Vũ hoàn thị một đình, bất cận một đình, phản nhi canh đại liễu. Thiên quang khẩn tùy trứ sậu vũ thối khứ hoa thường, mặc sắc đích vân khoảnh khắc gian áp hạ lai.
Nhĩ hạ ý thức tưởng yếu duệ hồi tự kỷ đích y bãi, mộng dã cửu tác tại na nhất khắc lộ xuất liễu kỉ hồ yếu toái điệu đích biểu tình.
Chỉ thị nã tẩu liễu tha đích dị năng lực nhi dĩ, nhĩ ứng cai một hữu tố thập ma tội đại ác cực đích sự…… Ba? Nhĩ đoản tạm đích tự ngã hoài nghi liễu nhất hạ, tất cánh nhĩ giác đắc giá cá dị năng lực đối tha ứng cai dã một hữu na ma trọng yếu tài đối.
Mộng dã cửu tác toản đắc ngận dụng lực, hảo tượng tha sảo nhất tùng giải nhĩ tựu hội mã thượng chuyển thân tẩu điệu. Bỉ khởi bả y giác tòng tha thủ lí trừu hồi lai, khả năng hoàn thị trực tiếp bả na khối y giác tiễn điệu bỉ giác khoái.
Bất quá na dạng đa thiếu hữu điểm lang bái liễu.
Nhĩ nại hạ tính tử, tẫn lượng nhu hòa đích tuân vấn: “Nhĩ một hữu tự kỷ đích gia mạ tiểu bằng hữu?”
“Cương tài một hữu, hiện tại hữu liễu.” Tha nhất kiểm vô cô đích tranh đại nhãn.
Khán dạng tử thị chuẩn bị bính từ đáo để liễu.
Nhĩ thật tại thị bất tưởng tại giá ai kiêu, giá hội nhi tựu toán dụng tối khoái đích tốc độ hồi gia dã đào thoát bất liễu thấp thấu đích mệnh vận, bất như tiên tại cận xử trảo cá địa phương tị tị vũ, tái tác khảo lự ba.
Nhĩ một tái thường thí suý khai tha, phản nhi trực tiếp lạp khởi liễu tha đích thủ, mộng dã cửu tác đích nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, quai quai đích bị nhĩ đái trứ tẩu.
Tha thủ lí sửu đích thanh kỳ đích oa oa tại nhĩ tiêu trừ điệu tha dị năng lực thời tựu tiêu thất liễu, nhượng nhĩ khán trứ tha đô thuận nhãn liễu bất thiếu.
Tiền diện bất viễn xử tựu hữu nhất gia già phê thính, nhĩ đan thủ đáng tại đầu đỉnh, liêu thắng vu vô đích chửng cứu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, lạp trứ mộng dã cửu tác thải quá nhất cá cá thủy oa, nhất lộ tiểu bào trứ cản liễu quá khứ.
Già phê thính sở tại đích đích kiến trúc hữu ta nhãn thục, bất quá tình huống đặc thù, nhĩ một hữu tế tưởng tựu thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
“Hoan nghênh quang lâm tuyền qua già phê thính.”
Môn khẩu đích nữ phó nhiệt tình đích nghênh hướng nhĩ môn, hoàn thiếp tâm đích cấp nhĩ môn đệ lai liễu càn mao cân.
Ngận hảo, nhĩ nguyện ý cấp giá gia điếm đích phục vụ đả lục khỏa tinh, đa đích na nhất khỏa thị ngũ khỏa tinh xuất môn nhất tranh tại ngoại diện kiểm đích.
Nhĩ cấp tự kỷ điểm liễu bôi gia vân nã thiết, hựu cấp mộng dã cửu tác điểm liễu nhất bôi thuần ngưu nãi, tư khảo liễu nhất hội nhi, hựu gia liễu nhất cá thiên tằng đản cao.
Mộng dã cửu tác biểu hiện xuất liễu tiền sở vị hữu đích quai xảo, bất sảo bất nháo đích khẩn ai trứ nhĩ tọa trứ, tự kỷ nã càn mao cân sát hảo liễu đầu phát, thậm chí nhất độ tưởng yếu bang nhĩ sát.
Nhĩ diện lộ kinh khủng địa bả tha đích thủ án liễu hồi khứ: “Tạ tạ ngã thủ hoàn một đoạn, nhĩ biệt giá dạng ngã phạ hữu nhân cử báo ngã cố dong đồng công.”
Mộng dã cửu tác oai trứ đầu tưởng liễu tưởng, lý giải địa điểm liễu điểm đầu: “Na đẳng nhĩ thủ đoạn liễu ngã tái bang nhĩ sát ba.”
Nhĩ: “…… Thái khách khí liễu.”
Mộng dã cửu tác nhãn tình hựu thị nhất lượng: “Ca ca / tỷ tỷ đích ý tư thị dĩ ngã môn đích quan hệ bất dụng giá ma khách khí mạ?”
“Bất thị.”
“Nga.”
Nữ phó tại nhĩ môn đích trác thượng phóng hạ xan phẩm, hồn bất thủ xá đích tẩu liễu, liên na cú “Thỉnh dụng xan” đô vong liễu thuyết.
Nhĩ bả nữ phó phóng tại mộng dã cửu tác diện tiền đích xảo khắc lực thiên tằng na đáo tự kỷ diện tiền, hựu đoan khởi già phê bôi xuy liễu xuy, hát liễu nhất khẩu.
Hữu điểm khổ. Nhĩ bả điệp tử thượng đích kỉ khối phương đường đâu tiến khứ giảo liễu giảo, một phát hiện tự kỷ đích khẩu vị dĩ kinh khai thủy hướng ngũ điều ngộ khán tề liễu.
Mộng dã cửu tác nhãn ba ba đích khán trứ tòng tha diện tiền na tẩu đích thiên tằng đản cao, thí tham đạo: “Đản cao, bất thị cấp ngã điểm đích mạ?”
“Bất thị.”
“Nga.”
Mộng dã cửu tác muộn muộn bất nhạc địa hát khởi liễu tự kỷ đích ngưu nãi.
Nhĩ tảo liễu tha nhất nhãn, dục cái di chương đích bổ sung liễu nhất cú: “Tiểu bằng hữu cật thái đa điềm đích dung dịch chú nha.”
“Tiểu bằng hữu bất khả dĩ cật, na ngã ứng cai khả dĩ cật ba? Cấp ngã cật!”
Thục tất đích nhậm tính thanh âm hưởng tại nhĩ bạn, nhĩ trực khởi bối, hồi thủ án trứ lai nhân đích ngạch đầu bả tha thôi viễn.
“Oa a a ——!”
Giang hộ xuyên loạn bộ phản hướng quỵ tọa tại nhĩ hậu phương nhất trác đích kháo y thượng, song thủ xanh trứ y bối, nhất cá hậu ngưỡng tị khai nhĩ đích đột nhiên tập kích, hựu tòng lánh nhất biên quyển thổ trọng lai.
“Nhĩ dã bất khả dĩ, loạn bộ tiểu bằng hữu.”
“Ngã khả bất thị tiểu bằng hữu nga!” Giang hộ xuyên loạn bộ cổ khởi kiểm, “Ngã dĩ kinh 26 tuế liễu.”
Nhĩ giả tiếu nhất thanh: “Nhĩ 26 na ngã tựu thị 62.”
Mộng dã cửu tác khán trứ nhĩ môn, pha vi lục trà đích ngưỡng khởi kiểm, nhu liễu nhu nhĩ đích não đại: “Ca ca / tỷ tỷ thống bất thống, hảo thảo yếm a giá cá ca ca, cánh nhiên giá ma đối nhĩ.”
Loạn bộ diện lộ vấn hào, nhiên hậu hào bất khách khí địa hựu xao liễu hạ mộng dã cửu tác đích đầu: “Tiểu bằng hữu bất hứa loạn thuyết thoại!”
“Phốc.”
Bất tri đạo tòng na mạo xuất lai đích thái tể trị tiếu mị mị đích tẩu quá lai tọa tại nhĩ đích đối diện: “Ngã tác chứng, loạn bộ tiên sinh kim niên xác thật thị 26.”
“Bất quá ——” thái tể trị mục quang lạc tại mộng dã cửu tác thân thượng, “Nhĩ khả chân thị đái liễu cá đại ma phiền quá lai ni.”
Nhĩ một lý thái tể trị đích thoại, phản phục khán liễu giang hộ xuyên loạn bộ hòa thái tể trị lưỡng nhãn, hựu tham đầu khán liễu khán tứ chu: “Nhĩ môn trinh tham xã kim thiên tại giá đoàn kiến? Kỳ tha nhân ni?”
“Tại lâu thượng ni.” Thái tể trị thoại tiếp đích ngận khoái, “Trinh tham xã dã tại lâu thượng, chẩm ma dạng, ngận xảo ba.”
“……”
Nhĩ tựu thuyết chẩm ma giá đống lâu giá ma nhãn thục.
Mộng dã cửu tác tự hồ an tĩnh đích thời gian hữu điểm cửu liễu, nhĩ giác đắc kỳ quái, đê đầu khán liễu nhất nhãn, tựu kiến tha nhãn thần âm trắc trắc đích trành trứ thái tể trị, nhãn tình lí đích tinh tinh đô ám liễu hạ lai.
Nhĩ bài khai tha niết đích khẩn khẩn đích quyền đầu, mộng dã cửu tác tài hốt đích hồi quá thần lai, nữu đầu đích thời hầu dĩ kinh hoán liễu nhất phó diện khổng, ủy khuất đích cáo trạng: “Ngã bất hỉ hoan giá cá nhân.”
Thái tể trị tiếu liễu tiếu, vãng trác thượng nhất bát, nhất phó khán hí đích dạng tử.
Giang hộ xuyên loạn bộ hoàn tại vi đản cao tát kiều, nhĩ sai thị nhân vi tha kim thiên đích điềm thực nhiếp nhập lượng dĩ kinh đạt tiêu liễu, tưởng tại nhĩ giá lí thần bất tri quỷ bất giác đích thâu cật lưỡng khẩu.
Kinh thường thụ đại nhân quản giáo đích hài tử tựu thị giá dạng đích, việt thị nhĩ bất nhượng tha tố đích sự tha việt thị tưởng tố.
Nhĩ liên tích địa oạt liễu nhất chước đản cao, tác thế yếu tống tiến giang hộ xuyên loạn bộ chủy lí, tại tha kinh hỉ địa trương chủy đích thời hầu quải liễu cá loan phóng nhập tự kỷ khẩu trung.
“Na nhĩ khứ bả tha cản tẩu.” Nhĩ yết hạ đản cao, miễn vi kỳ nan địa hồi ứng liễu nhất hạ mộng dã cửu tác.
Thái tể trị nhược hữu sở tư đích mạc liễu mạc hạ ba: “Khán lai sâm tiên sinh đích như ý toán bàn yếu lạc không liễu.”
“Thùy? Thập ma toán bàn? Nhĩ cương cương thuyết đích ma phiền hựu thị thập ma?”
Nhĩ nhất biên vấn, nhất biên kế tục khứ oạt đản cao, nhãn tiền đột nhiên nhất hắc.
Giang hộ xuyên loạn bộ trọng trọng địa tại nhĩ nhĩ biên “Hanh” liễu nhất thanh, song thủ mông trụ liễu nhĩ đích nhãn tình, nhất phó tha cật bất đáo thùy dã biệt tưởng cật đích dạng tử.
Nhĩ trát liễu hạ nhãn, tiệp mao tảo quá tha chưởng tâm: “Ân —— giá thị yếu ngoạn ‘ sai sai ngã thị thùy ’ đích du hí mạ?”
“…… Đương nhiên bất, nhi thả nhĩ cương tài dĩ kinh khiếu xuất quá ngã đích danh tự liễu ba.”
Tha phiết phiết chủy, tùng khai liễu thủ. Đối nhĩ sinh khí hảo tượng tổng thị nhất kiện hào vô ý nghĩa đích sự.
Thái tể trị xanh trứ kiểm, đối nhĩ lưỡng đích ấu trĩ hỗ động thục thị vô đổ: “Ma phiền? Ngã hữu thuyết quá mạ? Bất ký đắc liễu ni. Đối nhĩ lai thuyết chân đích hữu khả dĩ bị xưng vi ma phiền đích sự mạ?”
“Bất thuyết toán liễu.”
Nhĩ hoán lai phục vụ sinh, cấp mộng dã cửu tác hòa giang hộ xuyên loạn bộ các điểm liễu lưỡng phân mộ tư, hựu bỉnh trì trứ đoan thủy đích lương hảo tập quán, cấp thái tể trị dã điểm liễu nhất phân.
Mộng dã cửu tác đối thử biểu kỳ cường liệt khiển trách, khán thái tể trị đích biểu tình canh hắc liễu. Bất tri đạo tha môn quá khứ hữu trứ thập ma uyên nguyên.
Đắc thường sở nguyện đích giang hộ xuyên loạn bộ hoan hô nhất thanh, khiêu hạ y tử nhiễu đáo nhĩ đối diện hòa thái tể trị tịnh bài tọa hạ: “Quả nhiên một hữu nhân năng cự tuyệt danh trinh tham!”
“Ngã dã hữu mạ?” Thái tể trị thiêu liễu thiêu mi.
“Thị hối lộ nga.”
Nhĩ thân xuất thủ, hòa giang hộ xuyên loạn bộ mặc khế đích kích liễu cá chưởng, hựu tương thủ tâm triều hướng thái tể trị: “Giá thứ tựu hướng loạn bộ đích giam hộ nhân tiên sinh bảo mật ba.”
Thái tể trị vi chinh, tưởng khởi thượng thứ tha yết phát loạn bộ đa cật linh thực đích sự, vô nại đích tiếu liễu tiếu, đối trứ nhĩ đích chưởng tâm khinh khinh phách thượng lai: “Biệt bả ngã đương tố thập ma bất giải phong tình đích nhân a.”
Song ngoại đích vũ tiệm tiệm đình liễu, tịch dương thấu quá già phê thính đích thải hội pha li tại trác tử thượng đầu hạ ban lan đích quang ảnh.
Sấn hiện tại hồi khứ ba, thuyết bất định lộ thượng hoàn năng khán kiến thải hồng. Nhĩ chuyển quá đầu, tọa tại ngoại trắc đích mộng dã cửu tác chính hảo khán hướng nhĩ, nhãn lí đái trứ hiển nhi dịch kiến đích kỳ đãi. Tha hoàn mãn tâm tước dược đích nhận vi nhĩ tiếp thụ liễu tha, tức sử cật hoàn liễu đản cao, dã hoàn tọa tại nhĩ bàng biên tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Na tựu đái tha hồi gia ba. Nhĩ đột nhiên đích tưởng.
Hoặc hứa thị nhân vi song ngoại chính vũ quá thiên tình, dã hoặc hứa thị nhân vi kim thiên đích xảo khắc lực thiên tằng ngận hảo cật. Kí nhiên nhất thiết đô thị mỹ hảo đích, tựu bất yếu nhượng giá song nhãn tình nhiễm thượng hôi ám liễu ba.
“Giá ma khoái tựu yếu hồi khứ liễu?” Giang hộ xuyên loạn bộ khán xuất liễu nhĩ đích ý hướng, “Tái đa ngốc nhất hội nhi ba, tiếp hạ lai đích kỉ thiên nhĩ đô một pháp tại giá lí khán đáo ngã liễu.”
Nhĩ tâm thuyết tiếp hạ lai kỉ thiên đại khái nhĩ dã bất hội lai giá lí, đãn hoàn thị phối hợp trứ vấn: “Danh trinh tham đại nhân thị yếu xuất soa khứ biệt đích thành thị phá án mạ?”
“Bất thị đích.” Loạn bộ diêu liễu diêu đầu, “Trinh tham xã đích đại gia yếu tạm thời bàn khứ biệt đích địa phương nhất đoạn thời gian.”
“Thị xuất thập ma sự liễu?”
Thái tể trị tiếp quá thoại đầu: “Nhĩ thính thuyết quá ‘ tổ hợp ’ mạ?”
Hảo tượng hữu điểm ấn tượng, nhĩ bất thái thành thật địa diêu đầu.
“Ma, bất tri đạo tựu bất tri đạo ba, nhất cá quốc ngoại đích dị năng lực giả tổ chức bãi liễu, bất trọng yếu. Giản đan lai thuyết, nhân vi nhất ta bất trị nhất đề đích nguyên nhân, trinh tham xã mã thượng yếu đồng thời cân cảng khẩu hắc thủ đảng hòa tổ hợp khai chiến liễu, sở dĩ đắc hoán cá hợp thích đích cư điểm ni.”
Thái tể trị đích mục quang chuyển hướng mộng dã cửu tác: “Đại khái giá tựu thị Q bị phóng xuất lai đích nguyên nhân ba.”
“Q? Thùy?”
Mộng dã cửu tác cử thủ nhận lĩnh: “Ngã. Bất quá ngã hoàn thị canh hỉ hoan ca ca / tỷ tỷ khiếu ngã cửu tác nga.”
Giang hộ xuyên loạn bộ chẩm trứ tự kỷ đích ca bạc kháo tại y bối thượng, lạp trường thanh âm bão oán trứ: “Tưởng tưởng tựu hảo vô liêu —— bỉ khởi thập ma chiến tranh, ngã đảo hoàn ninh nguyện hòa nhĩ ngoạn ‘ sai sai ngã thị thùy ’ ni.”
Bất, hoàn toàn một hảo đáo na khứ ba.
“Đối liễu, nhĩ hoàn ký đắc kính hoa mạ? Tha thất tung liễu.” Thái tể trị thuyết, “Đương nhiên bất thị yếu cầu nhĩ khứ trảo đích ý tư. Chỉ thị tha gia nhập trinh tham xã đa thiếu dã hữu nhĩ đích nỗ lực tại nội, ngã giác đắc hoàn thị cáo tố nhĩ nhất thanh bỉ giác hảo.”
“Giá dạng a, ngã tri đạo liễu.” Cảng khẩu hắc thủ đảng quả nhiên một na ma dung dịch thiện bãi cam hưu a.
“Ngã tưởng đáo liễu!” Giang hộ xuyên loạn bộ nhất chỉ thủ ác quyền xao tại chưởng tâm, mãnh địa trạm khởi lai.
“…… Thập ma?” Nhĩ bị tha đột như kỳ lai đích khí thế chấn nhiếp, lăng tại nguyên địa.
“Bất na ma vô liêu đích phương pháp!” Tha mục quang chước chước, tượng phát hiện liễu liệp vật đích miêu mễ, hưng trí bột bột địa khẩn trành trứ nhĩ, “Ngã môn lai ngoạn lánh nhất cá du hí ba, thâu đích nhân yếu vi doanh đích nhân thật hiện nhất cá nguyện vọng.”
Bị bách thành vi liệp vật đích nhĩ tịnh vô ý kiến, thậm chí cực cụ nại tâm: “Thị thập ma du hí ni?”
“Sai sai nhĩ đích dị năng lực thị thập ma đích du hí.”
Sáp nhập thư thiêm
Tối cận trầm mê luyến dữ thâm không, dĩ kinh bị tiểu ngư mê vựng liễu Đột nhiên phát hiện hảo tượng tòng lai một khán đáo quá ất du hòa động mạn đích liên động, hữu mạ? Hảo tưởng khán!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
