Lưu tinh hồi lai, lê hằng dã một na ma đề tâm điếu đảm liễu, tha tổng thị đam tâm hữu nhân hội hoành sáp nhất cước, hiện tại nhất thiết nghênh nhận nhi giải, thùy năng tại lưu tinh nhãn bì để hạ sử phôi a.
Lê hằng hòa lưu tinh tiện đái trứ trần bình thời thương thảo hợp tác sự nghi.
Thị đích, tha môn trực tiếp khiêu quá hồi hưởng thủy trấn đích bộ sậu, trực tiếp tại thanh sơn trấn thiêm ước.
Đô thuyết thương nhân trọng lợi khinh biệt ly, kỳ thật bất toàn thị, giá cá hoàn thị đắc khán nhân, thương nhân dã bất thị toàn khán lợi ích đích, tình nghị dã ngận trọng yếu.
Giá kỉ thiên hòa lê hằng đả giao đạo hạ lai, trần bình thời hữu liễu tự kỷ đích sơ bộ phán đoạn, tái gia thượng lai thanh sơn trấn thật tế khảo sát nhất tranh, phát hiện lê hằng đối hỏa kế môn, hợp tác hỏa bạn môn đô ngận chân thành. Đối tha môn trần gia lai thuyết, lợi ích trọng yếu, đãn đồng thời tha dã đổng đắc song doanh tài thị tối đại hoạch lợi. Cân giá dạng đích thông minh nhân tố sinh ý, tỉnh tâm hựu năng trám, hà nhạc nhi bất vi.
Lưu tinh nhất như kí vãng tố cá hữu tồn tại cảm đích bối cảnh bản, trần bình thời tiếp xúc đích nhân đại đa hữu tiền, hữu tiền đích nhân bất nhất định hữu quyền, lưu tinh thân thượng đích khí chất cân tha dĩ tiền kiến quá đích na ta nhân đô bất nhất dạng, tha đích chú ý lực ngận nan bất vãng lưu tinh thân thượng phóng.
Cân tha hữu đồng dạng cảm giác đích hoàn hữu trần bình an.
Tiết vũ kiểm thượng đích diện sa dung hợp đắc tượng tha dữ sinh câu lai đích nhất dạng, đãn thị thôi thanh nhất trực ngận đam tâm tha hạ thiên đích thời hầu hội bất hội sái xuất ấn nhi.
Trần bình an kiến quá mỹ nhân a, tuy nhiên gia lí kỉ cá nương hòa đa niên kỷ đô bất tiểu liễu, đãn thị các cá đô thị mỹ nhân, hoàn hữu vận vị. Khả thị tiết vũ, thân đoạn hảo, khí chất hảo, lộ xuất lai đích bì phu bạch tích, nhất song nhãn tình canh thị hàm tình mạch mạch, mỗi nhất xử đô tại thuật thuyết giá cá nhân hữu đa mỹ hảo.
Tiểu sắc mê trần bình an hòa thôi thanh xanh trứ kiểm khán mỹ nhân toán trướng, nhất cử nhất động đô thị phong tình a!
“A!” Thôi thanh đột nhiên đại khiếu, “Ngã thị bất thị hoàn một cấp ngã a phụ a đa bảo bình an?”
“Tảo tựu báo liễu.” Mang hoàn chính sự đích tam cá hán tử đạp tiến môn, trần bình thời khán kiến hữu mông diện tiểu ca nhi tại đình liễu đình cước, tiết vũ bổn nhân biểu kỳ vô sự dĩ hậu tha tài tiến ốc.
“Thu thập nhất hạ đông tây, cha môn kim nhật hồi thôn.” Lê hằng đại thủ nhất huy, thôi xuyên đệ nhất cá trùng xuất khứ, chung vu khả dĩ hồi gia liễu.
Thôi thanh khiêu khởi lai, “Hảo a, hồi khứ!”
Tự tòng tại trấn thượng tố sinh ý khai thủy, thôi thanh hồi thôn lí đích cơ hội tựu ngận thiếu, nhi thả tiết vũ hòa lưu tinh hoàn bả ốc tử mãi hạ lai tống tha môn tố liễu hạ lễ. Hữu liễu trụ đích địa phương, tựu bất nhu yếu kinh thường vãng phản, hiện tại năng hồi gia, tha đương nhiên khai tâm.
Lê hằng bất hội khách khí, trần bình thời thuyết khả dĩ dụng tha môn đích mã xa, tha lập mã tựu phóng khí liễu tọa lư xa đích tưởng pháp.
Mã xa cú đại, lưỡng cá túc cú trang hạ tha môn kỉ nhân, thôi thanh, tiết vũ, trần bình an tam cá nhân nhất cá xa. Lê hằng, lưu tinh, thôi dương, trần bình thời nhất cá xa, thôi xuyên phụ trách cản lư xa hồi gia lạp hóa.
“An ca nhi lai quá hương hạ mạ?” Thôi thanh diện tiền nhất đại bàn quất tử, tha nã trứ khai thủy bác hảo phân hạ khứ.
“Một hữu!” Trần bình an diêu đầu, khán khán ngoại diện đích phong cảnh hựu nữu đầu khán tiết vũ, mỹ cảnh hòa mỹ nhân nhất dạng hấp dẫn nhân.
Tiết vũ đê đầu tòng thôi thanh thủ lí tiếp quá quất tử, nhất trương thủ mạt phóng bàng biên sát thủ, cương sát hoàn tựu nhiễm thượng liễu hoàng sắc, tiết vũ vô nại, ngã đích thủ mạt a.
Cật quất tử khẳng định thị bất năng mông diện đích, tiết vũ bả quất tử phân khai cấp lưỡng cá a đệ, thủ liễu diện sa tắc tiến nhất biện tiến chủy lí, quất tử hữu ta toan, nhượng tha vô ý tư đích mân liễu mân chủy.
Trần bình an điêu tại chủy lí đích quất tử đô vong liễu tước, công tử vô song, như ngọc như trác!
“Biệt khán liễu!” Tiết vũ bị trành đắc hữu ta dam giới, vọng trứ song ngoại phát ngốc, thôi thanh thôi thôi trần bình an, “Nhĩ khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai liễu.”
Trần bình an sát sát chủy giác, sỏa sỏa nhất nhạc, “Một hữu một hữu, đô quái quất tử thái toan!”
Thôi thanh phôi tiếu, “Biệt phủ nhận lạp, chẩm ma dạng, ngã vũ ca hảo khán ba!”
Thôi thanh thấu cận trần bình an nhĩ biên, “Ngã cấp nhĩ thuyết, ngã môn tối khai thủy khán đáo vũ ca trường tương đích thời hầu, đô lăng liễu, liên ngã phu quân đô giác đắc hảo khán ni!”
Trần bình an phiên bạch nhãn, nhĩ phu quân khán biệt đích ca nhi nhĩ hoàn đĩnh kiêu ngạo.
Tiết vũ vô thị bất liễu liễu, giá lưỡng cá tiểu quỷ thị bất thị giác đắc tự kỷ nhĩ đóa bất hảo, thính bất kiến tha môn đối tự kỷ đích thảo luận!
“Vũ ca, thính thuyết nhĩ cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông a?” Trần bình an tự lai thục, cân trứ thôi thanh khiếu vũ ca, thùy bất tưởng hòa mỹ nhân tố bằng hữu a.
“Chỉ thị lược hội, tinh thông đàm bất thượng.” Tiết vũ hồi mâu.
“Na dã ngận lệ hại liễu.” Trần bình an tưởng khởi tự kỷ tiểu thời hầu bị áp trứ học tập đích tình hình, tha khí tẩu liễu hảo kỉ cá tiên sinh, hiện tại dã tựu chỉ thị hội thính, nhượng tha đạn cá nhạc, tha năng lộng xuất du hiệp đích khí thế.
Tiết vũ khán trần bình an bỉ thôi thanh hoàn đào thoát đích tính tử, năng tưởng tượng tha học tập thời hầu đích dạng tử.
“Vũ ca nhĩ khứ quá hương hạ?” Trần bình an nhất nhãn tựu năng khán xuất, tiết vũ bỉ tự kỷ cao quý đa liễu.
“Thanh ca nhi thành thân đích thời hầu khứ quá.” Tiết vũ tiếu, “Nhĩ thị một khán kiến na cá thời hầu đích thanh ca nhi, tu đắc cân cá bàng giải nhất dạng.”
“Vũ ca ~ thập ma bàng giải ma!” Thôi thanh đảo tiết vũ kiên thượng tát kiều.
“Hồng thông thông đích bái.” Tiết vũ đậu thú.
Thôi thanh quyết chủy.
Trần bình an tại nhất biên khán trứ hảo tiếu, giá chủng hữu tình tài thị hữu tình ma.
Mã xa đáo trấn thượng đô năng dẫn khởi oanh động, canh hà huống thị tiến thôn, cương đáo thôn khẩu, tựu bị hài tử đoàn đoàn vi trụ.
Hài tử môn một kiến quá mã, hảo kỳ hựu bất cảm tiếp cận, chỉ năng cân tại hậu diện tẩu. Tuy nhiên bất nhận thức cản mã xa đích nhân, đãn lư xa thượng đích thôi xuyên tha môn đô nhận thức, vu thị tề xoát xoát đích vi thượng liễu thôi xuyên.
Thôi xuyên đam tâm lư hòa mã thải trứ hài tử môn, tiện hạ xa lạp trứ lư tẩu. Tẩu tiến thôn khẩu một đa cửu, lê hằng tựu khiếu đình liễu mã xa.
“Lí diện bất phương tiện tiến khứ, hạ lai tẩu tẩu ba, cảm thụ nhất hạ thôn lí đích phong quang.” Lê hằng yêu thỉnh tha môn hạ xa bộ hành.
Ngũ cá hán tử, tam cá ca nhi, lưỡng cá tùy tòng, nhất cộng thập cá nhân, tại thôn lí dẫn khởi bất tiểu đích động tĩnh.
“Nhĩ môn hồi lai trách bất thuyết nhất thanh!” Thôi tín tại gia lí thính thuyết thôi thanh tha môn hồi lai liễu, cấp mang xuất lai khán, định tình, quả nhiên thị tha gia đích nhi tử hòa nhi tế.
“A phụ!” Thôi thanh hòa thôi dương đại hảm, thôi thanh hảo đa thiên một kiến quá thôi tín liễu, tâm lí điếm ký đắc ngận.
“Hồi gia bất, nhĩ môn a đa chuẩn bị tố phạn ni!” Thôi tín tiếu a a đích, tự gia nhi tử bằng hữu việt lai việt đa, thị hảo sự a.
Thôi thanh khán hướng lê hằng, lê hằng thượng tiền khiếu thôi tín a phụ, bả thôi tín nhạc đắc hợp bất long chủy.
“Yếu bất, cha môn tiên hồi viện cật phạn tái khứ chuyển?” Lê hằng vấn trần bình thời.
Trần bình thời điểm đầu, phản chính dã bất cấp nhất thời.
“A phụ, khiếu thượng a đa lai giá biên viện lí ba, hoàn hữu nhị thúc tha môn.” Lê hằng đích ốc tử thị tân kiến đích, phòng tử tân viện tử dã canh đại, nhân đa hợp thích nhất ta.
“Hảo liệt, na nhĩ môn tiên tẩu, ngã môn mã thượng tựu lai, xuyên oa tử, hồi gia khán khán bất?” Thôi tín bất cấp hài tử môn thiêm loạn, bả na ta vi trứ sảo sảo nhượng nhượng đích hài tử môn đái tẩu liễu.
Lâm niên hòa từ an thính thuyết lê hằng tha môn đái bằng hữu hồi lai liễu, mã thượng bối trứ nhất bối lâu thái khứ na biên ốc tử, hoàn hiềm đổ tại viện môn khẩu đích lưỡng cá đáng trụ tha môn xuất hành, thôi xuyên hòa thôi dương đồng thời vô ngữ.
Thôi thanh tưởng tiến trù phòng bang mang, bị lâm niên hòa từ an cản xuất lai, “Bằng hữu lai liễu, nhĩ tựu bồi bằng hữu ngoạn, thật tại một sự nhĩ hòa tiết vũ học tập khứ, ngã môn lưỡng cá nhân năng tố xuất phạn lai, mang nhĩ tự kỷ đích khứ.”
Thôi thanh mộng, hiện tại dĩ kinh phát triển đáo giá cá địa bộ liễu? Toán liễu, ngoạn tựu ngoạn ba.
“Nhĩ gia cư nhiên hoàn hữu thu thiên!” Trần bình an tọa tại thu thiên thượng, bàng biên hoàn hữu nhất cá điếu sàng.
“Giá ta khả bất thị ngã môn đích.” Thôi thanh đạm định hồi phục, “Giá thị biểu ca cấp vũ ca chuẩn bị đích tiểu ngoạn cụ, tựu đam tâm nhân gia tại thôn lí bất hảo ngoạn ~”
Trần bình an liễu giải, “Nga ~ na ngã thị bất thị bất hảo tọa đích?”
“Na nhĩ đắc vấn vấn đương sự nhân lạc ~ ai nha!” Điều khản đáo nhất bán, thôi thanh tựu ai liễu tiết vũ nhất tiểu quyền đầu.
Bất hảo hỗn tại nhất khởi cật phạn, lưu tinh tảo tảo đích bàn liễu trương trác tử đáo đỉnh lâu, nhượng tha môn kỉ cá ca nhi năng tại hộ ngoại cật phạn, thiên khí hảo, hộ ngoại thư thích.
Trần bình an khán trứ tiền diện lưỡng cá hữu nhân cấp sĩ đắng tử đích ca nhi, lạc mịch đích diêu đầu, quả nhiên năng xử tại nhất khởi thị hữu nguyên nhân đích, tiều nhân gia giá ân ái đích.
“Nhĩ chẩm ma tự kỷ đoan đắng tử nga?” Bang mang thượng thái đích thôi xuyên nhất thủ đoan thái, nhất thủ nã quá đắng tử, tự cố tự đích siêu quá trần bình an. “Hữu sự nhĩ khiếu nhất thanh, giá ta tiểu sự bất nhu yếu nhĩ động thủ.”
Trần bình an khán khán tự kỷ hoàn tố trứ sĩ đông tây tư thế đích song thủ, thanh ca nhi giá cá a ca hảo tượng dã một na ma ngốc ma, tế tiều trứ, hòa thanh ca nhi hoàn thị hữu kỉ phân tương tự đích.
Phạn thái thị nông gia thái, lê hằng thuyết trần bình thời thị lai khán đặc sản năng bất năng tiêu đáo hưởng thủy thôn khứ đích, vu thị lâm niên hoàn đặc biệt bả tịch bài cốt hòa nhất ta càn sơn hóa cấp tố thượng liễu.
“Khiết ca nhi, giá giá, thượng lâu!” Trạm đắc cao khán đắc viễn, thôi thanh cách lão viễn tựu khán kiến liễu trịnh khiết.
“Giá thị ngã tòng tiểu đáo đại đích bằng hữu trịnh khiết, khiết ca nhi, giá thị ngã giá thứ khứ hưởng thủy trấn nhận thức đích tân bằng hữu trần bình an, an ca nhi.” Thôi thanh cấp lưỡng nhân tương hỗ giới thiệu.
Trịnh khiết vô khiên vô quải chi hậu, đảm tử đại liễu ngận đa, tiếp quá đặc sản chế tác dĩ hậu, dã học hội liễu cân sinh nhân đả giao đạo. Thôi thanh hiện tại thị tha duy nhất tại ý đích nhân, thôi thanh đích bằng hữu tựu thị tha đích bằng hữu, sở dĩ tha đối trần bình an ngận hữu hảo cảm.
Phân khai kỉ thiên, thôi thanh hoàn một hữu hòa tiết vũ đan độc liêu quá thiên, tựu tại phạn trác thượng thuyết khởi tự kỷ giá kỉ thiên đích kinh lịch.
Thính kiến thôi thanh hòa trần bình an thị nhất tràng vũ tương thức đích, kỉ nhân dã giác đắc duyên phân, hựu thính thuyết bán dạ ốc đỉnh hạ tháp hựu giác đắc hung hiểm, trịnh khiết hoàn lạp trứ thôi thanh kiểm tra liễu nhất phiên.
Tiết vũ giản đan đích thuyết liễu nhất hạ tự kỷ sở kiến sở văn, thính đắc thân biên kỉ nhân nhất lăng nhất lăng đích, hựu thị thổ phỉ, hựu thị đào nan, hoàn hữu lão nhân hòa hài tử, giá ma thứ kích ni!
“Chân đích thị đào nan đích?” Trần bình an biểu tình hữu điểm nan quá.
“Ân, gia hương phát hồng thủy, một bạn pháp, chỉ năng bối tỉnh ly hương liễu.” Tiết vũ một hữu thuyết tế tiết, dã một thuyết cụ thể địa phương.
“Ai, chỉ hữu nhị thập lai nhân......” Nhất cá địa phương chẩm ma hội chỉ hữu na ma kỉ cá nhân, kỳ tha nhân khứ na lí liễu bất ngôn nhi tri.
“Chí thiếu hiện tại na nhị thập kỉ cá nhân hữu tân trụ xử, năng xanh quá giá cá đông thiên liễu.” Trịnh khiết tối liễu giải cùng khổ nhân đích sinh hoạt, tại tha khán lai, hoạt trứ dĩ kinh thị trị đắc khánh hạnh đích sự liễu.
“Dã thị, hạ thứ hữu cơ hội, ngã môn khứ khán khán tha môn ba!” Thôi thanh đề nghị, mã thượng tựu đắc đáo phụ hòa.
Tri đạo tha môn hiện tại hữu tân đích hi vọng, kỉ nhân dã tựu phóng tâm hạ lai, khai thủy thuyết khởi kỳ tha thoại đề.
Tại viện tử lí cật phạn đích hán tử môn, thính kiến đỉnh lâu ngẫu nhĩ truyện lai đích tiếu thanh, bất tự giác phóng nhu liễu biểu tình.
Trần bình an tiến viện tử tựu đả lượng quá liễu, tân kiến đích phòng tử, xử xử sung mãn liễu tâm ý, vô luận thị tự kỷ tố đích thu thiên hoàn thị điếu sàng, diệc hoặc thị na khỏa đại thụ thượng triền trứ đích ti đái, giá nhất gia tử, ngận nhiệt ái sinh hoạt.
Từ lão tối cận mang trứ tại nhập đông dĩ tiền bả tha đích thảo dược thu tiến tiểu thương khố, nhượng tha cật phạn dã bất lai. Lê hằng thụ tha chiếu cố, tiện thân tự đoan trứ phạn thái tống quá khứ.
Từ lão chủy thượng thuyết trứ một tất yếu, tâm lí khước nhạc khai liễu hoa, nhất bả niên kỷ, tựu nhạc ý hữu nhân khiên quải. “Nhĩ bả giá bao thảo dược nã hồi khứ, ngao trứ hòa thanh ca nhi phân trứ hát.”
“Giá thị thập ma a?” Lê hằng nã khởi văn liễu văn.
“Hảo đông tây! Nhĩ lưỡng thành thân giá ma cửu, bất hảo hảo điều lý thân thể yếu hài tử a?”
Hoàn hảo một hát thủy, lê hằng soa điểm phún xuất khứ, tha đô khoái vong liễu, tha đích tiểu phu lang thị năng sinh hài tử đích! Hồi lai thân nhiệt liễu kỉ thứ, bất hội dĩ kinh......
“Từ lão nhĩ tiên mạn mạn cật, ngã bả phu lang đái quá lai, nhĩ cấp tha khán khán thân thể!”
Từ lão chỉ lai đắc cập thính phiêu tán tại không trung đích thoại, ai, niên khinh nhân tựu thị bất ổn trọng, biệt thuyết, giá hải hóa hoàn chân hảo cật.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
