[ tổng anh mỹ ] biên bức khoái đả mô nghĩ khí

Ngoạn gia tại cơ địa lí nhất giác thụy tỉnh phát hiện kiệt sâm dĩ kinh trọng tân hồi đáo liễu cơ địa nội, tha hạ ý thức sĩ chưởng phủng kiểm tha liễu tha, chung vu nhượng tự kỷ canh gia thanh tỉnh. Giá chỉ thể hình tráng thạc đích đại hồng điểu minh hiển hựu thụ liễu thương, hoặc giả nghĩa cảnh đích xác tựu thị tựu giá dạng, một hữu thập ma an sinh nhật tử.

Vô luận kỵ sĩ hoàn thị hồng đầu tráo đô căn bổn một hữu tại ý giá chủng tiểu vấn đề, bất quá ngoạn gia hoàn thị giác đắc thái thống liễu, khán trứ đô thế tha môn thống, vô luận thị tự kỷ mã giáp thượng đích thương ba hoàn thị hồng đầu tráo thân thượng đích ẩu đả dữ thương khẩu ngân tích, thậm chí tha đô thế đối phương phùng quá thương khẩu.

Tại độ quá tối khai thủy đích hưng phấn kính chi hậu tha tài chân chính diện đối, chân chính khứ tưởng giá ta đáo để ý vị trứ thập ma.

Thái tao cao liễu, hảo tượng việt lai việt trầm tẩm giá cá du hí lí liễu.

Thống giác cảm quan ngận đê bất đại biểu tại khán kiến tự kỷ thân thượng đại biểu khổ thống đích quá khứ ngân tích, một hữu phản ứng. Nhân thị hữu sồ điểu tình tiết đích, tác vi sơ thứ tiến nhập giá cá thế giới sử dụng đích mã giáp, tựu liên tha đô hội nhân vi giá ta nhi tâm sinh đối tiểu sửu đích oán hận, na ma nguyên bổn đích a tạp mỗ kỵ sĩ dữ hiện tại đích hồng đầu tráo ni.

Ngoạn gia tưởng yếu khứ thâm tưởng, đãn hạ nhất khắc hựu nhược vô kỳ sự địa đình chỉ, phản nhi tư khảo khởi tiếp hạ lai kịch tình.

Tha đích ký ức tịnh phi phi thường thanh tích, tất cánh tha bất khả năng tại tiến nhập du hí tiền hoàn bả sở hữu đích kịch tình tử tử tế tế phục khán nhất biến, mục tiền hoàn toán ký đắc đích tình báo thị đồng vị thể đích hạ tràng thị tiến a tạp mỗ, nhiên hậu biên bức gia tại địch khắc trọng tân thành vi biên bức hiệp hậu kế tục tương thân tương ái? Hảo đích, ngạnh liễu, giá bất quyền đầu trực tiếp ngạnh liễu.

Sở dĩ vô luận na cá vũ trụ kiệt sâm đào đức đô thị phi thường đích hạnh vận, hạnh vận đắc ngoạn gia giảo nha thiết xỉ.

————————

Nhi kỵ sĩ đích biểu tình tòng cương thụy tỉnh đích mê mang đáo tượng thị bị thống đáo đích miêu hựu biến thành trầm tư dữ hiện tại đích giảo nha thiết xỉ, kỳ biến kiểm trình độ nhượng hồng đầu tráo nhẫn bất trụ đa khán liễu hảo kỉ nhãn.

“Đại tảo thượng phát phong?”

“Nhân vi ngã tưởng khởi liễu cao hưng đích sự tình.” Ngoạn gia dĩ kinh trọng tân biến đắc diện vô biểu tình bổng độc đáo

“Thập ma cao hưng đích sự tình, hữu đa cao hưng.” Hồng đầu tráo hạ ý thức thiêu mi.

“Tựu thị na kiện sự, ngã khả thái cao hưng liễu.”

“?”

“Thập ma?”

“Ngã tưởng khởi lai giá lí đích bố lỗ tư tử liễu.” A tạp mỗ kỵ sĩ thuyết liễu cá hồng đầu tráo ngận minh hiển hoàn một get đáo đích ak vũ trụ địa ngục tiếu thoại, thành công bả tự kỷ đích đồng vị thể ế trụ liễu.

Ngoạn gia khai thủy lại dương dương địa thân triển chi thể, hoạt động cân cốt. Kim thiên một hữu hoán thượng na thân chế phục, tựu đại liệt liệt lộ trứ kiểm, bạch sấn sam dữ thiển lam sắc ngưu tử khố.

Đối bỉ khởi hoàn toàn phó võ trang đích biên bức hiệp kiệt sâm, nhất nhãn khán quá khứ tượng cá hoàn tại thượng học đích đại học sinh, cư nhiên hữu chủng khiếp ý đích thư quyển khí —— trừ liễu kiểm thượng đích na cá hiển nhãn lạc ấn.

……
————————————

Chỉ bất quá lưỡng nhân đô một hưu tức nhất hội, biên bức động nội tựu nghênh lai liễu sấm nhập giả, tại thiểm thước hồng sắc đích cảnh kỳ bình trung khả dĩ khán kiến đồng dạng thân trứ biên bức chế phục nam nhân đích đáo lai, nhi hồng đầu tráo tại thuấn gian phản ứng tịnh thả ly khai điện não, tiền vãng canh ngoại vi hướng trứ lai nhân nghênh kích, năng cú tối tiên trảo đáo giá lí, tha tri đạo hội thị thùy.

Đề mỗ đức lôi khắc AKA hồng la tân, thậm chí thị hiện tại đích biên bức hiệp. Tác vi ủng hữu quyền hạn đích đồng vị thể, ngoạn gia tưởng yếu khán kiến hiện tràng tịnh bất nan, cảm tạ biên bức môn đích hỉ hoan đáo xử đâu giam khống đích hảo tập quán. Bình mạc nội na đối huynh đệ đích chiến đấu trục tiệm thăng cấp vi tư sát.

Điểu bảo bảo đích xác thị cá tối tượng bố lỗ tư đích thông minh trinh tham, đãn diện đối tự kỷ đích ca ca hoàn thị hữu ta kinh nghiệm bất túc.

Giá tràng chiến đấu đích trì tục thời gian tịnh bất trường, tại hồng đầu tráo xử lý điệu ý liêu chi nội cự tuyệt tha đích đệ đệ thời, ngoạn gia dã khởi thân ly khai liễu hạch tâm khống chế thất.

……

Hồng đầu tráo chân đích tín nhậm tha, một hữu nhậm hà phòng bị mạ, tựu nhân vi tha môn thị đồng vị thể?

Chân khả tiếu, đáp án tựu toán ngoạn gia dụng dạ dực đích hồ an hòa cát mỗ khứ tưởng dã tri đạo bất khả năng, chỉnh cá biên bức động khán tự đối kỵ sĩ toàn nhiên khai phóng hào bất tàng tư, đãn thùy tri đạo như quả kỵ sĩ chân đích tưởng sảm hòa tha môn giá tràng huynh đệ chiến tranh, hồng đầu tráo hội bất hội tiên phản thủ nhất thương băng liễu đồng vị thể.

Đương nhiên, đô thị kiệt sâm đào đức, a tạp mỗ kỵ sĩ dã bất thị cật tố đích, chân đả khởi lai chú xạ liễu huyết thanh đích siêu cấp chiến sĩ dữ nghĩa cảnh đích huyết nhục chi khu thùy thâu thùy doanh hoàn bất nhất định.

Kỵ sĩ đích cước bộ thanh tiêu thất, lãnh lam đích đồng khổng tại dạ sắc âm ảnh già yểm hạ đái thượng thú liệp giả đích sắc thải.

Minh minh thị khán tự khinh tùng hưu nhàn đối hồng đầu tráo biểu đạt xuất vô hại đích phi chế phục trang phẫn, chỉ bất quá tại tụ khẩu lạp khởi tựu năng khán kiến hạ diện khẩn thiếp bì phu đích tinh mật tí giáp, thậm chí hậu độ cú bạc xúc cảm nhu nhuyễn, vô luận chẩm dạng cách trứ bố liêu khứ khán hình trạng thậm chí thượng thủ xúc mạc đô bất khả năng khán xuất ngân tích đoan nghê, giá đông tây thậm chí thị kỵ sĩ tự kỷ án chiếu tại quân đội thời tiếp xúc học tập đích các chủng cao khoa kỹ đích tự hành cải trang.

Tha đả khai toàn tức bình lợi dụng canh ẩn tế đích tuyến lộ trọng tân nhập xâm giá tọa biên bức động, cấp biên bức hiệp kiệt sâm tự kỷ hoàn lưu tại điện não tiền quan khán tha dữ hồng la tân hiện trạng đích tín hào dữ ảnh tượng canh thế.

Nhiên hậu bình tế võ khí gian đích cảnh báo hậu tiến nhập, tương na ta trang bị thượng đích tiểu lễ vật định vị khí phóng tại nguyên vị hậu trực tiếp tương đông tây đái tẩu. Chi hậu tiện khứ tầm trảo bị hồng đầu tráo thoát hạ biên bức phi phong hậu bị đâu khí đích đề mỗ ‘ thi thể ’.

Ngoạn gia đối kịch tình đích nhận tri chỉ hữu cá đại khái, đãn a tạp mỗ kỵ sĩ bất khả năng nhân vi na ta một hữu sở vị đích kịch tình tựu biến thành vô đầu thương dăng, canh bất khả năng toàn nhiên tương tín tịnh thả y tầm nhi án bộ tựu ban, tha hội phân tích, hội khứ khán thành thị mục tiền đích hiện huống, dã hội quan chú giá quần biên bức nghĩa cảnh môn.

Nhiên hậu tha khán kiến liễu nhất cá bất bỉ bị quân đội nhập xâm đích ca đàm yếu hảo đa thiếu đích tội ác chi đô.

Chủy thượng thuyết nhất thiên biến nhất vạn biến yếm phiền, bất tưởng sảm hòa, đãn kiệt sâm đào đức chân đích năng cú dung hứa, năng cú đối chỉnh cá ca đàm, đối na ta vô cô giả đích khóc khấp dữ hô cứu thị nhược vô vật mạ.

Kỵ sĩ trảo đáo liễu đề mỗ, nhi dĩ kinh dữ cản quá lai đích dạ dực đại đả xuất thủ đích hồng đầu tráo ngận minh hiển bất khả năng tái phân tâm khứ tại ý tha môn.

Tha cấp hồng sắc đích tiểu điểu uy liễu chỉ huyết phiến, hựu cấp tha thượng dược bao trát.

Nhi mục tiền thành vi chiến tràng đích hồng đầu tráo biên bức động dã bất khả năng an toàn đáo na nhi khứ.

Tại hồng la tân mê mông trứ tưởng yếu thanh tỉnh thời hựu bị nhất thủ đao đả vựng, kỵ sĩ tảo tựu tiếp quản liễu giá lí đích giá sử hệ thống, bả tiểu điểu đâu thượng hồng đầu tráo đích cải trang phòng đạn xa tựu bả nhân tống xuất khứ.

Hành động kế tục.

Thân hậu thị thư kích thương, chỉ bất quá lí diện đích đạn dược thị khoách tán tính ma túy tề, nhi vi liễu phòng chỉ biên bức môn khả năng huề đái hoặc giả chú xạ đích giải dược, tiếp hạ lai hựu tiền vãng biên bức động đích tiêu phòng hệ thống, tại thủy quản lí phóng hạ đãi khai khải đích cảm điện trang trí, tịnh thả đồng dạng đảo nhập hỗn hợp đích tân khoản đặc chế tiêu giải dịch, đương nhiên thị châm đối biên bức môn chế phục đích tuyệt duyên tài liêu phá phôi.

Tất cánh kỵ sĩ đích xác vô sổ cá dạ vãn tư khảo quá cứu cánh yếu chẩm ma đối phó biên bức hiệp dĩ cập biên bức gia tộc, tòng đối phương đích hành vi mô thức thân pháp kỹ xảo, đáo chế phục tài liêu trang bị võ khí.

Thậm chí na ta khả năng thành vi tiến nhập điểm đích vị trí đô bị bố trí xuất tân đích tiểu hình bạo phá hãm tịnh, tịnh thả diên thân kế toán xuất đích đóa tị lộ tuyến kế tục bố trí thất bát cá liên tục bộ hoạch hãm tịnh.

Chi hậu tựu thị tại chuẩn bị hành động kết thúc trực tiếp tầm trảo hợp thích đích ẩn tàng địa điểm khứ đối phó lưỡng cá đả tại nhất khởi đích huynh đệ. Giá tràng bố trí thời gian phi thường cao hiệu, thậm chí bất siêu quá thập phân chung.

“Kiệt sâm!”

Đáo đạt chiến tràng biên duyên thời hoàn năng thính kiến tha môn tê hống hoặc giả thuyết phẩu tích đích giao đàm thanh, dạ dực nhưng thị hi vọng tự kỷ đích đệ đệ năng cú tầm cầu bang trợ, hồi đáo biên bức gia tộc, đãn tha đích biểu tình đồng dạng lãnh ngạnh đắc quá phân, tha tại thống tâm, tịnh thả tại khán đãi nhất cá thác ngộ.

Tại na cá lục tượng xuất hiện thời, tại hồng đầu tráo băng hội đích thuấn gian a tạp mỗ kỵ sĩ lập tức bộ tróc đáo liễu cơ hội, ma túy khí thể tại động nội di mạn, đột nhiên tao thụ đệ tam phương đích dạ dực cảnh giác, nhi tái khứ thủ phòng độc diện tráo thời tiêu phòng hệ thống bị đả khai, ma túy tề bị hỗn tiến thủy trung, dung giải dịch dữ điện lưu thuận trứ lâm mộc nhất khởi kiêu đắc tha môn nhất thời vị hữu phản ứng tái thứ thụ sang.

Tại lâm dục đình chỉ đích thuấn gian kỵ sĩ xuất hiện tiên nhất cước bả hồng đầu tráo đoán khai, nhượng nhân băng hội nhi thất khống, hựu bị tiếp liên công kích nhi ma tý đích đồng vị thể tạm thời thất khứ chiến đấu lực.

Một thác, tha tòng nhất khai thủy tựu chuẩn bị nhượng tối dung dịch thất khống đích hồng đầu tráo tiên thất khứ hành động lực.

Nhi tiếp hạ lai diện đối nhân vi tha đích kiểm nhi chinh lăng, nhất thời một hữu phản ứng quá lai đồng dạng hãm nhập ma tý đích địch khắc, đối phương tưởng yếu khai khẩu, chỉ bất quá a tạp mỗ kỵ sĩ khước bất hội cấp tha cơ hội, đồng dạng thị tòng đồng vị thể võ khí khố lí nã xuất lai cương tác bị khổn tại bình hành thế giới đại ca đích thân thượng.

Minh hiển đích thị nhân vi thân phân vấn đề, địch khắc giá cá xuẩn hóa tịnh một hữu tránh trát đắc thái lệ hại. Tha chỉ thị khắc chế bất trụ tự kỷ phục tạp đích mục quang, tịnh thả tại bị bảng khởi lai hậu hoàn tại chất vấn.

“Nhĩ thị thùy, vi thập ma tại ca đàm.”

Lãnh băng băng đích ngữ khí, ngận hảo, phi thường biên bức hiệp. Đối thử a tạp mỗ kỵ sĩ đồng dạng hào bất khách khí hồi ứng tha nhất căn trung chỉ.

“Bế chủy, nhĩ tha mụ liên giá điểm đô tưởng bất xuất lai dã khả dĩ cổn xuất ca đàm liễu.”

“Miễn đắc bị nhĩ tự kỷ xuẩn tử.”

Thử thời biên bức động vi vi chấn động, kỉ khối toái thạch tốc tốc lạc hạ, tại sát giác đáo tân đích nhập xâm giả hậu kỵ sĩ một hữu nhậm hà trì nghi đào xuất đồng dạng bị biệt tại bối hậu đích khiêu côn, chuyển thân tựu bãi xuất công kích tư thái, diện đối hãm tịnh chỉ thành vi liễu trở ngại nhi một hữu chân chính lưu hạ nhân tình huống dã toán dự liêu nội, hữu ta tiêu hắc lang bái hoàn hữu điểm bả cước đích đạt mễ an hòa thị tòng dã ngận minh hiển nhân vi tha đích kiểm nhi chinh lăng.

“Cáp, ngoại địa nhân.”

“Ngã ngận tảo tựu tưởng vấn liễu, địch khắc đầu, nhĩ đích não tử thị bị bố lỗ tư đích quan tài bản giáp quá mạ.”

……

“Biệt tổng đối trứ ngã đích kiểm phát ngốc, hoàn dĩ vi ngã thị thập ma vạn nhân mê nhượng nhĩ môn nhất kiến chung tình liễu.”

Khán kiến nhân vi thính kiến tối hậu nhất cú hậu khiêu cước nộ mạ tựu trực tiếp tiến công đích đạt mễ an, kỵ sĩ cận hồ xả xuất cá nanh tiếu, đối phó dạ dực hòa đồng vị thể hoàn nhu yếu tha kỵ đạn thậm chí thị đề tiền chuẩn bị, nhi đối phó hiện tại căn bổn một hữu nhậm hà phối hợp mặc khế đích đạt mễ an dữ hộ vệ.

“Hoàn hữu, giá lí thị ca đàm, bất nhu yếu ngoại địa nghĩa cảnh.”

Tối hậu nhất cú băng lãnh đích xuy tiếu hồi đãng tại giá tọa biên bức động nội, nhượng sở hữu nhân đô thính đắc thanh thanh sở sở. A tạp mỗ kỵ sĩ phục đê thân thể, canh tượng chỉ tức tương bạo phát đích hung ngoan mãnh thú, năng cú khinh dịch tê toái địch nhân, áp bách cảm căn bổn bất tốn sắc vu biên bức hiệp. Chế phục thặng hạ đích lưỡng cá nhân khinh tùng hựu khoái tốc.

Tái bả na lưỡng cá gia hỏa đô đả bao khổn hảo cân dạ dực đâu thành nhất đoàn, kỵ sĩ trực tiếp chuyển hoán phương hướng vãng đồng vị thể phương hướng tẩu quá khứ.

Diện đối dĩ kinh tòng ma tý hoãn quá lai thủ trửu xanh địa tưởng yếu ba khởi thân đích biên bức hiệp kiệt sâm, đối phương hoàn tại khái thấu, thậm chí thổ xuất tiên huyết.

Kỵ sĩ hoàn hữu nhàn tâm đẳng đãi tha trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, tài sĩ thối dụng cước tiêm câu khởi nam nhân hạ ba, na trương bị biên bức diện tráo già trụ đích kiểm bị bách ngưỡng thị tự kỷ, nhượng lưỡng song tương tự hung ngoan dữ phong cuồng hựu tiệt nhiên bất đồng đích nhãn mâu đối thị.

Tựu như đồng sơ kiến, chỉ bất quá tha môn chi gian giác sắc điên đảo.

“Thành vi ngã đích la tân, hồng đầu tráo.”

“Ngã hội cáo tố nhĩ bố lỗ tư tịnh một hữu tử vong, tịnh thả tha hiện tại cứu cánh tại na lí đích tình báo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn