Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Trùng tộc học giáo đích đệ nhất học kỳ tòng 9 nguyệt khai thủy 1 nguyệt 20 nhật kết thúc, đệ nhị học kỳ tòng 3 nguyệt trung tuần khai thủy 6 nguyệt 30 nhật kết thúc, 7-8 nguyệt phóng giả.

Giá cá đại nhất thử giả thị lộ dịch tư độ quá đích tối thư phục đích nhất cá giả kỳ, học giáo một hữu thập ma sự, hiệp hội na biên dã một hữu thập ma nhu yếu tố đích, đan lạc tiến tổ phách hí tối cận tần phồn xuất hiện tại các chủng ngu nhạc tân văn trung, tựu thị khán khởi lai tinh thần trạng thái kham ưu.

Thụ tân chính sách ảnh hưởng, y văn tư đích thủ thuật đương kỳ nhất thiên tối đa bài đáo liễu 16 cá tiểu thời, lộ dịch tư đảo thị trừu không khứ khán liễu nhất nhãn đãn dã chỉ thị thuyết liễu nhất hội nhi thoại tựu ly khai liễu, bổn kiệt minh tựu bất thuyết liễu, tha nhất trực đô ngận mang.

Lạp phỉ nhĩ thành lập liễu tự kỷ đích công tác thất, mục tiền thành viên chỉ hữu tha tự kỷ hòa tha gia phụ trách nhiếp ảnh lục tượng đích sử đế phân ca ca, chuyên tập đảo thị xuất liễu lưỡng trương, nhất trương lạp phỉ nhĩ tự kỷ đích, hoàn hữu nhất trương lộ dịch tư đích.

Tương bỉ chi hạ lộ dịch tư khả dĩ thuyết thị thập ma đô một tố, trừ liễu bồi gia văn nhất khởi xuất khứ ngoạn, hòa an đức lỗ sâm đả đả du hí tái đậu nhất hạ tha gia hoàn bất hội tẩu lộ đích anh nhi chi ngoại, lộ dịch tư thôi điệu liễu sở hữu nhân đích yêu thỉnh chuyên tâm học tập cao trung khóa trình.

Tịnh bất thị bào khứ cao trung thượng khóa, nhi thị mãi liễu nhất sáo tất tu hòa nhất sáo tuyển tu đích võng khóa, tranh thủ bất thành vi 15 niên nghĩa vụ giáo dục đích lậu võng chi ngư, tuyển tu khóa đích tuyển trạch thượng tắc hoàn toàn án chiếu tiểu lộ đích tiêu chuẩn lai.

Học tập hướng lai thị thống khổ thả khô táo vô vị đích, tượng lộ dịch tư giá chủng cơ sở hoàn đình tại 21 thế kỷ đích canh thị nan thụ, nhân thử tại học đáo đệ tam thiên thời lộ dịch tư tựu tuyên bố phóng khí tự học, tại võng thượng thỉnh liễu nhất vị gia giáo lão sư tiến hành phụ đạo.

Giáo liễu lưỡng cá nguyệt hậu, cửu nguyệt phân lộ dịch tư thuyết học giáo yếu khai học liễu hạ thứ tái kiến đích thời hầu, lão sư hoàn tại khổ khẩu bà tâm đích khuyến tha khứ liễu học giáo yếu hảo hảo học tập bất nhiên khảo bất thượng đại học.

——

Y viện thị chân đích ngận mang, hảo tại nhân thủ hòa thiết bị sung túc, gia thượng tại tứ đại trí não tinh xác vận toán hạ, sở hữu nhân đô năng các tư kỳ chức, xác bảo mỗi cá lao động lực đô dụng tại cai dụng đích địa phương.

Tuy nhiên ngẫu nhĩ hội xuất hiện nhất thiên công tác 16 cá tiểu thời đích thiên soa, nhượng nhân tưởng cáo tha vi phản lao động pháp, đãn tổng thể thượng lai thuyết, như thử tinh diệu nhi cao tốc đích vận chuyển xác thật thị nhân lực sở bất năng cập đích, nhân hoàn nhu yếu hạ ban, trí não thị chân đích 24 tiểu thời thật thời giam khống y viện nội bộ tình huống.

Hựu kết thúc nhất đài thủ thuật hậu y văn tư cương tọa đáo bạn công y trung, trí não tựu đạn xuất nhất điều tiêu tức 【 lai tự mẫu sào chỉ lệnh thành viên đích kiến diện dự ước: Định tại 19:30】.

Cương hảo thị hạ ban thời gian, cai khoa nhất cú thiếp tâm mạ, y văn tư đầu thống đích tưởng.

Hữu thời thị chân đích bất tưởng diện đối nhất ta sự, tựu bỉ như na cá khiếu bổn kiệt minh đích hùng tính, cách trứ bình mạc khán đáo giá cá nhân thời y văn tư tựu bất hỉ hoan tha, bất thị tha thân vi hùng tính khước bỉ nhất bộ phân thư tính hoàn yếu cao chi loại đích cẩu thí lý do, nhi thị thuần túy đích tòng sinh lý thượng bất năng tiếp thụ hữu nhân vi bối sinh vật thiên tính.

Đãn phao khai thành kiến bổn kiệt minh vô nghi thị phi thường xuất sắc đích hùng tính, ngân bạch sắc đích trường phát thúc khởi lạc tại não hậu, cao đạt lưỡng mễ tu trường đích thân hình, bất quản bãi xuất thập ma dạng đích tư thế đô thập phân đích thưởng tâm duyệt mục.

“Ma phiền nhĩ tại giá ma mang đích thời hầu hoàn nguyện ý trừu không quá lai.” Bổn kiệt minh phóng hạ thủ trung đích thư vi tiếu đạo, “Thỉnh tọa.”

Y văn tư lạp khai bổn kiệt minh đối diện đích tọa y lạc tọa, “Dã tân khổ nhĩ tòng viễn vệ tinh quá lai hậu cư nhiên tiên lai kiến ngã, nhi bất thị khứ khán lộ dịch tư.”

“Giá ta tiểu sự tha dã hội hòa nhĩ thuyết mạ?” Bổn kiệt minh nan đắc lai liễu điểm hưng thú vấn đạo.

“Lộ dịch tư tòng bất lận sắc hướng biệt nhân phân hưởng tha đích nhật thường.” Y văn tư bất tự giác lộ xuất liễu vi tiếu.

Tha giá phó điệu tiến ái hà đích dạng tử khả chân thảo yếm, tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến diện, bổn kiệt minh ngận khoái tựu cấp y văn tư định liễu ấn tượng, “Thị mạ, lộ dịch tư dã hòa nhĩ thuyết liễu ngã môn đích quan hệ mạ?”

Thoại thuyết hoàn bổn kiệt minh tựu tại nội tâm ‘ sách ’ liễu nhất thanh, bất cai tại khai đầu tựu giá ma càn đích, bị tình tự ảnh hưởng đích hạ tràng tựu thị như thử.

Y văn tư tại não hải trung khoái tốc hồi cố liễu nhất biến lộ dịch tư đối bổn kiệt minh đích bình giới, một hữu trảo đáo thập ma hữu dụng đích, “Bất phương trực thuyết nhĩ kim thiên lai đích mục đích, như quả thị hi vọng ngã khuyến lộ dịch tư ly khai hiệp hội gia nhập mẫu sào chỉ lệnh tựu toán liễu.”

“Lý do ni?”

“Một hữu lý do, ngã môn thư tính thị giá dạng đích.” Y văn tư tiếu tiếu, “Ngã vô điều kiện chi trì tha đích nhất thiết quyết định.”

“Hoặc hứa nhĩ thính liễu dĩ hậu nguyện ý cáo tố ngã nguyên nhân.” Bổn kiệt minh tiếu tiếu, “Ngã hòa lộ dịch tư mục tiền thị tình lữ quan hệ, dĩ hậu hội đính hôn, chí vu yếu bất yếu kết hôn tựu khán cụ thể tình huống liễu.”

Y văn tư tranh đại nhãn tình, đãn tưởng đáo lộ dịch tư đích tính biệt nhận thức chướng ngại hựu giác đắc giá kiện sự bất toán thập ma, đại khái tại lộ dịch tư nhãn trung tuy nhiên bổn kiệt minh bị xưng vi hùng tính đãn hòa thư tính dã một thập ma khu biệt.

Bổn kiệt minh bất nhu yếu y văn tư đối giá kiện sự đích bình giới, chỉ thị giản đan đích cáo tri tựu kế tục thuyết hạ khứ.

“Y văn tư tiên sinh, nhĩ tại ngã nhận thức đích nhân trung tuyệt đối toán đắc thượng thị niên khinh hữu vi, sự nghiệp hữu thành đích thành công nhân sĩ.” Bổn kiệt minh thuyết, “Hào vô nghi vấn nhĩ thị nhất vị xuất sắc đích y sinh, canh bất yếu đề nhĩ tại sinh vật cơ nhân phương diện đích nghiên cứu.”

“Như quả lộ dịch tư bất thị 24 tuế đích thoại.”

Y văn tư khán trứ bổn kiệt minh một hữu thuyết thoại, diện đối sự thật nhậm hà phản bác đô hiển đắc thương bạch vô lực, thậm chí vu y văn tư nội tâm dã thị giá ma tưởng đích. 70 niên cận cận thị trùng tộc nhân sinh đích tam phân chi nhất, đãn túc cú thành vi nhất vị 24 tuế thiếu niên đích phụ thân.

“Ngã năng tưởng đáo lộ dịch tư đối nhĩ đích y lại, tha đích phụ mẫu tại tha nhân sinh trung khuyết tịch đích thời gian thái cửu, nhất vị hữu trứ phong phú xã hội kinh nghiệm, tình tự ổn định, năng cú vi tha đề cung nhậm hà bang trợ đích niên trường giả vô nghi bỉ học giáo lí na ta liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo đích đồng linh nhân canh hữu mị lực.”

“Nhi sự thật thượng nhĩ tố đích viễn bỉ giá ta canh xuất sắc, tức sử thị phụ mẫu dã bất hội như thử vô để tuyến đích sủng nịch hài tử.” Bổn kiệt minh cảm khái đạo, “Tựu toán dụng tối hà khắc đích mục quang khán đãi, duy nhất năng công kích nhĩ đích dã chỉ hữu niên linh liễu, đãn ngã tưởng lộ dịch tư tịnh bất tại hồ giá điểm.”

“Sở dĩ nhĩ dã bất hội tại hồ.” Bổn kiệt minh khẳng định đích thuyết.

“...... Khán lai bổn kiệt minh tiên sinh dĩ kinh chuẩn bị liễu bỉ giá canh phiến động nhân tâm đích võ khí.” Y văn tư khán trứ bổn kiệt minh, tâm lí khước sản sinh liễu chúy chúy bất an đích cảm giác, đãn vô luận chẩm ma tư khảo đô tưởng bất đáo bổn kiệt minh tiếp hạ lai hội thuyết thập ma.

“Một hữu na chủng đông tây.” Bổn kiệt minh thuyết, “Tất cánh ngã tiếp xúc lộ dịch tư đích thời gian bỉ khởi nhĩ lai yếu soa đắc đa, tựu bỉ như na cá khiếu khoa khải ân đích nhân đáo để thị thùy ngã hoàn nhất điểm tư tự đô một hữu.”

“Nhi thả nhĩ môn chi gian đích tương xử ngã dã xác thật sáp bất tiến thủ.” Thuyết đáo giá lí bổn kiệt minh đột nhiên điều chuyển thoại đề, “Kỳ thật tại lai kiến nhĩ chi tiền ngã tiên kiến liễu lánh nhất cá nhân, tha khiếu lạp phỉ nhĩ, nhất vị ngận hữu âm nhạc thiên phú đích hài tử tiểu đề cầm lạp đích ngận hảo.”

“Tha thị vị ngận hảo tương xử đích nhân, tòng tha na biên ngã liễu giải đáo lộ dịch tư bất thiếu sự tình, nhiên hậu ngã tựu sát giác đáo nhĩ hòa lộ dịch tư đích quan hệ phi thường hảo, bất cận cận thị nhân vi nhĩ vi tha đề cung đích bang trợ, ngã tưởng nhĩ môn chi gian đích cảm tình bất thị ngoại nhân khả dĩ sáp thủ đích.”

“Ngã tự nhận vi thị nhất cá lý tính khách quan đích nhân, đãn tựu toán thị ngã hữu thời dã hội nhân vi lộ dịch tư đích nhậm tính cảm đáo đầu đông, khước hựu một hữu nhậm hà bạn pháp.” Bổn kiệt minh khổ tiếu đáo, “Na phạ tha hoàn một hữu khai thủy sinh khí, ngã tựu chỉ năng tuyển trạch thối nhượng.”

“Ngã thượng thả như thử, đan lạc tại tha diện tiền canh thị chỉ năng đâu khôi khí giáp.”

“Kỳ thật, thuyết liễu giá ma đa ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng cấp ngã nhất ta kiến nghị.” Bổn kiệt minh tiền khuynh thân thể thành khẩn đích vấn, “Nhĩ thị chẩm ma xử lý giá ta sự đích ni?”

‘ đông ’‘ đông ——’

Giá nhất khắc y văn tư thậm chí phân bất thanh bổn kiệt minh thị tại chân đích tuân vấn tự kỷ, hoàn thị thuyết đao dĩ kinh giá tại liễu tự kỷ đích bột tử thượng —— y văn tư hồi đáp bất liễu giá cá vấn đề.

Nhân vi lộ dịch tư tòng vị tại tha diện tiền sinh khí, tha thị như thử đích ôn nhu, hảo tượng tòng bất bị phụ diện tình tự cảm nhiễm, hồi ức trung đích lộ dịch tư vĩnh viễn đái trứ tiếu dung, nhãn trung tàng trứ nhất phiến tại dạ gian thịnh khai đích hoa đóa.

Nhậm tính giá cá từ dã dữ tha vô duyên, tha tố đích nhất thiết đô hữu tích khả tầm, hoặc hứa tại ngoại nhân khán lai hữu ta bất khả tư nghị, đãn y văn tư thanh sở lộ dịch tư vô pháp thuyết xuất đích bí mật.

Đãn như quả nhĩ chân đích thâm nhập tiếp xúc nhất cá nhân chẩm ma khả năng khán bất đáo tha đích lánh nhất diện? Trừ phi ——

Ngã dã hòa na ta trạm tại viễn xử đích nhân nhất dạng.

“Y văn tư tiên sinh?” Bổn kiệt minh hảm đạo.

“Bão khiểm, tại tưởng ta sự tình.” Y văn tư thuyết, “Lộ dịch tư thị ngận hảo tương xử đích nhân, như quả tha đích nhất ta tưởng pháp nhượng nhĩ cảm đáo khốn nhiễu hoàn thỉnh nguyên lượng, tha chỉ thị hữu nhất điểm tiểu bí mật bất tưởng thuyết nhi dĩ.”

“Thất lễ liễu.” Y văn tư thuyết hoàn tựu trạm khởi lai, “Tối cận thật tại thị ngận mang, đẳng quá liễu giá đoạn thời gian tái kiến diện ba.”

“Mạn tẩu, hi vọng một hữu đam ngộ nhĩ thái trường thời gian.” Bổn kiệt minh khởi thân.

Tống tẩu y văn tư hậu, bổn kiệt minh trọng tân tọa hồi tọa y trung tương phóng hạ đích thư nã khởi khán, bất đáo phiến khắc chung đích thời gian trí não tựu lượng liễu khởi lai hiển kỳ đan lạc lai điện.

“Chẩm ma dạng, nhĩ bất thị yếu khứ kiến na cá khiếu y văn tư đích nhân mạ?” Trí não lánh nhất biên đích đan lạc xuyên trứ nhất thân công nhân trang, phu sắc hắc liễu nhất cá độ, bối cảnh tào tạp nhất khán tựu thị tại phiến tràng.

“Tha cương tẩu một đa cửu.”

“Na ngã vận khí bất thác.” Đan lạc điểm điểm đầu.

“Ngã nhận vi tha thủ thượng hữu lộ dịch tư đích bả bính, hựu hoặc giả giá cá bí mật đối lộ dịch tư thái quá trọng yếu.” Bổn kiệt minh thuyết, “Đãn tín nhậm chỉ năng thác phó cấp trị đắc đích nhân, ngận hiển nhiên y văn tư hoàn một hữu đạt đáo tiêu chuẩn.”

“Đại khái dã một hữu thập ma nhân năng đạt đáo tiêu chuẩn, tại giá điểm thượng ngã đảo thị hòa lộ dịch tư quan điểm nhất trí.”

“Thập ma quan điểm?” Đan lạc vấn.

Bổn kiệt minh hợp thượng thư lộ xuất thượng diện đích phong diện 《 tù đồ khốn cảnh 》.

“Năng tín nhậm đích nhân chỉ hữu tự kỷ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn