Nguyễn nam khán trứ tha, “Nhĩ yếu bất yếu tái tử tế tưởng nhất tưởng, ngã môn tại nhất khởi đích đệ nhị thiên, nhĩ hát túy liễu tửu, nhiên hậu sảo trứ nháo trứ bất chuẩn ngã dĩ hậu phân thủ liễu tái trảo biệt nhân na sự?”
“Ngã na thiên hát túy tửu chi hậu hữu thuyết giá dạng đích thoại?” Lâm mộc kỳ thuyết, “Ngã chẩm ma một hữu ấn tượng liễu.”
Nguyễn nam chủy giác nhất trừu, “Lâm mộc kỳ nhĩ thị ngư mạ? Thập ma thoại đô khả dĩ chuyển thân tựu vong?”
Na thời lưỡng nhân tài tại nhất khởi một quá nhất thiên, lâm mộc kỳ tiện khai thủy đàm khởi như quả dĩ hậu phân thủ liễu cai chẩm ma bạn.
Giản trực vô lý thủ nháo đích hách nhân.
Thùy gia đàm luyến ái cương khai thủy tựu tại tưởng trứ phân thủ a?
Dã chỉ hữu lâm mộc kỳ liễu.
Nguyễn nam bất đáp lý lâm mộc kỳ na ta thoại, đại thiếu gia hoàn ngận úc muộn, phi yếu triền trứ tha nhận chân thính.
Nhận chân thính hoàn hoàn bất hành, hoàn yếu nhượng tha thừa nặc phân thủ hậu đích chư đa sự hạng tài khẳng tiêu đình.
Na gia tiền nam hữu phân thủ liễu hoàn quản đông quản tây đích?
Hiện tại hảo liễu, tha giá cá thừa nặc đích nhân một vong ký na ta thoại.
Bức trứ nhân đáp ứng đích na cá đảo thị suất tiên di vong liễu.
Lâm di hòa trần mính trạm nhất biên đô khoái bị tha môn đàm thoại đích tín tức chấn sỏa liễu.
Thiên?
Lâm di bất cảm tương tín tự gia na tổng thị tâm đạm như thủy, chú định đan thân nhất bối tử đích ca ca cánh nhiên tảo tựu bối trứ tha đàm luyến ái liễu.
Thiết thụ nguyên lai bất thị một khai hoa, chỉ thị tại một nhân chú ý đích giác lạc khai a.
Tha ba mụ yếu thị tri đạo, phạ thị đắc bị khí tử.
Trần mính khả liên đích khán liễu nhãn lâm di.
Lưỡng nhân tòng tiểu thục tất, nhất trực thị hỗ tương thoán môn đích quan hệ.
Sở dĩ lâm gia lưỡng lão đích tì khí tha dã thị thâm hữu thể hội đích.
Như kim lâm mộc kỳ đàm liễu cá nam nhân, nhất hướng tư tưởng cổ bản đích bá phụ bá mẫu bất đắc nã duy nhất trụ tại gia lí đích lâm di tát khí.
Lâm đại thiếu tì khí cưỡng, thuyết ly khai lâm gia tựu ly khai, thuyết bất tiếp điện thoại tựu bất tiếp.
Chỉ lưu hạ tuy nhiên bạn nghịch, đãn bất cảm chính diện vi nghịch phụ mẫu thoại đích lâm di đãi tại gia lí diện đối nhị lão đích nộ hỏa, vị miễn thái quá thê thảm.
Lâm di giá lưỡng thiên nhĩ đóa bị huấn xuất liễu kiển tử, tư tưởng triệt để ma mộc, đối vu tự gia na thao toái liễu tâm đích ba mụ tảo một tưởng pháp liễu.
Chỉ yếu thị lưỡng lão giáo huấn đích thoại, tha nhất khái tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất.
Toàn đương na ta thoại thị lai cấp tự kỷ nạo dương dương đích.
Nhân thử tha dã một giác đắc vô cô bị khiên liên đích tự kỷ hữu đa thảm.
Hiện tại lâm nhị tiểu tỷ tối quan tâm đích nhất cá vấn đề tựu thị, “Ca, nhĩ môn cai bất hội chân đích tại ngận cửu dĩ tiền tiện đàm liễu luyến ái ba?”
Vi thập ma nhất điểm tiêu tức đô một tiết lộ xuất lai?
Lâm mộc kỳ trứu liễu hạ mi, mục quang lãnh đạm địa tảo tha nhất nhãn, hiển nhiên bất thị ngận nguyện ý hồi đáp, “Cân thượng.”
Giá cú thoại thị đối nhất biên ngốc trạm trứ đích nguyễn nam thuyết đích.
Tâm tình bất hảo đích đại thiếu gia trực tiếp hốt lược liễu tự gia muội muội.
Nguyễn nam mãn diện sầu dung, dam giới địa khán trứ lâm di, nhược nhược địa thuyết liễu thanh, “Phạn hoàn một hữu cật ni.”
Nhĩ lâm đại thiếu tâm tình bất hảo khả dĩ suý thủ tựu tẩu, đãn thị ngã bất năng a!
Ngã củng liễu nhĩ, hoàn nhất thanh chiêu hô đô bất cân nhĩ muội đả đích thoại, na ngã bất đắc ngoạn hoàn?
“Kim thiên tiên bất cật liễu.” Lâm mộc kỳ thuyết, “Ngã hữu điểm sự vấn nhĩ, khoái quá lai.”
Tha kháo tại tường thượng tà nghễ trứ nguyễn nam.
Nguyễn nam tả hữu do dự, “Giá dạng thị bất thị hữu điểm…… Nhĩ muội hòa tha bằng hữu đô tại giá lí đẳng ngã môn ngận cửu liễu, trực tiếp suý thủ tẩu nhân hội bất hội bất thái hảo?”
Lâm mộc kỳ dụng nhãn thần tại tha thân thượng thượng hạ tuần thị liễu nhất quyển, tài bất khẩn bất mạn đạo, “Nhĩ phương tài bất thị bất nguyện ý lai mạ, chẩm ma hiện tại hựu yếu lưu hạ lai liễu?”
Nguyễn nam thạch hóa liễu.
Lâm mộc kỳ nhĩ yếu bất yếu khán khán ngã bàng biên trạm trứ đích thị thùy? Nhĩ muội cách ngã bất đáo nhất mễ viễn, nhĩ đương trứ tha đích diện thuyết ngã bất nguyện ý lai phó nhân gia đích ước, hợp thích mạ?
Lâm đại thiếu tự nhiên một hữu khảo lự đáo giá điểm.
Lâm di nhãn châu tử tại nhị nhân thân thượng chuyển liễu chuyển, tối chung bả mục quang lạc tại liễu tha ca nam bằng hữu thân thượng, tâm tình bất duyệt, “Nhĩ hoàn bất nguyện ý kiến ngã?”
Chẩm ma cảm đích?
Tha nhất cá đại tiểu tỷ năng tại bách mang chi trung trừu xuất thời gian lai kiến tha, tha tiện cai tạ thiên tạ địa liễu, cánh nhiên hoàn cảm bất nguyện ý, tha nguyễn nam dĩ vi tự kỷ thị thùy?
Thật tại thị lệnh nhân sinh khí!
Nguyễn nam lạc đăng nhất thanh, tâm đạo hoàn liễu.
Lâm mộc kỳ thính đáo liễu, mục quang đạm đạm nhất tảo, “Nhĩ dĩ vi tự kỷ thị thập ma nhân, hoàn tất tu yếu cầu tha nguyện ý kiến nhĩ?”
Lâm di cảm đáo ủy khuất, “Ca, nhĩ trạm tại na biên?”
Ngã khả thị nhĩ muội a!
Thân muội! Thân muội!
Nhĩ hữu huyết duyên quan hệ đích thân muội muội a.
Lâm mộc kỳ đạm định đạo, “Phản chính bất thị nhĩ giá biên.”
Lâm di nhất nộ chi hạ nộ liễu nhất hạ.
Diện đối lâm mộc kỳ tha hoàn cảm càn thập ma? Chỉ năng bả oán ngôn giảo toái liễu vãng đỗ tử lí thôn.
Hành, lâm mộc kỳ nhĩ thị đại ma vương, thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Nguyễn nam tại nhất biên khán hí khán đắc tân tân hữu vị.
Khán lai, lâm di phạ lâm mộc kỳ a.
Na một sự liễu.
Nguyễn nam đột nhiên bất túng lâm di liễu, nhân vi tha dĩ kinh tại tâm lí đắc đáo liễu nhất cá đẳng thức.
Na tựu thị, lâm di phạ lâm mộc kỳ, đãn thị tha bất phạ lâm mộc kỳ, na ma bất tựu đẳng vu lâm di dã cai phạ tha?
Giá bả ổn liễu!
Chính tâm an lý đắc đích nguyễn nam đột nhiên bị lâm di trừng liễu nhất nhãn: “?”
Phát sinh thập ma sự?
Tha vi thập ma yếu trừng ngã?
Hoàn năng vi thập ma?
Đương nhiên thị nhân vi nhĩ bất nguyện ý lai phó ước, nhân đại tiểu tỷ tri đạo hậu sinh khí liễu bái.
Lâm di mục tống nhị nhân ly khứ đích thân ảnh, sầu đích kiểm đô yếu liệt khai liễu.
Tha chẩm ma cảm giác tự kỷ đích ca ca bị bàng biên na cá nam nhân cật đích tử tử đích?
Cật phạn thời hựu thị động bất động phụ nhĩ đê ngôn kỉ cú, hựu thị cấp nhân giáp thái đích.
Tâm thần đô yếu niêm tại đối phương thân thượng liễu, thiên thiên hoàn trang xuất nhất phó bất tại ý đích dạng tử.
Ai.
Hoàn liễu.
Tha ca hoàn liễu.
Nguyễn nam trành trứ xa song ngoại, “Chẩm ma na ma trứ cấp tẩu nhân?”
Lâm mộc kỳ thủ xao trứ tọa y, phiêu liễu nhãn tha, “Ngã hữu trứ cấp?”
“Hữu a.” Nguyễn nam thuyết, “Nhĩ tại trác thượng tựu soa một hữu thôi trứ ngã tẩu liễu.”
Lâm mộc kỳ mi đầu vi vi nhất túc.
Tha bất tri đạo yếu bất yếu vấn.
Hoặc hứa tức sử vấn xuất khẩu, nguyễn nam dã chỉ hội sáp khoa đả ngộn quá khứ.
Thính liễu trần mính đích thoại hậu, tha sậu nhiên gian tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.
Như quả nguyễn nam bất thị ngận khán trọng tiền đích thoại, na ma đương sơ hựu chẩm ma hội vi liễu nhất thiên vạn ly khai tha.
Trần mính giá cá nhân bao nhân hướng lai xá đắc tạp tiền, tha bất tín nguyễn nam thị nhân vi đối phương cấp đích tiền bất đáo vị tài một đồng ý.
Khả thị bất thị tiền đích sự? Na ma nguyễn nam hựu vi hà hội đột nhiên thân thủ triều tha ba mụ yếu tiền?
Tha ba mụ đích vi tín, nguyễn nam hựu thị tòng na lí yếu lai đích.
Giá ta nghi hoặc, tha kỳ thật canh tưởng nguyễn nam năng cú thân tự cân tha giải thích thanh sở.
Đãn tha tâm lí hựu ẩn ẩn tri đạo, nguyễn nam đại khái thị bất hội cân tha giảng thật thoại đích.
Nguyễn nam đãn phàm hữu tưởng thuyết đích miêu đầu, tiện bất hội muộn tại tâm lí liễu.
Sở dĩ, nhất thiết hoàn đô nhu yếu tha khiếu nhân khứ điều tra, tài khả năng tri đạo sự tình đích chân tương.
Lâm mộc kỳ tối chung chỉ thị thuyết liễu nhất cú, “Một thập ma, nhĩ tưởng đa liễu nhi dĩ.”
“Thiết.” Nguyễn nam bất dĩ vi ý, “Bất tưởng thuyết tựu toán liễu.”
Nguyễn nam cương hồi gia tiện nhất đầu tài đảo tại sa phát thượng thảng trứ.
Kim thiên tâm thần thượng tiếp nhị liên tam địa thụ đáo chiết ma, tha bị cảo đắc thân tâm câu bì.
Tiên thị ngộ đáo lưu hoa thanh tri đạo liễu đương sơ phân thủ đích chân tương.
Tái thị bị lâm đại kim chủ hao quá khứ kiến tha muội.
Chỉ thị đề khởi tinh thần cân lâm mộc kỳ đích muội muội ứng phó liễu nhất đốn phạn nhi dĩ, khước bỉ tha ngao nhất vãn thượng hoàn yếu tân khổ.
Nguyễn nam tương thủ tí đáp tại nhãn tình thượng, bế nhãn tiện yếu thụy quá khứ.
Lâm mộc kỳ giao đại hoàn sự tẩu tiến lai, khán kiến đích tựu thị khách thính thượng thảng trứ đích cao đại thân ảnh.
“Khởi lai, khứ sàng thượng thụy.”
Tha sĩ khởi cước khinh khinh bính liễu bính nguyễn nam đích hài.
Nguyễn nam hữu khí vô lực, liên nhãn đô lại đắc tranh khai: “Bất khứ liễu, ngã tại giá nhi thụy nhất vãn.”
Lâm mộc kỳ thính tha giá thanh âm hư nhược vô lực, hoàn dĩ vi tha sinh bệnh liễu, tẩu quá khứ lạp khai tha đích thủ, mạn mạn loan hạ yêu kháo cận tha, dụng ngạch đầu thí tham liễu nhất hạ đối phương đích ôn độ.
Nguyễn nam thống khổ địa tranh khai nhãn, nhất bả tương đối phương thôi khai, “Càn ma?”
Lâm mộc kỳ tương tha lạp khởi lai, “Khán nhĩ thị bất thị sinh bệnh liễu.”
Nguyễn nam bất khởi, phản nhi thuận thủ bả lâm mộc kỳ lạp tại liễu tự kỷ thân thượng thảng trứ, “Tham xuất thập ma danh đường lai liễu một?”
“Một.” Lâm mộc kỳ thuận tòng địa thảng tại tha thân thượng, cảm thụ đối phương chước nhiệt đích khí tức, nhẫn bất trụ thấu quá khứ thân liễu thân tha.
Nguyễn nam nhất chỉ thủ trảo trứ tha đích yêu, nhất chỉ thủ sáp tiến tha đích phát gian, mi nhãn vi thùy, cải bị động vi chủ động, lãm trứ tha đích đầu, thân thượng liễu na trương thần.
Khốn ý mạn mạn tiêu tán.
Ốc lí nhất thời gian tẫn thị suyễn tức dữ quý động.
Thuyết bất tẫn đích ái muội dữ tâm khiêu thanh thử khởi bỉ phục, triền miên đáo lệnh nhân bất tưởng động đạn.
“Lâm mộc kỳ, nhĩ hữu thập ma tâm sự mạ? Ngã khán nhĩ tâm tình tự hồ bất thái hảo.”
Vẫn hoàn hậu, nguyễn nam bả nhân bão tại hoài lí, khán trứ đầu thượng chiếu ứng hạ lai đích quang tuyến, như thử vấn đạo.
Lâm mộc kỳ tiệp mao vi chiến, kỉ hồ tựu yếu thoát khẩu nhi xuất liễu, âm lạc hầu lung, khước hựu đẩu nhiên kinh tỉnh, chỉ thị đạm đạm thuyết liễu cú, “Một thập ma đại sự, chỉ thị công tác thượng đích nhất ta tỏa toái sự phiền tâm nhi dĩ.”
Nguyễn nam nhất tưởng dã thị, lâm mộc kỳ giá ma cá nhân, thủ thượng nhất thiên bất tri đạo yếu kinh thủ đa thiếu phiền nhân đích công sự, tình tự bất hảo tài thị chính thường, “Phản chính nhĩ đô giá ma hữu tiền liễu, kỳ thật bất dụng thái bính mệnh đích. Tiền giá đông tây, cú hoa tựu hảo liễu, bất tất thái truy cầu sổ lượng. Nhĩ khán ngã mỗi thiên phụ trái dã một đa bất cao hưng.”
Thuyết khởi lai giá đoạn thời gian, na ta cao lợi thải đích nhân cư nhiên một hữu tái đả điện thoại lai thôi nhân hoàn tiền liễu.
Chúc thật thị lệnh nhân tâm lí bất an a.
Khả năng giá ta niên bị truy trái đích nhật tử quá quán liễu, sinh hoạt đột nhiên một nhân quan tâm hoàn phản nhi hữu điểm bất tập quán liễu.
Tuy nhiên na ta truy trái nhân đích quan tâm thời thường bạn trứ quyền cước tương gia, đãn na xác thật dã toán thị nhất chủng chi thể thượng đích tại ý ma.
Giá dạng đột nhiên bất lai đả nhiễu liễu, nhượng nguyễn nam tổng giác đắc đối phương tại trù mưu thập ma đại chiêu.
Lâm mộc kỳ giác đắc tha não tử bất hảo sử, “Nhĩ một phát hiện tối cận một hữu nhân lai trảo nhĩ thảo trái liễu?”
“Phát hiện liễu a,” nguyễn nam thuyết, “Khả năng tha môn tối cận bỉ giác mang, một không đáp lý…… Thoại thuyết nhĩ chẩm ma tri đạo na ta nhân một trảo ngã?”
Lâm mộc kỳ bất hội phái nhân cân tung tha liễu ba?
“Nhân vi nhĩ đích tiền ngã tảo thế nhĩ hoàn liễu.”
Sở dĩ tự thị bất hội tái hữu nhân trảo nguyễn nam đích ma phiền liễu.
Nguyễn nam hầu gian nhất ngạnh, hốt nhiên bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Quá liễu lương cửu, trực đáo tâm để đích sáp ý tiêu thất, tha tài vấn. “Vi thập ma?”
Vi thập ma yếu đối tha na ma hảo.
Lâm mộc kỳ hồi đáp đích vân đạm phong khinh, “Nhân vi ngã bất hi vọng khán đáo nhĩ chỉnh nhật đông đóa tây tàng.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
