Thất minh hậu nhận thác phu quân

A tự hảo kỉ nhật đô vị năng an tẩm, thử thời tùng giải hạ lai hữu ta khốn quyện. Phản ứng liễu hảo nhất hội, minh bạch tha thị ngộ giải liễu tha đích thoại, dĩ vi tha tại mai oán.

Tha đê đê đạo: “Hoàn hảo, bất quái phu quân, thị ngã thể nhược, vô lực thừa thụ……”

Thanh niên cửu cửu vị tái thuyết thoại.

Mã mạn du du hành tại sơn lộ thượng.

Yến thư hành hồi tưởng trứ lý thẩm thuyết đích “Giang lang quân thoại thiếu, mỗi cú thoại bất siêu quá thập cá tự”. Đa thuyết đa thác, tác tính giam mặc bất ngữ, mạn vô mục đích địa hân thưởng sơn dã cảnh trí.

Hung tiền hốt bị trọng trọng nhất khái, a tự đả khởi truân, não đại tự sồ kê toát mễ khinh điểm. Yến thư hành đê hạ đầu, tha kháp tại đồng nhất thuấn vãng hậu đảo, ỷ tại tha hoài lí thụy trứ liễu.

Tha đích ngạch đầu thiếp trứ tha đích hạ ba, lưỡng nhân như kim tư thái tượng nhất đối thân mật đích giao cảnh uyên ương.

Yến thư hành tiếu liễu tiếu, nhất thủ khiên cương thằng, nhất thủ hư hư quyển trứ tha thân tử dĩ phòng trụy mã. Như thử thỏa thiếp, đảo chân tượng cá tương thê tử tàng tại hoài trung thỏa thiện a hộ đích hảo phu quân.

Nhất hành nhân đáo liễu sơn cước, mã xa dĩ bị hảo.

Yến thư hành phiên thân hạ mã, tương a tự bão chí xa thượng, tha đảo thị thụy đắc trầm, như thử nhất phiên thượng hạ điên bá đích na động, trực đáo liễu biệt uyển, cánh hoàn vị tỉnh.

Biệt uyển thư phòng hậu hữu cá tiểu viện, tố phác tích tĩnh, chính thích hợp diên tục thứ khách lậu thất tàng kiều đích tập quán.

Yến thư hành bả nhân phóng chí tháp thượng, thế tha thốn hạ hài lí.

Tha nhãn để phù trứ thanh thiển đích tiếu, tượng nhu hòa khước nhưng khiếu nhân bất cảm mậu nhiên thân cận đích nguyệt quang, chỉ phúc huyền tại cự nữ lang diện thượng bán thốn xử, trục thốn trục thốn địa, cách không miêu mô trứ tha tự tằng tương thức khước hựu hữu kỉ phân mạch sinh đích mi nhãn.

Yến thư hành thu hồi trường chỉ, thế tha dịch hảo bị giác.

Tha bình tĩnh địa đoan ngưng tha.

Nữ lang mi mục điềm đạm, thư thản địa phiên liễu cá thân, chỉ lưu cấp tha nhất cá tiêm tế a na đích bối ảnh.

Thanh niên tiếu liễu, toàn tức phủ thân tại tha nhĩ bạn thuyết liễu cú chỉ tha môn nhị nhân năng thính đáo đích thoại.

Thoại ngữ khinh như vũ mao, hựu tự hổ lang thú liệp thời phún xuất đích khí tức, dư âm ngận khoái một nhập không khí.

Trầm thụy đích nữ lang súc liễu súc bột tử.

.

A tự giá nhất giác thụy đắc bất đại an ổn.

Như thân xử phù lãng trung, điên bá phù trầm, nhất ký cự lãng đả lai, giá tài triệt để bình ổn, kế nhi thân thượng uyển như phúc liễu phiến vân, ôn noãn nhu hòa.

Hậu lai bán thụy bán tỉnh gian, tha phiên liễu cá thân, y hi sát giác hữu nhân tại nhĩ bạn đê ngữ.

A tự thị thính kiến liễu đích.

Đãn tha thái luy liễu, lai bất cập tư tác tiện tái độ thụy khứ, tỉnh lai thời, tha tập quán địa tại chẩm hạ mạc tác.

“Tại tầm na bả chủy thủ ma?”
Sơ đạm ôn nhu đích tảng âm như xuân thủy hòa băng.

A tự điểm điểm đầu, nga nhi hồi quá thần, tưởng khởi thuyết thoại đích nhân thị giang hồi, tha đích phu quân.

Tha hồi lai liễu, hoàn bả tha đái hạ sơn.

Giá nhất thiết thị chân thiết phát sinh quá đích, hựu tượng thị nhất tràng hư huyễn đích mộng, a tự mộng nhiên tọa liễu hội.

“Bất thư phục ma?” Thanh niên đạm thanh vấn.

“Ngã vô ngại.” A tự thùy hạ tiệp, “Chỉ thị hữu ta hoảng hốt, nhĩ bất tại na kỉ nhật ngã dạ lí đô bất cảm nhập thụy, sinh phạ lai liễu tặc nhân tương ngã lỗ khứ, chỉ năng thời khắc bả chủy thủ tàng tại tụ trung, ngã hoàn dĩ vi…… Nhĩ nhưng hạ ngã bất quản liễu.”

Thoại thị chân đích, liên nhật đích kinh cụ dã thị chân đích.
Đãn thử thời đề khởi lai, khước bất thị vi liễu thổ khổ thủy, thị tưởng câu khởi lang quân đích nội cứu hòa tâm nhuyễn.

Đối diện nhân quả chân bất nhẫn, ngữ khí bỉ bình nhật ôn hòa hứa đa: “Nhượng nhĩ thụ kinh liễu, bão khiểm.”

A tự thủ án tại tâm khẩu hoãn liễu hoãn: “Ngã thính đáo hữu nhân hảm trứ yếu trảo thứ khách, dĩ vi thị lai trảo nhĩ đích.”

“Vi hà hội giác đắc thị ngã?”
Tha ngữ khí vi lãnh, hựu thấu trứ ta tán mạn.

A tự vi chinh, tha giá thị giác đắc tha bất tín nhậm tha phẩm hành? Khả tha chỉnh nhật thần xuất quỷ một, võ công hựu cao, khán trứ đích xác bất tượng tố chính kinh doanh sinh đích nhân a……

Bất quá bất năng trực thuyết, hội thương phu thê tình phân.

Tha ủy uyển đạo: “Phu thê nhất thể, ngã chẩm hội tín bất quá phu quân nhĩ đích vi nhân? Đãn hữu đạo thị hoài bích kỳ tội, phu quân võ công cao cường, tự nhiên dung dịch bị hoài nghi, tựu tượng ngã sinh liễu trương dịch chiêu nhân ký du đích kiểm, tài nhạ lai thành chủ ký du, ngã thị đam tâm tha môn trảo thác nhân, nhượng phu quân thụ ủy khuất.”

Đối phương tự bị tha giá phiên tinh tinh tương tích đích thoại khoan úy đáo, tịnh vị giải thích, chỉ khinh thanh nhất tiếu.

A tự pha hi kỳ: “Phu quân hồi lai hậu tiếu đắc dã đa liễu, giá hoàn thị đệ nhị thứ thính đáo nhĩ tiếu xuất thanh.”

“Đệ nhị thứ?”

Yến thư hành bán thùy trường tiệp, tu trường thủ chỉ tán mạn khinh điểm, khán lai vô luận sàng chỉ gian như hà thân mật, tha môn chung cứu sinh phân, tha thậm chí bất tri chẩm biên nhân chân thật thân phân.

Kí như thử, năng tòng tha giá lí tham tri đích đại khái dã chỉ hữu thứ khách đích thể mạo đặc tính, vu thị tha chỉ đạo: “Hứa thị phân biệt thái cửu sinh sơ liễu, khả hoàn ký đắc ngã dung mạo?”

A tự bị vấn trụ liễu.

Vô luận thị cương nhận thức na hội, hoàn thị thành hôn hậu, tha đối giang hồi đích chú ý lực đa bán đô phóng tại na độc đặc hảo thính đích tảng âm thượng liễu, đảo hốt lược liễu kỳ tha.

Đãn thân vi thê tử, khước thuyết bất thượng phu quân mi nhãn như hà, thật tại thuyết bất quá khứ, tha đoan tọa tại tháp, nhận chân hồi tưởng trứ đạo: “Đương nhiên ký đắc, phu quân ngận hảo khán.”

Tha bất mãn túc vu thử: “Như hà hảo khán, mi nhãn luân khuếch dữ kỳ tha hảo khán đích lang quân hữu hà bất đồng?”

A tự một tưởng đáo tha giá bàn lãnh đạm đích nhân, bất cận hội tiễu tiễu hại tu, cánh hoàn ái phàn bỉ. Khả tha xác thật thuyết bất thượng lai như hà cảm giác, tiện tranh trứ vô thần nhi thanh triệt đích nhãn, ảm nhiên thương thần đạo: “Vị thất minh tiền ngã hoàn vị giá cấp phu quân, bất cảm mậu nhiên trành trứ nhĩ khán, thất minh hậu tưởng khán dã khán bất đáo liễu.”

Nhân tâm đô thị nhục trường đích, tha bổn tựu nhất phó bất nhiễm trần ai bàn đích mộng đổng mô dạng, như kim hựu giá bàn linh binh thúy nhược, đãn phàm thị cá hữu huyết hữu nhục đích nhân đô đắc tâm nhuyễn.

Yến thư hành vi tiếu trứ di khai mục quang, tha đạm thanh khinh xuy, u u đạo: “Hoàn bất thị một ký trụ.”

Kiến tha bất y bất nhiêu, a tự chỉ đắc kiệt lực hồi tưởng: “Ngã ký đắc đích. Phu quân dị thường tuấn tú, kiếm mi thâm mục, tị lương cao đĩnh, thị phi phàm chi tương. Thâm lật sắc đích mâu sắc bỉ thường nhân sảo thiển, bạc bạc đích thần tổng thị mân thành nhất điều tuyến…… Đối liễu, nhĩ hung tiền hoàn hữu khỏa lục đậu đại đích chí.”

Hung tiền đích chí thị na thứ ngộ nhập thất nội chàng kiến đích.

A tự thanh sở, tha chỉ bất quá thị tưởng nhượng tha khoa tha, đảo chân bất tất thuyết đắc như thử tường tế, giá hội đề khởi na khỏa chí, chỉ thị tưởng câu khởi tha đích tu ý, hảo kết thúc giá thoại đề.

“Biệt đích một liễu?”

Tha ngữ khí hữu ta lương, quả chân não tu thành nộ liễu.

Mỗi thứ giang hồi nhất hại tu, a tự tựu khắc chế bất trụ địa tưởng đậu đắc tha canh hại tu. Tha nhận chân đạo: “Một liễu…… Phu quân thái cao, ngã khán nhĩ đắc ngưỡng đầu, ngã hựu hại tao, mỗi thứ thông thông nhất miết thật tại tiều bất chân thiết, chỉ ký đắc phu quân khán trứ thanh cù, thật tắc kiện thạc, song tí hữu lực, kiên khoan trách yêu.”

“Thị ma.” Thanh niên ngữ khí canh đạm liễu.

U lãnh xúc hiệp đích ngữ khí tự tằng tương thức, a tự hốt địa tọa khởi thân đê nam: “Ngã tưởng khởi lai liễu……”

.

A tự tưởng khởi mộng trung thính đáo đích na cú thoại liễu.

Trực giác giá đông tây chân thị kỳ quái.

Giang hồi đạm mạc sơ ly, dịch nhượng nhân vọng nhi khước bộ, đãn kháp kháp thị tha đích sinh ngạnh hòa lãnh đạm, lệnh nhân đạp thật.

Khả tha hồi lai chi hậu tiếu đắc đa liễu, canh bình dịch cận nhân, phản đảo khiếu tha bất an, giá bất an đích cảm giác hòa bán thụy bán tỉnh gian nhân thính đáo na cú thoại thời nhi sinh đích dị dạng cảm ngận tượng, nhân nhi a tự linh quang nhất thiểm, tưởng khởi liễu na cú thoại ——

“Giang thị a tự, nhĩ ngã đảo chân thị hữu duyên.”

Tự mộng, hựu bất tự mộng, đãn dã bất hợp thường lý: Thời nhân xưng hô nhất nữ lang tính danh thời, đa hoán mỗ thị mỗ mỗ, kỳ trung tính thị thị nữ lang tự kỷ đích tính thị, nhi phi phu tính.

Tha tuy bất thị trịnh ngũ đích thân sinh nữ nhi, bất năng khiếu “Trịnh thị a tự”, đãn dã bất cai xưng “Giang thị a tự”.

Tưởng tất thị tha ký thác liễu.

Hoành thụ thị mộng, đảo dã bất tất giác chân.

Khinh xao trác án đích thanh âm đả đoạn a tự tư tự.
Thanh niên đạm thanh vấn: “Chẩm ma tại tẩu thần, khả thị tưởng khởi thập ma, thí như nhĩ thân lượng đáo ngã na lí?”

Giá nhân giản trực một hoàn một liễu, a tự một triệt, nhãn để thịnh mãn vô thố, tâm lí khước phi tuyền bàn bất đình tư lượng.

Tha kim nhật nan đắc thoại đa, khước tượng thị tại sáo tha đích thoại, nan bất thành hoàn tưởng thông quá tha xác nhận tha tự kỷ đích dạng mạo hòa thân lượng đặc chinh? Hiển nhiên bất khả năng, tưởng lai hoàn thị nhân vi tu vu chủ động, sở dĩ quải trứ loan tưởng hòa tha thân cận.

A tự thí tham đạo: “Yếu bất…… Phu quân nhĩ quá lai bão nhất bão ngã, giá dạng bất tựu tri đạo liễu?”

Chi sở dĩ nhượng tha quá lai bão tha nhi bất thị tha quá khứ bão tha, thị tha kết chuẩn giang hồi dịch hại tu, việt liêu bát trứ nhượng tha chủ động, tha việt hội hại tao, nhi bất hội chủ động. Như thử kí hống liễu tha, dã bất chí vu nhượng tự kỷ cật khuy.

Quả nhiên, thanh niên bại hạ trận lai, vô nại khinh thán.

Việt thị giá chủng thời hầu, a tự việt vô cô, khiếp khiếp địa tiểu thanh đạo: “Phu quân? Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu……”

Yến thư hành phụ thủ nhi lập, đê thùy trường tiệp khán hướng lập tại tháp tiền mang nhiên vô thố đích nữ lang.

Tha nhãn trung nhất phiến trừng triệt mộng đổng, thật tại bất tự cố ý đậu lộng, tức tiện thị tại quá khứ, tha tại tín lại đích nhân diện tiền, dã thị giá bàn chân chí vô cô đích mô dạng.

Tha ôn thanh vấn tha: “Tưởng thính ngã thuyết thoại?”

A tự điểm đầu: “Phu quân thanh âm độc nhất vô nhị đích hảo thính, uyển như thiên lại, ngã hỉ hoan thính nhĩ thuyết thoại.”

Giá cú thoại tha đồng tha thuyết liễu sổ thứ, mỗi thứ tha thuyết tha thanh âm hảo thính, giang hồi đô hội cách ngoại lưu ý.

“Độc nhất vô nhị đích hảo thính?” Thanh niên nhưng tượng sơ thứ thính tha thuyết giá thoại thời nhất dạng đích phản ứng, chỉ ngữ khí một tòng tiền na bàn lãnh, tha vấn liễu hòa kỉ nguyệt tiền tương tự đích thoại, “Nhĩ thuyết, thế thượng khả hội hữu lưỡng cá thanh âm tương tự đích nhân? Hoặc giả, nhĩ khả tằng giác đắc ngã đích thanh âm tự tằng tương thức?”

A tự đốc định đạo: “Phu quân thanh âm thế gian độc hữu, ngã vị tằng thính quá tương tự đích.”

Thất nội chỉ văn trường chỉ khinh xao trác án đích thanh hưởng.

Nhất hạ, nhất hạ.

Tượng tĩnh dạ lí đích cước bộ thanh, khiếu nhân bất an.

A tự khoái tọa bất trụ thời, trầm mặc lương cửu đích thanh niên hốt đạo: “Hữu ta sự đãi bạn, đắc không tái bồi nhĩ.”

A tự xúc hiệp đốn vô, triều tha đích phương hướng thân xuất thủ, khiếp sinh sinh vấn đạo: “Phu quân, nhĩ yếu khứ na? Ngã nhất cá nhân tại giá lí, hựu khán bất kiến, hữu ta phạ……”

Yến thư hành nhưng cách trứ tụ bãi khinh ác tha oản tử, từ từ an phủ đạo: “Khứ tầm đại phu vi nhĩ chẩn trị song nhãn, bất quá nhĩ nhược thị phạ, ngã tiên bồi nhĩ, bàng đích cải nhật tái thuyết.”

Nhất cú thoại tiện tương a tự sáo lao liễu, tha quai quai tọa hảo: “Bất tất, ngã nhất cá nhân khả dĩ đích.”

“Phóng tâm, ngã sảo hậu hội tầm nhân lai chiếu cố nhĩ.”

Yến thư hành hàm tiếu vọng liễu tha nhất nhãn.

.

Cương xuất tiểu viện, xuyên vân nhất kiểm hi ký địa nghênh thượng lai: “Lang quân khả vấn đáo thập ma liễu?”

“Hồi thư phòng tái thuyết.”

Hồi đáo thư phòng, yến thư hành hồi ức trứ tòng a tự na lí sáo đáo đích thoại, tái kết hợp lý thẩm sở ngôn, sơ lý xuất khả dụng đích, tả tại chỉ thượng giao do xuyên vân.

“Ngã tựu thuyết lang quân đái hồi na nữ lang bất thị nhân vi sắc……” Xuyên vân cập thời bả hậu diện đích “Sắc lệnh trí hôn” biệt liễu hồi khứ, “Hữu liễu giá ta, yếu tưởng tra nhân tựu phương tiện đa liễu!”

Tha tẩu hậu, thư phòng chỉ thặng yến thư hành hòa phá vụ.

Yến thư hành đê đầu bát lộng hương hôi.

Trường chỉ khinh động, hốt nhi đốn trụ, tha khán trứ hương lô trung đích trần hôi, bất tri tưởng đáo thập ma.

Phá vụ trầm mặc địa lập tại nhất bàng.

Kiến yến thư hành đình đốn, tha bất do đắc vọng quá khứ, chỉ kiến thanh niên thùy trứ tiệp, hốt nhi khinh tiếu.

Phá vụ nhẫn bất trụ vấn: “Trường công tử, na nữ lang khả thị lưỡng niên tiền, tằng chiêu nhạ nâm đích na vị?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn