Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Tiết vũ đái trứ diện sa hạ lâu, tha lai giá lí giá ma đa thiên, trừ liễu như xí tẩy sấu, hoàn thị đầu nhất thứ xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.

Thôi xuyên liên đầu đô bất cảm sĩ, biệt nhân bất tri đạo diện sa lí diện na nhân trường thập ma mô dạng, tha khả thị tri đạo đích, tái thuyết liễu, hữu nhất đạo thứ cốt đích thị tuyến tại biên thượng trành trứ, thùy cảm sĩ đầu khán a!

“Vũ ca, yếu hòa ngã nhất khởi khứ tống đan mạ?” Thôi thanh dĩ kinh bào hoàn nhất đan, hồi lai phóng giao tiếp đan, khán kiến tiết vũ cân cá hảo kỳ bảo bảo nhất dạng tại ốc lí đả chuyển, tiện chiêu hô tha nhất khởi.

“Hảo a.” Tiết vũ hân nhiên đồng ý, đạp xuất môn đích đệ nhất bộ, tha văn đáo liễu tự do đích không khí, giá khả thị tha mộng mị dĩ cửu đích đông tây.

“Lão bản, kê ti phan diện, khoái điểm cáp, trần viên ngoại gia đích.” Thiên thiên tại giá ta phô tử lí xuyên toa, các gia lão bản chưởng quỹ đích dã đô nhận thức tha môn.

“Yêu, kim thiên chẩm ma hoàn đái trứ nhất cá nhân lai?” Lão bản chử diện đích thời hầu sĩ nhãn thu liễu nhất hạ, diện sa già diện, phục trang hoa lệ, phạ thị na gia thiếu gia cân trứ hảo ngoạn đích.

“Giá thị ngã gia ca ca, lai ngã môn giá nhi tố khách, ngã đái tha xuất lai chuyển chuyển.” Thôi thanh vãng ốc tử ngoại tứ xử đả lượng, kỳ đảo khả thiên vạn bất yếu ngộ kiến yên vũ lâu đích nhân. Trực đáo tha khán kiến thụ hậu đích huỳnh hoặc tài an tâm hạ lai, dã thị cáp, hữu nhân bỉ tự kỷ canh đam tâm.

“Nhĩ hòa lê hằng định thân liễu mạ?” Tống hóa đồ trung, tiết vũ đột nhiên vấn xuất nhất cá lệnh thôi thanh diện hồng nhĩ xích đích vấn đề.

Thôi thanh vi vi diêu đầu, “Tha thuyết, nhượng ngã tái đẳng đẳng tha.”

Tiết vũ trứu mi, tha kiến tha nhị nhân thân mật vô gian, gia trung nhân dã kiến quái bất quái, nguyên dĩ vi thị dĩ kinh định thân, chẩm liêu mục tiền hoàn thị vô môi chi giao?

“Ngã tương tín tha.” Sát giác đáo tiết vũ đích bất nhận khả, thôi thanh đạm đạm tiếu đáo, “Lê hằng a, thị cá hữu thập ma thuyết thập ma đích hán tử, vũ ca nhĩ bất tri đạo. Tha tiểu thời hầu quá đắc ngận khổ, trường đại dĩ hậu tổng thị tưởng hoàn liễu biệt nhân đích ân tình, nhất khai thủy, ngã dĩ vi tha đối ngã hảo dã cận cận thị vi liễu hoàn tình, khả thị tha nhất thứ hựu nhất thứ đích cứu ngã vu lưu ngôn tuyền qua chi trung, hoàn cứu liễu thôi dương, ngã giá bối tử thị chẩm ma dã hoàn bất hoàn tha đích.”

Tiết vũ tái bất tán đồng, dã bất hội sáp túc biệt nhân đích gia sự, chỉ thị hữu ta đam tâm thôi thanh thái đan thuần, “Na nhĩ môn thập ma thời hầu hội định hạ?”

Thôi thanh bãi đầu, “Tha nhượng ngã tái đẳng đẳng, na ngã tựu đẳng tha, nhất trực đẳng.”

Tiết vũ bị thôi thanh nhãn lí đích kiên định đả động, vi liễu ái tình dũng vãng trực tiền a, tha tòng bất tằng hữu quá tuyển trạch.

Thôi thanh hòa tiết vũ tẩu liễu nhất hạ ngọ, huỳnh hoặc tựu cân tại tha môn thân hậu bảo hộ liễu nhất hạ ngọ.

Vãn thượng, tiết vũ tòng tự kỷ đích bao phục lí nã xuất nhất quán dược cao hạ lâu.

Tiết vũ hiện tại trụ đích huỳnh hoặc chi tiền đích phòng gian, liên đái trứ lê hằng dã bất cảm thượng lâu khứ thụy giác, bả ốc tử nhượng cấp liễu thôi thanh, lưỡng cá hán tử tựu tại đại đường lí đả địa phô.

Lê hằng hòa thôi thanh thử thời tại trù phòng tố phạn, tiết vũ trạm tại lâu thê thượng nhất nhãn khán kiến huỳnh hoặc súc tại giác lạc nhất ngôn bất phát đích phát ngốc.

“Sát sát ba.” Tiết vũ bả dược cao hạp tử phóng tại trác thượng.

“Cấp ngã đích?” Huỳnh hoặc kinh nhạ, diện tiền đích hạp tử viễn viễn tựu năng văn đáo nhất cổ tử hương vị, cai thị thượng hảo đích dược cao.

“Ân. Biệt đỉnh trứ nhất trương ba chưởng ấn đích kiểm đáo xử bào, dã bất phạ biệt nhân tiếu thoại.” Huỳnh hoặc đả tự kỷ đích na nhất ba chưởng thị dụng liễu lực đích, sự hậu dã một hữu tố nhậm hà đích trị liệu, giá hội dĩ kinh phát thanh liễu. Tiết vũ bất tri đạo tha thị tự kỷ đả đích, đãn thị khán kiến liễu tựu bất năng trang bất tri đạo, tự kỷ tùy thân đích tiểu bao phục dã tại, lí diện hữu ngận đa đích ngân phiếu hòa dược cao, một nhân đả khai khán quá, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.

Tống hoàn dược cao, tiết vũ tựu thượng lâu hồi phòng, tha bất tri đạo huỳnh hoặc nã trứ na tiểu tiểu đích dược cao, uyển như phủng trứ thiên vạn hoàng kim nhất bàn trân trọng.

Thôi thanh nhãn tình đô trừng đại liễu, xả trứ lê hằng hựu hồi đáo trù phòng, “Tha môn... Tha, huỳnh hoặc tha thị bất thị... Hỉ...”

“Hư ~” lê hằng áp trụ thôi thanh kích động đích thủ, dĩ huỳnh hoặc đích thân phân, hoàn năng như thử trân trọng đích nhân, lai đầu bất tiểu a. Tha môn giá tiểu tiểu đích trấn tử, xuất hiện đích thân phân nhất cá bỉ nhất cá đại.

Đoản đoản nhất niên, thanh sơn trấn lí lai liễu cá huỳnh hoặc, hiện tại hựu đa liễu cá tiết vũ, lê hằng tổng giác đắc thị sơn vũ dục lai đích chinh triệu.

Tiết vũ trạm tại song biên vọng trứ thiên thượng đích minh nguyệt, tư tự hồi đáo chi tiền, ký ức lí hoàn thị một hữu huỳnh hoặc đích thân ảnh, na vi hà giá nhân đối tha, như thử đặc thù.

Tiết vũ thông minh, biệt nhân đối tha chẩm ma dạng, tâm trung tự nhiên thanh sở. Thôi thanh chủy lí đích huỳnh hoặc hòa tha khán kiến đích huỳnh hoặc bất thị nhất cá dạng, kỳ trung đích nguyên nhân vô pháp thâm cứu, đãn tha khước năng tòng huỳnh hoặc đích nhãn thần lí độc đổng điểm thập ma.

Đệ nhị thiên, tiết vũ lạp trứ thôi thanh lai đáo cách bích tiểu viện, “Thanh ca nhi, nhĩ chi tiền thị bất thị thuyết giá lí một nhân trụ, khả dĩ tô?”

Thôi thanh điểm đầu, “Thị a, bất quá giá lí phong cảnh hảo, tô tử canh cao.”

“Ngã môn bả tha tô hạ lai ba.” Tiết vũ khán thôi thanh, “Ngã hữu tiền.”

Giá kỉ thiên trừ liễu huỳnh hoặc, một nhân cân trứ tha môn, tiết vũ tài chân đích tương tín tha tự do liễu, bất nguyện khứ tưởng na thiên giá bình tĩnh hội bị đả phá, thử thời tha chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh đích tại giá lí trụ hạ. Nhi thả, tạc vãn huỳnh hoặc tại giác lạc lí tồn trứ đích dạng tử nhượng tha ký ức thâm khắc, lưỡng cá đại nam nhân, hoàn thị thụy phòng gian đích hảo.

Thôi thanh hữu ta do dự, “Nhĩ nhất cá nhân trụ giá nhi a, hội bất hội đại liễu điểm?”

Chuyển nhãn nhất tưởng, tiết vũ dĩ tiền trụ đích địa phương khẳng định canh đại, giá lí toán bất đắc thập ma. “Nhĩ yếu thị tưởng trụ dã thị khả dĩ đích, đãn thị yếu lê hằng khứ cấp chủ nhân gia thương lượng nhất hạ, dụng tha đích danh nghĩa tô hạ lai ba.”

Thôi thanh hoàn tại đam tâm yên vũ lâu đích sự.

“Hảo a.”

Đẳng khán đáo lê hằng đích thời hầu, thôi thanh tương thử sự nhất đề, lê hằng lập mã đồng ý, phản chính hựu bất thị tha đích tiền, bàn tẩu tha tựu năng hồi phòng lí thụy giác liễu.

“Yếu bất giá dạng, nhĩ hòa tha thương lượng nhất hạ, nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi trụ, tô tử ngã phân nhất bán?”

“A?” Thôi thanh chi tiền thị trụ gia lí đích, tảo thượng cân trứ thôi tín nhất khởi thượng nhai, vãn thượng nhất khởi hồi khứ, tại giá lí trụ liễu kỉ thiên giác đắc phương tiện đa liễu, khả biệt nhân lưỡng cá hán tử trụ trứ, tha dã bất năng lai. Như quả năng hòa tiết vũ nhất khởi trụ, na khả thái hảo liễu. “Na ngã khứ vấn vấn tha nguyện bất nguyện ý đa cá ngã.”

Ngận khoái, cách bích đích phòng tử tựu tô hảo liễu, tiết vũ hữu văn hóa, hữu khán pháp, tại sinh ý thượng cấp liễu lê hằng ngận đa kiến nghị, năng tố nhất cá hợp cách đích trướng phòng tiên sinh.

“Ngã hữu nhất sáo bỉ giác hảo dụng đích kế toán phương thức, nhĩ yếu bất thí thí khán?” Lê hằng mỗi thiên khán na cá trướng bổn tựu đầu đông, căn bổn khán bất đổng, yếu thị dĩ hiện đại đích ký trướng phương thức hòa sổ tự tả, khẳng định hội hảo nhất ta.

Tiết vũ tại khán lê hằng diễn kỳ liễu nhất biến hậu, bất do đắc cao khán liễu lê hằng kỉ nhãn, giá nhân xác thật như thôi thanh sở thuyết, thông minh.

Học liễu hảo kỉ thiên đích nhất nhị tam tứ, nhất bách dĩ nội đích gia giảm pháp, tiết vũ dĩ kinh năng hoàn toàn chưởng ác quy luật, vi liễu kiểm nghiệm thị phủ thục luyện, lê hằng hoàn cấp tha xuất liễu ta đề, thôi thanh tại nhất bàng dụng toán bàn, tiết vũ trực tiếp tâm toán, lưỡng nhân nhất khởi khảo nghiệm.

“A! Vũ ca, nhĩ hảo lệ hại a, nhất cá đô một thác!” Thôi thanh hảo sùng bái tiết vũ, tha môn lưỡng nhất khởi học đích, tha đáo hiện tại hoàn chỉ hội thập dĩ nội đích, tiết vũ tựu dĩ kinh thục luyện chưởng ác.

Tiết vũ sĩ nhãn, “Huỳnh hoặc dã hội liễu.”

Thôi thanh xoát đích nhất hạ nữu đầu khán huỳnh hoặc, hựu khán tiết vũ, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Tiết vũ mân chủy, nhân vi tha khán kiến liễu a, na cá nhân bỉ tha hoàn tiên thuyết xuất đáp án ni.

Vi liễu phương tiện, lê hằng tha môn hoàn bả lưỡng biên đích vi tường đả thông liễu nhất cá môn, mỗi thiên hỗn tại nhất khởi cật phạn, cương khai thủy đích thời hầu huỳnh hoặc hoàn bất hòa tiết vũ đồng trác, khả thời gian nhất trường, khán lê hằng đô năng diện bất cải sắc đích hòa tiết vũ đồng trác, tha tâm lí hựu khai thủy bất bình hành, ma ma thặng thặng đích phóng hạ tâm lí na ta môn đệ chi kiến, chỉ thị hội tọa đắc ly tiết vũ viễn viễn đích.

Vãn thượng, tiết vũ tróc trụ yên yên đích thôi thanh, lạp trứ tha đàm tâm, “Nhĩ bất khai tâm.”

“Một hữu a, ngã một hữu bất khai tâm.” Thôi thanh xả xuất cá nan khán đích tiếu dung,

“Nhĩ thị bất thị cật thố a?” Tiết vũ tưởng liễu tưởng vãn phạn tiền phát sinh đích sự.

“Một hữu!” Thôi thanh mãnh diêu đầu phản bác, khả tại tiết vũ na song duệ trí đích nhãn lí, tha vô pháp kế tục ẩn man. “Vũ ca, ngã thị bất thị phối bất thượng lê hằng a? Tha na ma lệ hại, ngã học cá đông tây đô bất hành.”

Tiết vũ trạc trạc tha đích thủ, “Chẩm ma hội ni, nhĩ thị một khán kiến lê hằng khán nhĩ đích biểu tình, nhu đắc đô khoái tích xuất thủy lai liễu.”

“Khả thị......” Thôi thanh hoàn thị hữu ta tự ti.

“Nhĩ tưởng tưởng, lê hằng hội tại mang lục hoàn cấp nhĩ mãi nhất cá băng đường hồ lô, hoặc giả thị tại tri đạo nhĩ mang khởi lai một cật phạn đích thời hầu bả thủ thượng đích công tác tạm phóng, cấp nhĩ tiên tống cật đích. Tha na lí nhu yếu nhất cá thông minh đáo bất hành đích nhĩ a, ngã khán tha ngận nhạc ý hữu nhất cá một na ma thông minh, khước mãn tâm đô thị tha đích nhĩ, hỉ hoan bả nhĩ đương thành cá hài tử lai sủng trứ.” Tiết vũ cấp thôi thanh lý tính phân tích.

“Hoàn hữu a, tối khai thủy tha minh tri đạo cứu hạ ngã thị cá đại tai nan, khước hoàn nhân vi nhĩ dĩ kinh tố liễu nhi khứ tư khảo như hà giải quyết, khước bất thị bả ngã giao xuất khứ ứng phó đối ba?” Tiết vũ ngận tiện mộ tha môn chi gian đích cảm tình, vi đối phương trứ tưởng, hựu năng nhất khởi phấn đấu, “Nhĩ a, bất nhu yếu biến thành biệt nhân đích dạng tử, tựu giá ma giản giản đan đan, lê hằng tựu dĩ kinh ngận hỉ hoan nhĩ liễu.”

Thôi thanh thính liễu tiết vũ đích thoại, kiểm thượng khởi liễu hồng vựng, chi chi ngô ngô vấn khởi tiết vũ, “Na vũ ca, nhĩ, nan đạo đối lê hằng một hữu nhất ti hảo cảm mạ?”

Tiết vũ giá hạ thị chân banh bất trụ liễu, nguyên lai hoàn bất chỉ đả phiên liễu đan biên thố đàn tử a.

“Đối ngã lai thuyết, lê hằng tựu thị nhất cá ngận thông minh đích cứu mệnh ân nhân, ngã niên kỷ bỉ nhĩ môn đô đại thượng nhất điểm, năng đối nhĩ môn hữu dụng tựu thập phân khai tâm liễu, na lí hoàn hữu tâm tư tưởng giá ta phong hoa tuyết nguyệt đích sự tình a?”

Tiêu điểm bất tại tự kỷ thân thượng, thôi thanh hựu biến đắc thông minh khởi lai, đối trứ tiết vũ vô tình đích đả thú, thuận khẩu thuyết xuất nhất cú, “Na ngã khán huỳnh hoặc đối nhĩ tựu đĩnh hảo đích, dã hòa đối biệt nhân đô bất nhất dạng.”

Tiết vũ cương trực liễu bối, tưởng khởi na nhật tự kỷ bát tại trác thượng thụy trứ liễu, na nhân tại tự kỷ đầu biên phóng hạ đích bố ngẫu ngoạn cụ. Đối vu huỳnh hoặc, tiết vũ dã thập phân hảo kỳ, giá ma nhất cá nhân chẩm ma hội cam nguyện cân tại lê hằng thân hậu tố cá tống xan đích ni? Nan đạo cân tha nhất dạng, dã chỉ thị tưởng yếu tại giá tố nhất cá nhận chân đích tự do nhân? Tiết vũ nhất tưởng đáo tự kỷ đích thân thế, thán khí, tự kỷ giá thân phân, đối phương dã thị loạn tao đích thần bí, lưỡng cá phục tạp đích nhân hữu thập ma hảo thuyết đích, canh hà huống tha tổng hữu nhất chủng cảm giác, huỳnh hoặc, trì tảo thị yếu tẩu đích.

“Nhĩ khả biệt hạt điểm phổ, ngã tựu đẳng trứ cật nhĩ hòa lê hằng đích hỉ tửu.”

Thoại đề hựu hồi đáo tự kỷ đầu thượng, thôi thanh thuyết bất quá tiết vũ, bế chủy bất cảm tái điều hí.

Tiết vũ thị đại hộ nhân gia đích ca nhi, tuy nhiên bất đắc sủng, khả thị kiến thức dã bỉ thường nhân đa, tri đạo lê hằng tố đích sinh ý, tái khán thủ trung đích trướng bổn, việt phát giác đắc đê cổ liễu lê hằng, tha thị cá hữu tưởng pháp đích, khả tích một hữu bối cảnh, bất nhiên năng bả sinh ý tố đắc canh đại. Tha thủ lí đảo thị hữu ta môn lộ, khả thị na hội hữu bạo lộ tự kỷ đích phong hiểm, tiết vũ khai thủy tư khảo, thị phủ hữu mạo hiểm đích tất yếu.

Tiết vũ nã khởi chẩm biên đích bố ngẫu, huỳnh hoặc a, tưởng liễu hứa cửu, tối chung hoàn thị vô nại diêu đầu, chân đích thị bị thôi thanh ảnh hưởng liễu, tự kỷ chẩm ma hội sinh xuất giá ta tâm tư lai đích?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn