Nhĩ tri ngã tri

Tối cận vinh minh viễn hữu sự một sự tựu hội bả vinh gia la khiếu hồi gia khứ, hữu thời hầu thị sở vị đích gia đình tụ xan, hữu thời hầu dã hội trảo cá thập ma do đầu biểu kỳ nhất hạ quan tâm.

Nguyên nhân thị cận lai tha hòa tiêu kính dương đích quan hệ chúng sở chu tri địa nhật tiệm khẩn mật.
Bả tha khiếu hồi khứ, nhất hữu kỳ hảo chi ý, nhị lai dã thị đả thính lưỡng nhân cụ thể đích tiến triển.

Vinh gia la tâm lí môn thanh, na vãn tha phối hợp vinh minh viễn diễn liễu nhất xuất hạp gia hoan đích hí mã, cân na nhất gia tam khẩu hòa hòa khí khí địa cật liễu đốn vãn phạn.
Phạn hậu, vinh minh viễn thậm chí hoàn khiếu tha lưu hạ lai bồi tha hát hát trà, “Nhĩ cân ba ba ngận cửu một hữu tọa hạ lai liêu nhất liêu liễu, biệt cấp trứ tẩu, tọa hội nhi.”

Vinh gia la tiếu nhất tiếu, tại đan nhân sa phát tọa hạ lai.
Đại khái thị bất tập quán phạn hậu đích nhàn liêu hoạt động lí đa liễu cá vinh gia la, sở dĩ cương khai thủy thùy dã một khai khẩu, nhất thời gian khách thính đích khí phân hoàn hữu ta lãnh, vinh gia la canh thị lại đắc trảo thoại đề phu diễn, tác tính tự cố tự hát trà.

Quá liễu nhất hội nhi, vinh thái thái hòa vinh minh viễn đề khởi tự kỷ nữ nhi đích sinh nhật khoái đáo liễu, thương lượng trứ đáo thời hầu yếu như hà bạn, thỉnh đa thiếu nhân, hựu liêu khởi vãng niên như hà nhiệt nháo, “Cha môn gia hòa hỉ hoan ngoạn nháo, kim niên hoàn thị tại gia lí đích yến thính đích bạn, thỉnh đa thiếu nhân gia hòa thuyết liễu toán.”
Vinh gia hòa bão trứ mụ mụ đích ca bạc khai thủy tế sổ danh đan, thùy thùy tối cận hòa tha quan hệ bất hảo, bất đả toán thỉnh, thùy tối cận hòa tha tẩu đắc cận, đáo thời hầu hảo hảo khoản đãi.

Vinh minh viễn bán tiếu bán trách, “Nhĩ hiện tại khả bất thị tiểu hài tử liễu, tố sự bất năng đan bằng tâm ý, hòa thùy ngoạn bất ngoạn đắc lai đô thị tiểu sự, nhĩ tiến công tư, thùy đối nhĩ hữu bang trợ nhĩ tựu đa cân nhân lai vãng tài đối.”
Vinh thái thái ứng hòa: “Thị a, hiện tại khả bất năng hồ nháo liễu.”

Nhất gia nhân nhiệt nhiệt nháo nháo liêu liễu bán thiên, ý thức đáo tại tràng đích vinh gia la nhất điểm thanh nhi một hữu, khán quá khứ tài phát hiện tha tại nhận chân khán thủ cơ, tòng đầu đáo vĩ một hữu yếu dung nhập đích ý tư.

Vinh minh viễn sinh ngạnh địa thanh thanh tảng tử, vấn đạo: “Gia la, tiêu kính dương tối cận tại mang ta thập ma ni?”
Vinh gia la phóng hạ thủ cơ, thuyết: “Địa bì cạnh tiêu, công trình chiêu tiêu, ảnh thị đầu tư, giáo dục sang nghiệp hạng mục…… Đa thiếu đô mang nhất điểm.”

Vinh minh viễn thính đáo trám tiền đích sự, nhãn tình phát lượng, “Tha đối nhĩ môn kết hôn thị thái độ? Năng khoái tẫn lượng khoái ba, lăng kiều lộ na biên đích công trình đẳng bất cập liễu, ngã đả toán hậu kỳ nhượng gia hòa tiến nhĩ môn giá cá hạng mục học tập nhất hạ, nhĩ đáo thời hầu đái đái tha.”

Tiêu vinh lưỡng gia liên nhân, tại tiêu gia cấp đích na phân thải lễ thanh đan đương trung, bao hàm liễu hảo kỉ cá hợp tác hạng mục, vinh thị tại lí đầu năng triêm bất thiếu quang, kham xưng kê khuyển thăng thiên liễu.
Đại khái thị vinh gia la bình thời thính thoại quán liễu, vinh minh viễn động khởi tha đích thải lễ lai, nhất phó lý sở đương nhiên đích khẩu vẫn.

Vinh gia la một hữu minh xác cấp xuất thái độ, trạm khởi lai thuyết: “Hoàn hữu sự ma? Một sự ngã tiên tẩu liễu.”
Vinh minh viễn đích kiểm sắc đương tức tựu trầm hạ lai, đãn hựu bất hảo tái tùy ý nã niết giá cá nữ nhi.
Đảo thị vinh thái thái trầm bất trụ khí, mã thượng bãi xuất trường bối đích tư thái, “Nhĩ giá thị thập ma thái độ? Cân nhĩ ba giá dạng thuyết thoại? Phàn thượng cao chi liễu tựu giác đắc tự kỷ địa vị bất nhất dạng liễu? Chỉ cao khí ngang đích!”

Vinh gia la chuyển quá đầu khán trứ tha, ôn thanh tiếu: “Leon kim vãn hữu ứng thù, đa hát liễu điểm tửu, nhượng ngã quá khứ bồi tha, chẩm ma a di hữu ý kiến? Bất như nhĩ cấp tha đả điện thoại, cáo tố tha ngã khứ bất liễu, nhân vi yếu tại giá lí bồi nhĩ môn đả phát vô liêu đích thời gian?”
Tha thuyết trứ hoàn bả thủ cơ vãng tiền nhất đệ.

Vinh thái thái tọa tại na bất thượng bất hạ đảo bả tự kỷ lộng đắc dam giới.
Vinh minh viễn xuất thanh, “Hành liễu, kí nhiên……”

Vinh gia la một nại tâm, hậu biên đích thoại lại đắc thính, chuyển thân tẩu liễu.

Đẳng nhân tẩu hậu, dung thái thái nhẫn bất trụ xuất ngôn ki phúng, “Bạch nhãn lang, giá dĩ hậu ngã môn hoàn đắc khán tha đích kiểm sắc quá nhật tử?” Hựu đê hạ đầu đối nữ nhi thuyết: “Nhĩ khả đắc tranh khí!”
Vinh minh viễn tắc trầm mặc trứ, thần tình biến huyễn bất định.

Tiêu kính dương ứng thù đích địa điểm tại chu cát tửu điếm.
Vinh gia la tiến bao sương cân sở hữu nhân hạm thủ kỳ ý, tiêu kính dương thân biên cấp tha lưu liễu cá vị trí, tha nhập tọa hậu tiễu tiễu đả lượng tha kiểm sắc, khinh thanh vấn: “Kim vãn hát liễu ngận đa?”
“Một hữu,” tha thuyết: “Một túy.”
An tĩnh hảo nhất hội nhi một kiến tha tái chi thanh, tha sủy ma đạo: “Tâm tình bất hảo? Thùy nhạ nhĩ liễu?”
Vinh gia la tiếu trứ bất tri đạo thị an phủ tha hoàn thị an phủ tự kỷ, “Ngã một sự.”

Tiêu kính dương nhất thính canh nhẫn bất trụ sai tưởng, tha trứu mi, “Cương tài nhĩ hồi gia liễu? Thị tha môn hựu nhượng nhĩ bất khai tâm liễu?”
Vinh gia la chưởng tâm khinh khinh phúc tại tha đích thủ bối, “Chân đích một sự, ngã năng xử lý.”

Trác thượng hữu nhân kiến tha lưỡng giảo liễu bán thiên nhĩ đóa, nhẫn bất trụ bát quái đạo: “Lưỡng vị khứ niên đính hôn đáo hiện tại hữu đại bán niên liễu, đả toán thập ma thời hầu bạn hôn lễ? Đề tiền cáo tri ngã hảo bị nhất phân hậu lễ.”
Tiếp trứ lánh nhất đạo thanh âm gia du: “Cảm tình giá ma hảo, tiểu tiêu tổng phạ thị bách bất cập đãi, niên để chi tiền ngã môn năng hát thượng hỉ tửu ma?”

Tiêu kính dương hướng lai phản cảm ngoại nhân đa chủy tự kỷ đích tư sự, giá nhượng tha tưởng khởi đương sơ lão tiêu nhân vi tha đích nhật tiệm bạn nghịch, bất tri đạo thượng na trảo liễu cá thập ma lão sư giáo tha quy củ, giáo tha đạo lý, giáo tha như hà tố nhân.

Kết quả đương nhiên thị thích đắc kỳ phản, tha biến đắc canh gia dã tính nan tuần.

Giá thế thượng một hữu nhậm hà nhân khả dĩ đối tha chỉ thủ họa cước.

Tiêu kính dương tuy nhiên sinh tựu nhất phó xú tì khí, đãn hoạt liễu nhị thập kỉ niên, đối vu thập ma tràng hợp nã niết đa thiếu phân thốn, ngận tảo tựu tâm lí hữu sổ, văn ngôn chỉ thuyết: “Hoàn tảo.”
Tha hồi ứng như thử lãnh đạm, đại bộ phân nhân dĩ kinh thức tương bế chủy.
Duy hữu nhất cá khả năng hát thượng đầu liễu, tiếp trứ đạo: “Tiểu tiêu tổng tái tha hạ khứ, tiểu tâm tức phụ bào liễu.”

Giá thoại tiêu kính dương bất ái thính, đãn tha một tâm tư cân na nhân kế giác, nhi thị nữu đầu khứ khán vinh gia la đích phản ứng.
Vinh gia la tiểu thanh đối tha thuyết: “Khán ngã càn ma? Ngã năng bào na khứ?”

Tiêu kính dương như đồng cật hạ định tâm hoàn, diện sắc hoãn hòa bất thiếu.

Đãn thị hồi khứ thời, lưỡng nhân tẩu xuất tửu điếm, tại thủy lưu sàn sàn như yên vân đích phún trì bàng, tiêu kính dương hốt nhiên lạp trụ tha, trích hạ tự kỷ hữu thủ na mai bạc kim chỉ hoàn, trầm trầm áp nhập tha đích chưởng tâm, “Giá cá nhĩ thu hảo.”

Cương tài tửu trác thượng, na nhân tùy khẩu đích nhất cú thoại hoàn thị cấp liễu tha bất an đích ám kỳ.

Vinh gia la than khai chưởng tâm khán, “Cấp ngã giá cá càn ma?”
Tiêu kính dương tùy khẩu thuyết: “Tiên thế ngã bảo quản ba, bất chuẩn lộng đâu,” tùy tức hựu cải khẩu: “Đâu liễu dã một quan hệ, ngã tống nhĩ canh hảo đích.”

“……”

Tự tòng na vãn, vinh gia la hòa vinh minh viễn bất hoan nhi tán hậu, tiếp hạ lai hảo trường thời gian đô một tái tiếp đáo vinh gia na biên đích điện thoại, vinh minh viễn tự trì phụ thân đích thân phân, đoản kỳ nội bất khả năng tái chủ động kỳ hảo.

Hậu lai phụ nữ lưỡng cá tái kiến diện, thị tại tiêu vinh lưỡng gia đích hạng mục thiêm ước nghi thức khải động hội thượng, giá đại biểu trứ lưỡng gia liên nhân đích nhật tử dã cận liễu, nghi thức kết thúc hậu tựu thị nhất tràng thương nghiệp tửu hội, na thiên tiền lai đạo hỉ đích nhân ngận đa, bao quát các vị cổ đông hòa thế giao thúc bá.

Vinh minh viễn tâm tình đại hảo, tiêu vinh lưỡng gia đích tiến nhất bộ hợp tác, đối vinh gia lai thuyết đẳng vu hựu thượng liễu nhất cá quyển tằng, vu thị chỉnh vãn hạ lai, tha ngôn hành gian đối vinh gia la canh vi thân cận, khai khẩu bế khẩu ngã môn gia la như hà như hà, cực tẫn hư ngụy.

Vinh gia la phối hợp trứ tha, phẫn diễn phụ nữ tình thâm, hựu mặc mặc lãnh nhãn khán tha hòa lão tiêu tổng nhất khẩu nhất cá thân gia khiếu đắc thân nhiệt.

Tiêu kính dương đối vinh minh viễn đích thái độ khước bất lãnh bất nhiệt, đạo trí vinh minh viễn lão tưởng nã tự kỷ nhạc phụ đích thân phân ỷ lão mại lão áp tha nhất áp, khả tích tiêu kính dương ti hào bất cấp diện tử.

“Ngã môn gia la tòng tiểu thính thoại, tính tử bỉ giác muộn, thụ ủy khuất dã bất hội thuyết, kính dương a……”

“Tha muộn thanh nỗ lực nhĩ thị nhi bất kiến, muộn thanh thụ ủy khuất nhĩ đảo thị bỉ thùy đô thanh sở.” Tiêu kính dương vân đạm phong khinh đích ngữ khí lí tự tự ám hàm phúng thứ, “Chỉ thị tha đãi tại tự kỷ gia lí, vi thập ma hoàn hội thụ ủy khuất?”

Vinh minh viễn đương tức kiểm sắc nhất biến, tha đối vu tiêu kính dương đích hiêu trương tì khí tảo hữu sở văn, đãn thị vạn vạn một liêu đáo tha hội lai nhất xuất đương diện la đối diện cổ, giá ma trọng yếu đích tràng hợp hư dữ ủy xà nhất hạ đô bất nguyện ý.

Tiêu kính dương một tái lý hội, sĩ cước tựu tẩu.

Viễn xử vinh gia la khán trứ tiêu kính dương hàn trứ kiểm quá lai đích, vấn tha chẩm ma liễu.
Tiêu kính dương bất nguyện đa thuyết, diêu diêu đầu, tại biên thượng đặc ý bồi tha ứng thù liễu nhất hội nhi, kết quả một đa cửu tựu bị tần quang khiếu tẩu liễu.

Lộ đài thượng kỉ cá nam nhân điêu trứ yên thôn vân thổ vụ, mai oán tửu hội thái vô liêu.

Tiêu kính dương bách vô liêu lại, bãi lộng trứ đả hỏa cơ lại đắc ứng thanh.

Giá thời hữu nhân hảm liễu tha nhất thanh, điếu nhi lang đương đả thú liễu cú: “Leon, vinh gia la hòa nhĩ tiên tiền hỉ hoan đích na cá nhất bỉ, hoàn thị vinh gia la hảo ba?”

Tần quang trứu trứ mi, nhất sĩ đầu lãnh bất đinh tựu khán kiến lộ đài môn biên đích vinh gia la.
Nguyên tiên na nhân hoàn tại kế tục: “Bất quá sơ luyến giá đông tây xác thật nan vong, hảo tại vinh gia la thị đóa hồng mân côi……”
Tần quang cản khẩn đoán liễu na nhân nhất cước, “Biệt tha mụ thuyết liễu!”
Na nhân mạc danh kỳ diệu chính yếu mạ, nhất sĩ nhãn dã phát hiện liễu môn biên đích nhân, diện sắc san san đạo: “Tẩu tử lai liễu……”

Vinh gia la sĩ bộ quá lai, tha khán kiến nhất trực bối đối trứ tự kỷ đích tiêu kính dương chu thân hãm nhập liễu mạn trường đích tĩnh chỉ, dạ sắc hạ đích mông lung bối ảnh thuấn gian tựu lãnh ngạnh khởi lai.

Thuyết thoại na nhân bất tri chẩm ma tưởng đích, đại khái thị tưởng trảo bổ, khả tích trảo bổ đích phương hướng bất đối, việt miêu việt hắc, “Tẩu tử nhĩ biệt giới ý, na thập ma, nam nhân ma, hôn tiền hữu kỉ cá ——”
Đãn tha giá thoại một cơ hội thuyết hoàn.

Do thủy chí chung diện vô biểu tình đích tiêu kính dương bạo lôi bàn phát liễu hỏa, toản khẩn na nhân đích y khâm nhất bả duệ đảo tại địa, nhãn thần âm lệ hận bất đắc bả tha đoá liễu đâu khứ uy cẩu, “Nhĩ trảo tử! Nhĩ tha mụ trảo tử!”
Kỳ tha nhân chiến chiến căng căng bất cảm xuất thanh.

Vinh gia la lập tại nguyên địa, mi nhãn lãnh đạm địa thuyết: “Leon, phóng khai tha!”

Tiêu kính dương mãnh nhiên gian thanh tỉnh, tiểu tí thượng hiêu man bạo nộ đích thanh cân tiệm tiệm ẩn hạ, tha mạn mạn khởi liễu thân.

Vinh gia la khán bất kiến tha thâm mai vu âm ảnh đích biểu tình, dụng lực ác trụ tha đích thủ oản, thuyết: “Tiên cân ngã tẩu.”

Tiêu kính dương ngận thuận tòng, bị tha lạp trứ viễn ly liễu giá lí.

Tẩu lang lí tiêu kính dương chủy thần động liễu động, “Ngã khả dĩ giải thích.”
Vinh gia la chuyển quá lai, nhưng thị na phó ôn hòa đích diện dung, “Na ta sự ngã tảo tựu tri đạo liễu, nhĩ bất dụng giải thích.”

“Bất thị.”

Tiêu kính dương nhãn vĩ na miết bạc bạc đích hồng ý nhân vi tình tự nùng trọng nhi diễm liệt khởi lai.

“Chân đích bất thị!”

“Leon, quá khứ đích sự ngã bất giới ý.” Vinh gia la trầm mặc phiến khắc, hựu thuyết: “Chỉ thị, nhĩ dĩ hậu bất yếu tái giá ma trùng động liễu, hữu thoại hảo hảo thuyết, bạo lực giải quyết bất liễu vấn đề.”
“Na nhĩ tựu hảo hảo thính ngã thuyết!” Tiêu kính dương gia trọng ngữ khí.

“Ngã thị đại học đích thời hầu ngộ kiến tha đích, na thời hầu đan thuần giác đắc tha trường đắc phiêu lượng, hậu lai hựu giác đắc tha đĩnh hữu tì khí, na cá thời kỳ chính xảo thị ngã cân ngã ba nháo đắc tối hung đích thời hầu,” thuyết đáo giá lí, tha khẩn trương địa thiểm liễu thiểm càn táo đích thần giác, giảo giảo nha, đê thanh hạ khí địa thuyết: “Ngã truy quá tha.”

Đãn ngận khoái hựu giải thích.

“Thị vi liễu cân ngã ba đối trứ càn, sở dĩ cố ý bả động tĩnh nháo đắc ngận đại, cảo đắc nhân tẫn giai tri.”

Tha nhân vi tiêu cấp, sở dĩ ngôn ngữ giản bạch.

“Tha thị cá hảo nữ hài, phiết khai kỳ tha nhân tố, ngã hòa tha đương bằng hữu xử cảm giác bất thác.”

“Sở dĩ đương hữu nhất thiên, tha vi liễu suý khai ngã, bả ngã đích vị trí bạo lộ cấp ngã ba đích thời hầu, ngã giác đắc tha cân ngã mụ một hữu soa biệt, hồi khứ chi hậu ngã tựu bị quan khởi lai hạn chế liễu hành động, hậu diện trực tiếp tống xuất quốc.”

Vinh gia la thính đáo giá lí, thán khẩu khí vấn đạo: “Hoàn hữu ma?”
Tiêu kính dương khán tha nhất nhãn, đê trứ đầu hữu nhận thác đích ý tư, “Ngã hồi quốc hậu xác thật điêu nan quá tha, hậu lai giác đắc một thập ma ý tư, tựu toán liễu.”

==

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn