Ôn lan thư trầm mặc đích trành trứ giá đoạn thuyết minh phiến khắc, mặc mặc di khai thị tuyến, quả đoạn hốt lược liễu mỗ ta tự dạng.
“Đoái hoán giá kiện vật phẩm đích điều kiện thị thập ma?”
【 tam thiên tích phân 】
Hiển nhiên, ôn lan thư mục tiền đích tích phân viễn viễn bất cú.
Tự hồ thị phát giác liễu ôn lan thư tâm trung sở tưởng, hệ thống tái độ khai khẩu: 【 phi thường bão khiểm, đãn thị giá kiện vật phẩm thị mục tiền tối phù hợp túc chủ yếu cầu đích 】
【 thật tế thượng 】
Kiến ôn lan thư một xuất thanh, hệ thống kế tục tiểu tâm dực dực.
【 ngã môn hoàn đề cung kỳ tha hoạch thủ tích phân đích phương pháp 】
Ôn lan thư song mâu bán hạp, một hữu biểu hiện xuất cảm hưng thú đích dạng tử, đãn dã một hữu cự tuyệt.
Vu thị thức hải nội hệ thống đích thanh âm đình đốn liễu phiến khắc, kế tục thuyết liễu hạ khứ.
【 tác vi nhất cá công lược hệ thống, trừ liễu công lược nhân vật chi ngoại, hoàn khả dĩ thông quá dữ công lược đối tượng thân mật tiếp xúc lai hoạch thủ tích phân 】
【 bỉ như khiên thủ 】
Hệ thống tuyển liễu cá bỉ giác tiểu thanh tân đích tác vi khai đầu.
【 bỉ như ủng bão 】
【 bỉ như thân vẫn 】
【 bỉ như……】
Hệ thống quỷ dị đích đình đốn liễu nhất hạ, hoán liễu cá ủy uyển nhất điểm đích thuyết pháp.
【 tiến hành mỗ chủng linh dữ nhục đích kết hợp 】
“Hệ thống……” Ôn lan thư trường thán nhất khẩu khí, “Bả hệ thống thương điếm đích tiền tam hiệt điều xuất lai.”
【 hảo đích 】
Bình bản vô ba đích cơ giới âm lập khắc hưởng khởi, giá hồi hệ thống hồi đáp đích quả đoạn thả tấn tốc, kỉ hồ tại thoại âm lạc hạ đích sát na, tựu bả thương điếm tiền tam hiệt —— dã tựu thị ôn lan thư hữu quyền hạn đoái hoán đích vật phẩm —— triển kỳ tại liễu tha đích diện tiền.
Vật phẩm sổ lượng bất thiếu, ước mạc hữu kỉ thập kiện, đãn kỳ trung hữu bộ phân vi thần khí đích phục khắc bản, sở nhu tích phân tam thiên chí nhất thiên bất đẳng, hiển nhiên siêu xuất liễu ôn lan thư mục tiền đích năng lực phạm vi.
Nhân thử bài trừ điệu giá ta thần khí phục khắc bản hậu, ôn lan thư chân chính năng đoái hoán đích, kỳ thật chỉ hữu linh linh tán tán thập kỉ kiện vật phẩm.
Giá thập kỉ dạng đông tây tuyệt đại bộ phân vi nhất thứ tính đích tiểu ngoạn ý nhi, công năng giản đan đáo nhất cú thoại tựu khả dĩ khái quát.
【 hạnh vận phù ( 100 tích phân ): Ngộ kiến ưu chất nhân loại đích khái suất tăng gia chí 80%, trì tục thời gian nhất thiên 】
【 mị ma đích nhãn lệ ( 200 tích phân ): Phục hạ chi hậu nhượng nhĩ đích nhất cử nhất động đô sung mãn mị lực, trì tục thời gian nhất thiên 】
【α tinh hệ đích chỉnh dung ngưng giao ( 100 tích phân ): Lai nguyên vu cao khoa kỹ vị diện đích tối cao khoa kỹ thành quả, khả dĩ đối toàn thân nhậm ý địa phương tiến hành vô thống vi điều, trì tục thời gian nhất tiểu thời 】
……
Ôn lan thư nhất mục thập hành, phi tốc tảo quá, việt khán việt giác đắc yếu bất thị phát sinh liễu xuyên việt dị thế giá kiện sự tình, tha khả năng chân đích hội bả giá cá hệ thống đương tố mỗ cá tà môn oai đạo luyện chế đích khôi lỗi, chuyên môn dụng lai dẫn dụ tu sĩ trụy nhập ma đạo.
Việt vãng hậu phiên, cấp xuất đích tường tình đồ thượng mã tái khắc tựu việt hậu, chỉ tại nhất bàng lưu hạ kỉ xuyến khiếu nhân tưởng nhập phi phi đích công năng miêu thuật, tử tế khứ khán na cá miêu thuật, liên hợp hoan tông đô yếu cam bái hạ phong.
Ôn lan thư diện vô biểu tình, bát phong bất động, phiên đáo tối hậu, tổng toán cấp tha phiên xuất lưỡng dạng khán khởi lai năng dụng đích đông tây.
【 độc tâm thuật ( 100 tích phân ): Liễu giải đối phương sở tư sở tưởng, thành vi tha đích giải ngữ hoa, tri tâm nhân, trì tục thời gian thập nhị tiểu thời 】
【 hô phong hoán vũ phù ( 100 tích phân ): Tại vũ trung lai nhất tràng lãng mạn giải cấu ba, trì tục thời gian tứ tiểu thời 】
Ôn lan thư đích thị tuyến tại “Hô phong hoán vũ” tứ cá tự thượng đốn liễu đốn, quả đoạn tuyển trạch liễu hô phong hoán vũ phù.
Thử thời dạ dĩ kinh thâm liễu, kháo tại tường giác đích na nhân an tĩnh chí cực, hô hấp thanh thiển bình ổn, tượng thị dĩ kinh thụy trứ liễu.
Ôn lan thư ma sa trứ thủ trung như ti đoạn bàn quang hoạt đích phù chỉ, phiến khắc chi hậu tịnh chỉ vi kiếm, khinh khinh nhất hoa, phù chỉ tiện như huỳnh hỏa bàn điểm điểm tiêu tán.
Song ngoại vi phong sạ khởi, bạc sa bàn đích ô vân tụ long nhi lai, đáng trụ liễu thiên thượng cao huyền đích minh nguyệt.
Lâm trung sậu nhiên ảm đạm hạ lai, duy hữu triều khí tự dạ sắc trung phiên dũng nhi lai, như vô hình đích lãng triều, trục tiệm mạn diên chí phòng gian đích mỗi nhất cá giác lạc.
Yếu hạ vũ liễu.
Giá tràng vũ lai đích vô thanh vô tức, bất tượng hạ quý đích trận vũ na bàn thanh thế hạo đại, nhi thị miên mật củ triền như đồng chu võng, cấp tế đích vũ ti tại phong trung tương hỗ giao triền, khoảnh khắc gian tiện tương chỉnh phiến sâm lâm lung tráo kỳ trung.
A nhĩ thắc di tư một hữu đệ nhất thời gian phát hiện giá tràng đột như kỳ lai đích vũ.
Bỉ thời tha chính trạm tại khê lưu thượng du, trầm mặc đích khán trứ ngạn biên điệu lạc đích quả lam.
Ái cát ni tư thị tha đích sở hữu ninh phù trung tối vi an tĩnh đích nhất cá, tại kỳ tha ninh phù xuyên toa tại lâm trung đả liệp đích thời hầu, tha tổng thị an tĩnh đích tọa tại hà biên, hoặc giả hội họa, hoặc giả duyệt độc na ta tha sở hỉ ái đích thi ca.
Bỉ khởi a nhĩ thắc di tư đích ninh phù, ái cát ni tư canh tượng thị tha na vị nhiệt ái nghệ thuật đích ca ca đích tòng chúc.
Đãn thị a nhĩ thắc di tư tịnh bất tại ý giá ta, an tĩnh dã hảo linh động dã hảo, tha bình đẳng đích tí hộ giả giá phiến lâm trung đích sinh linh, đương ninh phù hướng tha đề xuất thỉnh cầu đích thời hầu, tha dã tòng bất lận tích vu cấp dữ đồng dạng đích túng dung.
Nhiên nhi túng sử a nhĩ thắc di tư tự hủ nhất thị đồng nhân, bất đồng đích cá tính chi gian tổng hội tự phát đích hình thành nhất định đích cự ly.
Ninh phù môn tảo dĩ tập quán liễu ái cát ni tư độc tự nhất nhân hoặc tại khê biên hội họa, hoặc tại thụ ấm hạ tiểu khế đích tình hình, đương tha môn tụ tại lâm trung đả liệp đích thời hầu, diện đối bất kiến tung ảnh đích ái cát ni tư, dã hội hạ ý thức đích dĩ vi tha hựu khứ liễu thập ma nhân tích hãn chí đãn thị cảnh sắc ưu mỹ đích địa phương tả sinh, nhi ninh phù chi gian hựu cư trụ đích phân tán, dĩ chí vu tha môn một hữu đệ nhất thời gian ý thức đáo ái cát ni tư đích vô cố thất tung.
Giá thị tha đích thất chức.
A nhĩ thắc di tư như thị tưởng đáo, dữ ôn lan thư phân biệt chi hậu, tiện lập khắc tương lâm trung đích ninh phù tụ tập khởi lai, ai cá vấn tuân, xác định liễu ái cát ni tư đích thất tung thời gian ứng đương thị ngũ nhật tiền.
“Ngũ thiên tiền đích ngã ngộ kiến quá ái cát ni tư, tha đái trứ cá liễu điều biên đích quả lam, thuyết yếu khứ khê lưu thượng du đích quán mộc tùng trung thải trích tương quả.”
Kỳ trung nhất vị ninh phù như thị thuyết đạo.
Ngũ nhật tiền……
Tương quả……
Dữ ôn lan thư sở thuyết đích ái cát ni tư hội định kỳ cấp tha tống tương quả đích hành vi đối thượng, dã dữ lâm trung động vật khai thủy đại phạm vi tử vong đích thời cơ đối thượng.
A nhĩ thắc di tư thần sắc việt phát nan khán, phẫn nộ như nham tương bàn tại tâm trung phí đằng.
Tha trường xuất nhất khẩu khí, thu liễm liễu diện thượng đích nộ dung, khán hướng ninh phù môn đích thần sắc khước phân ngoại ôn hòa.
“Dạ dĩ kinh thâm liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ hưu tức ba, giá kỉ nhật dã bất dụng bang ngã khứ lâm trung tầm trảo tuyến tác liễu, tẫn lượng trụ tại nhất xử, như quả xuất hiện liễu thập ma ý ngoại, lập khắc cáo tri ngã.”
Ninh phù môn hiển xuất bất tán đồng đích thần tình, tha môn trung đích cung tiễn tại nguyệt sắc hạ phiếm trứ lẫm lẫm hàn quang, chính như chi tiền a nhĩ thắc di tư đối ôn lan thư sở thuyết đích na dạng, nguyệt thần đích ninh phù chí thiếu tại võ lực trị thượng bất hội cật khuy.
A nhĩ thắc di tư vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, chuyển nhi thuyết đạo: “Kim nhật lâm trung đa liễu nhất vị khách nhân, thị ái cát ni tư đích bằng hữu, bất quá tha thị cá nhân loại, ngã đam tâm nhượng tha độc tự nhất nhân đãi trứ hội hữu nguy hiểm, bất nhược nhĩ môn bang ngã khứ khán cố nhất hạ tha?”
Ninh phù môn tự tri hội cấp a nhĩ thắc di tư thiêm loạn, đãn dã bất nguyện ý khán trứ tự kỷ đích thần minh độc tự bôn ba, tức tiện tri đạo giá cá soa sự quá vu phu diễn, khước dã bất tình bất nguyện đích ứng hạ.
A nhĩ thắc di tư cáo biệt liễu ninh phù, độc tự nhất nhân giá sử trứ tự kỷ đích hoàng kim chiến xa, hướng khê lưu thượng du nhi khứ.
Chu tao thụ ảnh bà sa, khước bất văn trùng minh, bất văn điểu đề, chỉ hữu xa luân niễn toái lạc diệp đích thanh hưởng, tại tịch tĩnh đích dạ trung đột ngột đích hưởng khởi, uyển như mỗ chủng bất tri danh dã thú hung man đích trớ tước thanh.
A nhĩ thắc di tư giá xa hành tại lâm trung, như đồng bị lung tráo tại cự thú đích âm ảnh hạ.
Giá cá liên tưởng lánh a nhĩ thắc di tư yếm ác đích ninh khẩn liễu mi mao.
Tha tảo dĩ kiểm tra quá na ta tử khứ đích dã thú thi thể, giá ta thi thể hữu ta bị cật đích chỉ thặng hạ đầu lô, hữu ta bị khai thang phá đỗ, hữu ta khuyết ca bạc thiếu thối, tử trạng các dị, đãn vô nhất lệ ngoại đô hữu bị thực dụng đích ngân tích.
A nhĩ thắc di tư thị chưởng quản thú liệp đích nữ thần, đối lâm trung đích các loại động vật tập tính hữu trứ trường túc đích liễu giải.
Tòng giá ta thi thể đích thương khẩu lai khán, tha khả dĩ bách phân bách xác định giá thị bị đại hình đích mãnh thú tê giảo sở chí.
Na mãnh thú thể hình ứng cai thập phân cự đại, hữu trứ lợi xỉ dĩ cập cực cường đích giảo hợp lực, nhân thử tại tập kích na ta động vật đích quá trình trung kỉ hồ thị nhất kích tễ mệnh, nhất trương chủy tựu năng tương hổ báo chi loại đích mãnh thú đích bán cá thân khu cấp giảo hạ lai, nhân thử hiện tràng tuy nhiên thi hoành biến dã, đãn thị đả đấu đích ngân tích khước kỉ hồ một hữu —— lai giả đối vu sâm lâm trung đích sở hữu sinh linh, kỉ hồ đô tồn tại trứ thật lực thượng đích áp đảo tính ưu thế.
Đãn thị a nhĩ thắc di tư tịnh bất cụ phạ giá cá, tha thị thú liệp đích nữ thần, thủ trung đích kim tiễn vô vãng bất lợi, tha tịnh bất giới ý thủ tẩu giá vị vị tri thú liệp giả đích tính mệnh, hảo nhượng tự kỷ thủ trung đa nhất cá trị đắc huyễn diệu đích chiến tích.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô hữu nhất cá tiền đề —— na tựu thị tha đắc như liệp nhân tầm trảo liệp vật nhất bàn, trảo đáo giá vị thú liệp giả đích hành tung.
Đãn tao cao đích thị, tha trảo bất đáo.
Thể hình như thử bàng đại đích thú liệp giả, chiếu lý thuyết lưu hạ đích ngân tích ứng đương hội tương đương minh hiển, tha xuyên lâm nhi lai thời hội chiết đoạn duyên lộ hoành sinh đích chi nha, tha xuyên lâm nhi khứ thời bàng đại đích thân khu tất định hội tại tùng nhuyễn đích nê thổ thượng lưu hạ cước ấn.
A nhĩ thắc di tư thị tối lão đạo đích liệp nhân, tha hội tuần trứ giá ta ngân tích thuận đằng mạc qua, nhiên hậu tương thủ trung đích kim tiễn thứ nhập thú liệp giả đích tâm tạng.
Đãn thị bổn ứng tồn tại cảm cực cường đích bàng nhiên đại vật khước như đồng nhất phiến vô ảnh vô tung, khước hựu vô sở bất chí đích vân, tha tượng thị đột nhiên xuất hiện, hựu đột nhiên tiêu thất, một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích, thú liệp thời kinh bất khởi thụ thượng tê tức đích phi điểu, dã bất hội chiết đoạn chu tao chi diệp, chỉ hữu mãn địa đích động vật thi thể chương hiển trứ tha tằng lai đáo.
Nhân thử a nhĩ thắc di tư tịnh bất cụ phạ, dã vô bất nại, tha đích tâm trung chỉ hữu bị ngu lộng đích phẫn nộ, giá chủng phẫn nộ tại đắc tri ái cát ni tư thất tung đích thời hầu đạt đáo liễu định điểm.
Tha đích kim tiễn thị do đoán tạo chi thần hách phỉ tư thác tư đả tạo đích thần khí, mỗi nhất chi đô trân quý vô bỉ, đãn thị thử thời a nhĩ thắc di tư tịnh bất giới ý tương kim tiễn toàn sổ xạ nhập na vị vị tri đích thú liệp giả đích hung thang, quyền đương thị cấp tha đích bồi táng phẩm.
Hoàng kim chú tựu đích mã xa tại tùng nhuyễn đích nê địa thượng lưu hạ thâm khắc đích ngân tích, a nhĩ thắc di tư giá xa lai đáo liễu khê lưu đích thượng du.
Lâm trung đích ninh phù kinh thường hội lai thử địa thải trích tương quả, nhi thử khắc tại quán mộc bàng, kháo cận khê lưu đích không địa thượng, tĩnh tĩnh đích thảng trứ nhất cá do liễu điều biên chức đích quả lam.
Quả lam bất đại, khán đắc xuất thị bị nhân hoảng loạn chi hạ thất thủ nhưng tại địa thượng, nhân thử nguyên bổn mãn mãn đích nhất lam tương quả sái lạc tại địa, hựu mạn mạn đích hủ lạn, tối hậu tại địa thượng hình thành hồng thảm thảm đích nhất phiến, tượng thị bát sái đích huyết tích.
A nhĩ thắc di tư trầm hạ kiểm sắc, tha kiểm khởi quả lam, khước tại kháo cận thời chân đích văn đáo liễu nhất ti nhược hữu tự vô đích huyết tinh vị, giá tài phát hiện địa diện thượng chân đích hữu huyết dịch bát sái, chỉ thị nhân vi dữ hồng sắc đích trấp thủy hỗn tại nhất khối, sở dĩ nhất thời gian một hữu phát hiện.
A nhĩ thắc di tư tâm trung nhất khẩn, hựu ngận khoái phản ứng quá lai, giá điểm huyết lượng bất túc dĩ trí tử, vu thị lập khắc tương tùy hành đích liệp khuyển hoán quá lai.
Liệp khuyển đối trứ địa thượng đích hồng sắc ngân tích khứu khứu văn văn, phiến khắc hậu hướng khê lưu bào liễu kỉ bộ, đối trứ thủy diện cuồng phệ khởi lai.
Giá điều khê lưu do bắc hướng nam quán xuyên chỉnh phiến sâm lâm, thị lâm trung tối trọng yếu đích thủy nguyên, khê lưu đích thượng du lưu thủy thoan cấp, đãn thị khê thủy bổn thân khước ngận thiển, kỉ hồ nhất nhãn khán đích đáo để.
A nhĩ thắc di tư thùy mâu khán khứ, chỉ khán kiến khê lưu để bộ noãn thạch trọng điệp, trừ thử chi ngoại tịnh vị dị xử.
Đãn tam chỉ liệp khuyển khước thủy chung trùng trứ thủy diện cuồng phệ, nhất thanh điệp trứ nhất thanh, uyển như cấp xúc đích cổ điểm.
A nhĩ thắc di tư tâm tạng khiêu đích việt phát lệ hại, triền miên đích vũ ti tẩm nhuận liễu y bãi, triệt cốt đích hàn ý phàn ba nhi thượng.
A nhĩ thắc di tư tái độ hướng thủy diện khán khứ.
Khê thủy thoan cấp lưu thảng nhi quá, nhi tại thủy diện chi hạ, ái cát ni tư tĩnh tĩnh thảng trứ, song thủ giao điệp vu phúc bộ, tượng thị thụy trứ liễu nhất bàn.
Nhiên nhi a nhĩ thắc di tư thân thủ mạc khứ, khước xuyên quá liễu ái cát ni tư đích thân ảnh, chỉ mạc đáo liễu khê lưu để bộ đích noãn thạch.
Thủy để tịnh một hữu nhân, ái cát ni tư đích thân ảnh khước nhưng cựu phù tại thủy trung, na phạ thị thoan cấp đích lưu thủy dã vị năng tương kỳ đả tán.
Bất đối.
Bất tường đích dự cảm sậu nhiên phù hiện, a nhĩ thắc di tư tâm trung cảnh linh đại tác, tha hậu triệt nhất bộ, thủy trung đích nhân ảnh khước sậu nhiên tranh khai liễu nhãn.
Ái cát ni tư đái trứ điềm nị đích tiếu dung, nhu nhuyễn đích song thủ phá khai thủy diện, thân mật đích hoàn nhiễu trụ a nhĩ thắc di tư đích bột cảnh, nhiên hậu ngoan ngoan nhất lạp, tương a nhĩ thắc di tư xả nhập liễu thủy trung.
Tam chỉ liệp khuyển tấn tốc giảo trụ a nhĩ thắc di tư đích y bãi, vọng đồ trở chỉ tha môn chủ nhân hạ lạc đích xu thế, khả đáo để bất địch đảo ảnh trung ái cát ni tư đích lực đạo.
Chỉ thính kiến “Tê lạp” nhất thanh.
Y bãi tê liệt.
A nhĩ thắc di tư bị ái cát ni tư tha duệ nhập liễu khê lưu.
Minh minh chỉ thị cận đáo thành nhân tất cái đích thiển thủy, a nhĩ thắc di tư khước giác đắc tượng thị trụy nhập liễu vô để đích thâm uyên, băng lương đích khê thủy tranh tiên khủng hậu đích quán nhập liễu tha đích khẩu tị chi trung.
A nhĩ thắc di tư đích ý thức trục tiệm hoán tán, tối hậu hãm nhập liễu nhất phiến mang mang hắc ám.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
