Kim thiên, thị ngã thành vi đại phú ông đích đệ ngũ thiên, thế giới y cựu mông mông lung lung đích, hảo tự mông liễu nhất tằng nhân dân tệ hình trạng đích thủy vụ, tương ngã đích chu thân tư dưỡng đắc thư sướng, ninh tĩnh......
Tuy nhiên ngã tri đạo, giá ta tiền tịnh bất hội chân chính vĩnh viễn chúc vu ngã, đãn tịnh bất phương ngại ngã ái luyến địa khán trứ tha môn, đả tảo tâm trung trần ai, sưởng hoài nghênh tiếp nhất tràng xa mĩ vô độ đích lưu kim trọng hạ.
Tần phạm ngôn đái ngã tẩu quá liễu nam thành đại đại tiểu tiểu đích phách mại tràng, vô luận hỉ hoan dữ phủ, chỉ yếu thị ngã đa khán nhất nhãn đích họa, tha đô trực tiếp mãi liễu hạ lai.
Kim chủ đương đáo giá cá trình độ, hảo tượng dã vô khả hậu phi.
Nam thành đích nhân, trục bộ chưởng ác liễu tự tần thị thượng hạ truyện xuất đích phong đầu, phân phân tá các chủng lý do dữ ngã nhiệt lạc liễu khởi lai.
Hạ thị, bất quá thị nhất cá nhị tuyến khai ngoại đích tiểu công tư, tối đại đích đàm tư dã chỉ hữu hạ tùng ngọc đương niên vi liễu thập bát tuyến tiểu minh tinh hối hôn đích quang huy vãng sự.
Như kim, khước y kháo trứ tần phạm ngôn đích quan hệ, đắc đáo liễu các gia tộc đích trọng thị, liên ngã na cá tổng thị nhân vi các chủng dương tương nhi tao nhân ki tiếu đích phụ thân, đô hữu liễu kỉ cá thượng lưu yến hội đích cảm lãm chi.
Khả việt thị giá dạng, ngã tiện việt thị thanh tích địa ý thức đáo:
Tần phạm ngôn quả nhiên thị nhất cá ưu tú đích thương nhân, bộ bộ vi doanh, chung vu thành công địa nhượng ngã môn tại y viện ước định hảo đích phục cừu kế hoa biến thành nhất cá tiếu thoại.
Bất luận thành công dữ phủ, ngã dĩ thành vi dữ tha nan dĩ phân cát đích vật phẩm.
Na phạ ngã nghiêu hạnh doanh quá tha, tha dã chân đích nguyện đổ phục thâu phóng ngã ly khai, tại chúng nhân tâm trung, ngã dã bất quá thị bị ngoạn nị liễu đích nhất chỉ kim ti tước nhi dĩ.
Như quả ngã thâu liễu, tiếp thụ liễu tha đích truy cầu, na ngã tiện thị tha lung trung dĩ xác định đích liệp vật, chú định tương nghênh lai bị phao khí đích kết cục.
Thị đích, ngã bất tương tín tha đích ái, hoặc giả thuyết ngã tòng bất tương tín nhậm hà nhân đích ái.
Tại giá thế thượng, tức tiện thị ngã đích mẫu thân, dã chỉ thị tương ngã đương thành nhất cá chu dữ trì đích huyết mạch diên tục lai quan ái, canh bất yếu thuyết tác vi mạch sinh nhân đích tần phạm ngôn liễu.
Nhân vi ngã đích bì mạo dã hảo, khu thể dã bãi, tổng quy hữu các chủng các dạng đích nguyên nhân, tài nhượng tha tuyển trạch liễu ngã.
Giá đảo dã bất trọng yếu, tất cánh ngã tòng ngận cửu dĩ tiền, tựu dĩ kinh bất kỳ đãi nhậm hà tha giả đích ái ý liễu.
Như quả sí liệt đích ái, thị như đồng triệu đông hành na dạng, chỉ năng đái lai hủy diệt hòa tuyệt vọng, na bất như trầm mặc vô thanh địa tố nhất cá cô độc đích cá thể, khắc chế tư dục, vô dục tắc cương.
Triệu đông hành như quả bất thị nhân vi tư dục, dã bất hội bất cố trường bối đích thể diện, tại tường vi hoa tòng trung, đối nhất cá thân tự giáo dưỡng trường đại đích hài tử tố xuất na dạng đích sự tình.
Tần phạm ngôn như quả bất thị nhân vi tư dục, dã bất hội cường bách nhất cá dữ tha tòng vô giao tập đích mạch sinh nhân, thành vi tự kỷ lung trung đích kim ti tước.
Vô dục, tắc cương.
.......
Vô dục, tắc cương.
Chân đích hữu nhân năng tố đáo mạ?
Thử thời thử khắc, trạm tại lưu quang dật thải đích vãn yến lưu kim đăng chi trung, hạ liên trì đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ bất cửu tiền tài tại tư nhân trướng hào thượng tả hạ đích nhật ký, tưởng khởi liễu na uyển nhược châm ngôn nhất bàn đích kết vĩ.
Tương nhất thiết động nhược quan hỏa đích tha, khước dã thiếu liễu kỉ phân thông minh đích tự tri.
Tha yếm ác triệu đông hành đích sắc - dục, ki phúng tần phạm ngôn đích ngạo mạn, khước hốt lược liễu tự kỷ hung trung tòng vị tức diệt quá đích hỏa diễm.
Trực đáo tại yến hội thượng, thính đáo hữu nhân tại bối hậu toan lưu lưu địa ki phúng tha, đắc kỳ phụ thân thâm truyện, năng tương tần đổng mê đắc đoàn đoàn chuyển thời, tha tài ý thức đáo tự kỷ hoặc hứa thị hận đích, thị bạo nộ đích, thị tham lam đích.
Hận tự kỷ minh minh thập ma đô một hữu tố, khước bất đắc bất bị tần phạm ngôn hại đắc phá sản, quai quai thu thập hành lý, bị tống lai đương nhất cá tha sở hoạn dưỡng đích tình nhân.
Bạo nộ tự kỷ nội tâm thâm xử, đối tần phạm ngôn thủ lí na tọa trang mãn liễu danh tác đích ba lạc khắc thành bảo, dĩ cập phú lệ xa mĩ đích sinh hoạt, sung mãn liễu tham lam dữ tiện mộ.
Tẫn quản hạ liên trì nhất trực bất nguyện ý thừa nhận, đãn tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha xác thật hòa chu dữ trì thị nhất loại nhân.
Tha khả dĩ hào vô tâm lý phụ đam địa tại phá sản hậu trụ đáo tần gia, tịnh thả dĩ kinh tố hảo tâm lí chuẩn bị, tương yếu tại lão đầu đích sủng ái hạ, tu bổ tự kỷ phú túc nhàn thích đích nhân sinh trung, na đoản tạm nhi vi bất túc đạo đích liệt khích.
Dã khả dĩ tại tri đạo tần phạm ngôn hỉ hoan tự kỷ dĩ hậu, tố nhất chỉ quai xảo nhạ nhân liên đích kim ti tước, thản nhiên tiếp thụ kim chủ đích ái ý dữ quỹ tặng.
Thậm chí, tha hoàn khả dĩ vi liễu na tọa ba lạc khắc thành bảo, đối kim chủ hồi dĩ tha sở nhu yếu đích y lại dữ tình ý.
Tổng chi, đương nhất chỉ kiều quý đích lung trung tiểu điểu một thập ma bất hảo, hạ liên trì bất thị cá thập ma hữu cốt khí đích nhân, tự nhiên dã bất hội giác đắc tâm hữu bất cam.
Khả thị.....
Khả thị, tha khước vô pháp tiếp thụ tần phạm ngôn nhân vi tự kỷ đích nhất kỷ chi tư, nhượng từ chu lập hại đắc hạ thị phá sản, hựu dương trang hảo nhân địa đối tha thi dĩ viện thủ.
Tha khả dĩ tiếp thụ nhĩ tình ngã nguyện đích bao dưỡng, khả dĩ thản nhiên phó xuất tự kỷ đích thân thể hòa mỹ mạo, hoán đắc tưởng yếu đích kim tiền dữ an thích.
Đãn tha bất khả dĩ, tái ngộ đáo đệ nhị cá phật khẩu xà tâm đích triệu đông hành liễu.
Hạ liên trì, chân đích hội phạ.
Phạ mỗi cá khai mãn tường vi đích hạ quý, phạ mỗi cá xuyên trứ bạch sắc đại quái cứu tử phù thương đích y sinh, phạ mỗi nhất song nhiễm trứ ban bác huyết sắc đích song thủ, phạ sở hữu na ta tại ám địa lí tiễu nhiên sinh trường, tối hậu tương tha chi giải đắc tứ phân ngũ liệt đích, lai trứ tha nhân đích sở vị “Ái ý”.
Tòng ngận tảo dĩ tiền, hạ liên trì tựu dĩ kinh biến liễu, tha biến đắc hữu tạp chất, biến đắc ô trọc.
Thị thập ma thời hầu ni?
Thị tại dụng thạch đầu tương triệu đông hành tạp đắc mãn đầu thị huyết đích hồi gia, hạ tùng ngọc khước nhân vi chu dữ trì nhất cá điện thoại, tựu tương tha đâu hạ thời?
Hoàn thị tại nhãn tranh tranh khán trứ triệu đông hành hú tửu hậu khai xa xuất hành, khước tịnh một hữu cáo tố nhậm hà nhân thời?
Diệc hoặc thị tại, triệu đông hành túy giá hậu xuất liễu xa họa, dụng tiên huyết lâm li đích thủ toản trứ tha lỏa lộ tại ngoại đích tí bàng, nhất biến biến địa đạo khiểm, tha khước nhẫn bất trụ địa ẩu thổ thời?
Bất ký đắc liễu, hoặc hứa chỉ thị nhất cá thiền minh não nhân đích ngọ hậu, tha thiển thiển địa tố liễu nhất tràng nan ngôn đích ngạc mộng, tỉnh lai tiện phao chư não hậu.
Bổn dĩ vi chỉ thị bất trị nhất đề đích bình phàm tiểu sự, đãn thiên địa, nhân tâm, khước dĩ tựu thử cải biến.
Vô khả vãn hồi.
Nhân thử, tẫn quản sở hữu nhân đô thanh xưng tự kỷ ái hạ liên trì.
Hạ tùng ngọc, chu dữ trì, triệu đông hành, tần phạm ngôn, nãi chí các chủng các dạng đích truy cầu giả, đô hảo tự hoài trứ thiên vạn phân đích thành ý.
Khả tha sở thu hoạch đích, chỉ hữu nhất tràng hựu nhất tràng bất kiến thiên quang đích ngọ hậu ngạc mộng, mạc bất đáo, tầm bất trứ, đãn khổ thủy khước tảo dĩ chú nhập tâm gian, dung nhập cốt huyết, hóa tác huyết khí lí đích bần tích, tái nan trừu ly liễu.
Tha môn ái đích, thị na chu tại tưởng tượng trung sung mãn thúy nhược dữ y luyến đích tường vi hoa, nhi bất thị phù trầm ứ nê đích thủy sinh bạch liên.
Ái thị tối một hữu dụng đích đông tây, trừ liễu nhượng nhân biến đắc diện mục toàn phi dĩ ngoại, một hữu nhậm hà dụng xử.
Nhãn khán trứ tụ tập tại nhân quần trung, tiểu thanh ki phúng tự kỷ đích tôn gia tiểu thiếu gia, hạ liên trì tái thứ xác nhận liễu giá nhất điểm.
Tôn thị chủ tố hương liêu sinh ý, tại nam thành dã toán cật đắc khai.
Tiểu thiếu gia tôn cát việt, tự đả tần phạm ngôn tẩu tiến yến hội thính khai thủy, nhãn thần tiện một tòng tha thân thượng di khai quá, si si triền triền, nghiễm nhiên dĩ hãm nhập tình võng, vô khả tự bạt.
Chính nhân như thử, tẫn quản hạ liên trì hòa tần phạm ngôn tịnh một hữu thập ma thân mật cử động, đãn dĩ kinh truyện đắc phí phí dương dương đích phi văn, hoàn thị nhượng tôn tiểu thiếu gia hận đắc giảo toái liễu nha, tại nhân quần trung tiện nhẫn bất trụ âm dương quái khí địa trào phúng hạ liên trì liễu.
Hạ liên trì trầm mặc địa thính trứ “Nhi tử tùy ba”, “Tiện chủng thủ đoạn đa” giá ta thứ nhĩ đích ngữ từ, vị trí nhất từ.
Tha chỉ thị hảo kỳ, giá vị tự hủ cao quý đích thượng đẳng chủng, tại kiến đáo tha tâm tâm niệm niệm đích tần gia chủ thời, thủ đoạn hội bất hội hòa tiện chủng nhất dạng đa?
Canh tưởng khán khán, vi liễu mãn túc tự kỷ đích ngạt độc ái ý, nhi tương hạ liên trì thôi đáo như thử địa bộ đích tần phạm ngôn, thị phủ chân đích hữu tha thuyết đích na bàn ái tự kỷ?
Tâm trung mưu định kế hoa, tiếu ý doanh doanh đích hạ liên trì du nhàn chuyển thân, nã trứ tự kỷ tảo tựu bị hạ đích “Hảo đông tây”, hướng trứ tần phạm ngôn sở tại đích hưu tức thất tẩu khứ.
Bỉ thời đích tần phạm ngôn, dĩ kinh hoàn thành liễu dữ hợp tác phương đích hàn huyên lễ nghi, tĩnh tĩnh tọa tại nhị lâu đích hưu tức thất lí, giam thị trứ hạ liên trì đích nhất cử nhất động.
Phương tài tôn cát việt đẳng nhân đối tiểu hạ đích tu nhục ngôn ngữ, tại hiển kỳ bình lí như thật địa trình hiện liễu xuất lai, tiêm lợi đích công kích nhượng tần phạm ngôn bất do diện trầm như thủy, tâm trung âm mai lung tráo.
Tha tưởng, tự kỷ đối tiểu hạ đích bảo hộ hoặc hứa hoàn bất cú, tài hội nhượng thập ma a miêu a cẩu, đô khả dĩ thịnh khí lăng nhân địa nhục mạ tha đích tiểu hạ bảo bối.
Tâm tự phiên dũng, đãn tần phạm ngôn khước liên nhãn giác đô một động nhất hạ, chỉ thị tùy thủ nã khởi nhất bàng đích thủ cơ, cấp lý mật hạ phát liễu chỉ lệnh.
“Tôn cát việt.”
“Thị.”
Đoản đoản kỉ cá tự, tiện nhượng đỉnh phong đích oan chủng trần ngọc an, hòa tha đích nhất chúng tằng tu nhục quá hạ liên trì đích cân ban môn, chiến chiến căng căng địa hướng trứ tôn cát việt tẩu liễu quá khứ.
Tần phạm ngôn giá chủng nhân, quán hội ẩn vu bối hậu thiêu bát nhân tâm, tha tăng hận sở hữu thương hại quá tiểu hạ đích nhân, khước hựu tịnh bất nguyện ý tương tự kỷ đích âm ám đích tâm tư kỳ vu nhân tiền.
Nhân thử, tối phương tiện đích thủ đoạn tiện thị cẩu giảo cẩu, thượng thứ yến hội tha nhượng từ chu lập ngoan ngoan đả liễu trần ngọc an đích kiểm, hoàn an bài liễu nhất cá thập bát tuyến võng hồng giá cấp trần ngọc an, tương tha gia trung nháo đắc kê phi cẩu khiêu.
Khả khước do hiềm bất cú, hựu đặc địa nhượng nhân cử bạn liễu nhất tràng thương nghiệp vãn yến, yêu thỉnh liễu nam thành đại đại tiểu tiểu đích gia tộc, kỳ trung tiện nang quát liễu sở hữu minh lí ám lí nhục mạ quá tiểu hạ đích nhân.
Nhượng tha môn nhất khởi, vi tha đích tiểu hạ hoàn thành nhất tràng trì lai đích phục cừu.
Một tưởng đáo, đệ nhất cá bị thu thập đích nhân, tịnh bất thị dĩ kinh bị chiết ma đắc sinh vô khả luyến đích trần ngọc an, nhi thị bất trường nhãn tình, một đầu một não đích tôn cát việt.
Tha hữu ta kỳ đãi, tiểu hạ bảo bối thu đáo giá phân lễ vật thời đích mô dạng liễu.
Hội đối trứ tha tiếu mạ? Hội khai tâm mạ? Hội...... Tưởng lệ tha..... Hoàn thị...... Trừng phạt ni?
Thập ma đô hảo, tha khả dĩ tiếp thụ tha đích nhất thiết.
......
Lâu hạ, trần ngọc an chính đái trứ nhất chúng tiểu đệ gian nan tiền hành, diện thượng tuy hiêu trương bạt hỗ, nhất phúc nhị thế tổ tố phái, não hải trung khước bất đoạn hồi tưởng trứ phương tài kiến đáo tần gia chủ đích tràng cảnh.
Nhất thân ám sắc tây trang đích nam nhân, tịnh một hữu truyện thuyết trung na bàn khí thế hung hãn, tâm ngoan thủ lạt, phản đảo thị nội liễm ổn trọng, hối ám âm ế, nhất song bích sắc nhãn đồng thâm nịch như đàm, hoảng nhược dị quốc cổ bảo trung tự căng tự trì đích tôn quý huyết tộc, chính tại thẩm thị tự kỷ tịnh bất tiết vu nhập khẩu đích liệp vật.
Tha một hữu đa thuyết nhất cú thoại, trành liễu tha môn nhất hội, tiện chuyển đầu ngưng thị trứ tiền phương đầu ảnh nghi thượng ánh xạ xuất đích đồ phiến, thủ thượng đích liên hoa văn phật châu khinh nhu bãi động, phảng nhược niểu niểu phạn âm.
Tha đích đối diện, đầu ảnh nghi sở hiển kỳ đích, khước tịnh phi thập ma phật môn pháp sự, nhi thị tha môn giá quần hoàn khố tử đệ tương hạ liên trì đoàn đoàn vi trụ, công khai tu nhục đích tràng diện.
Hôn ám đích phòng gian nội, vô nhân đa ngôn, chỉ thặng hạ liễu đầu ảnh nghi chuyển động đích hưởng thanh.
“Khách tháp —— khách tháp ——” cơ giới đích chuyển động quy luật nhi lãnh mạc.
Tại giá sâm nghiêm quỷ dị đích phân vi trung, trần ngọc an đẳng nhân dĩ kinh hại phạ đắc lưỡng cổ chiến chiến, liên sĩ mâu đa khán nhất nhãn đích dũng khí đô một hữu liễu.
“Đối bất khởi, tần gia chủ, thị ngã môn thác liễu....... Ngã môn bất cai nhục mạ hạ liên trì tiên sinh......”
Trần ngọc an hách đắc liên mang cúc cung đạo khiểm, thân hậu đích kỉ cá nhân dã điểm đầu cáp yêu địa phụ hòa liễu khởi lai.
Tần phạm ngôn sung nhĩ bất văn, ma sa trứ thủ trung na xuyến liên hoa văn dạng đích phật châu, chuyển lai chuyển khứ, bất trí nhất từ.
Lý mật khán liễu tha nhất nhãn, hựu tương thử tiêu di đáo liễu nhất cá văn kiện giáp trung, khinh khinh điểm khai, ánh nhập chúng nhân nhãn tiền đích, tiện thị trần ngọc an □□ trứ thân thể, thảng tại tửu ba sa phát thượng, bị nhất chúng nhân dâm - loạn địa vãng thân thượng đảo tửu thủy đích chiếu phiến.
Vãng hậu nhất phiên, các thức các dạng lệnh nhân tác ẩu đích chiếu phiến tiện luân lưu bá phóng liễu xuất lai, tại tràng chúng nhân, trừ liễu chấp chưởng đầu ảnh nghi đích lý mật hòa mạc hậu hắc thủ tần phạm ngôn, vô nhất hạnh miễn.
“A! Ngã thập ma thời hầu phách quá giá chủng chiếu phiến?”
“Cứu mệnh a —— cứu cứu ngã!!!”
“Ngã ba hội đả tử ngã đích!”
Chiếu phiến nhất xuất, sở hữu nhân kinh hoảng thất thố địa khiếu liễu khởi lai, tịnh bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu bị phách liễu giá chủng khuất nhục chí cực đích chiếu phiến.
Tha môn giá ta gia tộc, tối khán trọng đích tựu thị diện tử hòa thanh dự, bất nhiên dã bất hội như thử hiềm ác hạ liên trì phụ bối đích na ta phi văn.
Khả như kim, thảng nhược tha môn đích giá ta chiếu phiến bị truyện liễu xuất khứ, tại nam thành tiện toán thị thân bại danh liệt liễu, chỉ năng bị gia tộc lưu phóng dị địa, giá bối tử cổ kế đô hồi bất lai liễu.
Hữu nhân thậm chí dĩ kinh tấn tốc chuyển thân, mãnh liệt xao đả mật bế đích môn, tưởng yếu hướng ngoại cầu cứu.
Thử thời, nhất trực một hữu thuyết thoại đích lý mật khước sậu nhiên xuất thanh, tiếu trứ tương huyên hoa đích táo âm áp liễu hạ lai.
“Chư vị, hoan nghênh lai đáo hạ liên trì tiên sinh đích du nhạc tràng. Như quả đại gia bất nguyện ý giá ta chiếu phiến lưu truyện xuất khứ, tưởng tất ứng cai tri đạo cai chẩm ma tố liễu ba.”
“Thị yếu thảo hảo hạ liên...... Ách...... Hạ tiên sinh mạ?” Hữu nhân chiến đẩu trứ đề xuất liễu nghi vấn.
Lý mật tịnh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ thị kế tục tuyên độc pháp tắc:
“Tác vi bổn thứ du hí đích duy nhất ngoạn gia, hạ tiên sinh thị nhĩ môn sở hữu nhân đích tối cao chỉ lệnh. Nhĩ môn đích mệnh vận, tương hội tùy hạ tiên sinh đích tình tự nhi chuyển tả.”
“Như quả năng đắc đáo hạ tiên sinh đích lượng giải, hoặc hứa...... Giá ta chiếu phiến tựu bất hội tiết lộ liễu ni.”
Lý mật y cựu lễ mạo nhi bất thất thân thiết địa tiếu trứ, khả tha thân hậu đích tần phạm ngôn khước mục quang trầm trầm, mãn hàm ác ý đích nhãn thần trọng trọng tạp tại chúng nhân tâm đầu, phảng phật như quả bất thị hoàn nhu yếu duy trì trứ nhất tằng nhân bì, tha tiện hội thân tự động thủ tương giá quần nhân tê đắc tứ phân ngũ liệt liễu.
Thử thời, chúng nhân hảo tượng tài chân chính tòng tần gia chủ na khắc chế thâm trầm đích ngoại biểu trung, khuy kiến liễu nhất ti bất kiến thiên nhật, hủ hủ triều thấp đích nội lí.
Vu thị, nhất quần nhân tiện giá dạng bị cường bức trứ, nhất cước đạp tiến liễu tần phạm ngôn vi hạ liên trì kiến tạo đích tư nhân du hí tràng, tại nhĩ cơ trung thính kiến liễu lý mật truyện lai đích chỉ lệnh:
“Đề kỳ nhất: Thủ duyệt hạ tiên sinh, khả dĩ tòng tu nhục tôn cát việt khai thủy.”
“Khả thị, tôn gia thế lực bỉ ngã môn đô đại, nhạ liễu bất...... Bất hảo thu tràng đích......” Thính đáo giá cú thoại, trần ngọc an khoái khóc liễu, chiến đẩu địa hướng lý mật cầu tình, hi vọng tha năng hoán cá yếu cầu.
Nhĩ cơ lí khước tái một hữu nhậm hà hồi phục liễu, chỉ thị truyện lai liễu nhất trận hựu nhất trận đích tạp âm, phảng phật thị trần ngọc an túy tửu hậu đích thân - ngâm.
Thính đáo giá, trần ngọc an diện sắc sát bạch, bất cảm tái đa tưởng, chỉ năng đại bộ hướng trứ tôn cát việt tẩu khứ, hoàn thuận tiện lạp trụ liễu tòng tha thân biên sát thân nhi quá đích hạ liên trì.
“Hạ liên..... Tiên sinh! Hảo cửu bất kiến......” Trần ngọc an kết kết ba ba địa thuyết xuất liễu giá cú thoại, tựu một hạ văn liễu, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tha thân hậu nhất cá cân ban tráng trứ đảm tử thuyết liễu nhất cú: “Hạ..... Tiên sinh! Tôn cát việt thị bất thị đắc tội nâm liễu, ngã môn giá tựu bang nâm báo phục hồi lai......”
Hạ liên trì bão quyền khán trứ giá thái dương đả tây biên xuất lai đích cảnh tượng, chuyển niệm nhất tưởng tiện tri đạo, khẳng định thị tần phạm ngôn hựu tại tự tác chủ trương địa bang tha cảo thập ma “Phục cừu” kế hoa liễu.
Âm độc đích lão nam nhân, quán hội đóa tại bối hậu hí lộng nhân tâm.
Tưởng đáo giá, hạ liên trì phiết liễu trần ngọc an hòa tha đích tẩu cẩu môn nhất nhãn, cố tác đảm khiếp địa bất thuyết thoại, chỉ thị thùy trứ đầu trang xuất nhất phúc bị khi phụ thảm liễu đích khả liên mô dạng.
Trần ngọc an đẳng nhân nhất khán giá giá thế, nhẫn bất trụ hựu tưởng giảo hậu tào nha liễu.
Tha môn tựu thị kiến bất đắc hạ liên trì giá phúc sở sở khả liên đích dạng tử, trang thập ma trang? Na thứ tha môn chân đích thương hại đáo giá nhân liễu?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
