Tạc vãn tại thụ thượng phát bán túc ngốc đích tiết vũ kim thiên thành công hữu ta phong hàn, tị tử nhất trực tất tất tốt tốt, dẫn đắc tam nhân bất đình khán tha, lưu tinh mi đầu canh thị tòng vị thư triển, hãm nhập tự trách, tảo tựu cai khuyến tha hồi phòng đích, yếu bất thị tự kỷ xá bất đắc na điểm ôn tồn, tiết vũ dã bất hội cảm nhiễm phong hàn.
“Bất thị, ngã tựu thị hữu điểm lưu tị thế, nhĩ môn năng bất năng bất yếu nhất phó ngã trọng bệnh đích biểu tình?” Tiết vũ cảm động vu tha môn đích tại hồ, hựu vô nại tha môn đích như lâm đại địch.
“Na bất hành, nhĩ thân thể bất hảo, thùy tri đạo nhĩ hội bất hội nghiêm trọng, bất hành, mã thượng tựu yếu khứ cấp nhĩ trảo dược!” Thôi thanh lan trụ mai đầu vãng tiền trùng đích tiết vũ.
Lê hằng điểm đầu, ân, phu lang thuyết đích đối, phu lang chân hội vi bằng hữu trứ tưởng.
Lưu tinh vi vi hạm thủ, sinh bệnh đích nhân thị yếu cật dược đích.
Đương sự nhân biểu kỳ, một bạn pháp đào xuất khứ, đãn hoàn năng tránh trát: “Ngã xuyên hậu nhất điểm tựu hành, chân đích bất dụng cật dược. Nhĩ mạc mạc, ngã chưởng tâm thị ôn nhiệt đích, ngạch đầu dã bất năng, chỉ thị hữu điểm tị tắc nhi dĩ.”
Tiết vũ đệ nhất cá chuyển thân triều hướng đích thị lưu tinh, lưu tinh soa nhất điểm tựu hạ ý thức đích sĩ thủ liễu, tiết vũ hựu giác đắc bất đối, mã thượng thiên ly phương hướng đối trứ thôi thanh.
Thôi thanh sách sách chủy, ngã tựu thị cá bị tuyển, khả hoàn thị quai quai đích dụng thủ bối khứ trắc lượng liễu nhất hạ ôn độ.
“Ứng cai một thập ma, đô thị chính thường thể ôn.” Thôi thanh đối trứ lưu tinh thuyết.
Lưu tinh thính hoàn tiện phóng tâm đích tẩu đáo xa đội tiền diện khứ liễu.
“Đại nam nhân chân biệt nữu, nhãn tình đô yếu đam tâm xuyên liễu hoàn yếu trang.” Thôi thanh vọng trứ lưu tinh đích bối ảnh cấp lê hằng thổ tào.
Lê hằng phách phách tha kiên thượng đích bạch trần, nhân ma, diện đối tại hồ đích nhân thời, tổng hội hữu ta biệt nữu đích, tựu tượng nhất khai thủy đích tự kỷ, bất dã bất minh bạch tự kỷ đối thôi thanh đích đặc biệt ma, hậu lai tri đạo liễu dĩ hậu, tại đề thân tiền, minh tri đạo thôi gia nhân bất tại hồ tự kỷ hữu một hữu tiền, đãn tự kỷ hoàn thị biệt nữu đích đẳng hữu tiền liễu tái thượng môn nhất dạng. Nhất thiết đích thị nhi bất kiến, nữu nữu niết niết, tưởng pháp đa biến, đô thị nhân vi tưởng yếu cấp na cá nhân tối hảo đích, như quả tự kỷ bất cú hảo, na hội bả tự kỷ dã si tuyển xuất khứ.
Đào quá nhất kiếp đích tiết vũ ám ám thổ khí, bất dụng hát dược liễu gia.
“Thanh ca nhi! Vũ ca!” Trần bình an bị trần bình thường hạn chế liễu xuất hành, thuyết hảo bất chuẩn đạp xuất chính môn nhất bộ, tha tựu bái trứ đại môn tham xuất bán biên thân tử, vọng nhãn dục xuyên tổng toán khán kiến liễu vận tống đội ngũ.
“An ca nhi!” Khán kiến bằng hữu thôi thanh dã ngận khai tâm, tùng khai lê hằng đích tụ tử tựu hướng tiền bính.
Lê hằng đê đầu khán tự kỷ không đãng đãng đích tụ tử, hoàn hữu tụ tử thượng na cá du hồ hồ đích thủ chỉ ấn, biển chủy, phu lang chân đích thị dụng hoàn tựu nhưng.
Tiết vũ tử tế khán liễu khán bão tại nhất khởi đích lưỡng cá tiểu ca nhi, trần bình an giá cá niên quá đắc bất thác a, diện sắc hồng nhuận, hoạt lực thập túc đích.
“Vũ ca, nhĩ biệt khán ngã a!” Trần bình an phủng kiểm, “Ngã thị bất thị bàn liễu ngận đa? Đô quái trần bình thời, thiên thiên trương la hảo cật đích, sổ bất thanh mỗi thiên cật đa thiếu đốn. Ngã thuyết bàn liễu, tha môn hoàn thuyết một hữu! Minh minh tạc thiên trần đào đô điểm đầu liễu, thiên thiên viện lí đích nha hoàn đô thuyết một hữu, vũ ca, nhĩ hòa thanh ca nhi chẩm ma tựu một hữu bàn điểm......”
Tiết vũ thính tha giá ma nhất đại xuyến thoại vãng ngoại nhưng, trực tiếp bế thượng chủy đẳng tha thuyết hoàn, phản chính dã sáp bất thượng thoại.
“Vũ ca, nhĩ chẩm ma bất cân ngã thuyết thoại?” Trần bình an thuyết liễu bán thiên, phát hiện tiết vũ hòa thôi thanh đô lăng lăng đích trành trứ tha dã bất tiếp thoại.
“Nhĩ cấp vũ ca thuyết thoại đích cơ hội liễu ma?” Thôi thanh thôi tha nhất bả.
Tiết vũ dương khởi lược đái tiếu ý đích thần giác, “Thính trứ ni, nhĩ đóa tại thính chủy na lí hoàn lai đắc cập thuyết thoại?”
Trần bình an quyết chủy, hảo ma, tiếu thoại ngã thoại đa. “Ngã môn xuất khứ ngoạn ba?”
Thôi thanh phong cuồng điểm đầu, “Hảo hảo hảo, tạc thiên ngã hòa vũ ca tựu thuyết liễu, kim thiên nhất định yếu nhượng nhĩ đái ngã môn xuất khứ tứ xử tẩu tẩu.”
Tiết vũ ô chủy đả liễu cá phún đế, “Bất thác, kim thiên ngã môn khả dĩ hảo hảo ngoạn ngoạn, mang đích sự tình tựu giao cấp tha môn khứ tố.”
“Hảo, ngã đái nhĩ môn khứ khán huyền bố!” Trần bình an khiêu khởi phách thủ.
“Hoàn khán huyền bố, nhĩ đổng bất đổng lễ tiết, bả nhân gia đổ môn khẩu tượng thập ma thoại!” Trần bình thời tật bộ, ngoan ngoan trừng trần bình an.
Trần bình an bất cam kỳ nhược trừng hồi khứ, “Hựu bất thị ngoại nhân, kỳ tha nhân trần bá đô đái hậu môn tiến khứ liễu, giá lí tựu ngã môn kỉ cá hữu thập ma quan hệ, khách nhân tự kỷ đô bất giới ý.”
Trần bình an dã chỉ thị hòa trần bình thời nhượng nhượng quán liễu, tâm lí hoàn thị tri đạo giá dạng bất lễ mạo đích, cản khẩn nhất thủ vãn nhất cá, lĩnh trứ thôi thanh hòa tiết vũ tiến ốc.
Trần bình thời vô ngữ, toán liễu toán liễu, thuyết bất quá tha, “Lê huynh đệ, lưu tinh huynh đệ, chân thị đãi mạn liễu, ngã bất tri đạo gia đệ như thử thất lễ.”
“Khả biệt giá ma thuyết, ngã gia phu lang khán kiến lệnh đệ bất tri đạo đa cao hưng, tiết vũ dã đề quá ngận đa thứ liễu, hảo hữu hứa cửu vị kiến, tâm tình kích động năng lý giải, ngã môn hoàn ba bất đắc tha môn cảm tình hảo ni.” Lê hằng bổn lai chỉ tưởng thuyết tự kỷ phu lang đích, khả thị dư quang miết liễu nhất nhãn lưu tinh, dã bất chỉ vọng giá cá nhân hội thuyết thoại, tựu bả tiết vũ đích phân nhất khởi đái thượng liễu.
“Ai, bất thuyết liễu, đô quái gia lí nhân bả tha cấp sủng phôi liễu, bất tri lễ sổ.” Trần bình thời chủy thượng tuy nhiên thị tại mai oán yêu đệ, ngữ khí khước sủng nịch đích ngận, lê hằng nhất thính tựu thị khách sáo thoại, hoàn hảo trần bình an thị thôi thanh đích hảo hữu, bất nhiên lê hằng nhất định hội giác đắc tha một hữu giáo dưỡng, cố ý cấp hạ mã uy. Tất cánh na hữu chủ nhân gia bả khách nhân đổ gia môn khẩu đích. Khả thị trần bình an hòa thôi thanh tiết vũ quan hệ hảo, giá cá biểu hiện dã thị thái thân nật, lê hằng phản đảo giác đắc tha suất chân. Sở dĩ thuyết ma, nhân đô thị đái trứ lự kính khán kỳ tha nhân đích.
Lưu tinh đạp tiến chính thính đích thời hầu vãng thiên không khán liễu khán, giá cá thiên khí, vãn điểm cai thị hội hạ vũ đích, tiết vũ tha môn tri bất tri đạo đái thượng đăng già vũ, khả thị chuyển niệm nhất tưởng, trần bình an xuất môn hội đái thượng mã xa, thị lâm bất trứ vũ đích.
Khả thị sự tình thiên thiên thị phạ thập ma lai thập ma đích, tựu tại tha môn tại đại thính đàm sự đích thời hầu, tiết vũ hòa thôi thanh cân trứ trần bình an xuất liễu môn.
“An ca nhi, nhĩ bất cao hưng liễu.” Bình thời lí kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình đích nhân giá hội an an tĩnh tĩnh đích tọa tại mã xa lí, nhậm thùy đô năng khán xuất tha đích tình tự bất hảo.
“Đối bất khởi a, ngã bất thị cố ý bả nhĩ môn lan tại gia môn khẩu đích.” Trần bình an hống hoàn trần bình thời hậu, lãnh tĩnh đích tư khảo liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ thị chân đích tố thác liễu, tha đam tâm tiết vũ hồ tư loạn tưởng. Trần bình an thị bất đam tâm thôi thanh đích, nhân vi tha tri đạo thôi thanh thị tại thôn lí trường đại đích, tính cách khai lãng đan thuần, phàm sự đô vãng hảo đích phương diện tưởng, đối lễ sổ bất liễu giải dã bất tại ý. Khả thị tiết vũ bất nhất dạng, tòng tha tẩu lộ mại bộ, tọa hạ đoan trà, dữ nhân giao đàm đô năng khán xuất thị cá giáo dưỡng cực nghiêm đích gia lí xuất sinh, trần bình an hiểu đắc tha bất thị cá kế giác đích nhân, đãn thị hữu ta đông tây tựu thị tòng tiểu đáo đại khắc tại cốt tử lí đích, vạn nhất tiết vũ khán tại nhãn lí, ký tại tâm lí liễu chẩm ma bạn.
Tiết vũ tú mi nhất thiêu, hoãn hoãn lạp khởi nhất cá hí hước đích hồ độ, “Ai, nhĩ yếu thị đô thất lễ liễu, na ngã môn gia thanh ca nhi bất đắc thành dã nhân liễu?”
Trần bình an nhất lăng, phản ứng quá lai tiết vũ thị tại an phủ tự kỷ, lập mã tựu tiếu khai, “Cáp cáp, dã điểm hảo, tự tại!”
Tiết vũ thâm dĩ vi nhiên, “Thị a, yếu thị một liễu tự kỷ đích cá tính, na bất tựu thành liễu thiên thiên nhất luật đích mộc ngẫu liễu ma?”
Thôi thanh thử chủy, “Hanh, ngã tài bất tượng dã nhân ni, dã nhân minh minh thị lê hằng.”
“Vi hà?” Thính thôi thanh giá ma thuyết, trần bình an hảo kỳ đích kháo quá lai, tiết vũ dã tọa cận liễu ta.
“Nhân vi ngã hòa tha chính thức nhận thức đích thời hầu tha tựu thị mãn đầu loạn phát, hồ tử lạp tháp, đầu hoàn thụ thương liễu a, chân đích ngận tượng cương hạ sơn đích dã nhân.” Thôi thanh hoảng hốt, na cá khán bất thanh trường tương đích nam nhân, hiện tại dĩ kinh thị tha thâm ái đích phu quân liễu.
“A? Vi thập ma a? Nhĩ môn bất thị nhất cá thôn đích mạ?” Trần bình an việt lai việt hảo kỳ.
“Bất thị, lê hằng tha nhất khai thủy......”
Lộ đồ mạn mạn, thôi thanh tại xa thượng cấp tiết vũ hòa trần bình an giảng khởi tha hòa lê hằng cương nhận thức hòa chi tiền đích sự.
“A, nguyên lai thị giá dạng a, nhĩ môn khả chân hữu duyên.” Trần bình an thính đắc tân tân hữu vị, cảm thán duyên phân đích kỳ diệu.
Tiết vũ dã một hữu thính quá giá ma hoàn chỉnh đích bản bổn, đê đầu nhu trứ thủ mạt, thị a, đô thị duyên phân a.
“Công tử môn, đáo liễu.” Kim thiên cân trứ tha môn đích y nhiên thị trần đào.
Trần bình an đệ nhất cá khiêu hạ xa, tha môn hiện tại tại nhất cá sơn cước hạ, “Vũ ca, hạ xa.”
“Nhĩ môn chẩm ma nhất cá cá đô giác đắc ngã ngận nhu nhược ni?” Tiết vũ phù trứ trần bình an đích thủ khiêu hạ lai, khóc tiếu bất đắc.
Thôi thanh tùy hậu hạ lai, hòa trần bình an tịnh bài khán tiết vũ, giá hoàn dụng vấn, nhĩ khán khán nhĩ na nhược bất cấm phong đích thân tử, khán khán bất kham nhất ác đích yêu, hoàn hữu na nhất bất tiểu tâm tựu cấp nhĩ bài chiết đích thủ oản, hoàn hữu, thị thùy kim thiên nhất lộ đô tại khái?
Tiết vũ bị lưỡng nhân đích nhãn thần trành vô ngữ liễu, túng thị mãn phúc kinh luân, cánh một nhất tự năng phản bác.
“Ngã khả dĩ tự kỷ lai đích, bất năng nhân vi ngã sấu tựu giác đắc ngã nhược.” Tiết vũ thoại âm cương lạc, tựu cân trứ nhất xuyến khái thấu.
Trần bình an hòa thôi thanh dụng nhãn thần khống tố, nhĩ khán ba, thị nhĩ ba?
Tiết vũ khí, sĩ cước tiện vãng sơn thượng khứ, duy nhất nhất điều lộ, dã bất hội tẩu thác.
Trần bình an thôi thanh tương thị nhất nhãn, thổ thiệt cân thượng.
Trần đào bả mã xa thuyên tại lộ biên đích mao thảo đình tử hạ, khoá thượng trúc lam liên mang cân thượng tiền diện đích tam cá nhân, giá tam cá, nhất cá đô đâu bất đắc. Trần đào tác vi hộ viện, đối võ lực thị thôi sùng đích, tưởng đáo lưu tinh, tha tựu mãn tâm khâm bội.
Tẩu đáo nhất bán, trần đào sĩ đầu, tâm lí hữu ta tiêu cấp, mã xa thượng một hữu đăng, giá yếu thị hạ vũ, chẩm ma đóa đắc điệu?
“Hảo lương khoái a.” Việt kháo cận bán sơn yêu, phong việt đại.
“Đương nhiên lương khoái liễu, an ca nhi ngã vấn nhĩ, giá phụ cận khả hữu tị vũ đích địa phương?” Tối hữu sinh hoạt kinh nghiệm đích thôi thanh trứu mi khán thiên biên, ô vân dĩ kinh tiệm tiệm di động quá lai.
“Hữu a, hữu nhất cá sơn động, yếu hạ vũ liễu ma?” Trần bình an chỉ trứ bất viễn đích địa phương, hoàn mãn kiểm nghi hoặc.
“Hữu vũ thiên biên lượng, nhĩ khán thiên sắc đô hắc hạ lai, vân tằng lí khước thấu xuất na ma thứ nhãn đích quang lượng, bất chỉ yếu hạ vũ, hoàn thị bạo vũ.” Tiết vũ một thập ma sinh hoạt kinh nghiệm, nại hà thư trung tự hữu hoàng kim ốc ni.
“A? Na ngã môn khởi bất thị bất năng tại huyền bố bàng biên cật trà liễu?” Trần bình an kinh nhạ, kế hoa liễu nhất túc ni!
“Công tử, yếu hạ vũ liễu, tiên khứ đóa đóa ba.” Trần đào dã xuất thanh kiến nghị, dĩ tiền hộ tống lai giá lí đích bất thị tha, sở dĩ tha bất tri đạo giá lí hữu sơn động, chỉ năng kháo trần bình an đái lộ.
“Hảo ma.” Trần bình an tái thất vọng dã yếu đối nhân phụ trách, giá yếu thị lâm liễu vũ, vũ ca bất đắc trực tiếp đảo hạ? Na tội quá khả đại liễu.
Hoàn hảo tiết vũ khán bất xuất trần bình an đích tưởng pháp, bất nhiên hựu đắc bức trứ tự kỷ đa cật phạn trường bàn nhất điểm.
Kỉ nhân khẩn cản mạn cản, hảo hiểm tại vũ tiền đáo liễu sơn động, tiết vũ trứu mi, nhất cổ tử môi vị.
“Nhĩ tiến khứ quá ma, lí diện bất hội hữu thập ma động vật tại đông miên ba?” Lập mã tưởng đáo động vật đích nhất định thị thôi thanh.
“Một tiến khứ a, ngã chỉ thị tri đạo nhi dĩ, nhị ca bất nhượng ngã khứ.” Bất thuyết hoàn hảo, hữu nhân nhất đề, trần bình an tựu phát mao.
“Lí diện ứng cai thị một hữu đông tây đích.” Trần đào trắc nhĩ khuynh thính liễu nhất hạ, thân thượng một hữu hỏa thạch, bất cảm mậu nhiên tiến khứ khán.
“Na tựu hảo.” Kỉ nhân sảo vi tùng khí.
“A, hảo hảo đích nhất tràng du ngoạn.” Trần bình an tồn tại động khẩu thán khí.
“Một sự, bạo vũ một chuẩn ngận khoái tựu quá khứ liễu ni?” Thôi thanh thuyết đắc đô một để khí,
“Lê hằng hòa xuyên ca nhất định hội lai trảo ngã môn đích.”
“Lưu tinh nhất định hội lai trảo ngã môn đích.”
Thôi thanh hòa tiết vũ dị khẩu đồng thanh.
“Xuyên ca? Thôi xuyên dã lai liễu?” Trần bình an xoát đích trạm khởi.
“Ân, lai liễu, ngã một cáo tố nhĩ?” Thôi thanh tiểu tâm đích vấn.
“Đương nhiên một hữu liễu!” Trần bình an kinh, tảo tri đạo tựu bất lai ba sơn khán thập ma huyền bố liễu, tại gia lí đãi trứ đa hảo.
Thiên việt lai việt hắc, nhất trận trận cuồng phong xuy quá, kỉ nhân bất đắc bất vãng sơn động lí thối.
Trần đào trạm tại tối ngoại diện, giá thiên sắc khả bất diệu a. Lam tử lí chỉ hữu nhất điểm điểm dụng lai thưởng cảnh cật đích thực vật, căn bổn bất cú kỉ nhân tại sơn thượng cửu lưu.
“Lí diện chân đích một hữu hoạt đích đông tây mạ?” Trần bình an hậu tích bối phát lương, tổng giác đắc hữu thập ma đông tây hội tòng thâm xử toản xuất lai.
“Đại khái một hữu đích.” Thôi thanh dã hại phạ, sơn động lí năng hữu thập ma, thỏ tử? Hồ li? Xà? Việt tưởng việt hại phạ.
Tiết vũ một thuyết thoại, mặc mặc đích bả lưỡng cá đệ đệ lãm tiến hoài lí, dụng đan bạc đích thân tử vi trứ tha môn.
Ngoại diện khai thủy hạ vũ, xao đả tại tứ nhân đích tâm khảm thượng. Thị tha môn tự kỷ hạ sơn hoàn thị đẳng trứ nhân lai tiếp ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
