Dục trụy đông dạ

Thập tam tuế na niên, phụ thân sính thỉnh nhĩ tố ngã đích bảo phiêu. Ngã bổn dĩ vi tòng thử ngã môn bất hội tái phân khai, giá thị nhất cá nam hài nhi tối thiên chân đích nguyện vọng.

Đãn nhĩ thông tuệ, mẫn tiệp, hoàn mỹ vô khuyết, lưu tại ám vô thiên nhật đích thành bảo lí bồi ngã tha đà, hảo tượng thị hữu điểm nhi lãng phí.

Hảo cảnh bất trường, tam niên hậu, tại ngã thập thất tuế sinh nhật đích đệ nhị thiên, ngã đích gia tựu thử bác lạc.

Na hỏa nhân trùng tiến thành bảo, trảo trụ sở hữu đích nữ dong hòa gia đinh, phong trụ tha môn đích chủy, dụng thương chỉ trứ sở hữu nhân đích não đại.

Tha môn ác ngoan ngoan địa cảnh cáo, nhược thị thùy cảm xuất thanh bán cá tự, tử đạn khả bất trường nhãn tình.

Ngã tòng đầu đáo vĩ đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, gia tộc đích hứa đa sự, phụ thân tòng lai bất khiếu ngã quá vấn, na phạ ngã hoàn hữu nhất niên đích thời gian tựu yếu thành niên.

Gia lí đích dong nhân toàn đô đái tẩu, phụ thân dã bị đái tẩu.

Ngã đích song thủ bị bảng tại thân hậu, quỵ tại giác lạc lí, chủy lí bất tri đạo tắc liễu thập ma phá bố, nan văn đắc yếu mệnh.

Ngã dưỡng tôn xử ưu giá ma đa niên, hoàn tòng lai một tao thụ quá giá dạng đích đãi ngộ.

Tiến lai đích nhân ngận khoái tựu phát hiện liễu nhĩ.

Thân ái đích, nhĩ đại khái tòng lai bất tri đạo tự kỷ tại nhân quần trung hữu đa ma hiển nhãn, chước lượng hựu trầm tĩnh đích song mâu, bút trực đích tích bối, phiêu lượng đáo giản trực hữu kỉ phân kiều khí đích ngũ quan, dĩ cập hòa tiêm nhược hoàn toàn bất triêm biên, đỉnh phong ngạo tuyết đích thanh tuyệt.

Nhĩ đích xuyên trứ đả phẫn dữ ngã bất đồng, dã bất đại tượng cá dong nhân.

Lai nhân cử kỳ bất định, bất tri nhĩ thị hà hứa nhân dã; vạn nhất nhĩ chỉ thị lánh nhất cá gia tộc lai tố khách đích tiểu thiếu gia, ngộ trảo hội dẫn khởi vô cùng hậu hoạn.

Tha môn tiện vấn, nhĩ thị thập ma nhân.

Ngã nhất trực khán trứ nhĩ. Dã bất chỉ ngã, sở hữu nhân đô tại khán nhĩ.

Nhĩ một hữu hồi vọng ngã, khai khẩu thời ngữ khí bình tĩnh, thuyết nhĩ bị ngã, bị ngã đích gia tộc hiệp trì sổ niên, kỳ phán hữu nhân khả dĩ cứu nhĩ đào xuất sinh thiên.
Chỉ yếu tha môn năng đái nhĩ ly khai, nhĩ nguyện ý cung xuất nhĩ sở tri hiểu đích sở hữu bí mật.

Thử thoại nhất xuất, thả bất đề na quần nhân hữu đa ma hân hỉ nhược cuồng, ngã gia đích dong nhân môn tiên phẫn nộ liễu.

Tại tha môn khán lai, nhĩ thị cá bị ngã phụ thân hòa ngã thu dưỡng đích lưu lãng nhi, nhược bất thị chủ gia khoan hoành đại lượng, khủng phạ tảo tựu ngạ tử tại nhai đầu.

Phụ thân đông ái nhĩ, dong nhân môn kính trọng nhĩ, ngã ni, ngã canh thị đối nhĩ……

Tha môn tưởng, nhĩ tảo tựu đắc đáo liễu bất chúc vu nhĩ đích nhất thiết, khả nhĩ nhưng bất tri túc, cư nhiên tại giá chủng thời hầu phản thủy, tịnh thả hoàn thành liễu bang trứ địch nhân sáp hướng gia tộc đích lợi nhận.

Duy hữu ngã ngận bình tĩnh.

Thân ái đích, tòng thập tam tuế khởi ngã tri đạo nhĩ hữu đa ma ái ngã, na phạ nhĩ tòng lai bất thừa nhận —— bất, hoặc hứa tại nhĩ đích tâm để, nhĩ tự kỷ đô bất thanh sở.

Đãn ngã tựu thị tri đạo.

Ngã bình tĩnh địa khán trứ nhĩ tẩu hướng ngoại diện, thành liễu tòng thành bảo tẩu xuất khứ duy nhất nhất cá thân thượng kí một hữu thương, dã một hữu thủ khảo đích tự do nhân.

Ngã dĩ kinh bất ký đắc ngã tại na âm lãnh tất hắc đích tù lao lí đãi liễu đa cửu. Nhược ngoại diện hoàn thị kiện toàn đích pháp trị xã hội, căn bổn bất cai dung hứa nhất cá vị thành niên đích hài tử thụ đáo giá dạng đích ngược đãi.

Đãn tha môn trùng trứ ngã đích phụ thân lai, trùng trứ ngã đích gia tộc lai, na ma ngã tựu thị tất yếu đích, dụng lai khiêu khai ngã phụ thân chủy đích tối hảo dụng công cụ.
Giá hòa ngã thị lục tuế, thập lục tuế, hoàn thị nhị thập lục tuế vô quan.

Ám vô thiên nhật đích na ta thời hầu, ngã tổng thị tại tưởng nhĩ, thân ái đích. Mỗi nhất thứ hồi ức đô thị nhất đạo quang, nhất thứ ôn noãn đích hỏa sài.

Hậu lai hữu nhất thiên, hữu nhân bả ngã thương ngân luy luy đích ngã giá xuất khứ, nhưng tại nhất cá minh lượng nhi tư mật đích phòng gian.

Na nhân bất tiết đạo: “Tư trường gia đích tiểu công tử yếu bảo nhĩ, cảm tạ nhĩ đích thượng đế hiển linh liễu ba.”

Tư trường?
Ngã đích ý thức tảo tựu bất thanh tỉnh liễu, mô mô hồ hồ địa tưởng, tư trường gia bất thị chỉ hữu nhất cá nữ nhi mạ? Thập ma thời hầu hựu đa liễu nhất cá nhi tử?

Ngã phụ thân dữ tư trường hướng lai bất đối phó, tư trường đích nhi tử hựu hữu thập ma lý do, thập ma lập tràng yếu bảo thích ngã?

Ngã đích nhãn tình dĩ kinh ngận cửu một hữu thụ quá quang lượng đích thứ kích, khán kiến nhĩ đích thời hầu hoàn dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.

Nhĩ càn tịnh chỉnh khiết, phảng phật tùy thời khả dĩ tham gia vũ hội; sấn đắc tù y thượng ban ban huyết ô đích ngã na dạng lang bái bất kham.

Ngã hựu tưởng khởi liễu ngã môn đích sơ ngộ, tại canh niên ấu đích na cá dạ vãn dữ hạng khẩu, ngã môn dã như đồng hiện tại nhất dạng, nhất cá cao cao tại thượng, nhất cá đê tiện như trần.

Chỉ bất quá, nhĩ ngã đích mệnh vận dĩ nhiên nghịch chuyển.

Nhĩ thân tự bang ngã giải khai thủ khảo, nhĩ đích song thủ hoàn thị na dạng băng lương.

Nhĩ khán trứ ngã đích nhãn tình, chỉ thuyết liễu nhất cú thoại.

“Nhĩ tự do liễu.”

Ngã tự do liễu mạ?
Bất, nhĩ thác liễu, thân ái đích.

Tòng ngã kiến đáo nhĩ đích đệ nhất nhãn khởi, ngã đích tâm tương vĩnh viễn cấm cố vu nhĩ thủ lí. Tái dã bất hội tự do liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn