Thuyết thoại lậu phong, nhan diện bất tồn. Đẳng diệp chu minh ô trứ lậu phong đích chủy miễn cường tại thu dữ trai môn khẩu nháo thượng nhất nháo thời, hoàn toàn một ý thức đáo vi hà tiền kỉ nhật hoàn sướng thông vô trở, kim nhật khước tại môn khẩu tựu bị trở lan liễu hồi khứ.
Tố họa bát lộng liễu nhất hạ lô trung đích thán, giá ba đảo xuân hàn lai đích cấp thả khoái, ngân sương thán chuẩn bị bất túc, cận hữu đích dã đô khẩn trứ gia chủ phu nhân tiểu tỷ môn dụng liễu. Đáo liễu diệp chu khinh giá lí, tựu chỉ thặng hạ ta phổ thông đích thán lai thiêu. Giá chủng thán vãng thường đô thị hạ nhân môn dụng đích, lược hữu hắc yên hòa hôi tiết, dụng đích cửu liễu nhân cực dịch bị huân đích ác tâm nan thụ. Kim nhật phản quan diệp chu khinh, tại ốc lí huân liễu chỉnh nhật, khước tịnh vô biểu hiện xuất nhậm hà đích bất thích. Tưởng đương niên, đại tiểu tỷ diệp chu dật ngộ sấm nhiên trứ giá chủng thán đích phòng gian thời, na khả thị nhất khắc chung đô thụ bất liễu đích nha.
Tha bả hỏa kiềm phóng tại nhất biên, kiến diệp chu khinh tịnh vô truy vấn đích ý tư, chủ động khai khẩu thuyết: “Thính thuyết đại phòng đích chu minh tiểu tỷ kim tảo môn nha điệu liễu nhất khỏa, giá thị đặc ý lai trảo nâm hưng sư vấn tội đích ni.”
“Quan ngã hà sự!” Diệp chu khinh hựu bế thượng liễu nhãn tình, kế tục bát tại thư trác tiểu khế.
Nhất tự bất vấn tựu tưởng bả giá sự tài tại tha thân thượng, diệp chu khinh thái minh bạch tha môn đả đích đô thị thập ma chủ ý liễu. Đãn, thoại tuy giá ma thuyết, tha tâm lí dã hữu áo não, quái tự kỷ nhất thời một lâu trụ hỏa. Bổn lai bỉnh trứ diệp chu minh tưởng chẩm ma mạ tựu tùy tha mạ đích tông chỉ, khả thị nhất thính đáo nhục mạ ba cập đáo a nương tựu khống chế bất trụ liễu.
Tá cốt thuật đích lực độ diệp chu khinh tự nhiên thập phân thanh sở, tại tha sĩ thủ đích nhất thuấn, tựu dĩ tri kim nhật chi tình hình.
Nhất liên tam thiên, sa khê tại quyện khách dịch quán lí tiêu cấp như phần.
Quyện khách dịch quán thị niệp tử quân tại ngữ châu đích tổng liên lạc xử, ẩn tế hựu tiện vu thu tập tín tức. Dịch quán sở tại chi xử, nhân quần phân nhiễu nam lai bắc vãng, tín tức tuy tạp đãn đa, hữu thời hầu nhất điều phổ thông đích ngôn luận tựu khả nhất khuy đương thế chi cục.
Triệu phù dĩ tại đích thời hầu, quyện khách dịch quán thị hiện tại đích lưỡng bội đại, đãn tùy trứ tha đích điêu linh, dịch quán dã tiệm tiệm trầm một. Mại liễu tả hữu lưỡng khối địa hậu, tựu thủ trứ ba chưởng đại đích địa phương kinh doanh liễu sổ niên. Cận lưỡng niên tùy trứ sa khê đích trực tiếp giới nhập, dịch quán trục tiệm lương tính vận chuyển khởi lai. Khứ niên lưu chuyển liễu hữu biên đích địa, khoách kiến trọng tu, hiển đích sưởng lượng hứa đa, hựu tân thiêm kỉ gian thượng phòng, lai vãng đích thương khách dã tiệm tiệm đa khởi lai liễu.
Giá thứ lai, sa khê khả bất tưởng hựu vu mục tiền đích giá khối địa phương, tha tưởng nhượng quyện khách dịch quán trọng hồi điên phong, chí thiếu tại ngữ châu. Khả dĩ cấp diệp chu khinh nhất cá ỷ kháo.
Bất quá mục tiền khán lai, giá ta tưởng pháp đắc tòng trường kế nghị. Diệp chu khinh nhất liên tam thiên một hữu nhậm hà tiêu tức, giá thị tự tòng kỉ niên tiền trảo đáo tha hậu tòng lai một hữu quá đích tình huống.
Thất nhi phục đắc, đắc nhi phục thất.
Thái ngao nhân liễu, sa khê bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ.
Diệp chu khinh chỉ thân nhất nhân tiến liễu diệp gia, yểu vô âm tấn. Phái khứ đả tham đích nhân chí vãn nhi quy, khước nhất vô sở hoạch. Như nhược bất thị diệp chu khinh lâm phân khai tiền nhất tái cường điều đẳng đãi đẳng đãi, chỉ phạ thử thời đích sa khê đả tương thượng khứ đích tâm đô hữu liễu.
Vi liễu hoãn giải giá chủng tiêu lự đích tâm tình, sa khê si sa tử tự đích bả thu thủy hà biên diệp chu khinh cân hắc y nhân đả giá đích địa phương si liễu hảo kỉ biến, dã một năng trảo đáo diệp chu khinh đích na mai tụ tiễn.
Tha khán đắc xuất lai diệp chu khinh ngận tại hồ giá ta tụ tiễn, hoặc hứa thị nhân vi đắc chi bất dịch, hoặc hứa thị nhân vi tha hữu biệt đích dụng xử, hoặc hứa thị nhân vi tụ tiễn thượng hữu khả dĩ chỉ nhận diệp chu khinh thân phân đích ấn ký…… Phản chính vô luận thập ma nguyên nhân, kí nhiên diệp chu khinh như thử trân thị, na sa khê giác đắc tự kỷ hữu tất yếu bang tha trảo hồi lai. Kết quả si lai si khứ, nhất vô sở hoạch.
Giá thất dã tính thập túc đích táo hồng sắc sinh linh, nhất tiến thành tựu chiêu lai hứa đa nhân đích mục quang. Cân diệp chu khinh tòng thành môn khẩu phân khai hậu, tha miễn cường khiên trứ hồng ngưu vãng quyện khách dịch quán tẩu khứ. Nhất lộ thượng na ta phiến mã nhân diễm tiện đích mục quang trực tiếp biến thành thùy tiên, thậm chí bất thiếu nhân trực tiếp tiền lai tuân giới, tịnh dương ngôn: Bách kim diệc khả.
Đối vu giá dạng đích nhân, sa khê nhất cá nhãn thần dã bất tưởng cấp: Nhĩ khán ngã tượng thị khuyết bách kim đích nhân mạ!
Tha tưởng tật trì nhi khứ, nại hà hồng ngưu bất cấp diện tử, tẫn quản diệp chu khinh lâm tẩu tiền thiên đinh ninh vạn chúc phù, thậm chí hổ đạo: “Tái chấp ảo bả nhĩ thích hồi cương bắc cân trứ tính chu đích khứ!” Dã một năng triệt để thuyết phục hồng ngưu, tối hậu thị liên hống đái phiến đái lạp, sa khê tài miễn cường bả hồng ngưu khiên tẩu.
Thử khắc đích sa khê vọng trứ bố mãn tinh đấu đích dạ không, bả thủ lí tối hậu đích nhất điểm thảo liêu nhất cổ não đảo tại hồng ngưu đích thực tào lí hậu, trắc nhĩ tĩnh tĩnh đích thính trứ tha trớ tước đích thanh âm.
Hồng ngưu, thị nhất thất táo hồng sắc đích hà khúc đại mã, tại nội lục địa khu bất đa kiến, sở dĩ tài đắc na ma đa nhân nhãn hồng. Chỉ thị tha danh tự quái, mã đích tì tính dã quái, đại ước thị nhân vi tha đích chủ nhân quái đích nguyên nhân ba.
Biệt đích mã dạ thảo chỉ cấp nhất thứ tức khả, đãn hồng ngưu đắc lưỡng thứ. Hành ba, mã vô dạ thảo bất phì, khả dĩ lý giải. Đãn thị, tha đối dạ thảo đích thời thần phê thứ sản địa dĩ cập ẩm thủy đích thủy chất đô hữu yếu cầu, giá tựu hữu điểm quái liễu. Nhất lộ thượng dã một kiến tha thiêu dịch cật hát nha, chẩm ma đáo liễu ngữ châu phản nhi kiều quý liễu khởi lai?
Bất quá sa khê dã một đa tưởng, nhất thiết đô án chiếu diệp chu khinh đích chúc phù lai. Tha hoàn phạ dịch quán lí đích tiểu tư chiếu cố bất hảo, đô thị tự kỷ thân tự khởi dạ lưỡng thứ cấp hồng ngưu gia xan phạn.
Đắc ích vu sa khê vô vi bất chí đích chiếu cố, hồng ngưu như kim chung vu bất đối trứ tha liệu quyết tử liễu, thậm chí ngẫu nhĩ năng phủ mạc nhất hạ.
Lộ thượng vô liêu thời, sa khê tằng vấn quá diệp chu khinh, vi thập ma nhất thất mã đích danh tự yếu khiếu “Hồng ngưu”.
Diệp chu khinh đệ nhất thứ khán đáo hồng ngưu thời, thị thất bát niên tiền tại bát giác trấn đích biên thượng đích tuyết sơn hạ, nhất thất xuất sinh một đa cửu đích tiểu mã chính phấn lực dữ nhất đầu tiểu li ngưu độc tử đả giá. Do vu lưỡng chủng sinh linh đô thị táo hồng sắc đích, dĩ chí vu diệp chu khinh cương khai thủy bất tri đạo thị nhất mã nhất ngưu. Tha dĩ vi thị lưỡng đầu tiểu ngưu độc tử đả giá, hưng trí áng nhiên đích khán liễu ngận cửu.
Xuất sinh ngưu độc bất phạ hổ, khả kiến na tràng diện chi huyết tinh tàn bạo. Hồng ngưu tự nhiên địch bất quá chân chính đích ngưu, tha bất đoạn bị đả đảo khởi lai, đả đảo tái khởi lai.
Trực đáo hậu lai, diệp chu khinh khán đích nhiệt lệ doanh khuông, tha môn tâm tự vấn: Động vật thượng thả tránh trát cầu sinh, nhân tuy như lâu nghĩ đương diệc bất năng khinh ngôn phóng khí. Tức tiện như tôn ngọc chiêm, mệnh như nê thổ, tha đô bất tằng phóng khí. Nhĩ hựu hà dĩ tự khí?
Diệp chu khinh tự thủy chí chung đô bất nhận vi thị tự kỷ cứu liễu hồng ngưu, tha nhận vi tự kỷ chỉ bất quá thị trở chỉ liễu nhất tràng động vật gian đích giới đấu nhi dĩ.
Thành niên hậu đích hồng ngưu dã tịnh một hữu thần phục thùy, diệp chu khinh dã thị suất liễu vô sổ thứ tài miễn cường trang thượng mã an. Hậu lai, tùy trứ nhật nhật dạ dạ trường cửu đích tương xử hạ lai, hồng ngưu tượng thị thông linh bàn dữ diệp chu khinh thập phân khế hợp, tựu liên chu càn đô nhận vi giá giản trực bất khả tư nghị.
Đệ tứ thiên, diệp chu khinh tại thu dữ trai lí trảo liễu cá ẩn tế đích giác lạc giản đan đích hoạt động liễu hạ cân cốt, ước mạc tố họa khoái tòng hậu trù hồi lai thời cản khẩn trụ liễu thủ cước. Giá nhất động hoán, chỉ bạc bạc đích xuất liễu thân hãn, tương đối vu bát giác trấn thời mỗi nhật đại hãn lâm li, giá giản trực thái biệt khuất liễu.
Nhân tổng thị như thử, hoài niệm quá khứ cụ phạ vị lai hốt thị đương hạ, chân thị tội quá.
Lang hạ cương tọa định, tố họa tiễu minh minh đích tẩu liễu quá lai: “Chu khinh cô nương, lang hạ phong đại, hồi ốc hiết ba.”
Tức tiện như thử, tố họa nhưng thị tòng diệp chu khinh ngữ khí lí cảm giác đáo liễu nhất ti bất dịch sát giác đích phẫn nộ.
Thuyết đáo để, chung cứu thị cá lưu lạc tại ngoại một hữu giáo dưỡng khí độ đích nữ tử, giá tài kỉ thiên a, tựu xanh bất trụ liễu. Đoan khán tha tiền lưỡng nhật đạm định tự nhược đích dạng tử, hoàn chân soa điểm bị hổ trụ.
Tố họa đĩnh trứ thân bản, kiểm thượng nhẫn bất trụ lưu lộ xuất nhất khích ki tiếu: “Phu nhân thuyết, triều thực hậu nhượng cô nương khứ tốn nọa các đẳng trứ, gia chủ tạc dạ dĩ hồi.”
Tái nhập tốn nọa các, diệp chu khinh dã bất tri tự kỷ cứu cánh thị cá thập ma dạng đích phục tạp tình tự. Thập nhị niên liễu, tòng thùy kế tiểu nhi đáo đương đả chi niên, quang âm tự tiễn, cát đoạn liễu tha môn phụ nữ gian bổn ứng tương liên đích huyết mạch. Như quả nhất trực phân xử nam bắc, lão tử bất tương vãng lai, diệp chu khinh tưởng dã hứa tự kỷ chân đích khả dĩ tố đáo kí vãng bất cữu, trần quy trần thổ quy thổ.
Mệnh vận đa biến, tại na ta tịch tịch vô hưởng đích niên hoa lí, đại khái thùy đô một tưởng quá diệp thị trường nữ hội tái hiện ngữ châu.
Chỉ thị, việt quá huyết lệ giao gia đích vô sổ cá nhật dạ hậu, phụ thân hoàn năng thị phụ thân mạ?
Diệp chu khinh song thủ đáp tại hồ y lưỡng biên đích phù thủ thượng, bối □□ trứ, nhất động bất động đích, trực đáo thân thời mạt.
Nhật đầu tiệm tiệm tây di, lô hỏa tảo dĩ nhiên tẫn, băng lãnh đích tử tịch. Môn hạm tiền chiếu tiến đích dương quang, nghịch trứ quang khán quá khứ, vô sổ trần ai vũ động phiêu đãng, hòa quang đồng trần.
Mạch địa, nhất trận trầm trọng đích cước bộ thanh do viễn cập cận, diệp chu khinh mị trứ nhãn vãng ngoại vọng khứ, nhất cá cao đại đích thân khu nghịch trứ quang vãng tiền tẩu, bộ lí trầm ổn, song tí bãi động hữu lực. Tu du gian, mại quá môn hạm tẩu liễu tiến lai.
Lai nhân lập tại ốc nội, tiên thị định định đích khán liễu diệp chu khinh nhất hội nhi, tùy hậu liêu khởi y bãi, tọa tại liễu thượng vị.
Chính thị diệp do tại.
“Chẩm ma? Đa nhật bất kiến, bất thức vi phụ liễu?” Diệp do tại bễ nghễ trứ nhãn, khán trứ hạ thủ đích diệp chu khinh khai khẩu đạo.
Diệp chu khinh ngốc ngốc đích vọng trứ diệp do tại, nghịch quang nhi lai thời đích cao đại thân tư chỉ thị giả tượng, dĩ quá bất hoặc chi niên đích diệp do tại đầu phát hôi bạch, bối dã vi vi đà trứ, cổ đồng sắc đích kiểm thượng bất cẩu ngôn tiếu trứu văn tùng sinh.
Tái dã bất thị na cá ký ức trung anh khí bột phát đích phụ thân liễu.
Thân tài tiêu sấu, mi mục lãnh mạc, thuyết thoại đích thanh âm khước hoàn thị ký ức trung đích âm điều. Giá nhất thuấn, diệp chu khinh cảm giác song mục cấp mãn liễu lệ thủy, tranh tiên khủng hậu dũng dược nhi xuất, bất tri cùng tẫn.
“Bất hiếu nữ nhi diệp chu khinh, bái kiến phụ thân đại nhân.” Hảo tượng giá thị nhất chủng bổn năng, thanh âm đái trứ thân thể xuyên việt trọng trọng tuế nguyệt hựu hồi đáo ấu thời đích gia trung.
Mẫu thân tẩu hậu, mỗi nguyệt chỉ hữu sóc nhật hối nhật tảo vãn thỉnh an thị phụng linh thính giáo hối, thặng hạ đích nhật tử tựu nhất cổ não nhưng đáo trảo oa quốc, bất văn bất vấn. Sở dĩ, mỗi mỗi đáo giá lưỡng nhật, diệp chu khinh đô thị tảo tảo đẳng tại không mông các ngoại, hi vọng năng dữ phụ thân đa tương xử nhất hội nhi. Nhiên nhi, dã thị mỗi mỗi giá thời, phụ thân bão trứ muội muội diệp chu dật khiên trứ di mẫu triệu 苭茮, hoan hoan hỉ hỉ đích tòng tha diện tiền tẩu quá.
Nhi diệp chu khinh, chỉ năng mặc mặc đích cân tại nhân quần hậu, ngưỡng vọng trứ tằng kinh chúc vu tự kỷ đích kỳ nhạc dung dung.
Ngẫu nhĩ, phụ thân tại dư quang trung phiêu kiến tha thời, hội đạm đạm đích vấn nhất cú: “Chẩm ma, hoàn bất khoái lai bái kiến vi phụ?”
Ngữ khí, tựu như thử khắc nhất mô nhất dạng, lãnh đạm sơ ly hòa yếm ác.
Giá chủng yếm ác cảm, tằng kinh áp đích ấu tiểu đích diệp chu khinh suyễn bất quá khí, nhất độ lệnh tha giác đắc tự kỷ thị nhất thiết đích nguyên tội. Hiện tại, hựu huề trứ âm ám tuế nguyệt lí tứ ý phong trường đích hôi hạt sắc môi ban, vãng cương bắc siêu trường nhật chiếu hạ trường đại đích sảng lãng càn thúy đích diệp chu khinh đích tất cái oa thượng, ngoan ngoan nhất kích.
Diệp chu khinh quỵ tại địa thượng trọng trọng đích khái liễu tam cá đầu, một đẳng diệp do tại phát thoại, tự cố tự đích khởi thân tọa hồi liễu nguyên xử.
Túng hữu lực bạt sơn hề chi khí đích diệp chu khinh, thử thời thử khắc dã thị dụng chỉ giáp khảm tiến thủ chưởng nhục lí đích lực khí, tài hoàn thành đích.
Kỳ thật, tại một động thân chi tiền, diệp chu khinh tựu ngận thanh sở thử hành tự kỷ sở diện lâm đích tối đại đích trở lực, bất thị triệu 苭茮 đích minh thương ám tiễn, dã bất thị đương niên sự đích khúc chiết ẩn tế, nhi nhất trực đô thị khốn trụ tự kỷ đích tâm ma.
Tha thị phụ thân, thị bất khả du việt chi sơn, bất khả khóa việt chi hà, thị nhất bối tử trảm bất đoạn đích huyết mạch tương liên. Tha thị sang tạo nhĩ đích nhân, dã thị hủy diệt nhĩ đích nhân. Cổ vãng kim lai, vô luận sử thư dã ký, hoặc thị dân gian kỳ đàm, nhân môn khẩu khẩu tương truyện đích phụ phụ tử tử, giá điều cố tồn tại nhân thế gian đích luân lý đại thường, hựu khởi năng thị nhất cá nhân nhất kiện sự tựu khả nữu chuyển đích ni?
Diệp chu khinh tự vấn tự kỷ dã thị tục nhân nhất cá, tha dã khốn vu thất tình lục dục chi gian, tiến thối bất đắc.
Nhiên nhi, thời quang lưu chuyển, đảm tiểu quỷ tái nhất thứ bị thúc khởi thủ cước diện đối khốn trụ tự kỷ đích tâm ma. Khán lai, đào tị bất thị bạn pháp.
Dã hứa, diệp chu khinh tại dĩ đầu thưởng địa thời tưởng: Tại tự kỷ tiếp đáo thư tín na khắc khởi, tựu dĩ kinh xúc phát liễu trần phong dĩ cửu đích huyền —— phụ mẫu hô, ứng vật hoãn.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
