Huyền học đại lão chỉ tưởng thu tô dưỡng lão bà

“Trung đan tàn huyết liễu, thượng thượng thượng, sát liễu tha.”

“Sát bất liễu, đối diện lai nhân liễu, cản khẩn triệt nhất ba.”

“Triệt thập ma triệt, càn tựu hoàn sự liễu.”

Nhất gian quan liễu môn song, lạp khẩn liễu song liêm đích phòng gian nội, giác lạc biên, nhất đài thiểm thước trứ lượng quang đích đái ngư bình nội, thử khắc chính tiến hành trứ nhất tràng phi thường kích liệt đích du hí, nhĩ cơ lí yểm tàng bất trụ đích tào tạp nhân thanh, đông nhất cú tây nhất cú, phi thường đích nhiệt nháo. Đãn duy nhất năng thính đáo giá ta đích thanh niên tự hồ tịnh một hữu bị đả nhiễu đáo.

Tha thao khống trứ du hí giác sắc, thiểm đóa trứ đối diện địch nhân đích công kích thời thuận tiện cấp xuất phản kích, tu trường đích thủ chỉ hữu tiết tấu địa xao kích tại kiện bàn thượng, túc mục nhận chân đích diện dung phảng phật bất thị tại ngoạn du hí, nhi thị tại tố trứ thập ma phi thường khoa nghiên đích đông tây.

Thanh tuyển đích kiểm bàng khán trứ thị ngận hội ngoạn du hí đích loại hình, đãn tha đích du hí giác sắc khước thị hạ nhất miểu tựu thảng đảo tại liễu băng lương đích địa bản thượng, đối diện đích trung đan hoàn một tử, tha phản nhi thành liễu đệ nhất cá tang mệnh đích nhân.

Tùy trứ tha đích tử vong, tha giá biên đích đội hữu dã nhất nhất bị phản sát, giá nhất cục đích thất bại dĩ kinh hiển nhi dịch kiến.

Danh khiếu “Bất hội ngoạn tựu thối du” đích ngoạn gia tử liễu hậu, nhẫn bất trụ tại du hí giới diện khai thủy mạ nhân: “[ nhĩ lương liễu ] cứu cánh hội bất hội ngoạn, đối diện tựu thặng nhất ti huyết liễu nhĩ đô bất hội bổ đao, giá ma phế vật đáo để thị chẩm ma thượng bạc kim đích, bất hội thị trảo đích đại luyện ba.”

Hữu hảo tâm đội hữu trung khẳng địa đạo: “Dã bất năng quái tha, đối diện tam cá nhân vi trứ tha đả, nhi thả đối diện đích phối hợp minh hiển bỉ ngã môn hảo.”

“Bất hội ngoạn tựu thối du” căn bổn bất thính, liên trứ thuyết thoại đích nhân dã nhất khởi mạ liễu khởi lai: “Bất hội ngoạn tựu bất hội ngoạn, biệt tha mụ trảo tá khẩu, ngã khán nhĩ môn hoàn bất như tổ đội hồi thanh đồng cục toán liễu.”

Tọa tại điện não tiền đích thanh niên, tức “Nhĩ lương liễu” đích thao khống giả liễu thời âm một hữu quán trứ đối phương đích ái hảo, trực tiếp tại công bình đả tự hồi đạo: “Hòa phế vật nhất cá đẳng cấp, khán lai nhĩ dã đĩnh phế đích.”

Trào phúng thập túc, “Bất hội ngoạn tựu thối du” bị kích nộ, tự dã bất đả liễu, trực tiếp khai mạch phún liễu khởi lai, các chủng đái trứ khí quan đích tạng thoại tùy khẩu tựu lai. Đãn thiên thiên truyện đáo kỳ tha đội hữu đích nhĩ đóa lí thời, khước thành liễu: “Nhĩ tha %……&, ngã yếu……%&*……, nhĩ %……%……&&……”

Quan kiện từ hối toàn bị bình tế.

Thặng hạ đích tam vị đội hữu: “???”

“Huynh đệ nhĩ tại thuyết xá?”

“Nhĩ môn……%&…… “Bất hội ngoạn tựu thối du” hoàn tại mạ, đãn chủy ba lí thổ xuất lai đích tự cú y cựu bất thanh bất sở, quái cảo tiếu đích. Kỳ tha nhân quang kiến quá đả tự bị bình tế thành loạn mã đích, hoàn một kiến quá ngữ âm dã năng giá dạng đích, soa điểm một biệt trụ tiếu.

Hữu đội hữu hảo kỳ địa vấn đạo: “Ngã hữu lưỡng nguyệt một ngoạn giá du hí liễu, hiện tại du hí dĩ kinh tiến hóa đắc giá ma ngưu bức liễu mạ? Liên tạng thoại đô bất năng mạ liễu?”

Mỗi thiên đô tại ngoạn đích đội hữu nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tha giá cá vấn đề, nhân vi tha môn dã thị đệ nhất thiên ngộ đáo giá chủng tình huống. Nan đạo du hí bối trứ tha môn thâu thâu canh tân liễu?

“Bất hội ngoạn tựu thối du” bất tại ý du hí canh một canh tân, tha chỉ tri đạo tại tha mạ nhân đích thời hầu hầu lung lí tựu tượng thị bị thập ma đông tây đổ trụ liễu nhất dạng, chỉ yếu tha nhất mạ tạng thoại tựu ngốc lỗ chủy, bất luận tha hát đa thiếu thủy, đô giác đắc ế đắc hoảng. Vi thử, “Bất hội ngoạn tựu thối du” nhất thời gian đô bất cảm khai khẩu thuyết thoại liễu, tựu phạ cấp tự kỷ ế quá khí khứ.

Nhi tha bất khai khẩu, liễu thời âm khước phôi phôi địa điểm liễu tha danh: “Bất hội ngoạn tựu thối du, chẩm ma bất kế tục mạ liễu? Nhĩ cương tài mạ nhân đích dạng tử hoàn đĩnh hữu ý tư đích.”

Bất hội ngoạn tựu thối du: “……” Thao! Thị tha bất tưởng khai khẩu kế tục mạ mạ? Thị tha khai khẩu dã một dụng a!

Sát nhân tru tâm a! Kỳ tha đội hữu triệt để banh bất trụ tiếu.

Liễu thời âm kiến tha bất thuyết thoại, dã cân trứ tiếu liễu: “Hạ thứ hoàn phún nhân mạ?”

“C*……” Tập quán tính tưởng mạ nhân, đãn chỉ biệt xuất liễu nhất cá âm tiết đích bất hội ngoạn tựu thối du thị chân đắc hoảng liễu, “Đáo để chẩm ma hồi sự?”

Tối hậu hạ ý thức biệt xuất lai đích giá nhất cú thoại khước ý ngoại địa một hữu bị bình tế, đãn việt thị giá dạng việt nhượng nhân hại phạ. Tất cánh na hữu du hí năng giá dạng đích?

Bất hội ngoạn tựu thối du tâm lí lãnh sưu sưu đích, nghiêm trọng hoài nghi tự kỷ thị bất thị chàng quỷ liễu.

Chàng quỷ na hữu giá ma dung dịch, giá bất quá thị liễu thời âm tố đích nhất điểm thủ cước bãi liễu. Như quả “Bất hội ngoạn tựu thối du” thử khắc tại liễu thời âm đích phòng gian nội, tựu hội phát hiện đối phương đích hiển kỳ khí bối diện, chính thiếp trứ nhất trương hoàng sắc đích phù chỉ. Như quả đối thử đạo hoàn hữu ta nghiên cứu đích thoại, tựu hội phát hiện giá kỳ thật thị nhất trương cấm ngôn phù.

Nhi giá trương cấm ngôn phù, tựu xuất tự liễu thời âm chi thủ —— tất cánh giá kỉ thiên ngộ đáo đích phún tử thị chân bất thiếu, vưu kỳ thị tài xuyên việt quá lai một đa cửu, cương ngoạn giá du hí đích thời hầu.

Nhất cá đa nguyệt dĩ tiền, liễu thời âm bổn lai thị vĩnh tấn vương triều hạ nhất đạo quan nội tu tập đích quải danh đạo sĩ, bình thời tựu minh minh tưởng, thụy thụy giác, ngẫu nhĩ cấp thượng đạo quan đích bách tính toán toán mệnh, nhật tử quá đắc dã toán hưu nhàn. Hậu lai hữu hảo sự giả đại khái thị kiến bất quán tha thái du tai, lăng thị yếu khứ oạt long mạch, phá phôi vĩnh tấn đích long khí.

Như quả giá sự nhất đán thành liễu, tương bách quỷ dạ hào, dân bất liêu sinh. Liễu thời âm tuy nhiên bất toán thập ma đại thiện nhân, đãn ngộ đáo giá chủng sự dã bất năng tụ thủ bàng quan, mạc bất quan tâm, giá dã tựu đạo trí liễu tha tối hậu vi cấp long mạch tục linh khí, tối chung linh khí háo tẫn, tử đắc bất năng tại tử.

Tựu thị thùy dã một tưởng đáo, nhất bế nhãn nhất tranh nhãn, liễu thời âm tha tựu xuất hiện tại liễu giá cá tam bách niên hậu đích thế giới, tịnh chiêm liễu biệt nhân đích thân thể, hoàn kế thừa liễu đối phương đích nhất đống lâu, thành liễu hiện đại nhân khẩu trung sở vị đích phòng đông.

Nhi giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân hòa liễu thời âm đồng danh, bổn lai thị tại quốc ngoại công tác đích, đãn nhân vi song thân đích đột nhiên ly thế, thông thông hồi quốc xử lý tang sự, bi thương quá đầu, gia thượng chi tiền công tác bại phôi đích thân thể, trực tiếp thốt tử tại liễu tự kỷ đích phòng gian lí.

Dã thị nhân vi tha cận kỉ niên nhất trực sinh hoạt tại quốc ngoại đích duyên cố, liễu thời âm xuyên lai hậu, dã một nhân phát hiện giá cụ thân thể nội đích linh hồn dĩ kinh hoán liễu nhất cá.

Tuy nhiên bất thị liễu thời âm khắc ý chiêm đích thân thể, đãn vi liễu bất khiếm hạ nhân quả nhân tình, tại tha tiếp thủ giá cá thân phân đích đồng thời, liễu thời âm tựu bả thân thượng đích công đức phân liễu nhất bộ phân cấp liễu gia nhân, nhượng tha môn tại chuyển thế đầu thai hậu dã năng thành vi nhất gia nhân, nhi thả mệnh đồ dã hội canh hảo.

Bất hội ngoạn tựu thối du hách đắc bạt liễu võng tuyến, liễu thời âm tâm tình du duyệt địa chính chuẩn bị khai thủy hạ nhất cục du hí, các tại bàng biên đích thủ cơ thích thời hưởng liễu khởi lai.

Lai điện đích nhân liễu thời âm tiền kỉ nhật tài kiến quá, thị liễu mẫu đích bài hữu, dã thị cách bích nhất đống lâu đích phòng đông, hà di.

Tiếp thông điện thoại hậu, hà di tựu thập phân trứ cấp địa hảm liễu khởi lai: “Thời âm a, nhĩ gia tô khách xuất sự liễu!”

Tầm thường nhân thính liễu giá thoại, đại khái dĩ kinh cân trứ khai thủy khẩn trương liễu. Khả thị liễu thời âm khước thị tiên kết liễu cá chỉ quyết, nhiên hậu phi thường đạm định địa đạo: “Hà di, nhĩ phóng tâm ba, ngã gia tô khách bất hội hữu sự đích.”

“Ngã chẩm ma phóng tâm đắc hạ lai, hiện tại nháo sự đích nhân tựu tại nhĩ gia lâu hạ.” Hà di phạ tha bất tín, chiêu hô tha đạo, “Nhĩ hiện tại khứ đả khai nhĩ phòng gian đích song, vãng hạ khán.”

Liễu thời âm thính thoại địa lạp khai liễu song liêm, nhiên hậu tiện khán đáo lâu hạ mật mật ma ma đích nhất đoàn nhân ảnh. Tha đích thị lực cực hảo, tựu toán thân xử cao xử, dã năng ngận thanh tích địa khán đáo lâu hạ phát sinh đích sự tình.

Tại nhân quần trung ương đích vị trí, hữu lưỡng nữ nhất nam chính đối trì trứ, na nam đích cử trứ nhất bả thủy quả đao, tình tự tự hồ đặc biệt đích kích động, chính đối trứ lưỡng vị nữ sinh bất tri đạo tại hảm trứ thập ma.

Bất xảo đích thị, giá tam nhân liễu thời âm đô nhận thức, na lưỡng vị nữ sinh tựu trụ tại giá đống lâu nội, thị tha đích tô khách chi nhất, danh khiếu lâm như hòa tạ nhu nhu. Na nam đích bất trụ tại giá biên, đãn khước thị lâm như đích nam bằng hữu, khiếu vương chí, chi tiền kinh thường hội quá lai trảo lâm như.

Hà di dã nhận thức lâm như tha môn, sở dĩ tại điện thoại trung đạo: “Lâm như tha nam bằng hữu hảo tượng phong liễu, hiện tại chính tại nháo tự sát, nhĩ cản khẩn hạ lai khán khán ba, yếu thị nhân tử tại liễu nhĩ gia môn khẩu, na tựu bất hảo liễu.”

Tha môn xuất tô phòng tử đích, tối phạ tựu thị ngộ đáo giá chủng bất quản thị tử tại gia lí hoàn thị tử tại gia môn khẩu đích sự, thật tại bất cát lợi, dĩ hậu tái tưởng bả phòng tử tô xuất khứ, tựu nan liễu.

Liễu thời âm năng toán xuất vương chí hòa lâm như đẳng nhân đích tử kỳ tịnh bất thị kim thiên, đãn hựu vô pháp minh trứ cân hà di thuyết, phạ tha đam tâm, chỉ năng thuận trứ tha đích thoại đạo: “Ngã hiện tại tựu hạ khứ.”

Đáp thừa điện thê hạ đáo nhất lâu, bất dụng lưỡng phân chung.

Khán nhiệt nháo đích nhân bất thiếu, đãn cảm thượng khứ khuyến trở vương chí đích nhân khước một hữu nhất cá, hà di dĩ kinh báo liễu cảnh, cảnh sát thử thời chính tại lai đích lộ thượng.

Đại gia bất cảm thái kháo cận vương chí tha môn, giá đảo phương tiện liễu liễu thời âm. Liễu thời âm ngận khoái tựu lai đáo liễu nhân quần đích tối tiền đoan, khán đáo liễu vương chí hòa lâm như tha môn.

Vương chí thủ trung đích đao hoảng đắc nhượng nhân đam tâm hạ nhất miểu tựu hội cát đáo tha tự kỷ, đãn tha bổn nhân khước hào vô sở giác, chỉ thị định định địa chú thị trứ lâm như, thập phân kích động địa đạo: “Lâm như, ngã tố thác liễu, ngã môn biệt phân thủ hành mạ? Ngã phát hiện ngã bất năng một hữu nhĩ.”

Lâm như bị vương chí đích dạng tử hách đắc kiểm sắc hữu ta thanh, đãn phạ đối phương hội tố xuất thập ma sỏa sự lai, hựu bất cảm ly khai, chỉ năng chiến đẩu trứ song thối trạm tại nguyên địa đạo: “Vương chí, biệt nháo liễu, phân thủ đích sự nhĩ dã đáp ứng liễu đích.”

”Ngã hậu hối liễu.” Vương chí ô trứ hung khẩu, “Tự tòng hòa nhĩ phân thủ hậu, ngã nhất túc nhất túc địa thụy bất trứ giác, mộng lí toàn thị nhĩ, ngã căn bổn tựu bất năng một hữu nhĩ. Lâm như, ngã môn phục hợp ba, ngã hội đối nhĩ hảo đích.”

Lâm như hòa vương chí đàm liễu tam niên, thuyết một cảm tình thị bất khả năng đích, đãn nhất tưởng đáo tha môn phân thủ đích nguyên nhân, lâm như chỉ năng ngạnh trứ tâm tràng đạo: “Hiện tại thuyết giá ta hoàn hữu thập ma dụng, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã môn đương sơ phân thủ đích nguyên nhân thị thập ma?”

“Bất tựu thị nhân vi ngã một tiền mạ? Một nhĩ lão bản hữu tiền!” Vương chí hốt nhiên lạp cao liễu thanh điều, chỉnh cá diện bộ đô tranh nanh liễu khởi lai, “Lâm như, nhĩ hảo ngoan đích tâm, minh minh thuyết hảo liễu đẳng ngã môn toàn đáo tiền tựu kết hôn, ngã đô na ma nỗ lực liễu, nhĩ khước ninh nguyện cân nhất cá bỉ nhĩ đại nhị thập tuế đích lão nam nhân tại nhất khởi, dã bất nguyện ý đẳng đẳng ngã.”

Thính trứ vương chí điên đảo hắc bạch đích thoại, lâm như hựu khí hựu táo: “Vương chí, nhĩ tại thuyết thập ma ni?”

Vương chí ngận hận địa đạo: “Ngã thuyết thác liễu mạ? Bất nhiên nhĩ vi thập ma yếu cân ngã phân thủ?”

Vi quan đích hành nhân thính đáo giá lí, vọng hướng lâm như đích mục quang đô bất đối liễu. Thậm chí hữu ta nhân dĩ kinh hòa thân biên đích bằng hữu đích cô liễu khởi lai: “Một tưởng đáo hoàn thị bái kim nữ suý liễu thiểm cẩu đích cố sự, nhân bất khả mạo tương a, giá tiểu cô nương khán trứ đĩnh diện thiện đích, thùy tri đạo hoàn năng tố xuất giá dạng đích sự lai.”

“Giá nam đích tuy nhiên phong liễu nhất điểm, đãn dã quái khả liên đích. Hiện tại đích niên khinh nhân a, thái hiện thật liễu, khả năng hiện tại đối phương hoàn trám bất đáo đa thiếu tiền, đãn giá bất hoàn niên khinh trứ mạ, lưỡng cá nhân hảo hảo nỗ lực, dĩ hậu kết hôn liễu nhật tử khẳng định dã khổ bất đáo na lí khứ đích, hà tất phân thủ ni.”

“Giá nữ đích khán trứ dã tựu nhị thập thất bát, tựu vi liễu điểm tiền, đối trứ cá bỉ tự kỷ đại liễu nhị thập tuế đích lão nam nhân thị chẩm ma hạ đắc khứ chủy đích?”

“Hoàn bất thị vi liễu tiền. Giá cá nam đích dã thị sỏa, vi liễu giá ma cá nữ nhân, nháo thành giá dạng, hà tất ni.”

Chúng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú, toàn bị lâm như thính liễu khứ. Tha tâm lí kí ủy khuất hựu trứ cấp: “Vương chí nhĩ thuyết thập ma ni, ngã cân lão bản tha minh minh thập ma quan hệ đô một hữu.”

Vương chí hống đạo: “Thập ma quan hệ đô một hữu? Khuy nhĩ thuyết đắc xuất khẩu, yếu thị một quan hệ, tha hội mỗi chu chỉ trảo nhĩ bồi tha xuất soa? Hữu sự một sự tựu cấp nhĩ đả điện thoại? Vưu kỳ tình nhân tiết đích thời hầu, tha hoàn cấp nhĩ tống liễu hoa.”

Hữu nhân nhẫn bất trụ xuất thanh liễu: “Muội tử, nhĩ giá tố đắc dã thái bất địa đạo liễu ba.”

Nhất vị thượng liễu niên kỷ đích a di đạo: “Na cá hảo nhân gia một sự tình nhân tiết tống hoa đích?”

Kỳ tha nhân hí hư đạo: “Giá lục mạo đô minh hoảng hoảng đái đầu thượng liễu, dã bất quái nhĩ nam bằng hữu khí thành giá dạng.”

“Một cảm tình tựu phân thủ nha, càn ma yếu cật trứ oản lí đích hoàn yếu khán trứ oa nội đích, nhĩ dã thái biểu liễu ba.”

“Ngã bất thị……” Lâm như tưởng vi tự kỷ giải thích, khả thị tha tựu nhất trương chủy, hoàn toàn biện bất quá chu vi đích nhân.

Tha đích hảo khuê mật tạ nhu nhu cấp liễu, mạ đạo: “Nhĩ môn thuyết thập ma ni, lâm như tài bất thị giá dạng đích nhân. Tha hòa vương chí phân thủ, căn bổn tựu một lão bản thập ma sự, tình nhân tiết na thiên trừ liễu lâm như ngoại, tha công tư đích kỳ tha nữ sinh dã đô……”

“Lâm như, ngã bất tại hồ nhĩ hòa lão bản đô phát sinh liễu thập ma. Ngã chân đích hảo ái nhĩ, nhĩ biệt cân ngã phân thủ hành mạ? Nhĩ bất thị hỉ hoan tiền mạ, chỉ yếu nhĩ cân ngã trọng tân tại nhất khởi, ngã tựu khứ đả lưỡng phân công dưỡng nhĩ, trám lai đích công tư dã toàn cấp nhĩ hoa.”

Tạ nhu nhu đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị vương chí cấp đả đoạn liễu. Chu vi đích nhân bị vương chí giá thâm tình đích biểu bạch sở cảm động, chú ý lực canh bất tại tạ nhu nhu thân thượng.

Hữu niên khinh nhân xuy liễu cá khẩu tiếu, khởi hống đạo: “Tha đa ái nhĩ a, yếu bất nhĩ môn phục hợp toán liễu.”

Lâm như tựu tượng thị bị giá tại liễu hỏa thượng, tiến dã bất thị thối dã bất thị. Tạ nhu nhu canh thị cấp đắc đô khoái yếu khóc liễu.

Giá thời hầu, nhất đạo thanh thúy đích nam âm hưởng liễu khởi lai: “Nhĩ môn hảo kỳ quái, yếu bất yếu phục hợp, na bất thị nhân gia nữ sinh thuyết liễu toán mạ?”

Chúng nhân tuần thanh vọng khứ, phát hiện thuyết thoại đích nhân phi thường đích niên khinh, đại khái hoàn thị cá đại học sinh.

“Tiên bất thuyết nữ sinh nhân phẩm chẩm ma dạng, phân thủ liễu hoàn nháo thượng môn yếu tử yếu hoạt đích, giá dạng đích nam bằng hữu, cấp nhĩ môn cảm yếu mạ?” Liễu thời âm khán liễu nhãn na nam sinh, hoãn hoãn địa tẩu liễu xuất lai, mục quang phảng phật đái trứ thứ bàn lạc đáo liễu cương tài thuyết thoại đích kỉ cá nhân thân thượng.

Hà di tại bàng biên phụ hòa: “Nhân gia tình lữ đích sự tình, hữu nhĩ môn thập ma sự? Nhi thả lâm như giá tiểu cô nương ngã nhận thức, tha tài bất thị kiến tiền nhãn khai, tam tâm nhị ý đích nhân.”

Vi quan đích quần chúng đốn thời bất thuyết thoại liễu.

Vương chí trừng trứ liễu thời âm hòa cương tài bang lâm như thuyết thoại đích nam sinh, phẫn phẫn địa chất vấn lâm như: “Tha môn khẳng định dã thị nhĩ đích phanh đầu ba, bất nhiên vi thập ma hội bang nhĩ thuyết thoại?”

Lâm như hòa tạ nhu nhu kiến đáo liễu thời âm tha môn, như đồng kiến đáo liễu chủ tâm cốt, đảm tử đại liễu bất thiếu. Lâm như: “Cú liễu, vương chí nhĩ biệt lão thị tha biệt nhân hạ thủy.”

Tạ nhu nhu: “Nhĩ tái chẩm ma nháo, ngã môn lâm như đô bất khả năng cân nhĩ trọng tân tại nhất khởi đích.”

Vương chí thính bất đắc giá thoại, hống hướng tạ nhu nhu: “Nhĩ đổng thập ma!”

“Ngã vi liễu tha, giá tam niên hoa liễu đa thiếu tiền, bằng thập ma tha thuyết phân thủ tựu đắc phân thủ.” Vương chí thần sắc hữu ta điên cuồng địa cử khởi liễu đao, một hữu huy hướng biệt nhân, phản nhi vãng tự kỷ đích thủ bối thượng cát liễu nhất đao, cốt cốt đích tiên huyết bất đoạn địa tích lạc tại địa bản thượng, khán đắc chu vi đích nhân liên liên kinh hô xuất thanh.

Vương chí tranh trứ mãn thị huyết ti đích nhãn tình đạo: “Lâm như, nhĩ yếu thị bất cân ngã tại nhất khởi, ngã kim thiên tựu tử tại giá lí cấp nhĩ khán!”

Lâm như khí cấp: “Nhĩ phong liễu!”

Chu vi đích nhân đô trứ cấp liễu: “Cảnh sát chẩm ma hoàn bất lai?”

Hiện tràng nhất phiến loạn tao tao, nhi giá thời hầu, liễu thời âm khước tiếu liễu nhất thanh.

Chu vi đích nhân: Ngọa tào, giá đô thập ma thời hầu liễu hoàn tiếu, bất phạ bả nhân thứ kích đáo đương tràng tự sát?

Liễu thời âm đương nhiên bất phạ vương chí tự sát, tha du du địa đạo: “Tha giá ma phạ tử đích nhân, chẩm ma cảm tự sát, bất quá thị tố liễu tràng hí cấp ngã môn khán bãi liễu.”

Hà di bất giải đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”

Liễu thời âm đích thị tuyến tảo quá vương chí đích ngũ quan, bả vương chí khán đắc tâm lí bất do địa lạc đăng liễu nhất hạ, giá tài khai khẩu kế tục đạo: “Lâm như hội hòa nhĩ phân thủ, thị nhân vi nhĩ nhất trực bất khẳng giới đổ đích nguyên nhân ba. Nhĩ tam phiên ngũ thứ địa khứ đổ, mỗi thứ khiếm tiền hồi lai tựu trảo lâm như yếu, lâm như tựu thị nhĩ đích đề khoản cơ.”

Lâm như đặc biệt kinh nhạ: “Liễu ca, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

Giá sự trừ liễu tạ nhu nhu ngoại, tha đô một hòa kỳ tha nhân thuyết quá.

Vương chí nhãn châu tử nhất chuyển, lãnh tiếu đạo: “Yếu thị án nhĩ giá ma thuyết, ngã đương sơ hựu hà tất đáp ứng cân lâm như phân thủ ni.”

Kỳ tha nhân: “Đối a.”

Đổ quỷ hảo bất dung dịch bái lạp thượng nhất cá đề khoản cơ, chẩm ma xá đắc thuyết phóng thủ tựu phóng thủ, đổ quỷ hoàn năng đột nhiên phát thiện tâm bất thành?

Lâm như tuy nhiên bất tưởng bang vương chí, đãn dã bất năng thuyết vi tâm thoại: “Ngã hòa vương chí phân thủ, đích xác thị nhân vi tha nhất trực tại đổ đích sự. Ngã thật tại thụ cú liễu mỗi thiên bị nhân đả điện thoại lai thôi trái, chỉnh thiên đề tâm điếu đảm tựu phạ truy trái đích nhân thượng môn lai đích nhật tử, sở dĩ tài quyết định phân thủ đích. Đãn ngã môn tại phân thủ chi tiền, vương chí tựu dĩ kinh giới liễu đổ, hoàn hoàn liễu sở hữu đích đổ trái, hậu diện hoàn trám liễu ta tiền, bả khiếm ngã đích tiền dã đô hoàn liễu.”

Vương chí đặng tị tử thượng nhãn: “Thùy niên khinh đích thời hầu một phạm quá thác, ngã chi tiền ái đổ thị hữu tội, khả thị ngã hiện tại giới đổ liễu a, hoàn bất duẫn hứa ngã trọng tân tố nhân liễu?”

Liễu thời âm sách liễu nhất thanh: “Ngã khán nhĩ đích diện tương, khả bất tượng thị giới liễu đổ đích nhân.”

Chi tiền bang lâm như giảng thoại đích thanh niên vu mộ, cân trứ thuyết đạo: “Ngã kiến quá đích đổ quỷ, tựu một kỉ cá năng giới đổ thành công đích.”

Liễu thời âm vọng hướng lâm như: “Nhĩ tựu bất kỳ quái, tha hoàn đổ trái hòa cấp nhĩ đích na bút tiền thị chẩm ma lai đích mạ?”

Lâm như chinh liễu chinh: “Nan đạo thị tha…… Đổ lai đích?”

“Một thác.” Liễu thời âm thuyết thoại đích ngữ khí phi thường đích đốc định, “Tha thuyết giới đổ đô thị phiến nhĩ đích, tại nhĩ cấp tha hoàn liễu tối hậu nhất bút đổ trái đích thời hầu, tha đại ước thị khán xuất nhĩ hữu liễu tưởng cân tha phân thủ đích niệm đầu, phạ nhĩ giá cá đề khoản cơ bào liễu, giá hồi tựu thông minh địa trang liễu khởi lai. Bất quá hậu diện tha nhận thức liễu cá nhân, cân trứ đối phương đổ doanh liễu nhất bút đại tiền, giá tiền đại khái hữu tam bách đa vạn đích dạng tử ba, đam tâm nhĩ tri đạo hội phân liễu khứ, tài hội đáp ứng cân nhĩ phân thủ, tịnh khoát xước địa bả chi tiền khiếm nhĩ đích tiền hoàn cấp liễu nhĩ.”

Tạ nhu nhu vô ngữ liễu: “Vương chí, nhĩ hoàn thị nhân mạ?”

Lâm như cảm giác tự kỷ đương sơ chân đích thị hạt liễu nhãn tài hội cân vương chí tại nhất khởi. Giá chủng nhân chỉ năng cộng khổ bất năng đồng cam, tha tượng thị hội tham tha tiền đích nhân mạ?

Vu mộ: “Tha cấp xuất khứ đích tiền ứng cai bất toán đa, bất nhiên dã bất hội giá ma đại phương. Kí nhiên như thử, niết trứ thặng hạ đích tiền, tha kim thiên hựu hà tất lai nháo giá nhất xuất?”

Vi quan đích quần chúng dã phi thường đích nghi hoặc, tha môn phân phân bả mục quang lạc đáo liễu liễu thời âm đích thân thượng. Bất tri đạo vi thập ma, tha môn tựu giác đắc liễu thời âm hội tri đạo nguyên nhân.

Liễu thời âm dã đích xác thị tri đạo, tha tượng thị khán thấu liễu vương chí giá cá nhân, bả vương chí đích bí mật trực tiếp công chi vu chúng: “Đương nhiên thị nhân vi tha bả tiền đô đổ quang liễu. Tha giác đắc thượng nhất thứ năng doanh hồi lai giá ma đa tiền, thị tự kỷ bổn sự cú đại, vận khí cú hảo, dĩ vi hậu diện hoàn năng doanh đắc canh đa, đãn phi thường bất hạnh đích thị, tha bất cận thâu quang liễu thặng hạ đích lưỡng bách đa vạn, hoàn đảo khiếm liễu cao lợi thải thượng thiên vạn.”

Vương chí bất tưởng liễu thời âm thuyết hạ khứ, đại thanh khủng hách tha: “Thuyết thập ma ni, tín bất tín ngã sát liễu nhĩ.”

Liễu thời âm căn bổn bất phạ tha, tiếp trứ vãng hạ đạo: “Hiện tại cao lợi thải thượng môn thôi trái liễu, tha một tiền hoàn, liên trụ đích địa phương đô một liễu, giá bất tựu tưởng khởi liễu tằng kinh nhậm lao nhậm oán thế tự kỷ hoàn quá trái đích tiền nữ hữu liễu mạ? Tối quan kiện đích thị, giá vị tiền nữ hữu thủ thượng, hoàn hữu tự kỷ cấp quá đích nhất bút tiền, đa thiếu năng hoãn giải nhất hạ nhiên mi chi cấp. Vi thử, tha tài kế hoa liễu kim thiên đích nhất thiết, lâm như tựu toán bất hòa tha phục hợp, tha dã năng kháo trứ mại thảm nã hồi đương sơ cấp lâm như đích tiền.”

Hoàn hữu ta thoại, liễu thời âm một thuyết. Vương chí ngạch đầu hiệp trách, diện □□ hoạt, tha tâm lí ứng cai bất chỉ tưởng truy hồi tiền, hoàn tưởng hống trứ lâm như xuất mại thân thể bang tự kỷ hoàn trái, tất cánh phổ thông đả công đắc lai đích tiền na hữu tiền giả lai đắc dung dịch? Nhi thả giá chủng sự tha đại ước kiến quá ngận đa nhân càn quá, tha bất yếu kiểm địa nhận vi lâm như tựu ứng cai dã vi tha giá ma tố.

Lâm như thính hoàn hậu, thủ cước băng lương đắc hách nhân.

Tạ nhu nhu bão trứ tha, nhãn quyển đô hồng liễu.

Hà di triều trứ vương chí thóa khí đạo: “Chân bất thị nam nhân!”

Vương chí kiểm nhất hội hắc nhất hội thanh đích, thập phân nan khán. Chi tiền bang tha thuyết quá thoại đích nhân kiến trạng, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, tha môn soa điểm tựu bị nhân đương thương sử liễu a, phân phân địa khiển trách khởi liễu vương chí lai.

“Tử tử tử, nhĩ môn đô cấp ngã khứ tử ba!”

Vương chí hà thời thụ quá giá bàn vũ nhục, thần kinh nhất băng, ác trứ đao trực tiếp tựu triều trứ tối nhược dã thị tối cận đích lâm như sát liễu quá khứ.

“A a a, sát nhân liễu!!”

Nhãn khán trứ vương chí đích đao tựu yếu lai đáo lâm như đích diện tiền, liễu thời âm tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất khỏa nhuyễn đường, tựu tưởng đạn chỉ trịch hướng vương chí đích thời hầu, vu mộ tiên nhất bộ trảo trụ liễu vương chí đích thủ.

Liễu thời âm lăng liễu nhất hạ, tha chẩm ma một khán xuất vu mộ hoàn hội đả giá?

Hạ nhất khắc, vu mộ túng đắc tặc khoái: “Khoái khoái khoái, lai cá nhân cứu mệnh a!!!”

Liễu thời âm: “……”

Tha tựu thuyết, tha khán tương đích bổn lĩnh tòng lai một xuất quá thác.

Phạ vu mộ hạ nhất miểu tựu bả tự kỷ ngoạn tàn liễu, liễu thời âm một hữu tái do dự, trực tiếp bả nhuyễn đường đầu liễu xuất khứ, bất thiên bất ỷ, trực tiếp tạp đáo liễu vương chí đích thủ oản thượng.

Vu mộ khán thanh lai vật hậu, cương tưởng thuyết giá khỏa đường thị thùy đích ác tác kịch, tựu khán đáo vương chí đảo hấp liễu nhất khẩu khí, thủy quả đao trực tiếp thoát thủ nhi lạc, bang đương nhất thanh điệu đáo liễu địa thượng.

Tái khán vương chí bị đường tạp quá đích thủ oản, na lí thanh thanh sở sở địa ấn xuất liễu nhất cá thâm thâm đích hồng ấn.

Vu mộ: “Ngọa tào?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn