bị hại vọng tưởng thành tính, tha tưởng lai tưởng khứ bất thái phóng tâm chân khai giá cá tự động giam trắc, tuy nhiên tại thành thị đại nhai thượng xuất hiện thập ma nguy hiểm tình huống đích khái suất cực đê, đãn vạn nhất ni? Tha khả thị cân phạn lan tẩu tại nhất khởi, vạn nhất chân xuất hiện thập ma vi tiểu khái suất đích tập kích sự kiện, kết quả tha nhân vi não nội giam trắc bất năng kích động, nhất kích động tựu bị điện, na bất cảo tiếu liễu mạ?

Sở dĩ tha trịnh trọng chúc phù phạn lan, nhất định yếu đa án khai quan.

Phạn lan:…… Hảo vô ngữ a.

Kỳ thật dĩ lai tư đặc đích khống chế lực, viễn viễn một đáo khả năng đương nhai thất khống đích trình độ, chỉ thị đối thượng phạn lan tha bổn tựu hữu thập nhị cấp đích a lan bị hại vọng tưởng chứng, thượng thứ hựu bị na đạo quát thương thứ kích đắc bất khinh, dĩ chí vu hiện hạ cảo xuất giá chủng hoa dạng.

Phạn lan một thuyết thập ma, thủ hạ liễu tiểu mẫu chỉ thượng đích tử tinh hoa vĩ giới, bả khai quan giới chỉ đái thượng liễu.

Bất quá đương thiên vãn thượng, đảo xác thật hữu ta ý liêu chi ngoại đích tình huống.

Phạn lan nguyên bổn dĩ vi thị nhất tràng giao hưởng nhạc hình thức đích âm nhạc hội, an tĩnh, ưu nhã, lệnh trùng trầm túy, hòa hoãn tâm linh.

Một tưởng đáo thị khai phóng thức đích âm nhạc tiết.

Hiện tràng trùng ngận đa, âm nhạc, ngu nhạc, tửu thủy, phún tuyền, trùng lai trùng vãng, nhiệt nháo phi phàm.

Phạn lan sát giác đáo lai tư đặc bị sảo đắc hữu ta phiền táo liễu.

Hạng quyển thượng đích ám lục sắc tuyến điều gia tốc thiểm động trứ.

Lai tư đặc hiển nhiên dã sát giác đáo liễu, tha hướng phạn lan miết lai nhất nhãn, kỳ ý phạn lan án án giới chỉ, nhượng tha “Lãnh tĩnh” nhất hạ.

Phạn lan đích chú ý lực khước tại lai tư đặc đích nhãn tình, na song thâm hôi sắc đích nhãn trung, đồng khổng tại dạ quang hạ ẩn ẩn thu thúc, viên hình đích đồng nhân biến trách lạp trường, hình thành nhất đạo cận tự lăng hình đích thụ hướng uyên hác, uyển như tý cơ đích hữu độc xà loại.

Phạn lan một án giới chỉ.

Tha thân thủ ác trụ liễu lai tư đặc đích thủ oản.

Na lí nguyên bổn dĩ kinh hiển hiện xuất liễu kỉ phiến hắc sắc đích lân giáp, khước tại phạn lan đích thủ chỉ bính lai thời cực độ thụ kinh bàn sậu nhiên thốn khứ, lai tư đặc mãnh địa tỉnh thần, thiên quá đầu tử tử trành trứ nhất kiểm bình tĩnh đích phạn lan.

Phạn lan chỉ thị an phủ tự đích, dụng mẫu chỉ chỉ phúc ma sa trứ lai tư đặc đích thủ oản nội trắc.

Thư trùng táo động đích tinh thần khước quỷ dị địa trầm tĩnh hạ lai.

Lục quang tiệm hoãn.

“Hoàn bất minh bạch mạ? Lai tư đặc.”

“Nhĩ vô pháp thương hại ngã đích.”

Lai tư đặc cảm đáo oản gian xúc đáo nhất điểm băng lương, thị na mai bị phạn lan đái tại tiểu chỉ thượng đích khai quan giới chỉ.

Giới chỉ tối chung chỉ thị nhất mai giới chỉ, nhất như tằng kinh bị thủ hạ đích tử tinh hoa nhất dạng.

Phạn lan đích thanh âm tại huyên nháo trung thanh tích khả văn.

“Ngã bỉ nhĩ canh liễu giải nhĩ.”

“Nhĩ bất hội phục tòng vu ngoại vật, dã bất hội phục tòng vu bổn năng.”

“Sở dĩ một dụng đích, lai tư đặc.”

“Đông thống bất hội chân chính lệnh nhĩ lãnh tĩnh.”

“Đãn ngã hội lệnh nhĩ lãnh tĩnh.”

“Nhĩ minh bạch mạ? Lai tư đặc.”

“……”

Âm nhạc tiết kết thúc liễu.

Lai tư đặc cân phạn lan hồi đáo liễu tha đích tiểu biệt thự.

Hậu lai phạn lan thuyết trừng giới hạng quyển tuy nhiên một thập ma dụng, đãn tạo hình khoản thức đĩnh tái bác đĩnh khốc đích, thị cá hảo trang sức, nhĩ đa đái lưỡng thiên ba.

Lai tư đặc một vấn thập ma khiếu “Tái bác”, phản chính phạn lan tổng hữu nhất ta biệt cụ nhất cách đích, thiên mã hành không đích, thùy dã bất đổng đích tiểu từ ngữ.

Lai tư đặc: “Nga, hành.”

Nhiên hậu tha tựu đái liễu kỉ thiên, trực đáo phạn lan khán nị liễu, hựu cấp tha hoán liễu điều tố cựu phong cách đích bì chất cảnh hoàn.

“Ngã giác đắc giá ngoạn ý nhi lặc đắc hoảng.”

“Ân.”

“?”

“Nhĩ giác đắc hắc sắc hòa hồng sắc na nhất điều canh phối ngã đích tí hoàn liên.”

“…… Đô đĩnh hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn