Dư nhiệt phong bạo GL

Giá thị lưỡng nhân kiến diện hậu đệ nhất thứ đề cập đương niên đích phân thủ.

Bổn cai tâm chiếu bất tuyên hồi tị đích vãng sự, khước tượng công khai đích xan phẩm đích nhất bàn bị sĩ đáo liễu xan trác thượng, tán phát trứ trận trận khổ vị, tàng trứ tiêm duệ hựu triết nhân đích thứ.

Đường vãn tri đạo khương ninh y cựu giới hoài, phủ tắc sơ thứ kiến diện, khương ninh bất hội nhượng tự kỷ hảm tha bảo bối, canh bất hội đối tha lũ thứ ki phúng.

Tha hốt nhiên ý thức đáo khương ninh kim thiên nhượng tự kỷ thỉnh tha cật phạn đích chân chính nguyên nhân liễu —— tuy nhiên tức tiện tha bất chủ động đề khởi, tự kỷ dã đồng dạng hội giá ma tố.

Thị a.

Một hữu nhân bị suý chi hậu hoàn năng thị cao hưng đích.

Hà huống tha môn đích na nhất thông phân thủ điện thoại, tha thuyết đắc na ma thương nhân, tượng thị bả khương ninh sở hữu đích tự tôn đô thải tại liễu cước để hạ.

Chẩm ma khả năng cao hưng ni?

Bất tri bất giác, bát niên thời quang, vô luận đương sơ hữu thập ma nguyên nhân, thương hại đô dĩ kinh tạo thành.

Hoặc hứa khương ninh thân biên dĩ kinh hữu liễu biệt nhân, hoặc hứa khương ninh như kim bả tha đương nhất cá mạch sinh nhân, đãn vô luận thị na nhất chủng, đương niên đích khương ninh nhất định ngận hận tha.

Nhất ngôn nghiệp quả, tha cai thụ trứ.

Khương ninh nghễ trứ đối diện na song ô hắc thâm thúy đích nhãn tình, hốt nhiên gian khinh khinh tiếu liễu: “Bất quá sự tình đô quá khứ liễu, ngã dã bất thị thập ma ninh ba đích nhân, hoàn năng báo phục nhĩ bất thành ma?”

Đường vãn tâm tưởng, tha đích xác bất thị, chỉ thị thuần thuần địa ký cừu, tưởng yếu ban hồi nhất thành nhi dĩ.

Khương ninh cốt tử lí na cổ kiêu ngạo đích tự tôn, na phạ thời cách đa niên dã y cựu quật cường.

“Nâm hảo, lưỡng vị, thượng thái.” Phục vụ viên đích thanh âm bất thích thời nghi địa hưởng khởi, khước đả phá liễu dam giới hựu cương trì đích phân vi.

Nhiệt đằng đằng đích toan thái ngư oa bị phóng đáo lưỡng nhân trung gian, nhất trực vãng thượng mạo trứ bạch vụ, vô hình già đáng trụ liễu lưỡng nhân đích thị tuyến.

Tối thượng diện phiêu trứ nhất tằng hồng sắc đích ngưu du, khương ninh nã khởi lậu chước tại oa lí lao liễu lao, bả trầm tại trung gian đích ngư phiến cấp phiên đáo thượng diện lai: “Giá gia đích toan thái ngư lượng đại, thứ thiếu, vị đạo dã hảo, ngã cật quá hảo kỉ thứ, nhĩ thường thường?”

Thuyết trứ tiện yểu liễu nhất chước đáo đường vãn oản lí.

“Tạ tạ.”

Đường vãn nã khởi khoái tử, thùy tri cương thường liễu nhất khẩu, tiện bị lạt đắc bất hành, thân thủ khứ nã nhất bàng đích thủy hồ, cấp tự kỷ quán liễu nhất khẩu lương thủy.

Khương ninh nhãn trung hoa quá nhất mạt hí hước: “Giá ma bất năng cật lạt càn ma sính cường? Ngã khán nhĩ đáp ứng đắc na ma càn thúy, hoàn dĩ vi nhĩ dã hảo giá nhất khẩu ni.”

Đường vãn hát hoàn thủy, bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã na tri đạo giá gia đích khẩu vị giá ma trọng?”

Khương ninh câu thần khinh tiếu: “Khán lai thị ngã đích thác liễu. Vong liễu đề tỉnh nhĩ, giá gia đích trọng lạt tương đương vu biệt gia đích bạo lạt.”

Đường vãn: “……”

Vong liễu? Áp căn tựu thị cố ý vong đích.

Biệt khán khương ninh ngoại biểu nhu tình tự thủy, cật khởi lạt lai khước nhất điểm dã bất hàm hồ, thậm chí bỉ tha hoàn yếu canh thắng nhất trù.

Giá nhất oa đích toan thái ngư, tối hậu kỉ hồ đô thị bị khương ninh cật điệu, đường vãn bồi trứ tha cật hoàn giá đốn phạn, tuy bất hợp tự kỷ vị khẩu, khước dã bất giác đắc dam giới.

Cật hoàn phạn hậu, sấn trứ khương ninh khứ tẩy thủ gian, đường vãn quá khứ kết trướng, khước bị cáo tri khương ninh dĩ kinh tại tuyến phó quá khoản liễu.

“C13 trác thị mạ? Tổng cộng lưỡng bách tứ thập nhị nguyên, nâm đích lánh nhất vị đồng bạn dĩ kinh kết liễu trướng, hoan nghênh hạ thứ quang lâm.”

Đường vãn nã trứ thủ cơ trạm tại tiền đài, tâm để nhất trận thuyết bất xuất đích tư vị.

Bất nhất hội nhi, khương ninh dĩ kinh tòng tẩy thủ gian xuất lai, kiến đường vãn trạm tại môn khẩu, tòng tha thủ lí nã quá tự kỷ đích thủ đề bao, tương liên điều quải tại kiên bàng thượng: “Tẩu ba.”

Chỉ tự vị đề phó khoản đích sự.

Vãn xan dĩ kinh cật hoàn, lưỡng nhân một hữu kỳ tha an bài, bổn cai phân đạo dương tiêu các tự hồi trình, khương ninh khước phảng phật bất tri đạo nhất dạng, lộ quá nhất gia điếm tựu hội tiến khứ cuống cuống.

Đường vãn tĩnh tĩnh tẩu tại tha thân trắc, tựu tượng thị bồi nữ bằng hữu cuống nhai đích tri tâm luyến nhân, trầm mặc khước hữu vô tẫn đích nại tâm.

Ngận đa niên tiền đường vãn hướng vãng sơn xuyên hà lưu, khước tổng bị khốn tại họa thất lí bất nhượng xuất môn, đường sở lan tiện đối tha thuyết đạo, giá thế thượng đích mỹ cảnh khán bất tẫn dã du bất hoàn, hữu ta nhân hữu tâm vô lực, hữu ta nhân khước hữu lực vô tâm, đãn nhược hỉ hoan đích nhân tại thân bàng, na ma vô luận liên miên âm vũ hoàn thị khô táo đích dương quang, đô hội thị vạn lí hà sơn đích súc ảnh.

Na thời tha thượng thả niên ấu, thính bất đổng giá thoại lí đích ý nghĩa, duy độc ký trụ liễu đường sở lan tại thuyết giá cú thoại thời nhãn để đạm đạm đích ai thương.

Tha tưởng, đường sở lan tâm lí nhất định hữu nhất đoạn ngận di hám đích cảm tình.

Bất tưởng đa niên hậu đích kim nhật, tha tự kỷ hội thể thường đáo đương niên đường sở lan thuyết giá cú thoại thời đích tư vị.

Tư lự chi gian, đường vãn bồi khương ninh cuống chí nhất gia DIY thủ công phường, lí diện hữu kỉ cá hài tử tụ tại nhất khởi tố thủ công, khương ninh tại môn khẩu trú túc lưu bộ, lệnh đường vãn hữu ta sá dị.

“Nhĩ đối giá cá cảm hưng thú?”

Giá thị hài đồng đích hưu nhàn ngu nhạc sở, kỉ hồ đô thị gia trường đái trứ hài tử lai, khương ninh kim thiên độc thân nhất nhân lai giá lí, nan bất thành hoàn đả toán tiến khứ thể nghiệm nhất bả?

Đường vãn thuận trứ tha mục quang khán quá khứ, nhất quần hài tử ngoạn đắc nhiệt nháo, duy độc hữu nhất cá tiểu nữ hài đan độc tọa tại nhất bàng, thùy dã bất lý hội, nhất cá nhân chuyên tâm trí chí tố trứ tự kỷ đích thủ công, tha đích mẫu thân trạm tại nhất bàng bồi trứ tha, lưỡng nhân hoàn toàn bất giao lưu, phảng phật tha chỉ hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí.

Chính đương đường vãn cảm đáo bất giải, na danh nữ đồng đích mẫu thân sát giác đáo lưỡng nhân đích tồn tại, nhận xuất liễu khương ninh, chủy thần khinh vi hấp động liễu nhất hạ, thần sắc hữu ta hoảng trương: “Khương, khương lão sư……?”

Tha khán thượng khứ hữu ta khẩn trương, mục quang lạc tại đường vãn thân thượng, đái liễu nhất ti cục xúc đích đả lượng, bị khương ninh mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu, cập thời giải thích đạo: “Giá vị thị ngã bằng hữu.”

Thính đáo “Bằng hữu” nhị tự, nữ đồng đích mẫu thân thư liễu khẩu khí, điến thiển địa trùng đường vãn tiếu liễu tiếu, khán hướng khương ninh: “Khương lão sư, nâm lai cuống thương tràng?”

Khương ninh vi vi hạm thủ: “Cân hứa cửu bất kiến đích bằng hữu tự tự cựu.”

Đường vãn khán liễu tha nhất nhãn, một hữu xuất thanh.

Hứa cửu bất kiến đích bằng hữu…… Mạ?

Tha hoàn đương tự kỷ thị bằng hữu mạ?

“Nguyên lai thị giá dạng……” Nữ đồng đích mẫu thân trắc quá đầu khán hướng tự gia nữ nhi, thần biên đa liễu nhất mạt khổ tiếu, “Ngã đái mạt mạt xuất lai cuống cuống, đáo giá nhi tha tựu đột nhiên bất tẩu liễu, ngã tưởng tha hoặc hứa đối giá lí đích thủ công du hí cảm hưng thú, tựu đái tha tiến lai thí thí.”

Bất viễn xử, nữ đồng chính chuyên tâm trí chí tố trứ tha đích thủ công, linh xảo đích song thủ tương nê ba niết thành nhất tọa thành trì, thành tường thượng hữu sĩ binh, thành nội hữu bãi than đích thương phiến, hữu đái trứ hài tử đích mẫu thân, hữu tụ tại nhất khởi ngoạn sái đích hài đồng, tế trí đắc lệnh nhân cảm đáo chấn hám.

“Khán lai tha ngận thiện trường tố giá cá ni.” Khương ninh thuyết.

“Thị a,” nữ đồng đích mẫu thân khinh khinh thán liễu khẩu khí, bất tri tưởng khởi liễu thập ma, nhãn thần biến đắc ảm đạm, ngữ khí lí đa liễu nhất mạt thâm thâm đích tự trào, “Chỉ khả tích tha……”

Khương ninh đả đoạn liễu tha, nhận chân địa thuyết đạo: “Mạt mạt mụ mụ, mỗi cá hài tử tâm lí đô hữu tự kỷ đích thành trì, tha môn hoặc hứa tịnh bất hoàn mỹ, thậm chí hữu ngận đại đích khuyết hãm, đãn tịnh phi giá dạng tựu nhất vô thị xử.”

Nữ đồng mẫu thân thân thể nhất chấn, chinh chinh vọng trứ khương ninh, nhãn khuông bất do đích hồng liễu.

Khương ninh tẩu đáo pha li môn biên, khán hướng nữ hài tinh tâm đả tạo đích na tọa thành trì, khinh thanh đạo: “Nhĩ khán, thành lí đích tiểu nữ hài trát trứ hòa tha nhất dạng đích song mã vĩ, khiên trứ tha mụ mụ đích thủ, tha thị năng cảm thụ đáo nhĩ đích quan tâm đích.”

Bất tri na cú thoại xúc động liễu nữ đồng đích mẫu thân, tha đột nhiên gian ô trụ kiểm, nhẫn bất trụ khóc xuất liễu thanh.

Khương ninh chú thị hướng tha, ngữ khí trịnh trọng: “Mạt mạt mụ mụ, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng cú nhận chân khảo lự nhất hạ, tái cấp mạt mạt nhất cá cơ hội.”

Nữ đồng mẫu thân ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu…… Khương lão sư, chân bất hảo ý tư……”

Đường vãn cập thời tòng bao lí đệ cấp tha nhất trương chỉ.

Nữ đồng mẫu thân tiếp quá chỉ cân, thương hoàng địa đạo liễu thanh tạ, hựu đạo: “Ngã, ngã hội nhận chân khảo lự đích……”

“Bất dụng cảm đáo bão khiểm,” khương ninh thuyết, “Như quả nhĩ cải biến liễu tưởng pháp, tùy thời đả điện thoại cấp ngã.”

“Tạ tạ nhĩ, khương lão sư……”

Thủ công phường nội, nữ đồng hoàn thành liễu tự kỷ đích kiệt tác, trắc quá đầu vọng hướng tự kỷ đích mẫu thân, nhãn thần lí tự hồ hữu trứ mỗ chủng kỳ đãi.

Khương ninh kiến liễu, đối nữ đồng mẫu thân triển nhan nhất tiếu: “Khứ khán khán mạt mạt ba.”

Nữ đồng mẫu thân hoảng mang sát càn liễu nhãn lệ, khinh thanh đạo: “Na khương lão sư, ngã khứ khán mạt mạt, cha môn cải thiên tái kiến.”

*

Ly khai thương tràng hậu, khương ninh tài đình hạ lai đối đường vãn giải thích đạo: “Na thị ngã ban lí đích học sinh.”

Đường vãn: “Tự bế chứng?”

Cương cương khán na nữ đồng đích biểu hiện, tha tựu dĩ kinh sai đáo liễu đại khái.

Khương ninh điểm điểm đầu: “Giáo đạo chủ nhậm tưởng khuyến hài tử thối học, hài tử mẫu thân dã hữu ta động diêu. Như quả thị nhĩ, nhĩ hội chẩm ma khuyến tha?”

Đường vãn trầm mặc liễu hội nhi, bất tri tại tưởng ta thập ma. Phiến khắc hậu tha khai khẩu: “Ngã hội hòa nhĩ nhất dạng.”

Khương ninh thần biên trán khai nhất mạt đạm tiếu: “Ngã tựu tri đạo.”

Đường vãn nhất chinh, khương ninh dĩ kinh tẩu đáo liễu tự kỷ xa bàng, đả khai xa môn: “Nhĩ trụ na lí? Ngã tống nhĩ nhất trình ba.”

“Cứu viện đội đích túc xá, tại bắc kiều lộ thượng.”

Khương ninh tùy khẩu ứng liễu nhất thanh: “Na ly ngã gia hoàn man cận đích.”

Đường vãn sá dị: “Nhĩ gia trụ na?”

Tại tha đích ký ức lí, khương ninh dĩ tiền cân gia nhân nhất khởi trụ tại thị trung tâm, ứng cai cự ly giá bất viễn tài đối. Nan đạo thị hậu lai bàn liễu gia?

“Ngã trụ thanh hà lộ. Khứ học giáo phương tiện.”

“Một hòa gia nhân nhất khởi trụ?”

Hoặc hứa thị thác giác, đề cập “Gia nhân” đích nhất sát, tha cảm giác khương ninh đích động tác cương liễu nhất hạ.

“Ân.”

Tòng bắc thành thiên nhai khai xa đáo bắc kiều lộ đại ước nhu yếu nhị tam thập phân chung.

Vãn thượng mã lộ nhân bất đa, khương ninh khai xa hựu khoái, nhị thập phân chung tựu tương nhân cấp tống đáo liễu.

Đường vãn thôi môn hạ xa: “Tạ tạ.”

Khương ninh câu liễu câu thần: “Bất thỉnh ngã thượng khứ tọa tọa?”

Đường vãn: “Cứu viện đội quy định, vị kinh phê chuẩn, bất duẫn hứa đái nhàn tạp nhân đẳng tiến túc xá.”

Khương ninh: “……”

A a. Một tưởng đáo, tha đảo thành nhàn tạp nhân đẳng liễu.

“Đội lí đích quy định, ngã một hữu……”

“Ngã khai ngoạn tiếu đích, nhĩ chẩm ma hoàn đương chân liễu? Ngã khả thị ngận thiêu hoàn cảnh đích.”

Chính đương khương ninh chuẩn bị điệu chuyển xa đầu ly khai, viễn xử truyện xuất nhất cá tiểu cô nương đích thanh âm.

“Đội trường!” Hảm giá nhất thanh đích thị kiều tư kỳ.

“Tư kỳ, nhĩ chẩm ma tại lâu hạ?”

“Đội trường, ngã khả thị đặc ý đẳng nhĩ đích,” kiều tư kỳ thần bí hề hề địa chỉ liễu chỉ lâu thượng, “Nha đầu đặc ý chuẩn bị liễu nhất cá kinh hỉ cấp nhĩ, kim vãn đô dĩ kinh khứ nhĩ na nhi xao liễu tam thứ môn liễu.”

“Lễ vật?”

Đường vãn khinh vi ninh mi, bất đẳng tha khai khẩu, tiện thính thân trắc khương ninh lãnh trào nhiệt phúng tự đích lai liễu nhất cú.

“Yêu, diễm phúc bất thiển ma.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn