Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Lê hằng tâm lí nhất khiêu, đại khái năng sai đáo thôi tín tưởng thuyết thập ma, khả thị tha tự kỷ đô hoàn một lộng thanh sở, giá thoại chẩm ma hồi a? Lê hằng khán hướng huỳnh hoặc, thí đồ tưởng yếu cầu trợ. Khả thị huỳnh hoặc khán đô bất khán tha, tưởng liễu nhất hạ, tựu huỳnh hoặc giá trương băng lãnh đích kiểm, tha năng đổng thập ma cảm tình?

“Lê hằng a, nhĩ đối thôn lí nháo đắc phí phí dương dương đích sự hữu thập ma khán pháp a?” Thôi tín tác vi nhất cá hán tử, khiếu tha liêu giá cá chúc thật hữu ta vi nan, khả sự quan tự gia tiểu ca nhi, tha dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vấn.

Lê hằng thiểm thần, “Quái ngã, ngã thị hán tử, lưu ngôn ngã cai tảo điểm xuất lai chế chỉ đích.”

Thôi tín điểm đầu, hữu ta vấn bất xuất khẩu, vạn nhất lê hằng một na cá ý tư chẩm ma bạn. “Na nhĩ giác đắc...”

Lê hằng nhất kinh, lai liễu!

Huỳnh hoặc một thời gian thính tha môn tại giá lí ma thặng, hoặc giả thị bão trứ tưởng khán lê hằng tiếu thoại đích tâm tư, đạm đạm đích tiếp thượng liễu nhất cú, “Tác vi hán tử, đắc đối nhân gia tiểu ca nhi phụ trách.”

Thôi tín tại nhất biên điểm đầu, “Tha biểu ca thuyết đích đối, thị a!”

Lê hằng tiễu tiễu đích oan liễu huỳnh hoặc nhất nhãn, “Đắc phụ trách, khả thị cha bất năng bị bức trứ lai ba.”

Thôi tín kiểm sắc nhất hạ tựu biến liễu, giá thập ma ý tư, đối ngã gia thanh ca nhi một hưng thú?

“Sở dĩ ngã môn bất năng tại giá cá đương khẩu thảo luận giá sự, bất nhiên bất thị gian tiếp thừa nhận thanh ca nhi hòa ngã hữu tư tình liễu mạ? Đẳng quá kỉ thiên phong đầu quá liễu, cha môn tựu năng tùy trứ tự kỷ đích tâm ý đàm.” Lê hằng cản khẩn bổ thượng nhất cú, dã tòng trắc diện thuyết minh liễu tự kỷ đích thái độ.

Thôi tín giá tài trọng tân lộ xuất tiếu kiểm, hiện tại bất đàm dĩ hậu đàm đích ý tư bái, chỉ yếu hữu giá ý tư vãn điểm tựu vãn điểm ma. Thôi tín mãn ý đích khán lê hằng, việt khán việt hoan hỉ.

Tại lê hằng đích tả cố hữu phán, đông lạp tây xả trung, thôi tín tiệm tiệm bị tha đái thiên liễu thoại đề, đẳng đáo lê hằng liên cổn đái ba đích bào xuất viện tử, thôi tín tài phản ứng quá lai, tự kỷ thị bất thị một đắc đáo lê hằng tối hậu đích hồi đáp.

“Chẩm ma thuyết?” Lâm niên xuất lai lạp trứ thôi tín đích thủ oản.

Thôi tín ngốc ngốc địa khán trứ tha, khinh khinh diêu đầu, bả lê hằng đích thoại trọng phục liễu nhất biến, “Giá thập ma ý tư?”

Lâm niên lăng, mạc trứ hạ ba xuất thần, giá tiểu tử chúc nê thu đích, tróc đô tróc bất trụ, đãn thị ứng cai thị đối thanh nhi hữu đồng dạng tưởng pháp đích ý tư ba? Lâm niên sảo sảo phóng liễu tâm, hựu bị ốc lí thôi dương thuyết thoại đích thanh âm đái tẩu chú ý lực, tổng thị hữu nhất kiện hảo sự đích.

Khả thị thùy dã một tưởng đáo, tựu tại đệ nhị thiên, tha môn gia tựu bị nhất trận xao kích thanh sảo tỉnh.

Tạc vãn tha môn lạp trứ thôi dương thuyết liễu ngận đa thoại, ngận vãn tài thụy giác, giá hội bị sảo tỉnh đô hỏa đại đắc bất hành.

Thôi tín xuyên hảo y phục đại lực lạp khai phòng môn, kháo tại môn thượng đích nhân nhất hạ suất tiến ốc tử lí.

“Yêu, thân gia tảo nha.” Địa thượng đích nhân mạ mạ liệt liệt ba khởi lai, khán thanh thôi tín tựu hoán liễu nhất phó diện khổng, siểm mị đắc thôi tín thân thể bất thích.

“A tín, thùy a?” Ngoại diện đích động tĩnh dẫn xuất đồng dạng hoàn phạm khốn đích lâm niên.

“Nga, thị lâm gia a ma.” Thôi tín dã một thính thanh lâm a ma đối tha đích xưng hô, tẩu đáo lâm niên thân biên đinh chúc tha đa xuyên nhất kiện y phục, tảo thượng lộ trọng thiên hàn.

Lâm niên đối lâm a ma hoàn toàn một hữu nhất ti hảo cảm, diện đối tổng thị thuyết tha gia ca nhi hòa tiểu tử đích nhân, năng hữu thập ma hảo kiểm sắc. Lâm niên diện sắc bất thiện đích trành trứ lâm a ma, “Nhất đại tảo nhĩ lai tố thập ma đích?”

“Thân gia, đại hỉ sự a!” Lâm a ma dã bất tại hồ lâm niên đối tha đích thái độ, liên mang trạc trạc thân biên đích nhân.

Tha thân biên thị cá vi bàn đích phụ nhân, nhất thân đại hồng đại lục đích xuyên trứ, thủ thượng nhất điều thủ quyên suý lai suý khứ, “Hỉ sự a, thôi gia hán tử, thôi phu lang.”

Giá phụ nhân, thôn lí nhân đô nhận thức, môi bà ma.

Đãn thị thôi tín hòa lâm niên đô bất tri đạo thiên hoàn một toàn lượng, lâm a ma đái trứ cá môi bà xao tự kỷ gia môn thị tưởng tố thập ma. Lâm niên động động mi sao, thủ sao khởi nhất bàng đích tảo trửu, lâm a ma yếu thị cảm loạn thuyết thoại, tha tựu bả tha đả xuất khứ.

“Hữu ngã trịnh môi bà tại đích địa phương, đương nhiên thị hữu hảo sự lạp.” Trịnh môi bà dụng tha na điều hồng sắc tú hoa đích thủ quyên bán ô trứ chủy, kiều nhu tố tác, lệnh lâm niên bình bạch khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp. “Thôi phu lang, phóng ngã môn tiến khứ thuyết ba.”

Thôi tín khán trứ ngoại diện trạm trứ khán nhiệt nháo đích hương thân môn, nữu đầu tuân vấn lâm niên đích ý kiến, lâm niên điểm điểm đầu, cận lai tha gia bị vi quan đích thứ sổ đa đáo sổ bất quá lai.

Đại môn nhất yểm, lâm a ma đái trứ trịnh môi bà tự kỷ tẩu tiến đường ốc tọa hạ, tả hữu đả lượng, “Giá hoa bình bất thác, đáo thời hầu khả dĩ phóng tại ngã ốc lí.”

Thôi tín hòa lâm niên đô tọa hạ, vô ngữ đích khán trứ kế hoa bả tha gia bàn tẩu đích lâm a ma, một nhẫn trụ tái vấn nhất thứ, “Nhĩ môn đáo để lai càn thập ma đích?”

“Đương nhiên thị đề thân lạp!” Trịnh môi bà hựu huy tha đích thủ quyên, “Giá lâm a ma thị cá giảng cứu nhân, bả thôn lí tối hảo đích môi bà ngã, đô cấp thỉnh lai liễu, túc kiến tha đối nhĩ gia thanh ca nhi đích trọng thị liễu.”

Thôi thanh tảo tựu bị sảo tỉnh, chỉ thị tiên khứ an phủ liễu thôi dương, giá hội chính xuất lai khán thị thùy nhiễu nhân thanh mộng, khước thính kiến tự kỷ đích danh tự hòa môi bà nhất khởi xuất hiện liễu, não tử lí đệ nhất thời gian phù hiện xuất liễu lê hằng đích mô dạng, khả thị thâu thâu vãng ốc lí khán liễu nhất nhãn tài phát hiện lai đích thị tối thảo yếm đích lâm a ma. Cấp đắc tha đáo xử trảo thuận thủ đích võ khí, khả hựu lãnh tĩnh hạ lai giác đắc tha a đa a phụ đô bất hội đồng ý, dã tựu quai quai đích tồn tại ngoại diện kế tục thâu khán.

“Thùy?” Lâm niên đào đào nhĩ đóa, hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.

“Lâm a ma gia đích hán tử lâm đại chí hòa nhĩ gia ca nhi thôi thanh nha.” Trịnh môi bà hoàn dĩ vi lâm niên thị chân đích một thính thanh, hựu trọng phục liễu nhất biến.

...... Lâm niên ngạnh thị dụng tự kỷ đích tố dưỡng bả na cá đáo chủy biên đích “Cổn” tự yết hạ khứ.

“Bất đồng ý.” Thôi tín tưởng đô một tưởng trực tiếp hồi tuyệt, giá bất thị khai ngoạn tiếu ma, dã bất khán khán tha gia lâm đại chí thị cá thập ma ngoạn ý trừ liễu bỉ biệt nhân bất yếu kiểm dĩ ngoại, hữu na lí khả dĩ hòa nhậm hà nhân tương đề tịnh luận.

“Ai ngã thuyết, thôi tín nhĩ biệt bất thức hảo ngạt.” Lâm a ma bị giá ma trực tiếp cự tuyệt, cảm giác thất liễu diện tử.

Trịnh môi bà án hạ tha đích thủ, nhượng tha sảo an vật táo, tâm lí dã thị bất thư phục, tha tố môi bà kỉ thập niên, giá thôn lí đại đại tiểu tiểu đích thân sự, tại tha thủ lí quá liễu na ma đa, na gia bất thị đối tha thị nhược thượng tân, khách khách khí khí đích, sinh phạ tha thuyết xuất khứ bất hảo thính đích thoại nhượng gia lí hài tử thú bất thượng giá bất xuất đích, hà tằng thụ quá giá chủng khí? “Na lí bất hảo, đại chí đỉnh thiên lập địa nhất cá hảo hán tử, bỉ nhĩ gia thanh ca nhi hoàn tiểu nguyệt phân ni. Thanh ca nhi kim niên đô thập cửu liễu, thôn lí tượng tha giá ma đại đích, na hoàn hữu lưu tại gia trung đích, giá ca nhi a, niên kỷ việt đại việt bất hảo trảo nhân gia, nan đạo yếu dĩ hậu khứ tố biệt nhân gia đích hậu đa?”

Na ý tư, nhĩ gia thanh ca nhi nhất bả niên kỷ liễu, lâm đại chí nguyện ý thú, dĩ kinh thị cầu bất lai đích phúc phân liễu bái.

Lâm niên na cá bạo tì khí, nã khởi tảo trửu đối chuẩn lâm a ma tựu đâu quá khứ. Trịnh môi bà tha hiện tại hoàn bất tưởng đắc tội thấu, thôn tử tựu giá ma đại, tổng cộng tựu lưỡng cá môi bà, trịnh môi bà thị tố môi tối đa đích, thập ma nhân đích sinh ý đô tố, trần gia lão ma ma nhất bàn bất hội khinh dịch xuất thủ, tha bảo đích môi đối đối đô thị ân ái tuyệt phối. Lâm niên hoàn đắc khảo lự đáo dĩ hậu thôi thanh thuyết thân đích sự ni, chỉ hảo bả khí tát tại tội khôi họa thủ thân thượng.

“Lâm niên, nhĩ biệt cấp kiểm bất yếu kiểm!” Tảo trửu chính lạc tại lâm a ma cước thượng, tha nhất hạ tựu cấp liễu, khiêu khởi lai chỉ trứ lâm niên, “Tựu nhĩ gia thôi thanh hiện tại giá minh danh thanh, thôn lí trừ liễu ngã nhi hoàn hữu na cá hán tử cảm yếu? Tòng tiền thị cá quái vật, hiện tại hoàn khả năng hữu tư tình, ngã hoàn đặc địa thỉnh liễu trịnh môi bà cấp túc liễu diện tử, nhĩ khả bất yếu một liễu phân thốn!”

“Nhĩ!” Lâm niên thuyết trứ tựu yếu trùng thượng khứ tê lâm a ma đích chủy, thôi tín liên mang lạp trứ tha, tựu phạ na cá hỗn tử lâm a ma thương trứ tự kỷ đích phu lang.

“Giá sự ngã môn gia bất đồng ý, nhĩ gia lâm đại chí na ma hảo, nhĩ cản khẩn cấp tha hoán cá nhân, ngã gia thanh ca nhi ngã nguyện ý lưu trứ, bất trảo biệt nhân dã bất hội cân nhĩ môn! Xuất khứ!” Thôi tín nhất biên lan phu lang, nhất biên vãng ngoại cản trịnh môi bà hòa lâm a ma.

Lâm a ma bất y bất nhiêu, biên vãng môn ngoại thối chủy lí hoàn bất càn tịnh, “Nhĩ gia thôi thanh thập cửu liễu, thác quá ngã gia đại chí, dĩ hậu chỉ năng trảo cá quan phu, tố nhân hậu đa, trách đích, hoàn tưởng tố lê hằng nhất bối tử đích tình......”

“Ngã tố thập ma?” Thôi thanh khả bất nhẫn, tòng nhất trắc xuất lai tựu linh trụ môi bà hòa lâm a ma đích y lĩnh, nhất sử kính tựu bả lưỡng nhân linh khởi lai, “A phụ, khai môn.”

Viện môn nhất khai, thôi thanh tựu tương lưỡng nhân đâu liễu xuất khứ.

“Ngã thôi thanh tựu thị bất giá, dã tiều bất thượng lâm đại chí.” Thôi thanh phách phách thủ, “Dĩ hậu biệt đạp tiến ngã gia, lai nhất thứ ngã đâu nhất thứ!”

“Ai yêu, hương thân môn khoái lai khán a, thôi tín gia túng trứ tiểu ca nhi đả nhân lạp!” Lâm a ma vãng địa thượng nhất thảng, khóc thiên hảm địa đích yêu hát, “Ngã hảo tâm hảo ý thỉnh môi bà lai đề thân, bất đồng ý tựu toán liễu, hoàn đả nhân a!”

Trịnh môi bà giá bối tử một thụ quá giá chủng đãi ngộ, lai nhất tranh, nhất cá tử đô nã đáo, hoàn bị nhân đâu liễu xuất lai, khí đắc chiến đẩu đích cử khởi thủ chỉ đối thôi thanh thuyết đáo, “Nhĩ hảo đắc ngận, ngã đảo thị yếu khán khán, nhĩ dĩ hậu chẩm ma thuyết thân!”

Trịnh môi bà đoạ đoạ cước tẩu liễu, lâm niên khán trứ tha đích bối ảnh tâm lí trứ cấp, giá nhân tiểu khí đắc ngận, kim thiên bị đắc tội liễu, chỉ bất định hội tại tương cận kỉ cá thôn tử chẩm ma thuyết tha gia thanh ca nhi ni!

Lâm a ma đích khóc hảm thanh hoàn thị nhượng vi quan đích nhân đối thôi thanh đa liễu kỉ phân khán pháp, bất quản chẩm ma dạng, lâm a ma đô thị trường bối a, tiểu bối đối trường bối động thủ, tựu hội bị dĩ vi thị phẩm hành bất đoan.

“Bất hành, thôi thanh nhĩ tất tu cấp ngã cá thuyết pháp, ngã gia đại chí đối nhĩ si tâm nhất phiến, ngã môn liên định thân lễ đô đái lai liễu, nhĩ bằng thập ma giá ma đối ngã?” Lâm a ma khán chu vi đích nhân đa liễu khởi lai, thanh âm canh gia liệu lượng.

“Hôn nhân đại sự, phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, quang hữu môi khả bất cú, nhân a đa a phụ khả bất đồng ý.” Lê hằng hoảng du du đích khai khẩu, chỉ yếu thị hữu quan thôi thanh đích sự, thôi xuyên đô hội đệ nhất thời gian khứ thông tri tha, tiềm ý thức tảo dĩ bả lê hằng khán tố liễu thôi thanh đích hậu thuẫn.

“Hựu thị nhĩ, chẩm ma đích, nhĩ lưỡng chân hữu sự?” Lâm a ma nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển, chỉ yếu cấp thôi thanh khấu cá hữu tư đích mạo tử, tha tựu biệt tưởng giá cá hảo nhân gia. Tại tha khán lai, lê hằng nhất khẩu khí kiến lưỡng cá tân ốc, hựu một hữu trường bối, thôn lí na ma đa hảo khán hựu hiền huệ đích tiểu ca nhi khán thượng tha, khẳng định bất hội khán thượng thôi thanh.

“Nhĩ cường thú cường giá hoàn bất nhượng ngoại nhân thuyết?” Lê hằng trạm tại lâm a ma thân tiền, đê đầu trành trứ hoàn thảng tại địa thượng sái vô lại đích tha. “Nhân thanh thanh bạch bạch nhất cá tiểu ca nhi, nhĩ tựu khả dĩ tùy tiện để hủy liễu mạ. Giá ma đa niên nhĩ chẩm ma bất lai đề thân, thiên thiên kim thiên tựu trứ cấp ma hoảng đích? Ngã sai sai a, thị nhân vi thôi dương thuyết thoại liễu? Nhĩ giác đắc tha bất thị cá sỏa tử, sở dĩ dĩ hậu thôi thanh dã bất nhu yếu dưỡng trứ a đệ, tiện giác đắc bất dụng nhập chuế liễu?”

Lê hằng thuyết đích thoại thanh sở đích truyện tiến sở hữu nhân đích nhĩ đóa lí, sảo vi tưởng nhất tưởng tựu năng lý giải lâm a ma đích toán bàn.

“Hảo a, cảm tình thị toán kế trứ giá sự, ngã thuyết nhĩ chẩm ma đột nhiên thượng môn trảo sự ni!” Lâm niên nộ, chỉ trứ lâm a ma phá khẩu đại mạ, “Ngã cấp nhĩ thuyết, ngã gia thanh ca nhi tựu chiêu tế thượng môn, nhĩ sấn tảo đả tiêu liễu nhĩ đích niệm đầu!”

Lâm niên thuyết hoàn tựu lạp trứ thôi tín hòa thôi thanh thối hồi viện tử, phanh nhất thanh quan thượng đại môn.

Lê hằng trát trát nhãn tình, nhất bàng đích thôi xuyên trừng đại nhãn tình bất cảm thuyết thoại, nga khoát, hoàn thị đắc thượng môn tế a, lê hằng đồng ý bất?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn