Nhật tử tựu giá ma quá liễu nhất đoạn thời gian, đột nhiên huỳnh hoặc tương lê hằng khiếu tiến môn, giao cấp tha nhất tương ngân tử, khán trọng lượng, lê hằng thô thô kế toán đắc hữu thượng thiên lưỡng.
“Giá thị?” Lê hằng ái tiền, khả dã tri đạo hữu ta tiền nã trứ hội năng thủ.
“Nhĩ bả thặng dư đích mê túy hoa đô cấp ngã, bả giá kiện sự lạn đỗ tử lí.” Huỳnh hoặc hoàn thị lãnh đạm đích dạng tử, khả lê hằng khước tòng tha đích thoại lí thính xuất liễu khuyến cáo.
Lê hằng tiếu, “Phóng tâm ba, ngã hoàn thị tích mệnh đích. Bất quá giá ngân tử, na ta thị mãi thảo dược, na ta thị mãi ngã bế chủy đích a?”
Huỳnh hoặc vô ngữ.
“Oa! Nhĩ cương cương thị bất thị tại phiên bạch nhãn?” Lê hằng thấu cận liễu khán tha, nhất định thị tự kỷ khán thác liễu, diện than kiểm thượng thị bất hội xuất hiện biểu tình đích. “Thôi thanh hoàn hữu tham cổ ni, nhĩ giá nhất cổ não toàn cấp ngã, ngã chẩm ma phân phối a?”
“Tùy nhĩ.” Huỳnh hoặc một công phu bồi tha môn ngoạn giá chủng tình thú du hí, dã đối tha môn đích giao dịch bất cảm hưng thú.
Hữu tiền trám, lê hằng đương nhiên tuyển trạch bế thượng chủy, đồng thời dã phát hiện sơn lí đích mê túy hoa kỉ hồ thị nhất dạ chi gian toàn bộ tiêu thất liễu, tâm lí đối huỳnh hoặc đích đích lai lịch canh gia xác tín liễu. Tuy nhiên bất tri đạo tha vi hà yếu lưu liên vu tự kỷ thân biên, đãn mục tiền lai khán, tha một hữu nhậm hà nguy hại tự kỷ đích cử động. Nhi thả, như quả dĩ tha đích thân phân tưởng yếu đối tự kỷ hoặc giả thị chỉnh cá thanh sơn thôn tố điểm thập ma, dã một nhân phòng đắc trụ. Tha tri đạo giá chủng thế lực hạ, tự kỷ tối hảo tuyển trạch thập ma đô bất tri đạo, bất nhiên na thiên tựu hội biến thành sơn trung dã thảo đích dưỡng liêu.
“Ân, nhất thiên lưỡng, ngã đích tiêu tức khẳng định canh trị tiền ba? Na ngã đích tiêu tức chiêm thất bách, thảo dược chiêm tam bách, nhất bán tựu thị nhất bách ngũ?” Lê hằng việt tưởng việt hợp lý, nhân gia dược phòng đối giá ngoạn ý án văn thu ni!
Lê hằng bất ái hòa biệt nhân nhất khởi trụ, đãn thị huỳnh hoặc tại giá nhi dã một bạn pháp cản tẩu, sở dĩ nhất bàn tha trụ sơn hạ, huỳnh hoặc trụ sơn thượng, tảo thượng tha đái trứ thôi dương nhất khởi thượng sơn học võ, hạ sơn thuận tiện đái hồi lai. Tại sơn hạ đích hảo xử tựu thị trảo thôi thanh canh phương tiện.
Giá bất, thôi thanh chủy thượng thuyết trứ lai trảo từ lão, kết quả thuận đái quải loan tiến liễu lê hằng đích viện tử. Một thác, lê hằng đích viện tử lí hữu nhất phiến trực thông từ lão viện tử đích môn, tha dĩ kinh lại đắc liên xuất môn nhiễu cách bích đô bất nguyện ý.
“Lai liễu, khoái khoái khoái, nhĩ khán ~” lê hằng đại môn thị quan thượng đích, tha bổn lai hòa thôn lí nhân tựu bất thục, biệt nhân dã bất hội lai trảo tha, đãn thời bất thời đích hội hữu na ma lưỡng cá tiểu ca nhi “Thuận lộ” tòng tha gia môn khẩu lộ quá, trạm tại môn ngoại trảo các chủng đông tây, nhất trảo tựu thị hảo trường thời gian, phiền đắc lê hằng bế môn bất khai.
Lê hằng đảo bất phạ tha môn điệu đông tây, tựu thị phạ na đông tây tòng tha gia lí trảo xuất lai, bị bức cá hôn chẩm ma bạn.
Thôi thanh nan đắc kiến lê hằng hỉ tiếu nhan khai đích dạng tử, lưỡng nhân hỗn thục liễu nan miễn hữu ta chi thể tiếp xúc, lê hằng án trứ thôi thanh đích kiên nhượng tha tọa hạ. Thôi thanh dã tòng nhất khai thủy diện hồng nhĩ xích, đáo hiện tại đích ám tự hỉ duyệt. “Thập ma sự a, giá ma cao hưng?”
“Bất thị ngã cao hưng, nhĩ khán liễu bỉ ngã hoàn cao hưng.” Lê hằng thần bí đích yết khai trác bố.
“Giá ma đa!” Thôi thanh khán thanh lam tử lí đích đông tây hậu kinh hô.
“Hư.” Lê hằng bỉ hoa trứ, “Tiểu tâm ngoại diện hữu nhân.”
Thôi thanh ô trụ chủy điểm đầu, nhãn tình viên cổ cổ đích, tượng cá thụ kinh đích bố ngẫu miêu.
“Giá đô thị mại thảo dược đích?” Thôi thanh bất cảm tương tín, na ma điểm dược giá ma trị tiền?
“Ân, ngã bả sơn lí diện đích dược toàn mại liễu.” Lê hằng đam tâm giá cá tiểu tài mê vi liễu tiền tự kỷ tiến sơn, “Lí diện dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu, nhĩ biệt tưởng trứ tái khứ a.”
Bị thuyết trung tâm tư đích thôi thanh kiểm sắc nhất hồng, “Tri đạo liễu.”
Lê hằng kiến tha đô trứ chủy, bất cấm thân thủ mạc mạc tha kiều tại không trung đích đầu phát, “Chân một liễu, huỳnh hoặc đích công phu nhĩ hoàn bất tín mạ?”
Thôi thanh bị lê hằng liêu đắc tâm khiêu như lôi, hựu xá bất đắc nã khai tha đích thủ, “Nhĩ bả ngân tử phân liễu ba.”
“Ngã phân hảo liễu, giá đô thị nhĩ đích.” Lê hằng nhân vi thôi thanh một hữu thôi khai tự kỷ nhi cảm đáo hữu nhất ti ti hỉ duyệt, bả lam tử thôi vãng tha diện tiền.
“Đô thị ngã đích?” Thôi thanh lưỡng nhãn phát hoa, “Giá đắc nhất bách lưỡng bách ba? Đô thị ngã đích?”
“Ân, nhất bách ngũ thập lưỡng, đô thị nhĩ đích.” Thôi thanh giảo trụ hạ thần, trừng đại song nhãn đích thời hầu đặc biệt khả ái, lê hằng ngận hỉ hoan tha giá cá dạng tử.
“Giá dã thái đa liễu ba, ngã giá bối tử đô một kiến quá giá ma đa tiền!” Tiểu tài mê bính trứ tiền tựu khai thủy trảo địa phương tàng, tưởng liễu bán thiên giác đắc na nhi đô bất an toàn. “Yếu bất, nhĩ đái thượng sơn cấp huỳnh hoặc, nhượng tha bang ngã khán trứ?”
Lê hằng bản trứ kiểm, huỳnh hoặc huỳnh hoặc, giá nam nhân nhất lai, thôi dương bị tha đái tẩu luyện võ, liên thôi thanh đô bị câu tẩu liễu! Phẫn phẫn bất bình đích tha hoàn toàn vong liễu, minh minh tựu thị tha phi yếu bả thôi dương ngạnh tắc cấp huỳnh hoặc đích.
“Na, yếu bất nhĩ bang ngã thu trứ?” Cảm giác đáo lê hằng đích tâm tình bất giai, thôi thanh thí tham đích bả lam tử vãng tha na lí trạc trạc.
Giá hoàn soa bất đa, lê hằng miễn cường tiếp quá lam tử, “Hành ba, na ngã tiên cấp nhĩ phóng trứ, nhĩ hữu nhu yếu đích thời hầu ngã tái cấp nhĩ.”
Thôi thanh liệt khai chủy giả trang tiếu tiếu, lê hằng hiện tại biến kiểm hảo khoái nga.
Hữu huỳnh hoặc tại, tha môn tiến sơn đô đại đảm liễu khởi lai, lục lục tục tục hựu hợp tác thải liễu nhất ta thảo dược, bất quá đô thị ngận tầm thường đích. Thôi thanh khán kiến sơn thượng hữu ta mê túy hoa tàn lưu đích ngân tích, tâm trung hữu ta hoài nghi khước một hữu thuyết xuất khẩu.
Lưỡng cá tự nhận dĩ kinh ngận hữu tiền đích nhân dã bất trứ cấp kế tục tránh tiền, phản đảo thị lê hằng cận lai phản thường đích khai thủy chủ động giáo khởi thôi dương lai. Tảo thượng thôi dương cương tồn hoàn mã bộ, học liễu tân đích quyền cước, lê hằng tựu bả nhân tróc tiến phòng lí gia khóa khứ liễu, cảo đắc thôi thanh đô tưởng trảo từ lão cấp lê hằng khán khán não tử.
Nhất cá thôn tựu giá ma đại, thôi thanh thượng thượng hạ hạ lai lai hồi hồi giá ma đa thứ, tổng thị hội bị khán kiến đích, nhất thời gian quan vu lưỡng nhân tư tình đích truyện ngôn tại thôn trung di mạn.
Lâm niên cương thính thuyết đích thời hầu, lưỡng nhãn nhất hắc, đam tâm đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, ngoan ngoan đích trừng thôi tín, “Đô thị nhĩ! Thuyết thập ma nhượng tha môn lưỡng tự do phát triển, hiện tại chẩm ma bạn? Khai niên đích thời hầu trảo nhân thuyết thân hoàn hành, hiện tại hoàn hữu nhân nguyện ý cân ngã môn gia thanh ca nhi đàm thân mạ?”
Thôi tín bị hống đắc bất cảm thuyết thoại, tha na lí tri đạo thôi thanh đảm tử việt lai việt đại, lê hằng dã bất tị trứ điểm ma!
Gia lí nhân cấp hôn liễu đầu, lưỡng cá đương sự nhân thị nhất điểm bất trứ cấp, lê hằng cá hiện đại nhân na lí hội tại hồ giá ma nhất điểm phong ngôn phong ngữ. Thôi thanh tựu canh thậm liễu, phản chính quan vu tha đích lưu ngôn phỉ ngữ tựu một đình quá. Hựu bất chuẩn bị giá nhân, phạ thập ma danh thanh bất hảo. Đẳng dĩ hậu thôi dương trường đại yếu thuyết thân đích thời hầu, đại gia tảo tựu vong liễu, nhượng tha môn thuyết khứ ba.
Đối ngoại thị bất tại ý, khả đan độc chỉ hữu tự kỷ nhất cá đích thời hầu, tiện các hữu các đích tâm tư.
Thôi thanh phạ đích thị, thôn tử lí phong ngôn phong ngữ việt lai việt đa, lê hằng hội bất hội chân đích thính tiến khứ liễu, hoặc giả thị, nhân vi biệt nhân tổng trành trứ, dĩ hậu lưỡng nhân tái dã bất năng lai vãng liễu a? Tha hoàn yếu tránh tiền ni!
Lê hằng đam tâm đích thị, nhân gia hảo hảo nhất cá ca nhi, tao thụ giá ma đa đích ô ngôn uế ngữ, hội bất hội khóc a? Nhất tưởng đáo thôi thanh khả năng hội khóc, lê hằng tựu hỏa thượng tâm đầu.
Đương sự nhân đích bất tại ý một hữu nhượng ngoại giới đích sủy trắc bình tức, phản nhi trợ trường liễu tha môn đích khí diễm. Hữu nhất thứ, thôi thanh đái trứ thôi dương xuất môn, bị thôn lí lưỡng cá yêu diễm đích đại nương lan trụ, thuyết thoại cực kỳ nan thính. “Yêu, giá bất thị thôi gia thanh ca nhi mạ? Đái a đệ khứ na lí a, trảo lê liệp hộ a?”
“Cấp thập ma a!” Nhất cá bàn nữ nhân lạp trụ thôi thanh, “Ngã cáo tố nhĩ a, nhĩ khả thị cha môn thanh sơn thôn đích ca nhi, ngã môn thanh sơn thôn một hữu nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích! Thượng cản trứ thiếp nam nhân? Nhĩ khán nhân gia đáp lý nhĩ mạ?”
“Tựu thị, dã bất khán khán tự kỷ thập ma dạng!” Lánh nhất cá khán khán thôi dương, “Chỉnh thiên bão trứ cá sỏa tử đáo xử bào đâu bất đâu nhân? Chẩm ma đích, lê liệp hộ hiện tại bất giáo nhĩ a đệ cải giáo nhĩ liễu? Tha giáo nhĩ ta xá liễu? Thị bất thị nhất ta tý hầu nhân đích công phu a?”
Ác xú đích thoại nhất thuyết xuất lai, chu vi tựu hữu nhân khai thủy thâu tiếu, dụng nhất chủng hạ lưu đích nhãn thần đả lượng thôi thanh.
Thôi thanh nhất thủ bão trứ thôi dương, lánh nhất chỉ thủ niết đắc khẩn khẩn đích, “Lý thẩm tử, nhĩ gia một hữu hài tử mạ, nhĩ giá ma hồ thuyết tựu bất phạ báo ứng tại nhĩ hài tử thân thượng mạ?”
Na đại thẩm khả thính bất đắc giá thoại, thuyết trứ tựu yếu thượng tiền giáo dục thôi thanh, khước bị bàn đích na cá trảo trụ, “Biệt trùng động, nhĩ đả bất quá tha, ngã môn mạ mạ dã tựu khả dĩ liễu.”
Lý thẩm tử nhất thính, hãnh hãnh đích vãng hậu thối, “Hựu bất thị thùy đô tượng nhĩ cá một giáo dưỡng đích ca nhi, ngã gia đích khả thị tri đạo lễ nghĩa liêm sỉ đích.”
“Na nhĩ nhượng tha tại gia lí đãi hảo a, hoàn bất thị tổng xuất lai hoảng, kim thiên đâu thủ quyên, minh thiên đâu phát đái đích, hoàn thiên thiên đô đâu lê hằng môn khẩu, chẩm ma, chỉ nhận thức khứ lê hằng gia môn khẩu đích lộ?”
“Nhĩ cá bất tri hảo ngạt đích đông tây, nhĩ biệt loạn thuyết ngã gia ca nhi, tha khả thị thanh thanh bạch bạch đích.”
“Nhĩ gia ca nhi bị thuyết kỉ cú nhĩ tựu cấp, biệt nhân gia thanh thanh bạch bạch đích ca nhi tựu nhậm do nhĩ thuyết liễu?” Lê hằng bát khai nhân quần, tảo liễu nhất nhãn thôi thanh, ân, ngang trứ đầu chiến đấu lực thập túc, một cật khuy.
Tùy hậu lai đích thôi xuyên bả thôi thanh vãng thân hậu nhất lạp, tha chi tiền chuẩn bị lai bang thôi thanh, khả thị nhất tưởng, giá sự lê hằng dã hữu thác, tất tu đắc phụ trách, phản chính dã một nhân chân đích năng khi phụ đắc liễu tha giá cá tiểu đường đệ, vu thị phóng tâm đích trảo lê hằng khứ, cương nhất thuyết thôi thanh bị vi tại giá lí, lê hằng đâu khai thủ lí đích đông tây tựu lai xanh yêu liễu.
“Hoàn thuyết nhĩ lưỡng một điểm thập ma ni? Ngã giá cương thuyết kỉ cú, nhĩ tựu cấp trứ khai khẩu, chẩm ma, xá bất đắc tiểu tình nhân?” Bàn thẩm tử biên hậu thối biên chủy ngạnh. Lê hằng na ma cao nhất cá, quang thị trạm trứ tựu hữu áp bách cảm.
“Chẩm ma tựu thị tiểu tình nhân liễu? Thôi thanh, nhĩ thuyết tha gia dã hữu hài tử, tựu thị na cá tổng tại ngã ốc môn khẩu hạt cuống, lão thuyết đông tây điệu ngã môn khẩu, hoàn tưởng tiến môn lai trảo, bả ngã phiền đắc chỉ năng quan môn na cá? Na nhĩ gia na cá hoàn thiên thiên tại ngã môn tiền hoảng du ni, toán thập ma, lão tình nhân?” Lê hằng chủy đa độc, bất đái tạng, tiên bả nhân gia hài tử biếm nhất đốn.
“Thị a tựu thị tha, giá sự hựu bất thị thập ma bí mật, thôn tử lí bất đô tri đạo mạ?” Thôi thanh tại khán kiến lê hằng lai đích thời hầu tựu mạc danh an tâm, hảo tượng chỉ yếu hữu tha tại, tự kỷ tựu bất hội thụ đáo khi phụ.
Thôi dương nhất trực đô hùng củ củ khí ngang ngang đích, kỉ thứ trương chủy đô hựu bế thượng, khán kiến lê hằng lai liễu tài hựu quai quai bát hồi thôi thanh hoài lí.
“Nhĩ môn lưỡng thiếu tại giá lí hủy ngã ca nhi thanh dự!” Na thẩm tử nhất trứ cấp, tựu tưởng động thủ, một tưởng đáo tiên bị nhất ba chưởng đả mông.
“Ngã nhượng nhĩ thuyết ngã gia thanh ca nhi! Nhĩ tái hồ thuyết ngã tê liễu nhĩ đích chủy!” Thôi tín soa điểm một duệ trụ cấp liễu biệt nhân nhất nhĩ quang đích lâm niên, từ an dã thính kiến hữu nhân mạ tha chất nhi, bang trứ lâm niên động thủ, thôi tín hựu bất hảo bính trứ tha, chỉ hảo nhượng thôi xuyên lai bang mang trở lan.
Tối tiền diện đích lê hằng kinh đắc trừng đại nhãn tình, lâm a ma giá thị liên khinh công đô học hội liễu a.
Lý thẩm tử ai liễu nhất ba chưởng dã bất bãi hưu, lăng liễu lăng tựu yếu trùng thượng khứ hòa lâm niên càn giá, thôi thanh đương nhiên bất hội phóng nhậm hữu nhân tại tự kỷ diện tiền khi phụ a đa, phóng hạ thôi dương tựu gia nhập chiến đấu, thôi tín duệ bất trụ gia lí lưỡng cá ca nhi, thôi xuyên tắc tại nhất bàng lạp thiên giá, khán thượng khứ thị tại duệ từ an, thật tắc thời bất thời đích cấp lý thẩm tử thải thượng nhất lưỡng cước. Bàn thẩm tử bổn lai thị tại lạp lý thẩm tử đích, bất tri đạo bị thùy đả liễu nhất hạ hậu tựu huy trứ thủ tí loạn vũ. Kỉ cá nhân loạn thất bát tao hỗn tại nhất khởi, một đa hội tựu bả lê hằng, thôi dương lưỡng nhân tễ liễu xuất lai, tái trát nhãn công phu, thôi tín hòa thôi xuyên dã bị nhưng liễu xuất lai.
Lê hằng khiên trứ thôi dương mặc mặc viễn ly, lăng lăng đích khán trứ tiền diện đả khởi lai đích đại thẩm hòa bất đồng niên linh đích ca nhi môn, giá khả trách chỉnh......
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 26 chương đệ nhị thập lục chương, đả khởi lai liễu, loạn a
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
