Tựu tại giá thời, chu xảo nương khước đại bộ hướng trứ tha tẩu lai.
Đỗ nhu đô một lai đắc cập phản ứng, tựu cảm giác đáo nhất cổ đại lực tập lai, kiểm thượng thuấn gian hỏa lạt lạt đích, tha kinh khiếu xuất thanh, “A a a!”
Chu xảo nương đãi trứ tha tựu thị nhất đốn tấu, chu xảo nương tòng tiểu đáo đại một thiếu càn nông hoạt, lực khí bất tiểu, nhi đỗ nhu khước nhất trực đô kiều sinh quán dưỡng, càn hoạt dã đô càn bỉ giác khinh tỉnh đích hoạt kế, giá hội nhi na để kháng đắc trụ chu xảo nương đích công kích.
Đóa tại nhất khỏa đại thụ hậu thâu khán đích cố dập kiểm thượng thuấn gian lộ xuất xán lạn đích tiếu dung, tha tả hữu khán liễu khán, trảo liễu nhất căn thô tế hợp thích đích côn tử, tòng thụ hậu tẩu liễu xuất khứ, tương côn tử đệ cấp liễu tha nương.
Đối vu nữ tính nhi ngôn, lực khí đại dã một đại đáo ngận đại đích trình độ, đan thuần đả giá đích đông thống, hoàn bất như nã cân côn tử sử kính trừu lai đắc lệ hại.
Thôn lí hài tử kinh thường đô bị đa nương đích côn tử đả đích chi oa loạn khiếu, do thử khả kiến kỳ lệ hại.
Tái thị trường đại, dã để bất quá giá bàn đích đông thống.
Chu xảo nương một không tư khảo nhi tử thị thập ma thời hầu lai đích, tha tiếp quá côn tử đối trứ đỗ nhu tựu thị nhất đốn phách đầu cái kiểm đích loạn đả, đỗ nhu dã bị đông đắc bất đoạn đích kinh khiếu xuất thanh, mạ thanh hòa cầu nhiêu thanh giao thác trứ xuất hiện.
Đương cố gia nhất quần nhân lai đáo đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị chu xảo nương bạo đả đỗ nhu đích giá nhất mạc, cố lão thái thái nguyên bổn nhất lộ thượng bất đoạn bành trướng đích nộ hỏa đô nhất hạ tử yển kỳ tức cổ liễu, tùy trứ đỗ nhu đích khiếu thanh, bất đoạn dã hữu thính đáo thanh âm tưởng khán nhiệt nháo đích thôn lí nhân quá lai.
Kiến chân thị hữu nhân tại ai đả, hoàn thị thôn lí giá đoạn thời gian đích nhiệt sưu nhân vật, nhất hạ tử chỉnh cá nhân đô hưng phấn liễu.
Đỗ gia nhân thính đáo đỗ nhu bị đả liễu, dã cản khẩn quá lai, lưỡng cá nhân giá tài phân khai.
Đỗ nhu đích thủ thượng ca bạc thượng bị côn tử đả đích ô thanh, đỗ mẫu khán trứ nữ nhi giá dạng, dã nhẫn bất trụ tâm đông, “Xảo nương, nhĩ tố thập ma đả ngã môn gia a nhu a!”
Đỗ gia nhân đô vi tại đỗ nhu thân biên, đại gia cố nhiên thị bả đỗ nhu cấp cản xuất liễu gia môn, đãn thị đáo để huyết duyên quan hệ tại, dã bất chí vu khán trứ đỗ nhu bị khi phụ.
Cố gia nhân kiến trạng dã trạm tại liễu chu xảo nương thân biên, chu xảo nương mục quang thứ hướng đỗ nhu, “Na thị tha cai đả.”
Tha bả sự tình thuyết liễu xuất lai, “Đỗ nhu tha thính thuyết ngã gia thị tiểu dương tại giáo mao đản tha môn nhận tự, tựu dã tưởng bả tha na lưỡng cá hài tử dã lộng quá lai, thuyết thị nhượng tiểu dương nhất khởi giáo liễu, ngã bất đồng ý, tha tựu thuyết tha bổn lai một tưởng phá phôi ngã gia, đãn vi liễu na lưỡng cá hài tử, như quả ngã bất đáp ứng, tha tựu yếu giá cấp cố thường lâm, khuyến ngã vi tự kỷ đích hài tử tưởng tưởng.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Chu biên đích nhân nhất hạ tựu nghị luận khai liễu.
Đỗ nhu tưởng tống hài tử độc thư đích sự bất thị thập ma ẩn bí đích tiêu tức, chi tiền tha tựu thị nhân vi giá cá bị cản xuất đỗ gia đích.
Đãn đại gia thật tại thị một tưởng đáo, tha cánh nhiên hội vi liễu nhượng hài tử độc thư tựu tuyển trạch giá nhân.
Bất, dã bất thị một tưởng đáo, hữu nhân nhẫn bất trụ chất nghi đạo: “Tha cai bất hội tựu thị tưởng cải giá liễu, cố ý thuyết thị vi liễu hài tử, giá dạng hảo cấp tự kỷ lưu nhất cá từ mẫu đích danh thanh ba?”
Tất cánh cố thường lâm khả thị hữu gia thế đích nhân, tha yếu thị trực tiếp cải giá, na danh thanh đa bất hảo thính a.
“Thuyết đích dã hữu đạo lý.”
Đại gia nghị luận khai lai, việt thuyết việt lai kính.
Đỗ nhu thính đích kiểm đô lục liễu, thiên thiên hoàn bất hảo thuyết thập ma, tái biện giải hựu hữu thập ma dụng ni, tựu toán một hữu giá ta tế chi mạt tiết, quang thị tha lai trảo chu xảo nương giá sự tựu dĩ kinh thuyết bất quá khứ liễu.
Chi tiền tha tòng một tưởng quá kim thiên thuyết đích thoại hội bạo lộ xuất khứ, nhất thời gian, tha tâm đầu đại hận, thậm chí hữu chủng tưởng càn thúy trực tiếp giá cấp cố thường lâm, nhượng chu xảo nương bị hưu khí đích tưởng pháp, nhất tưởng đáo na dạng dĩ hậu, chu xảo nương đích nhật tử hội hữu đa nan quá, tha tâm trung tựu mãn thị sướng ý.
Đãn chuyển niệm tưởng đáo cố thường lâm na một xuất tức đích dạng, tha hoàn thị nhẫn liễu.
Cố thường lâm dã tựu năng độc kim niên tối hậu nhất niên đích thư liễu, dĩ hậu tựu thị cá địa lí bào thực đích, hoàn kiên bất năng thiêu thủ bất năng giang, tha đường đường thế tử phu nhân bất tố liễu, bào khứ giá cấp giá dạng đích nhân, hựu bất thị não tử phôi liễu.
Thính liễu chu xảo nương đích thoại, đỗ mẫu tâm trung dĩ nhiên thị tín liễu thất bát phân, đãn đáo để hoàn thị tưởng tái vấn vấn tự kỷ đích nữ nhi, “A nhu, tha thuyết đích khả thị chân đích?”
Đỗ nhu mục quang thiểm thước, kiểm sắc trướng đắc thông hồng, “Ngã, ngã một hữu.”
Đỗ mẫu hận thiết bất thành cương đích vấn, “Na nhĩ lai trảo xảo nương tố thập ma?”
Đỗ nhu hàng hàng ba ba đích thuyết bất xuất lai thoại, tha nhất trực bị gia lí sủng quán liễu, một kinh quá đa thiếu sự, kiểm bì bất cú hậu, đáo để thị bất năng diện sắc như thường đích tùy ý phủ định tự kỷ tiên tiền đích hành vi.
Đại gia thuấn gian minh liễu, khán lai sự tình xác thật tựu tượng thị chu xảo nương thuyết đích na dạng liễu.
Đỗ mẫu khí đắc cú sang, đãn một bạn pháp, đáo để thị tự kỷ đích nữ nhi, tha chỉ năng đê tam hạ tứ đích cấp chu xảo nương đạo khiểm, chu xảo nương đả dã đả cú liễu, tâm lí đảo một na ma khí liễu, tượng giá chủng sự tình, thôn lí dã tựu chỉ năng thị bồi lễ đạo khiểm giải quyết liễu, tái đa dã tựu giá dạng.
Cố lão thái thái thuyết trứ, “Chân thị một kiến quá nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích, nhân gia hầu phủ tri đạo nhĩ giá dạng, hoàn năng yếu nhĩ? Quái bất đắc bị nhân cản hồi lai liễu. Ngã môn cố gia tựu toán thị bất yếu cố thường lâm giá cá nhi tử, dã bất hội nhượng nhĩ giá dạng đích nhân tiến môn, nhĩ thiếu tố bạch nhật mộng liễu.”
Đỗ nhu khí đắc bán tử, minh minh thị cố thường lâm đối tha yếu tử yếu hoạt, thuyết đích tựu cân tha đối cố thường lâm tình căn thâm chủng tự đích.
……
Sảo hoàn giá, cố gia nhân dã tựu yếu hồi khứ liễu, một đắc lưu tại giá lí kế tục nhượng nhân khán nhiệt nháo.
Cố lão thái thái đối trứ chu xảo nương an phủ đạo: “Xảo nương nhĩ biệt phạ, nương thị tuyệt đối bất hội nhượng na chủng nhân tiến môn đích.”
Chu xảo nương tiếu liễu tiếu, tha đảo thị tịnh một hữu đam tâm giá cá.
Tha mạc liễu mạc thân biên đam tâm đích cố thúy đích đầu phát.
Cố thúy vấn đạo: “Nương, đa chân đích yếu hòa na cá nữ nhân tại nhất khởi mạ?”
Chu xảo nương diêu diêu đầu, “Chẩm ma khả năng, biệt thính na nhân loạn thuyết, nhĩ đa bất hội tố giá dạng đích sự, nhĩ tưởng tưởng, đa thị bất thị ngận hỉ hoan nhĩ hòa tiểu dương, kinh thường thâu thâu cấp nhĩ môn mãi hảo cật đích, mãi đầu thằng hồi lai? Nhĩ môn đa giá ma hỉ hoan nhĩ môn, chẩm ma khả năng hội nhượng nhĩ môn thương tâm nan quá?”
“Thôn lí giá ta thoại nhất trực một thiếu thuyết, nương tảo tựu vấn quá nhĩ đa liễu, đa nương thị tuyệt đối bất hội phân khai đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Cố thúy minh hiển phóng tùng liễu ta, cố thường lâm nhất cá nguyệt tựu tam thiên giả kỳ, dã bất thị mỗi cá nguyệt đô yếu hòa đỗ nhu kiến diện, đỉnh đa tựu lộ thượng bính đáo, một nhân đích thời hầu hội vấn hầu lưỡng cú, cố thúy đô một kiến quá lưỡng nhân tại nhất khởi đích họa diện, tiểu hài tử đối vu đa nương đích thoại tổng thị tín phục đích, đương hạ tựu tín liễu bất thiếu, “Nương chân đích vấn quá liễu?”
“Tảo tựu vấn liễu.” Chu xảo nương đạo: “Nhĩ đa chỉ thị nhân vi tằng kinh hòa đỗ nhu hữu quá vị hôn phu thê đích danh đầu, giá tài dung dịch bị thôn lí nhân thuyết chủy, tha môn tựu toán tẩu lộ bất tiểu tâm bính kiến liễu, biệt nhân đô hội biên bài xuất ta sự tình lai, kỳ thật căn bổn tựu một hữu na hồi sự.”
“Bất tín đích thoại, đẳng quá kỉ thiên khứ thành lí đích thời hầu, nhĩ thân tự vấn vấn nhĩ đa.”
“Yếu khứ thành lí?” Cố thúy kinh nhạ đạo.
Chu xảo nương đạo: “Quá kỉ thiên tựu thị đại tập, nương yếu khứ thành lí mãi đông tây, nhĩ môn yếu thị tưởng khứ đích thoại, cương hảo năng nhất khởi.”
Chu xảo nương thoại ngữ kiên định, thần tình đạm nhiên, khán thượng khứ tịnh bất bả giá ta đương hồi sự, cố thúy tâm lí tình bất tự cấm đích canh gia tín tha liễu, dã đáp ứng liễu minh thiên khứ thành lí.
Kỳ thật đảo dã bất thị chu xảo nương cố ý tưởng cấp cố thường lâm thuyết hảo thoại, chỉ thị tha tâm lí thanh sở, lưỡng cá hài tử đối phụ thân giá cá giác sắc đích trọng thị, nhi cố thường lâm dã xác thật bất hội chân đích bối bạn gia đình.
An phủ hảo nữ nhi đích tình tự, chu xảo nương tương chú ý lực hựu chuyển đáo liễu cố dập thân thượng, “Tiểu dương phạ bất phạ?”
Cố dập diêu đầu, “Nương lệ hại, ngã bất phạ.”
Tha hựu vấn, “Nương ngận sinh khí mạ?”
Chu xảo nương tiếu đạo: “Cương tài na hội nhi xác thật hữu ta sinh khí, bất quá tha đô bị nương đả đích na dạng thảm liễu, dã tựu bất khí liễu.”
“Hảo.” Cố dập điểm điểm đầu.
……
Đỗ nhu na biên, tha hồi khứ chi hậu, triệu niệm hòa triệu an dã ngận khoái cản hồi lai liễu, lưỡng cá hài tử hiển nhiên dĩ kinh thính thuyết liễu đỗ nhu đích sự, đỗ nhu khán đáo hài tử, chỉ giác đắc ủy khuất vạn phân, mẫu tử tam nhân bất do đắc bão tại nhất khởi thất thanh thống khóc.
……
Chi hậu đích thời gian lí, thính thuyết đỗ nhu na biên hựu nháo liễu nhất tràng, thính thuyết thị ốc tử lí tiến liễu độc xà, soa điểm tựu nhất cước thải thượng khứ liễu.
Chu xảo nương thính đáo đích thời hầu dã hách liễu nhất điều, hiện hạ giá cá quý tiết, xà trùng thử nghĩ tối đa liễu, vưu kỳ thị dạ gian, xác thật dung dịch bính đáo xà, tha đinh chúc trứ gia lí kỉ cá hài tử, “Nhĩ môn kỉ cá bình thời ngoạn đích thời hầu chú ý nhất điểm, tẩu lộ khán trứ điểm lộ, bất yếu khứ thảo tùng thâm đích địa phương tri đạo liễu mạ?”
“Tri đạo liễu.” Kỉ cá hài tử nhất nhất đáp ứng hạ lai.
Tha tầm tư trứ gia lí khu xà đích hương bao một liễu, đẳng khứ đại tập đích thời hầu đắc khứ mãi điểm hồi lai, miễn đắc hài tử môn khởi dạ đích thời hầu thải thượng liễu.
Ngận khoái, thành lí đại tập đích thời hầu tựu đáo liễu, chu xảo nương tương cố thúy hòa cố dập đô đái thượng nhất khởi khứ thành lí.
Tam cá nhân tẩu tại lộ thượng, thuyết trứ thoại, thời gian quá khứ ngận khoái, một quá đa cửu, tha môn tựu đáo liễu thành lí, chu xảo nương đái trứ tha môn tiên khứ bả nhu yếu mãi đích đông tây mãi liễu, nhiên hậu hướng trứ cố thường lâm độc thư đích tư thục phương hướng tẩu khứ.
Đãn trung đồ, tha môn khước tiến liễu nhất điều hạng tử.
Cố thúy hảo kỳ đích khán trứ hạng đạo, “Nương, ngã môn lai giá lí diện tố thập ma?”
Tha chi tiền tại tư thục ngoại diện khứ khán quá, tri đạo khứ tư thục đích lộ bất thị giá nhất điều, tâm thuyết cai bất hội thị tha nương ký thác liễu lộ ba.
Khước kiến tẩu liễu một kỉ bộ, tha nương tựu tại nhất xử môn tiền đình liễu hạ lai, nhiên hậu đào xuất liễu nhất bả thược thi.
Chu xảo nương tương phòng môn đả khai, chiêu hô trứ lưỡng cá hài tử tiên tiến khứ, “Cha môn khứ lí diện thuyết.” Đáo để giá phòng tử thị thâu thâu mãi đích, tha tiến lai hữu chủng tâm hư đích cảm giác.
Hữu điểm phạ bị thục nhân khán đáo, đáo thời hầu nhượng gia lí nhân tri đạo tựu bất hảo liễu.
Cố thúy hòa cố dập đô quai quai đích tiến liễu lí diện, nhiên hậu tài khai thủy phát vấn.
Chu xảo nương đạo, “Giá lí thị nhĩ môn đa trụ đích địa phương, hồi khứ chi hậu bất năng cáo tố nhậm hà nhân tri đạo mạ?” Đam tâm tiểu hài tử thủ bất trụ bí mật, tha một minh thuyết giá phòng tử dĩ kinh bị cố thường lâm mãi hạ liễu.
Yếu thị thuyết lậu chủy liễu, đáo thời hầu hoàn năng thuyết giá địa phương thị tô đích.
Tô cân mãi soa cự khả thái đại liễu.
“Đẳng hội nhi nhĩ môn đa ứng cai hội hồi lai.”
Phòng tử đích địa chỉ, bao quát ngoại diện đại môn khẩu hữu thập ma tiêu chí, đô thị tiên tiền cố thường lâm cân chu xảo nương thuyết quá đích.
Thôn lí nhân tịnh bất kinh thường đáo thành lí, gia thượng tựu toán khứ thành lí, dã bất nhất định na cá thị đan độc lai, sở dĩ chu xảo nương giá dã thị đệ nhất thứ lai giá cá tiểu viện tử.
Nhi thả tha chi sở dĩ hội lai, bất đan đan thị nhân vi đỗ nhu tiên tiền thuyết đích na sự, hoàn thị nhân vi cố thường lâm thuyết quá, yếu thị tha cân thùy khởi liễu đại trùng đột, tựu chú ý điểm nhi tử, nhiên hậu tẫn khoái lai thành lí trảo tha.
Giá thoại thuyết đích hữu ta mạc danh kỳ diệu, đãn sự quan hài tử, tha tựu hoàn thị lai liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
