Nguyễn nam kỳ liễu quái liễu, “Nhĩ môn giá nhất gia tử chẩm ma thùy đô yếu lai kiến ngã nhất hạ?”
Tha trường đắc ngận tượng thập ma hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý mạ?
Hà chí vu lâm gia nhất ốc tử đô đối tha cảm hưng thú!
Lâm mộc kỳ bả tha lạp tại nhất biên lộ khẩu, “Biệt khán ngã, ngã dã bất tri đạo nguyên nhân.”
A.
Lâm mộc kỳ bất tố nhân a.
Tức sử lâm mộc kỳ đàm liễu cá nam nhân, khán khởi lai hữu điểm vi bối thế tục lý luận, đãn nhân gia thị nhất gia tử, tái chẩm dạng lâm gia dã bất hội thái quá hà trách lâm mộc kỳ.
Đãn tự giác quải tẩu liễu nhân gia bạch thái đích nhân giới trư loại nguyễn nam khả bất cảm bất phạ, “Nhĩ tiên xác định nhĩ muội kiến liễu ngã chi hậu, bất hội động thủ, ngã tái cân nhĩ khứ cật giá đốn phạn.”
Xa môn cương bị đả khai, lâm mộc kỳ nhất bả tương nguyễn nam thôi liễu tiến khứ tọa trứ, “Cật đốn phạn nhi dĩ, nhĩ chí vu bãi xuất nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng mạ?”
Nguyễn nam bị cường chế thượng liễu xa, tâm tình biến đắc úc úc quả hoan.
Tha tương tự kỷ đích thủ tí tòng lâm mộc kỳ thủ lí xả hồi, mặc mặc tọa đáo liễu lánh nhất biên đích giác lạc.
Nguyễn nam sầu mi khổ kiểm địa bái trứ song hộ, ly lâm mộc kỳ tặc viễn, “Hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết, bất hứa động thủ động cước. Nhi thả na thị cật nhất đốn phạn đích sự mạ?”
Na thị lâm mộc kỳ đích muội muội yếu trảo tự kỷ toán trướng đích sự.
Tha nhất cá đại nam nhân bả nhân gia ca ca quải tẩu liễu, bất tâm hư tài quái liễu.
Nhi thả tha hoàn ngận cùng.
Trừ liễu nhất trương kiểm hảo khán điểm, áp căn nhất điểm nhi đô phối bất thượng lâm mộc kỳ.
Lâm di bất khiếu nhân tấu tha nhất đốn đô thị lâm gia cơ nhân biến liễu dị.
Lâm mộc kỳ khán liễu nhãn lưỡng nhân chi gian không xuất lai đích nhất đại phiến cự ly, mân liễu mân thần, khinh thanh đạo, “Quá lai.”
Nguyễn nam bả xa song pha li toàn bộ hàng hạ, chính yên ba ba địa vọng trứ song ngoại, “Bất quá.”
Tha bất cao hưng liễu.
“Tái bất quá lai, kim thiên tựu thuận tiện khứ bả ngã ba mụ dã tham vọng nhất hạ.” Lâm mộc kỳ nhãn tình vị trát động nhất hạ, mạn mạn địa sổ trứ sổ “Nhất, nhị……”
Nguyễn nam khuất phục liễu, nhất cá đại mại bộ, trực tiếp thiếp trứ tha tọa.
Lâm mộc kỳ mãn ý liễu.
Nguyễn nam bối kháo trứ tọa y, chính khu trứ thủ chỉ.
Tha tâm lí khẩn trương đích thượng thoan hạ khiêu, trác ma trứ lâm mộc kỳ tha muội yếu dụng thập ma pháp tử đối phó tự kỷ.
Lâm mộc kỳ kiến tha hoảng lí hoảng trương đích, khán bất hạ khứ liễu, “Phóng tùng tâm thái, dụng bất trứ hại phạ. Lâm di bất hội chẩm dạng đích, tha cân bằng hữu nhất khởi lai, hội chú ý phân thốn đích. Kí bất hội đại thanh cân nhĩ thuyết thoại, dã bất hội động thủ đả nhĩ, sở dĩ bất tất khẩn trương, tha một nhĩ tưởng đích na ma thô bạo.”
“Nhĩ giá ma hung, nhĩ muội hoàn năng thị cá ôn nhu đích nhân bất thành?” Nguyễn nam hiển nhiên bất tương tín.
Lâm mộc kỳ mi tâm nhất khiêu, thuyết thoại đích ôn độ đốn thời hạ hàng hảo kỉ độ, “Nguyễn nam, nhĩ thuyết thùy hung?”
Nguyễn nam: “Nhĩ a.”
Xa thượng nhất cộng tựu tam cá nhân, tha cân tư cơ hựu bất nhận thức, trừ liễu cân lâm mộc kỳ đáp thoại, bất khả năng hội đối không khí thuyết ta hữu đích một đích ba.
Lâm mộc kỳ giảo trứ nha, “Nhĩ giá nhất bối tử năng đàm thượng nhất thứ luyến ái, dã thị cá kỳ tích.”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Nguyễn nam bất cận bất tu quý, phản nhi tiếp thụ đích thập phân thản nhiên, “Thuyết khởi lai, nhĩ cân ngã tại nhất khởi đích na đoạn thời gian, ngã nhất độ hoài nghi nhĩ thị nhãn hạt liễu.”
Bất nhiên chẩm ma hội khán thượng tha.
“……” Lâm mộc kỳ bất tưởng cân tha tố khẩu thiệt chi tranh, càn thúy bất tiếp thoại liễu.
Nguyễn nam giá cá nhân một kiểm một bì, vô luận như hà tranh biện, đô chỉ thị uổng nhiên.
Nhị nhân hạ xa hậu do thị giả dẫn nhập nhất gian bao sương, lâm mộc kỳ trạm tại môn khẩu, mục quang đạm đạm tảo quá nhưng cựu lạc tại hậu diện ma ma thặng thặng đích nhân.
Nguyễn nam nhất lộ đông vọng tây vọng, cước hạ bộ phạt mạn đích cân ô quy hữu đích nhất bính, tượng thị hận bất đắc bả giá điều lộ tái nhượng nhân tu trường nhất điểm.
Tối hảo trường đáo tha tẩu tam thiên tam dạ đô tẩu bất hoàn na chủng.
Tức sử sát giác đáo lâm mộc kỳ đích thị tuyến, nguyễn nam dã y cựu kế tục tha lạp trứ.
Tha kiến nhân trạm na đẳng trứ, bất cận bất gia khoái bộ phạt, phản nhi hữu ý phóng mạn liễu tốc độ.
Chân thị bán điểm đô bất tri đạo tu quý.
Bao gian môn bị đả khai thời, lâm di chính cân thân biên đích bằng hữu hữu thuyết hữu tiếu, thính kiến thanh hưởng, tha chuyển đầu tiện khán kiến lâm mộc kỳ trạm tại môn khẩu, hoàn một lai đắc cập đả chiêu hô, tiện kiến tha ca kiểm sắc trầm liễu hạ khứ, vu thị tha dã cân trứ khẩn trương khởi lai, thí tham tính địa đáp liễu nhất cú thoại “Ca, chẩm ma bất tiến lai tọa a?”
Tha bàng biên tọa trứ nhất cá nữ sinh, danh khiếu trần mính.
Lưỡng nhân gia thế tương cận, hỉ hảo hựu tương cận, sở dĩ ngoạn đắc bỉ giác hảo.
Trần mính cân cân lâm di nhất dạng đô hữu điểm hảo kỳ, đáo để thị thập ma dạng đích nhân năng nã hạ lâm mộc kỳ.
Tất cánh giá vị lâm gia đại thiếu, hướng lai mục trung vô nhân, giá ma ta niên dã một hữu nhất cá nhân năng nhập tha đích nhãn.
Nhi kim thính văn tha thân biên cư nhiên hữu liễu nhân bồi bạn, nan miễn lệnh nhân sá dị.
Sở dĩ lưỡng nhân tài bào quá lai thấu nhiệt nháo.
Một tưởng đáo tưởng yếu kiến đích nhân hoàn một khán kiến, đảo thị tiên thưởng liễu lâm đại thiếu đích kiểm sắc.
Lâm mộc kỳ một hồi đáp lâm di.
Lâm di thị hữu điểm phạ giá cá ca ca đích, nhãn kiến tha ca thần sắc việt phát nan khán, chỉ đắc tiểu tâm dực dực tẩu quá khứ khán hạ đáo để thị hà phương thần thánh năng bả tha ca nhạ hỏa.
Nhất xuất môn tiện tiều kiến tẩu lang ngoại trạm trứ nhất cá quỷ quỷ túy túy đích nam nhân.
Cự ly đảo thị bất viễn.
Sở dĩ năng cú khán xuất na nhân thị hữu kỉ phân tư sắc đích.
Chỉ thị na nhân đích hành vi chẩm ma khán dã bất tượng thị giá lí đích nhân.
Lâm di khán hướng nhất bàng đích thị tòng, thanh âm bất giác lãnh liễu hạ lai, “Na nhân thị thùy?”
Hiện tại thị thập ma nhân đô năng cú tùy tiện tiến xuất giá lí liễu mạ? Khán lai triệu khiêm đích nhật tử thị yếu quá cú liễu a.
Nan quái tha ca kiểm sắc sậu nhiên nan khán, như thử quỷ túy chi nhân cư nhiên năng mạc trứ tiến nhập đáo giá tằng lâu lai, tâm tình năng hảo tài quái.
Thị tòng đê trứ đầu, cung kính đạo, “Thị lâm thiếu đái lai đích.”
Lâm di nhất kinh, “Ngã ca?”
Tha ca đái nhất cá nam nhân quá lai càn xá?
Tha đảm khiếp địa vọng liễu nhãn tự gia na kiểm sắc hắc đáo khả dĩ cân hạ vũ thiên đích lão thiên gia bễ mỹ đích ca ca, nhất cá tự đô một cảm thổ xuất khẩu.
Nguyễn nam nhất trắc đầu, đột nhiên khán kiến lâm mộc kỳ thân biên đa liễu nhất cá nhân.
Bất xuất ý ngoại đích thoại, na tựu thị lâm mộc kỳ đích muội muội liễu.
Bổn lai ấn tượng tựu bất hảo liễu, yếu thị bả lâm di lượng tại na nhi, lâm di canh thảo yếm tha, na tựu hoàn liễu.
Nguyễn nam bất cảm tái la sách, tật bộ tẩu liễu quá khứ, “Nhĩ hảo, lâm tiểu tỷ.”
Lâm di bất giải địa khán tha, phảng phật tại thuyết nhĩ thùy a? Ngã môn nhận thức mạ? Nhĩ tựu cân ngã đả chiêu hô.
Nguyễn nam khán đối phương nghi hoặc đích biểu tình bất tự tác giả, mạn mạn bả đầu chuyển khứ khán lâm mộc kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
