Trân hoa do liễu ba phù đái trứ tùy tô liên đại binh đích đội ngũ tiền hành liễu nhất trận tử, đương thản khắc sử đáo mỗ điều phân xoa lộ khẩu phụ cận, trân hoa giác đắc thử xử phi thường nhãn thục, bất tri bất giác trục tiệm sưu tầm khởi liễu não tử lí đích đồng niên hồi ức.
Ly na cá phân xoa khẩu viễn nhất ta hậu, trân hoa mãnh địa tưởng khởi lai, dĩ tiền quá niên đa đái nhất gia nhân xuất quá nhất thứ viễn môn cấp thân thích bái niên, thị tòng giá cá phân xoa khẩu tả biên na điều lộ tiến khứ đích, tha bất hội ký thác, nhân vi tha đương thời nội cấp tại giá cá phân xoa khẩu lạp quá đỗ tử.
Trân hoa tiện cập thời thỉnh cầu liễu ba phù nhượng tiền diện đích tư cơ đình nhất hạ xa, tha yếu khứ trảo phụ cận đích thân thích, tựu năng tri đạo gia tại na lí liễu. Liễu ba phù chỉ hảo trang liễu nhất tiểu đại áp súc bính càn, xảo khắc lực, mễ lạp, quán đầu hòa hắc diện bao, khoát khí tắc cấp liễu trân hoa, ngận bất xá địa dữ tha hỉ hoan đích trung quốc oa oa di hám đạo biệt.
Trân hoa phi thường cảm tạ liễu ba phù đối tha na ma đại phương, tha tác yếu liễu liễu ba phù tại tô liên đích địa chỉ, hi vọng tương lai hữu cơ hội khứ mạc tư khoa bái phóng giá cá nhân mỹ tâm thiện đích đại nữu, liễu ba phù du khoái địa tả hạ địa chỉ giao đáo liễu trân hoa đích thủ trung.
Liễu ba phù cáo tố trân hoa, tha ngận hỉ hoan trung quốc, trung văn tài học đắc giá ma hảo đích, hi vọng tạm thời tầm bất đáo gia hương đích trân hoa dĩ hậu đáo gia liễu, tựu nhất định yếu tiền khứ mạc tư khoa trảo tha, nhiên hậu yêu thỉnh tha lai trân hoa trung quốc đích gia lí tố khách, đái tha khứ khảo sát trung quốc bỉ giác hảo đích đại học, tha dĩ hậu yếu lai trung quốc lưu học đích.
Nhiên hậu, liễu ba phù hòa trân hoa hỗ tương ủng bão hòa thân vẫn, nan xá nan phân địa đạo biệt liễu. Canh nhân vi vong hữu đỗ ni á đích quan hệ, tha môn lưỡng đa niên dĩ hậu dã thành vi liễu chân chí đích dị quốc hữu nhân.
Trân hoa bối trứ nhất bao phục đích lương thực bào khứ đầu kháo thân thích, tòng giá điều lộ nhất trực vãng tiền hoàn yếu tẩu lục thất thập công lí đích lộ trình, liễu ba phù cấp tha đích lương thực hoàn toàn cú tha tại lộ thượng cật đích liễu, cảm đáo tiểu ngạ đích thoại, tha đô một cảm cật đa cật lương thực, tha vị vũ trù mâu tưởng trứ phạ trảo thân thích đích sự tình lạc không.
Trân hoa tẩu trứ tẩu trứ, tẩu đáo y hi ký đắc đích thôn tử lí khứ, tha đả lượng liễu nhất hạ na cá phá cựu đích tiểu phòng tử, ứng cai thị thân thích đích gia viện nhi, tiện thượng tiền thí đồ xao liễu kỉ hạ môn, tạm thời một hữu hưởng ứng.
Chính đương trân hoa hôi tâm tang khí dĩ vi một nhân đích thời hầu, mộc môn hốt nhiên chi nha nhất thanh đả khai liễu, trân hoa sĩ đầu hân hỉ nhược cuồng địa khán kiến liễu đa niên bất kiến đãn nhận đắc xuất lai đích thân thích, tha môn phu thê lưỡng ngạ đắc cốt sấu như sài, kiểm thượng hòa thân thượng đô thị cốt đầu thanh tích đột xuất đích mô dạng, lưỡng cá nhân giản trực tượng hành tẩu đích bài cốt giá tử, cân tập trung doanh lí na ta bì bao cốt đích chiến phu nhất dạng thê thảm.
Tha môn thần tình hoảng hốt địa vấn đạo: “Lai hi khách liễu, nhĩ thị thùy a?”
“Hắc bì thúc…… Hắc bì thẩm nhi…… Thị ngã a…… Ngã thị tiểu trân a…… Ngã đa tựu thị ái đổ tiền đích na cá trương đổ vương……” Trân hoa kích động địa đáp đạo. Tha bất hiểu đắc giá gia thân thích đích danh tự khiếu thập ma, chỉ ký đắc biệt nhân đô quản bì phu ửu hắc đích nam chủ nhân khiếu tác hắc bì, liên đa dã giá ma khiếu. Tha hoàn ký đắc hắc bì thúc hòa biệt nhân đô gia du địa quản đổ quỷ đa khiếu trương đổ vương.
Hắc bì phu phụ hoảng nhiên đại ngộ, liên mang hỉ khí dương dương địa tương trân hoa lạp đáo liễu ốc tử lí khứ tọa hạ, hưng cao thải liệt địa chiêu đãi trứ thuyết: “Lai hi khách liễu, chân đích lai hi khách liễu, ngã môn phu thê lưỡng tạc vãn tựu mộng kiến nhất chỉ thỏ tử thượng môn lai liễu, nguyên lai a thị nâm giá vị tiểu hi khách lai lạp!”
Chỉ thị phu thê lưỡng tróc khâm kiến trửu, chỉ năng cấp trân hoa đoan lai nhất oản hồn trọc đích thủy, tha môn đê đầu bất hảo ý tư giảng đạo: “Tiểu trân a, nhĩ tương tựu hát điểm nhi thủy giải khát, tưởng hát đa thiếu thủy tựu hữu đa thiếu thủy, cha gia tuy nhiên một hữu chính kinh lương thực cật, khả thị thủy thị hữu đích, quản hát bão……”
Tha môn hoan hỉ đoàn tụ nhất hội nhi, hỗ tương lộng thanh sở liễu đối phương đích tình huống. Nguyên lai thôn tử lí nháo cơ hoang dã nháo đắc lệ hại, hắc bì phu phụ dĩ kinh hảo kỉ niên một cật quá mễ phạn liễu, bất thị cật hoàng trùng khâu dẫn tựu thị cật thụ bì thảo căn, tối cận liên thảo căn đô bị oạt hoàn liễu, chân một thập ma cật đích liễu. Nhiên hậu hắc bì phu phụ liễu giải đáo xâm hoa chiến tranh kỳ gian tiểu trân hòa gia lí nhân tẩu tán liễu, trảo bất đáo gia hương tại na lí, đảo thị tại lộ thượng vô ý lộ quá thân thích gia phụ cận, tài trảo đáo liễu giá lí lai.
Hắc bì phu phụ tiện khoan úy trân hoa, tiên tại thân thích gia lí phóng tâm lạc cước, đẳng cơ hoang quá khứ liễu, tha môn tưởng bạn pháp thấu điểm nhi lộ phí tống tiểu trân hồi gia khứ, yếu thị tại lão gia đẳng bất đáo tiểu trân đích gia nhân, na tựu tại lão ốc tử lí lưu nhất phong tín thông tri đối phương, nhượng tiểu trân tạm thời cân trứ hắc bì phu phụ quá nhật tử hảo liễu, tương đương vu ký dưỡng tại thân thích gia đích. Kiến liễu nhiệt tình đích thân thích uyển như kiến đáo liễu mẫu thân hòa ca ca nhất dạng, trân hoa hỉ bất tự thắng, hoàn bả tô liên đại binh tư trợ cấp tha đích lương thực đảo xuất lai phân cấp hắc bì phu phu phụ cật, tiên dụng giá chủng thật tại đích phương thức cảm tạ nhân gia.
Trân hoa chiếu cựu tại thân thượng tàng liễu điểm nhi lương thực, một toàn nã xuất lai.
Ngạ liễu hảo cửu đích hắc bì phu phụ khán đáo giá ta hảo đông tây, mạo trứ u quang đích nhãn tình đô phát trực liễu, tha môn tượng khống chế bất trụ đích súc sinh thưởng thực tự đích, đả khai thực vật phong quyển vân tàn tắc tiến liễu chủy lí, soa điểm nhi một cấp ế tử, hát liễu hảo đa thủy thuận khí. Tha môn biên cật biên cảm tạ trân hoa, nhiên hậu hoàn lý trí địa phân xuất nhất bộ phân thực vật thu phóng hảo, nhượng đại gia tỉnh trứ mạn mạn cật, dĩ hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni.
Tại tha môn tái thứ hát thủy thuận khí đích đương khẩu, trân hoa trương vọng trứ ô tất ma hắc đích phòng gian, vấn đạo: “Tiểu muội muội ni? Ngã ký đắc tha bỉ ngã tiểu điểm nhi, khả hỉ hoan hòa ngã ngoạn nhi ni……”
“Chẩm ma liễu?” Trân hoa đam tâm địa khán trứ tha môn.
Hắc bì phu phụ phóng hạ hát thủy đích khuyết khẩu oản, ai thanh thán khí mạt lệ khóc đạo: “Tiểu muội muội a…… Ngã môn tiểu hồng anh tha…… Tha cấp hoạt hoạt ngạ tử liễu…… Ai…… Ngã môn phu phụ chân thị đối bất khởi tha a…… Giá hài tử chẩm ma đầu thai đáo ngã môn giá dạng đích đa mụ gia lí, khổ liễu tha nhất bối tử…… Khứ thế chi tiền đô na ma khổ…… Khổ a tha…… Ngã môn tựu bất cai sinh tha……”
Ô ô ô……
Hắc bì phu phụ bi thống dục tuyệt địa khóc liễu khởi lai, khóc đắc thu đô thu bất trụ, tha môn bất đoạn địa mai oán tự kỷ. Trân hoa chỉ hảo bang hắc bì phu phụ sát sát nhãn lệ, nã khởi trác thượng tự kỷ đô xá bất đắc đại khẩu cật đích thực vật uy đáo tha môn chủy biên, nhượng tha môn biệt tự trách liễu, kế tục thế tiểu hồng anh cật bão liễu, tài năng nhượng tiểu hồng anh tuyền hạ hữu tri, phóng tâm khứ đầu cá hảo thai, đầu đáo đông bắc khứ, hạ bối tử nhất định năng cật bão đích.
Hắc bì phu phụ gia lí na nhi đô hắc tất tất đích, hôi ám đắc ngận, gia đồ tứ bích, liên môi du đăng dã một hữu, chi tiền vi liễu hoán lương thực thập ma đô cấp đương quang liễu. Trân hoa tuy nhiên phạ hắc, đãn thị ốc tử lí hữu nhân khí, tha tâm lý thượng hoàn toán quá đắc khứ, tiện trụ tiến liễu tiểu hồng anh nguyên lai đích phòng gian lí.
Trụ liễu kỉ thiên, tha môn phu phụ lưỡng thần kinh hề hề địa đô bả trân hoa khán đắc ngận khẩn, thuyết thị tai niên ngoại diện phôi nhân đa, tiểu hài tử bất năng đáo xử loạn bào đích, tối hảo biệt xuất môn khứ. Tha môn tựu toán tử, dã yếu tử tại lão gia, sở dĩ bất khẳng tùy hữu đích thôn dân nhất khởi đào nan đáo đông bắc khứ.
Hữu nhất thứ hắc bì thúc quỷ quỷ túy túy xuất môn khứ liễu, nhượng hắc bì thẩm nhi tại gia hảo hảo khán trứ trân hoa. Tha môn phu phụ cùng đắc xuyên nhất kiện miên áo, thùy xuất môn khứ, thùy tựu xuyên thượng miên áo thể diện điểm nhi bạn sự tình.
Trân hoa cảm giác bất đối kính, tổng giác đắc hắc bì phu phụ lưỡng tồn trứ thập ma phôi tâm tư, tha môn vãn thượng thụy giác đô yếu tỏa trụ trân hoa phòng gian đích phá môn, lưỡng nhân bạch thiên hắc dạ luân lưu khán trứ tha. Sấn hắc bì thẩm nhi nhất cá nhân tại gia chi tế, trân hoa hốt du trứ đối phương, tưởng xuất môn thế tha môn trảo lương thực khứ, đãn hắc bì thẩm nhi vô luận như hà đô bất khẳng phóng tha xuất môn, dĩ an toàn vi danh nghĩa bả tha tỏa đáo liễu phòng gian lí khứ.
Trân hoa xao môn đại hảm đại khiếu nhượng hắc bì thẩm nhi khai môn, giá kỉ nhật sảo vi cật bão đích hắc bì thẩm nhi dã sinh khí liễu, tha trùng tiến khứ tương trân hoa khổn liễu khởi lai khẩn khẩn bảng tại y tử thượng, hoàn dụng xú mạt bố tắc trụ liễu trân hoa đích chủy.
Giá hạ, trân hoa triệt để xác định liễu, tha lưỡng bất an hảo tâm, tưởng càn thập ma phôi sự nhi, cai bất hội thị tưởng mại tha hoán lương thực ba?
Trân hoa sai đắc bát cửu bất ly thập, lánh nhất biên xuất môn đích hắc bì thúc lai đáo liễu thôn lí kỳ tha nhân gia lí, thương lượng trứ yếu bất yếu hỗ tương hoán hài tử cật. Cơ hoang giá ta nhật tử, tha môn nguyên lai bất nhẫn tâm cật điệu tự kỷ đích hài tử tiểu hồng anh, tựu hòa lân cư hỗ tương hoán hài tử chử liễu cật. Tha môn hoàn tàn tồn nhất điểm nhi kiểm diện, dã bất nhẫn tâm cật liễu thân thích đích hài tử, sở dĩ cố kỹ trọng thi khứ trảo tưởng hoán hài tử cật đích nhân gia.
Trảo đáo liễu dĩ vật hoán vật đích thôn dân, hắc bì thúc hồi gia tựu cân hắc bì thẩm nhi tiễu tiễu thuyết liễu giá kiện bạn hảo đích sự tình. Tha môn ai liễu nhất thanh diêu diêu đầu, quái đạo thị trân hoa mệnh bất hảo, tai niên thùy đô tưởng hoạt hạ khứ, tha hữu chính đạo bất tẩu, thiên thiên chàng đáo tha môn gia lai, đương tống thượng môn đích lương thực, thùy bất tâm động ni? Tất cánh tha môn tự kỷ đích hài tử đô bị nhân cật liễu, chẩm ma hội phóng quá thân thích đích hài tử ni??
Vu thị trân hoa bán dạ lí tựu bị hắc bì phu phụ tượng khổn tiểu gia trư nhất dạng khổn khởi lai, giao hoán cấp liễu thôn tử lí đích thôn dân, trân hoa bất minh bạch, vi thập ma lưỡng gia nhân yếu bả nữ hài tử môn hoán lai hoán khứ.
Lưỡng gia đại nhân vi liễu nhượng hài tử môn tử tiền thiếu thụ điểm nhi kinh hách, đô một nhân cáo tố tha môn phát sinh liễu thập ma sự tình. Trực đáo na hộ nhân gia khai thủy tại đại oa lí đẳng trứ chử phí thủy, tương khổn trụ đích trân hoa tha đáo liễu trù phòng lí lai, tha tài ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo giá gia nhân thị yếu bả tha cấp sát điệu cật liễu!
Trân hoa trừng trực liễu nhãn tình, nhất trực ngô ngô địa khủng hoảng khiếu trứ, tẫn quản bị tắc trụ liễu chủy, tha đích hầu lung lí hoàn thị năng phát xuất nhất điểm nhi thanh âm. Na hộ nhân gia đích đồ phu nam chủ nhân ma đao tử đích kỳ gian, nhứ nhứ thao thao thuyết liễu hảo đa giác đắc đối bất khởi tha đích thoại, thuyết thị tha môn dã bất tưởng hại tiểu nữ hài nhi đích, khả thị nhân yếu hoạt a, năng chẩm ma bạn a? Giá thế đạo, thùy quản bần dân đích tử hoạt a? Na ta đương quan đích hán gian, bả phát hạ lai đích lương thực nhất tằng tằng đô thôn liễu! Hại đắc bách tính tự tương tàn sát, dịch tử nhi thực……
Sát trư đích đao tử ma hảo chi hậu, đồ phu nam chủ nhân vãng trân hoa thân thượng cách không bỉ hoa liễu nhất hạ, tức phụ dĩ kinh tàng tiến liễu phòng gian lí bất nhẫn tâm khán hạ khứ, đẳng trứ đương gia đích giải quyết tha.
Trân hoa kinh khủng địa vãng hậu bính mệnh nữu động, đồ phu nam chủ nhân chính yếu hạ đao tượng sát kê áp tự đích mạt tha đích bột tử, ngoại diện đột nhiên truyện lai xao môn đích thanh âm, viện nhi lí đích môn dĩ kinh tỏa liễu, mạch sinh nhân nhất định thị phiên tiến lai đích. Sinh phạ thị hữu thập ma nhân lai tra khán tình huống, đồ phu nam chủ nhân tạm thời thu liễu đao tử, tương trân hoa tha tiến liễu hắc ốc tử lí quan thượng, nhiên hậu chiêu hô bà nương xuất khứ khán nhất hạ thị chẩm ma hồi sự.
Tức phụ đả khai môn khán kiến thị nhất cá xuyên cựu quân trang đích đương binh đích, tố tặc tâm hư đích giá gia nhân soa điểm nhi dĩ vi thị lai trảo tha môn sát nhân đích sĩ binh, tha chi chi ngô ngô bán thiên bất thuyết thoại. Đương binh đích hữu hảo vi tiếu đạo: “Đại tỷ nâm biệt hại phạ, ngã thị cộng sản đảng bất hội hại nhân đích, chân bất hảo ý tư a, ngã mạo muội phiên tiến nâm gia viện tử lí, tựu thị tưởng thảo khẩu càn tịnh đích thủy hát, tái lạc cước hiết tức nhất vãn, bất tri thị phủ khả hành? Ngã khán thôn tử dĩ kinh không đắc soa bất đa liễu, kỳ tha thôn dân đô bàn tẩu liễu, tổng toán trảo đáo nhất hộ hữu nhân đích nhân gia, ngã khán kiến nâm gia trù phòng đích yên song thượng hữu yên khí, tầm tư khẳng định hữu nhân. Khả thị ngã tại viện tử ngoại diện xao môn bán thiên, đô một nhân lai khai môn, tâm tưởng nhĩ môn khả năng một thính kiến, chỉ hảo phiên tiến lai xao liễu…… Quả nhiên hữu nhân……”
Đắc tri giá vị đương binh đích lai ý, tức phụ vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, đãn dã đề trứ thặng hạ na khẩu khí. Tha thân thiết tiếu trứ chiêu hô đạo: “Một sự một sự a, càn tịnh đích thủy ngã gia hữu, ngã thế nâm đả lai, tựu thị…… Trụ nhất vãn thượng đích thoại…… Bất thái phương tiện…… Cha môn đương gia đích, bất hỉ hoan mạch sinh nhân tại gia lí trụ…… Ai…… Tựu thị dĩ tiền ngộ đáo quá nhất ta đả gia kiếp xá đích tán thổ phỉ……”
“Na hảo ba, thao nhiễu nâm liễu.” Hiến bình thủ hạ quân dụng thủy hồ song thủ giao cấp trung niên tức phụ.
Tức phụ tiến trù phòng đả thủy quán nhập thủy hồ lí, nhiên hậu thiết thiết tư ngữ dữ đương gia đích thuyết thanh sở tình huống, nam chủ nhân tạm thời phóng tâm liễu, dã bất cảm thái điệu dĩ khinh tâm, năng tòng chiến tràng thượng toàn thân nhi thối đích cộng sản đảng năng thị thập ma giản đan đích nhân ni? Sinh phạ hồ lộng bất hảo ngoại diện đích sĩ binh.
Bị bảng giá đích trân hoa tại hắc ốc tử lí kiệt tẫn toàn lực địa nữu động, năng chẩm ma đả phiên ốc tử đích đông tây, tựu chẩm ma lộng xuất hưởng động. Đẳng tại môn khẩu đích hiến bình sát giác đáo liễu bất đối kính đích thanh âm, tha tiện song thủ tiếp quá tức phụ đệ quá lai đích thủy hồ, tùy khẩu vấn đạo: “Thập ma thanh âm ni? Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích địa phương tẫn quản khai khẩu, tích thủy chi ân tại hạ ứng đương dũng tuyền tương báo.”
Nam chủ nhân tưởng tẫn khoái đả phát tẩu hiến bình, tiện nã lai nhất ta nhục càn đả phát đương binh đích khoái tẩu, tha khách khí tiếu đạo: “Ai yêu, một thập ma thanh âm a, tựu thị ốc tử lí quan đích tiểu súc sinh bất thính sử hoán ni, nâm bằng lý tha. Lai lai lai, ngã tống nâm nhất điểm nhi càn lương thượng lộ cật, bất thành kính ý, nâm nhất khán tựu thị kháng nhật chiến sĩ, cha môn chẩm ma đô đắc hữu ta biểu kỳ, tựu thị bão khiểm liễu, bất phóng tâm ngoại nhân tại gia lí trụ. Cha môn phu thê lưỡng hoàn yếu mang trứ càn hoạt nhi ni, nâm lộ thượng tẩu hảo a……”
Hiến bình bổn tưởng cự tuyệt nhục càn đích, đãn tha khán liễu nhất nhãn nam chủ nhân đệ lai đích nhục càn dĩ hậu, hoàn thị tiếp đáo liễu thủ trung tế tế đả lượng, khách khí đạo: “Thái cảm tạ nâm liễu, thuyết thật thoại, ngã dã thị sấm quan đông khứ đích, một tưởng đáo nâm phu thê lưỡng giá ma đại phương, tại cơ hoang đích thời hầu cánh nhiên năng cấp ngã nhục càn cật…… Chỉ thị giá nhục càn…… Nhĩ môn na nhi lai đích?” Phu thê đối thị nhất nhãn, nam chủ nhân đả cáp cáp tiếu đạo: “Ngã thượng sơn đả liệp trảo liễu nhất ta dã vị…… Bảo tồn hạ lai đích……”
“Nâm chân thần liễu…… Hoàn hữu lực khí đả dã vật…… Liên ngã đô một thập ma lực khí liễu…… Tái thuyết cơ hoang giá ma kỉ niên thụ căn thụ bì đô bị bái hoàn liễu bất thuyết, na ta sơn thượng đích động vật dã đô thiên di liễu, nâm hoàn đả đắc đáo dã vị…… Chân lệ hại……” Hiến bình quan sát trứ vọng liễu nhất nhãn ốc nội, tha tái thứ thính kiến liễu ốc lí phát xuất đích thanh âm, trinh sát trứ vấn đạo: “Đáo để thị thập ma dạng đích tiểu súc sinh, nhị vị năng nhượng ngã khán khán mạ?”
Nam chủ nhân thuyết thoại đích khẩu khí khai thủy ẩn ẩn mạo hỏa liễu: “Bất thị, nâm chẩm ma hồi sự a, ngã cấp liễu nâm nhất ta nhục càn, nâm hoàn vấn đông vấn tây tra giá tra na đích, nâm đương sơ hữu đảm nhi giá dạng tra nhật bổn quỷ tử mạ? Nâm cai bất hội hiềm bất cú, tưởng thưởng cha môn đích đông tây ba, na tựu bế môn tạ khách liễu.”
Tha môn phu thê lưỡng chính tưởng quan môn, hiến bình mã thượng thân xuất nhất chỉ thủ cường hành xanh tại môn thượng, tịnh lợi lạc địa sưu xuất liễu bột lãng ninh thủ / thương đối chuẩn nam chủ nhân. Nhãn kiến thân kinh bách chiến đích niên khinh sĩ binh nã xuất liễu chân gia hỏa, tha môn tạm thời bất cảm khinh cử vọng động.
“Tiến khứ khai môn!” Nhất kiểm nghiêm túc đích hiến bình nhất biên lệ thanh hạ đạt mệnh lệnh, nhất biên tương bột lãng ninh lẫm nhiên địa bức cận nam chủ nhân đích thân thể, trung niên tức phụ hách đắc chiếu tố bất ngộ.
Khán kiến bị khổn bảng đích tiểu nữ hài nhi, hiến bình điêm liễu điêm thủ lí đích nhân nhục càn trọng trọng địa tạp đáo liễu đồ phu nam nhân đích kiểm thượng, lãnh tiếu đạo: “Giá nhân nhục càn, nhĩ môn tự kỷ cật ba, ngã vô phúc tiêu thụ…… Bả nhân cấp ngã tùng bảng, lập mã phóng liễu!”
Nam chủ nhân ách khẩu vô ngôn, đê đầu tu quý địa thuyết: “…… Cha môn giá bất dã thị vi liễu hoạt trứ…… Yếu bất thị cơ hoang na ma cửu…… Cha môn chân bất chí vu càn xuất giá ta tang tẫn thiên lương sát thiên đao đích sự tình…… Cha môn đích hài tử đô hoán cấp nhân gia cật kỉ cá liễu…… Gia lí đô tuyệt hộ liễu……”
Tha môn phu thê lưỡng ngạnh yết liễu khởi lai, tức phụ nhất biên mạt nhãn lệ nhất biên tương khổn khởi lai đích trân hoa phóng liễu.
Trân hoa lai bất cập tùng hoạt phát toan đích hồn thân thượng hạ, đẳng tùng bảng liễu tiện lập mã đóa đáo liễu hiến bình thân hậu khứ, tâm hữu dư quý địa hướng nhân đạo tạ. Hiến bình diêu diêu đầu khán trứ na lưỡng khẩu tử thán khí, nhất phiên do dự hậu, tiện khấu động ban cơ tương tha môn đô thương tễ liễu, thùy hiểu đắc tha môn dĩ hậu hoàn hội bất hội cật kỳ tha nhân đích hài tử, nhân giá dạng hoạt trứ hữu thập ma ý tư ni?
Tha môn sát nhân cật nhân kí nhiên dĩ thành sự thật, hoàn tưởng sát quá lai, na ma hiến bình dã tựu chỉ năng lâm thời thẩm phán trứ giải quyết liễu động vật nhất dạng đích khổ mệnh nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
