“Ngã môn giới cách canh đê, thời gian canh khoái a.” Tiết vũ tại chỉ thượng tả tả họa họa, “Trừ khứ nhất ta đại thương hộ hữu tự kỷ đích vận hóa đội ngũ, kỳ dư đích tiểu thương phiến kỳ thật đô thị kháo đáp tiện lợi đích phương thức thỉnh cầu hòa thương hộ nhất khởi. Bỉ như thương hộ hữu nhất phê hóa tẩu đích thuyền vận, na tha môn tựu hội đề tiền phóng xuất tiêu tức, kỉ thời khai thủy, yếu vận đáo na lí khứ, na ta hữu đồng dạng nhu cầu đích thương phiến tựu hội đái trứ tự kỷ đích hóa vật hoặc giả tưởng yếu tiếp thu đích hóa vận khứ trảo đáo thương hộ, thượng giao ngân lưỡng đẳng tha môn nhất đồng đái hồi. Như thử nhất lai, tha môn tựu hội hữu nhất cá thời gian soa, nhu yếu trường thời gian đích đẳng đãi, đãn ngã môn bất nhất dạng, ngã môn khả dĩ tam ngũ thiên tựu tẩu nhất tranh, phản chính cha môn nhân đa, nhai thượng đích khất cái hỗn hỗn chỉ yếu lê hằng giáo đắc hảo, vận hóa giá nhất chức tha môn tối hợp thích.”
Na ta nhi nhân thường niên tại nhai thượng loạn thoán, thập ma dạng đích nhân đô kiến quá, vi liễu hoạt mệnh hòa hoạch đắc tiền tài, tha môn tảo tựu luyện tựu liễu nhất song khán nhân thức biệt đích tuệ nhãn, nã xuất khứ hòa biệt nhân đả giao đạo giản trực bất năng canh hợp thích.
“Khả thị, yếu chẩm ma bảo chứng tha môn chân đích hội thính ngã môn đích ni?” Thôi thanh hoàn thị hữu điểm hại phạ, chi tiền tha tại lộ thượng bị khất cái lạp trụ thối, phi yếu nhượng tha cấp đồng bản tài khẳng tùng thủ, lộ biên na ta hỗn hỗn, na cá bất thị ô yên chướng khí, điều hí lộ nhân, trượng trứ tự kỷ nhân đa kết đội khứ bạch nã nhân gia dụng lai mại đích cật thực a. Giá dạng đích nhân, chẩm ma hội nguyện ý thính mệnh bào thối?
“Giao cấp ngã.” Lưu tinh hữu tín tâm, “Chỉ yếu nhĩ môn nhu yếu, ngã tựu năng bả nhân điều giáo hảo.”
Lê hằng hòa tiết vũ hỗ tương khán liễu nhất nhãn, giác đắc khả hành.
“Na ngã môn thu thập nhất hạ, minh nhật tựu khứ khán khán chu biên thập ma tình huống, phân lưỡng tổ ba?”
“Khả hành.” Lưu tinh điểm đầu.
“Bất năng lưỡng cá ca nhi khứ, ngã môn yếu phân khai lai, ngã hòa phu lang nhất khởi, nhĩ môn lưỡng nhất tổ hành ma, bất hành tái bả thôi xuyên khiếu thượng?” Dã bất tri đạo lê hằng thị bất thị cố ý đích.
“Bàng biên châu trấn khủng phạ nhu yếu tam nhật tài năng......” Lưu tinh hoàn một thuyết hoàn tựu bị tiết vũ đả đoạn.
“Ngã tưởng khứ liễu hà trấn.” Tiết vũ khán thôi thanh, “Na biên hàng vận phát đạt, tuy ngã triều bất duẫn hứa tư tự hàng hành, khả thị hải dân môn bộ lao khước thị bất hạn đích, ngã tưởng khán khán na biên hữu một hữu khả dĩ vãng kỳ tha địa phương tiêu thụ đích đông tây.”
“Khả thị na biên sơn lộ đa, ngận nguy hiểm.” Lê hằng nhãn tình nhất trực định tại lưu tinh thân thượng.
“Ngã tại, vô phương.” Lưu tinh chung vu hoàn thị tiếp liễu lê hằng đích thoại, một hữu tố cá tiêu chuẩn đích mộc đầu.
Tiết vũ thùy mâu, thiên khai đầu nã khởi trác thượng đích chỉ trương, “Na ngã tiên khứ chuẩn bị liễu.”
Tiết vũ tẩu hậu, thôi thanh nhãn thần tại lê hằng hòa lưu tinh thân thượng tảo lai tảo khứ, tối hậu thôn thôn thổ thổ đích thuyết xuất nhất cú, “Lưu tinh nhĩ biệt khi phụ ngã vũ ca a.”
Lê hằng hạm thủ, phách phách lưu tinh đích kiên, “Lộ đồ bất tiện, bảo hộ hảo nhân gia tiểu ca nhi a.”
Lưu tinh tâm lí thất thượng bát hạ đích, cô nam quả ca đích đan độc xuất khứ kỉ nhật, bị nhân tri đạo liễu, tiết vũ danh thanh tựu hủy liễu.
“Ai nha nhĩ đương hảo nhĩ đích ách ba, biệt thuyết thoại!” Lê hằng tại tha khai khẩu chi tiền tiên trở chỉ liễu, “Bình thời khán trứ đĩnh thông minh đích a, chẩm ma giá hội não tử tựu thị chuyển bất quá lai, nhĩ khán bất xuất nhân gia tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ ma, liên thôi xuyên nhất khởi đô bất hành.”
Lưu tinh chấn kinh, lê hằng hoàn thị đệ nhất thứ tại lưu tinh kiểm thượng khán kiến giá ma sinh động đích biểu tình, biệt tiếu biệt đắc ngận thống khổ.
“Nhĩ yếu bất yếu tẩu, tha giới bất giới ý, nhĩ đô đắc thuyết xuất lai nhân gia tài tri đạo, tự kỷ nhất cá nhân giác kính một hữu ý nghĩa đích. Ngã hòa ngã phu lang thu thập đông tây khứ liễu, nhĩ tự tiện cáp.” Lê hằng tự hôn hậu, tựu hỉ hoan khiếu thôi thanh vi phu lang, tam cú bất ly phu lang nhị tự, thính đắc bàng nhân đầu đông.
Lê hằng hòa thôi thanh lưỡng nhân võ lực trị một na ma cao, tuyển trạch khứ nhân canh đa, lộ thượng canh an toàn đích hưởng thủy trấn, na biên dĩ thứ tú văn danh.
Vi liễu phương tiện xuất hành, canh thị vi liễu bất nhượng tiểu ca nhi luy trứ, lưỡng biên đô tô liễu lư xa, thủ công hoạt hảo đích lưu tinh hoàn tố liễu lưỡng cá xa sương đáng phong già vũ, thứ nhật, thiên bất lượng, nhất quần nhân tựu trạm tại liễu phô tử môn khẩu.
“A ca, ngã môn yếu xuất khứ liễu, giá kỉ nhật phô tử lí đích sự tình tựu yếu nhĩ đa phí tâm, nhĩ hữu cảo bất định đích tựu khứ trảo đại đường ca.” Thôi thanh trạm tại thôi xuyên diện tiền nhĩ đề diện mệnh.
“Ngã hiểu đắc liễu, nhĩ dĩ kinh thuyết quá liễu.” Đối vu thôi sơn tại đổ phường tố công đích sự, thôi xuyên nhất khai thủy biểu hiện đích ngận bất lý giải, đãn thị hậu lai tri đạo như quả bất thị đổ phường đích nhân lộ quá, tha đại ca tựu yếu bị nguyên lai đích viên ngoại đại đả tử đích thời hầu, tựu hòa thôi thành từ an nhất dạng giác đắc tha ứng cai vi biệt nhân công tác, na khả thị cứu mệnh chi ân, nhi thả chính hưng đổ phường thính khởi lai thị cá ô uế chi địa, đãn thính thôi sơn thuyết khởi, na tựu thị cá phổ thông đích đổ phường nhi dĩ, bất hội cường bách nhân, canh bất hội tác giả xuất lão thiên cố ý hại nhân, thị kinh quá huyện lệnh khảo hạch đích địa phương. Giá ma nhất lai, tức sử gia lí nhân đam tâm, thôn dân môn phi nghị, đãn dã một nhân tiếp thụ bất liễu giá cá sự thật.
“Ngã môn khả năng hội ly khai tứ nhật, giá kỳ gian, cấp nhĩ bố trí đích công khóa ký đắc tố, đẳng ngã môn hồi lai, dã soa bất đa yếu đái nhĩ khứ bái phóng phu tử liễu.”
“Phóng tâm ba, ngã môn dã hội trành trứ đích. Nhĩ môn giá nhất khứ nhất định tiểu tâm cẩn thận, chú ý an toàn.” Lâm niên hòa thôi tín hựu bị khiếu hồi trấn thượng bang mang, khán trứ tứ cá hài tử, hựu hân úy hựu bất xá hoàn đam tâm.
“Ngã môn tri đạo đích, a đa, hữu sự giao cấp hỏa kế môn khứ tố, nhĩ biệt giá ma tân khổ.” Lê hằng chủy điềm, hiện tại tại lâm niên giá nhi đãi ngộ bỉ thôi thanh hoàn hảo.
Thôi thanh kiều sân đích trừng liễu nhất nhãn lê hằng, quái tha thưởng tự kỷ đích thoại thuyết, phác thượng khứ lâu trụ lâm niên, “Nhĩ dã phóng tâm ba, ngã môn hội đương tâm đích, nhĩ hòa a phụ khán trứ điểm a đệ đích công khóa, đẳng ngã môn hồi lai tựu tống tha khứ học đường, vạn nhất tại phu tử na lí đô khảo bất quá tựu bất hảo liễu.”
“Ai ai, nhất định trành trứ tha.” Thôi tín mãnh điểm đầu, nhất cá nông gia tiểu hán tử, năng tống khứ học đường độc thư, đa đại đích hảo sự a, dã thị tha môn gia thanh ca nhi hữu phúc phân, bất nhiên na luân đắc đáo thôi dương thân thượng.
Nhất phiên đinh chúc hòa giao đại hậu, tứ nhân chung vu tọa thượng các tự đích lư xa xuất phát liễu. Tại trấn khẩu xóa lộ biên, thôi thanh hòa tiết vũ lạp khai liêm tử, “Vũ ca, nhĩ na biên bất bình ổn, nhĩ yếu tiểu tâm nga, bả diện sa đái hảo. Lưu tinh, vũ ca tựu giao cấp nhĩ liễu, nhĩ yếu bảo hộ hảo tha a!”
Lưu tinh tuy một hữu trương chủy, khước dã trịnh trọng đích điểm liễu đầu.
“Nhĩ biệt đam tâm ngã, hữu lê hằng tại, tha hội chiếu cố hảo nhĩ đích, nhĩ biệt khẩn trương, đương quá khứ ngoạn đích, phóng khinh tùng.” Tiết vũ tảo dĩ đái thượng liễu diện sa, chỉ lộ xuất nhất song mê nhân nhãn.
Lưỡng cá tiểu ca nhi tổng hữu thuyết bất hoàn đích thoại, lê hằng hòa lưu tinh dã bất thôi, hoàn hảo tha môn dã tri đạo bất năng tái đam các liễu, bất nhiên phạ thị một hữu hiết cước đích địa phương.
Kim nhật thiên khí hoàn toán hảo, thu quý phong dã bất đại, lư xa tại lộ thượng bất tri bì quyện đích bôn bào, lưỡng biên khước phát sinh liễu bất đồng đích cố sự.
Hưởng thủy trấn cự ly canh cận, hòa thanh sơn trấn lai vãng tần phồn, lộ huống hảo, lư xa bào nhất nhật, năng tại thiên hắc tiền cản đáo thành lí.
Liễu hà trấn viễn, yếu tẩu sơn lộ, tựu toán bất đình hiết, dã yếu thập ngũ lục cá thời thần tài năng đáo, lưu tinh lưỡng nhân chú định yếu tại lộ thượng đình nhất vãn.
Tại ly khai nhân quần chi hậu, tiết vũ ba xuất xa sương, tọa tại lưu tinh bàng biên, đả lượng trứ chu biên đích cảnh sắc. Nông điền, dã thảo, cao thụ, thiên không, hoàn hữu thân biên đích nhân, tiết vũ thủ hạ diện sa, triền tại chỉ tiêm khán tha tại phong trung khởi vũ. “Dã bất tri đạo thanh ca nhi tha môn chẩm ma dạng liễu?”
“Tha môn bỉ ngã môn cận, ứng cai tẩu hoàn nhất bán liễu.” Lưu hành mục bất tà thị, căn bổn bất cảm vãng thân biên khán, na thiên thượng đích tiên tử lạc tại tự kỷ thân bàng, ai trứ tự kỷ đích kiên bàng, lưu tinh chỉ giác đắc đương niên thụ thương soa điểm tử điệu đích thời hầu hô hấp đô một giá ma khốn nan quá.
“Ngã trường đắc bất hảo khán ma?” Tiết vũ ngoạn cú liễu phong, nữu đầu trành trứ lưu tinh khán.
“Hảo khán.” Tức sử bất cảm khán, lưu tinh dã thuyết bất xuất thương tiết vũ tâm đích giả thoại.
“Khả thị nhĩ đô bất khán ngã.” Chỉ hữu lưỡng cá nhân, tiết vũ đảm tử đại liễu ngận đa.
Tạc vãn thôi thanh cấp tha thuyết, “Vũ ca, ngã giác đắc nhĩ hòa lưu tinh một tất yếu tưởng giá ma đa. Lê hằng cấp ngã thuyết, nhĩ môn lưỡng đô hữu tự kỷ khổ trung, sở dĩ tài tị trứ bất đàm đích. Đãn thị tại ngã khán lai, nhĩ môn minh minh tựu thị hỗ tương hữu cảm giác khước bất nguyện ý thuyết minh bạch. Lưu tinh thập ma nguyên nhân ngã bất tri đạo, vấn lê hằng tha chủy bế đắc hảo khẩn, ngã đô khiêu bất khai. Đãn thị nhĩ ni, ngã năng sai nhất sai, nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ hòa ly quá, hựu soa điểm bị mại đáo yên... Na cá địa phương, nhất định thị hữu nhân cố ý đích, nhĩ tâm lí bất an, bất nguyện tha luy lưu tinh. Hoàn hữu tựu thị, nhĩ xuất thân tôn quý, nhĩ đích giáo dưỡng bất duẫn hứa nhĩ chủ động đối nhất cá nam tử kỳ hảo, ngã thuyết đích khả đối? Đãn thị, nhĩ môn hiện tại giá dạng, bất tảo tựu vu lý bất hợp liễu ma? Nhĩ dĩ tiền hội thiên thiên hòa hán tử đãi tại nhất cá ốc tử hạ ma, hội hòa hán tử thuyết thoại ma? Đô bất hội ba! Nhi thả nhĩ hòa ly liễu, hựu một động phòng, dã một tiểu hài, na nhĩ càn ma bất vấn vấn lưu tinh giới bất giới ý ni, phản chính khán tha đích nhãn thần, ngã giác đắc tha thị đỉnh hỉ hoan nhĩ đích. Vũ ca, nhĩ ly khai gia hương, viễn ly trần thế, bất tựu thị vi trứ tự tại hòa tùy tâm sở dục ma, đãn nhĩ hiện tại hựu úy thủ úy cước, bất thị hòa tâm lí tưởng đích tương vi bối ma, vũ ca, yếu thị hữu nhất thiên, lưu tinh bất tại nhĩ diện tiền liễu, nhĩ dĩ hậu dã kiến bất đáo tha liễu, nhĩ hội bất hội nhân vi một hữu biểu lộ quá tâm thanh nhi hậu hối ni?”
Hội hậu hối mạ? Đương nhiên hội!
Thôi thanh điểm tỉnh liễu tiết vũ, như quả hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng tại ý na ma đa, na tha chẩm ma năng thuyết tự do ni?
Lưu tinh cường đại đích tâm tạng tại tiết vũ diện tiền bất kham nhất kích, khu khu kỉ cá tự tựu năng bả tha đích thành tường tồi hủy.
“Trành trứ nhĩ khán, bất hảo.”
“Na lí bất hảo, nhĩ dã hội khán thanh ca nhi a, liên khiết ca nhi, nhĩ dã hội khán trứ tha thuyết thoại, chẩm ma thiên thiên ngã tựu bất hành?” Tiết vũ việt thuyết việt sinh khí, bất đình vãng lưu tinh giá biên khẩn bức.
Lưu tinh hoảng loạn đắc ác bất khẩn cương thằng, chính dục khai khẩu thuyết thập ma, khước cảm tri đáo thảo tùng lí hữu kỳ tha khí tức, nhất cá trắc thân bả tiết vũ đáng tại thân hậu, thực chỉ khinh thiêu, cấp tha bả diện sa đái thượng, chỉnh sáo động tác lưu sướng thuận lợi, tiết vũ đô một phản ứng quá lai tựu bị tắc tiến xa sương.
“Thùy?” Lưu tinh bán tồn tại xa nhi bản tử thượng, mục sắc trầm trầm, tự thị sinh khí bị ngoại nhân đả nhiễu.
“Thổ, thổ phỉ! Đả, đả kiếp!” Kiến bị nhân phát hiện, thảo tùng lí đích nhân thoán liễu xuất lai, thị kỉ cá cao ải bàn sấu đô bất nhất dạng đích hán tử, mỗi nhân thủ lí nã trứ nhất bả hữu khoát khẩu đích đao, khán trứ tượng thị tòng na lí kiểm lai đích, ác đao đích thủ đô tại phát đẩu, y sam lam lũ, phá động bổ đinh, khán thượng khứ bất tượng thị sơn tặc, canh tượng đào nan đích.
“Nhĩ môn, đả kiếp?” Tiết vũ hiên khai nhất điểm liêm tử, tòng lí diện tham xuất đầu, bất cảm tương tín đích thẩm thị tha môn. Thổ phỉ hội tự xưng thổ phỉ ma?
“Chẩm ma liễu! Một khán kiến ngã môn hữu võ khí mạ? Cản khẩn, bả trị tiền đích ngoạn ý đô nã xuất lai!” Đái đầu đích hán tử đảo thị hữu kỉ phân hãi nhân, khả tích ngộ thượng đích thị cương phóng phi bổn tính đích tiết vũ.
“Nhĩ lai nã bái, hiện tại tối trị tiền đích giá đầu lư.” Tiết vũ nhất kiểm thuần lương, hoàn thuận đái bả lưu tinh nhất khởi duệ hạ xa.
“Nhĩ, nhĩ môn biệt động a, tiểu tâm ngã môn đao kiếm vô nhãn!” Kỉ cá nhân biên cử trứ đao, biên kháo cận tha môn, hoàn uy hiếp trứ tha môn ly viễn nhất điểm.
Lưu tinh nữu đầu khán tiết vũ tróc trứ tha đích y bãi, tiếu mị mị đích quan vọng hiện tràng, dã tựu phóng hạ chuẩn bị hoàn kích đích thủ thế, mặc mặc khán tha đáo để tưởng càn ma.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
