Lâm mộc kỳ đê đầu giảo liễu nhất khẩu ba la, toan sáp đích vị đạo dật mãn tâm gian, do như tha đích tâm tình, “Ngã thuyết liễu bất thị vi liễu tiền, nhĩ hoàn nhất trực vi nhiễu trứ tiền vi thoại đề. Nguyễn nam, nhĩ hữu tại nhận chân thính ngã giảng đích thoại mạ? Trừ liễu nhĩ, một hữu nhân hi hãn giá tạp lí đích tam qua lưỡng táo. Nhĩ nhất trực dĩ lai tối hỉ hoan đích chỉ hữu tiền, cân tiền tương bỉ, ngã nhất điểm dã bất trọng yếu.”
Dĩ tiền sảo giá phân thủ đích thời hầu thị vi liễu tiền, hiện tại trọng tân tại nhất khởi liễu, tranh sảo đích chủ đề nhưng cựu hoàn thị vi liễu tiền.
Tam niên dĩ lai, hào vô tiến bộ.
Lâm mộc kỳ tự dĩ vi chỉ yếu nguyễn nam hoàn hỉ hoan tự kỷ, na ma tha khả dĩ bất kế giác dĩ tiền đích sự, khả dĩ bất tại hồ tại nguyễn nam đích tâm lí thị tha trọng yếu điểm, hoàn thị tiền canh trọng yếu.
Trực đáo thử khắc, tái thứ nhân vi kim tiền đích sự sảo khởi lai.
Tha tài phát hiện, tòng tiền hữu giá cá tưởng pháp đích tha, thị đa ma đích khả tiếu.
Chỉ yếu hữu đông tây hoành tại tha hòa nguyễn nam chi gian, tha đô tố bất đáo thị nhi bất kiến.
Canh hà huống na kiện đông tây tại nguyễn nam tâm trung nhất trực đô thị vô khả thế đại đích.
Nguyễn nam hòa tha trạm tại đại mã lộ bàng, nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, song phương đô đối đối phương đích hành vi cực vi bất lý giải.
Lâm mộc kỳ tại tư khảo, nguyễn nam vi thập ma na ma hỉ hoan tiền.
Nguyễn nam tắc thị bị giá kỉ cú chỉ trách đích thoại lộng đáo hoài nghi nhân sinh.
“Giá niên đầu, hỉ hoan tiền đô thành liễu nhất chủng tội quá liễu mạ?”
“Ngã một hữu thuyết tha thị nhất chủng tội quá,” lâm mộc kỳ thuyết, “Ngã chỉ thị hi vọng nhĩ bất yếu na ma hỉ hoan tha. Nguyễn nam, nhĩ một hữu giác đắc nhĩ đối tiền hữu điểm thái tại ý liễu mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ tự kỷ tượng thập ma mạ, nhĩ tựu tượng thị nhất cá điệu tiến tiền đôi lí đích tài mê nhất dạng.”
Nguyễn nam chuyển trứ thủ trung không không đích trúc thiêm, diêu đầu hoảng não, “Tài mê hữu thập ma bất hảo?”
Na cá chính thường nhân hội bất hỉ hoan tiền?
“…… Nhĩ đan thân giá ta niên, khán lai bất chỉ thị nhân vi nhĩ cùng, hoàn ngân vi nhĩ một não tử.” Lâm mộc kỳ trào phúng địa nghễ tha nhất nhãn.
Nguyễn nam đình chỉ hoảng động tự kỷ đích não đại, bất mãn địa biển chủy, “Trách hựu khai thủy tiến hành nhân thân công kích liễu.”
Lâm mộc kỳ tự giác duyên trứ giá cá thoại đề giảng hạ khứ vĩnh viễn trảo bất đáo đột phá khẩu, càn thúy lánh khởi nhất cá thoại tra, “Nhĩ nhạ ngã sinh khí liễu, khước hoàn bất hống ngã, ngã bất mạ nhĩ đô toán hảo liễu. Thuyết nhĩ kỉ cú thoại đô bất khả dĩ đích thoại, na ngã nan đạo hoàn yếu bả nhĩ cung khởi lai bất thành? Nhĩ khán thế thượng hữu na cá tiểu tình nhân cân nhĩ nhất dạng vô pháp vô thiên.”
“Ngã dã một hữu vô pháp vô thiên ba? Nhĩ sinh khí hậu ngã dã tại hống nhĩ a. Đãn thị ngã hựu bất thị nhĩ đỗ tử lí đích hồi trùng, dã tựu bất năng thính đổng nhĩ đích tâm thanh, ngã đương nhiên tựu lộng minh bạch nhĩ sinh khí đích điểm, sở dĩ mỗi thứ đô thị ngã việt hống nhĩ, nhĩ việt sinh khí. Chính thị nhân vi ngã mỗi thứ hống đắc điểm bất đối, sở dĩ nhĩ tài hội giác đắc ngã một hữu hống nhĩ. Nhĩ nhược thị chân đích tưởng yếu ngã hống đích thoại, na nhĩ khả dĩ thí trứ cáo tố ngã nhất hạ nhĩ sinh khí đích nguyên nhân. Nhĩ yếu thị bất thuyết, dĩ ngã giá mộc đầu não tử, thuyết thật thoại, khả năng nhất bối tử đô tưởng bất thông nhĩ thử khắc vi hà yếu sinh khí.”
“Nhĩ yếu thị chân đích tại ý ngã đích thoại, khẳng định hội tri đạo ngã vi hà sinh khí.” Lâm mộc kỳ cân tha cưỡng thượng liễu, “Nhĩ bất tri đạo, na thị nhân vi nhĩ tòng lai một hữu thí trứ liễu giải ngã, bổn chất tựu thị ngã tại nhĩ tâm lí căn bổn nhất điểm bất trọng yếu.”
Nguyễn nam ám tự phúc phỉ.
Tiền tại ngã tâm lí toán thị cú trọng yếu liễu ba, na ngã nghiên cứu tha giá ma cửu, dã một kiến ngã bả tha lộng đổng.
“……” Nguyễn nam đầu đỉnh phi quá nhất quần trầm mặc đích ô nha, kí nhiên yếu ngoạn sai tâm đích du hí, na tựu ngoạn bái: “Hành, nhĩ bất thị lệ hại mạ? Na nhĩ sai sai ngã thử thời tại tưởng thập ma.”
Đàm thập ma tại ý bất tại ý đích.
Tha môn lưỡng cá dụng kim tiền đôi tích khởi lai đích hỗ động, hoàn yếu thời khắc quan sát đối phương đích tâm tình bái?
Dụng tiền liên hệ khởi lai đích cảm tình năng hữu đa kiên cố? Bất đô thị nhĩ diễn hí ngã phủng tràng.
Nguyễn nam hiện tại tựu yếu nhượng lâm đại kim chủ tri đạo, tha môn nhị nhân chi gian đàm đích bất ứng cai thị “Tại ý” nhị tự.
Kim tiền tượng thị nhất đổ vi tường, thanh tích địa cách khai liễu chúc vu nhị nhân đích địa giới.
Mô hồ liễu đích giới hạn cai trọng tân nhiễm thượng bút mặc liễu, bất nhiên giản đan đích thân phân, hội bị lộng đắc hồn trọc.
Lâm mộc kỳ bất tiết địa khán tha nhất nhãn, hựu đê đầu khẳng liễu khẩu ba la, “Nhĩ tại tưởng tiền.”
Giá cá nhân trừ liễu tưởng tiền, não tử lí hoàn năng hữu không dư đích địa phương mạ?
“…… Ngã tại tưởng yếu bất yếu phiến nhĩ não xác nhất ba chưởng.” Nguyễn nam cấp xuất liễu dĩ thượng đích hồi phục.
Lâm mộc kỳ đồng khổng thuấn gian tranh đại, quả nhục dã bất tước liễu, dữ tha sảo nháo khởi lai, “Nhĩ nhạ ngã sinh khí hậu bất hống ngã tựu toán liễu, hiện tại hoàn tưởng yếu đả ngã?”
Nguyễn nam quả nhiên tựu bất thị cá hảo đông tây.
“Nan…… Nan đạo bất khả dĩ khai cá ngoạn tiếu mạ?” Nguyễn nam khán trứ đối diện nhân na sung mãn sát ý đích nhãn thần, bị hách đắc thuyết thoại đô biến đắc chi chi ngô ngô liễu, dụng thủ đáng tại hung tiền, nhất bộ bộ hậu thối, “Chỉ thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, nhĩ nhãn thần na ma hung càn ma. Nhĩ thị ngã đích kim chủ, ngã đương nhiên bất hội đả nhĩ liễu.”
Lâm mộc kỳ não tử khán trứ bất hảo sử, dã bất tri đạo chẩm ma năng trám na ma đa tiền.
Cư nhiên liên nhất cú ngoạn tiếu thoại đô phân bất thanh liễu.
“Nhĩ mỗi thuyết nhất cú thoại yếu ma bất ly tiền, yếu ma bất ly ngã thị nhĩ kim chủ giá cá sự,” lâm mộc kỳ tẫn lượng áp ức trứ tự kỷ đích bạo táo, “Nhĩ hoàn cảm thuyết nhĩ tự kỷ một tại tưởng tiền!”
Vọng trứ lâm mộc kỳ na kiên định đích nhãn thần, nguyễn nam đô khai thủy sản sinh tự ngã hoài nghi liễu.
Tha hữu khuyết tiền khuyết đáo như thử bệnh thái đích trình độ mạ?
Thời thời khắc khắc đô tại tưởng tiền? Giá chân đích thị tha mạ?
Ứng cai bất thị, tha chỉ thị cùng nhi dĩ, hựu bất thị cùng phong liễu.
“Ngã đề tiền nhĩ sinh khí dã tựu bãi liễu, đãn thị đề ‘ kim chủ ’ giá lưỡng cá tự, nhĩ khả bất năng sinh khí. Nhân vi giá thị nhĩ tự kỷ thuyết đích cáp, thị nhân vi nhĩ thuyết, nhượng ngã nhận thanh tự kỷ đích thân phân, ngã tài thời thời khắc khắc bả tha quải tại chủy thượng đích, nhân vi ngã tưởng bả nhĩ thị ngã kim chủ giá sự, khắc tiến DNA, dĩ phòng vong liễu ma. Yếu thị bất tiểu tâm việt liễu cha lưỡng quy hoa đích giới hạn đích thoại, nhĩ bất cao hưng, ngã bất phù hợp ‘ hợp cách tiểu tình nhân ’ giá cá thân phân, dã tựu phôi liễu ngã đích danh thanh.”
“Nhĩ hoàn tưởng yếu ‘ hợp cách tình nhân ’ giá cá danh thanh! Chẩm ma, trừ liễu ngã, nhĩ hoàn tưởng yếu khứ câu đáp thùy? Hoàn hữu, ngã thuyết liễu nhượng nhĩ nhận thanh thân phân, nhĩ tựu nhất định đắc dụng kim chủ giá lưỡng cá tự thứ ngã?” Lâm mộc kỳ thuyết, “Nhĩ tựu bất hội phản bác mạ!”
Giá bất thị sự thật ma, hữu thập ma hảo phản bác đích?
Lâm mộc kỳ biệt nữu địa thùy hạ đầu, chủy lí giảo trứ không không đích trúc thiêm, dụng cước thích trứ một hữu thạch tử đích bình thản lộ, chỉnh cá nhân đô phi thường bất tự tại, “Phản bác ngã nhĩ bất thị giản đan địa bả ngã đương kim chủ —— hoặc giả nhĩ thuyết tưởng yếu hòa ngã đàm luyến ái dã khả dĩ”
Nguyễn nam hung khang chấn động, thân thể lí nhất cổ huyết dịch vãng đầu thượng dũng, hô hấp đô hạ ý thức bình trụ liễu, nhất bất tiểu tâm hoàn chiết đoạn liễu thủ trung đích trúc thiêm.
Nhất thời chi gian, lưỡng nhân một hữu nhất cá khai khẩu đả phá trầm tịch.
Nguyễn nam đệ nhất thứ giác đắc ngôn ngữ thương bạch, tha thí trứ trương liễu hảo kỉ thứ chủy, tài trì nghi địa vấn liễu nhất cú, “Lâm mộc kỳ, nhĩ thị tưởng cân ngã đàm luyến ái mạ?”
“Ân.” Lâm mộc kỳ phiết đầu khán hướng nhất biên tân sinh đích thảo mộc, hoặc giả khán khán thiên, tái hoặc giả khán khán lai vãng đích xa lượng, phản chính tựu thị bất khán tha, “Nhĩ nan đạo bất tưởng mạ?”
Tha soạn trứ thủ lí đích thiêm tử, ác ngoan ngoan địa tưởng đạo, nguyễn nam yếu thị cảm thuyết bất tưởng, tựu tử định liễu.
Nguyễn nam khước một hồi đáp tha đích thoại, nhi thị dụng nhất chủng bất giải đích mục quang khán trứ tha.
Lâm mộc kỳ đẳng đáo hồn thân trùng động đích nhiệt huyết đô lương liễu hạ khứ, dã một thu đáo nhất cá hồi phục.
Tại nhất thứ hựu nhất thứ đích trầm mặc trung, tha tiện minh bạch liễu nguyễn nam đích đáp án.
Lâm đại kim chủ nhất thanh đô bất hàng, ngưỡng trứ đầu sĩ khởi cước bộ ly khai, hồn thân nhất phó khốc khốc đích mô dạng, “Bất nguyện ý tựu toán liễu.”
Na cá nhân ngận nan quá.
Giá thị nguyễn nam khán trứ lâm mộc kỳ đích bối ảnh thời, đắc đáo liễu giá cá niệm đầu.
Tượng lai tứ ý vọng vi đích nhân ngộ dĩ vi trầm mặc tựu thị cự tuyệt hậu, liên nhất cá đầu đô một cảm hồi.
“Lâm mộc kỳ, ngã năng vấn vấn nhĩ, vi thập ma hoàn yếu hòa ngã đàm luyến ái mạ?”
Dĩ tiền phân thủ thời bất thị tín thệ đán đán địa thuyết, tái dã bất hội hồi đầu khán tha nhất nhãn mạ?
Bất thị thuyết dĩ kinh cân tha ngoạn cú liễu tình cảm du hí mạ?
Vi hà, hiện tại, hựu nguyện ý kế tục liễu.
Thị tưởng ngoạn tình cảm du hí, hoàn thị nhận chân đích.
Nguyễn nam bất đắc nhi tri.
Tha bất liễu giải học sinh thời đại đích lâm mộc kỳ, dã bất liễu giải giá cá tha khuyết tịch liễu kỉ niên đích đại minh tinh.
Lâm mộc kỳ một chuyển thân, chỉ thị đình liễu hạ lai, lưu hạ nhất cá trắc kiểm, “Một hữu vi thập ma, nhĩ đương ngã tại khai ngoạn tiếu tựu hành liễu.”
Phản chính dã bất hội đáp ứng.
Khuy tha hoàn dĩ vi nguyễn nam dã tưởng hòa tha tái tục tiền duyên.
Hiện tại tài tri hiểu, nhất thiết bất quá đô thị vi liễu tiền, diễn đích thâm tình hí mã bãi liễu.
Tha thuyết hoàn, tương thiêm tử nhưng tiến lạp ngập dũng hậu, triều xa lộ bàng đẳng trứ đích xa tẩu khứ.
Nguyễn nam tại tha đích thủ bính thượng bả thủ thời, tài khai khẩu: “Ngã nhất trực tưởng tri đạo, nhĩ vi thập ma yếu bao dưỡng ngã. Nhĩ dĩ tiền bất thị thuyết bất luận như hà, đô tái dã bất hội hồi đầu khán ngã nhất nhãn mạ? Na nhĩ vi thập ma hiện tại hựu lai trảo ngã liễu.”
Tha nhất cá tự nhất cá tự địa thuyết, “Nhĩ, thị, hậu, hối, phân, thủ, liễu, mạ?”
Nguyễn nam đích thanh âm đô thị càn sáp đích.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma đáp án?” Lâm mộc kỳ thu hồi thủ, tạm thời một hữu thượng xa môn đích đả toán, âm sắc sa ách, hồi đầu dữ tha dao dao tương vọng, “Nguyễn nam, nhĩ tại huyễn diệu ngã đối nhĩ đích niệm niệm bất vong mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
