Tiết vũ tòng sàng thượng tỉnh quá lai đích thời hầu chỉnh cá não tử đô hôn hôn trầm trầm đích, thái dương huyệt trướng trứ đông, bế trứ nhãn nhu liễu nhu, thuận tiện hồi ức liễu nhất hạ tạc vãn phát sinh đích sự, lưu tinh chẩm ma hội phóng nhậm bồi tha hát na ma đa tửu ni?
Tiết vũ tâm trung bất an, cường nhẫn tiêu cấp xuyên thượng hài tử vãng lâu hạ bào, trạm tại lưu tinh ốc tử môn khẩu tưởng sĩ thủ xao môn, khước trì trì lạc bất hạ thủ, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc hữu điểm hại phạ.
Thôi thanh bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chỉ thị giác đắc tiết vũ đích ngữ khí bất đối kính, oai trứ đầu kháo cận, văn đáo nhất cổ túc túy đích vị đạo, “Vũ ca, nhĩ hát tửu liễu?”
“Thanh ca nhi, nhĩ hòa lê hằng khán kiến lưu tinh liễu ma?” Tiết vũ sĩ khởi đầu, nhãn khuông đô hồng liễu.
Thôi thanh hách nhất khiêu, “Vũ ca, nhĩ biệt khóc a! Lưu tinh thị ba, ngã bất tri đạo a, ngã một khán kiến, đãn thị lê hằng dã một tại, tha môn thị bất thị nhất khởi xuất khứ liễu?”
Tiết vũ tâm lí không liễu nhất hạ, lưu tinh tẩu liễu, tha tâm lí đột nhiên mạo xuất giá cá tưởng pháp.
Lưu tinh đích phòng gian ngận chỉnh khiết, tượng thị đẳng trứ chủ nhân hồi lai đích dạng tử, khả thị tiết vũ chú ý đáo, lưu tinh bình thời phóng tại trác thượng đích bao khỏa bất kiến liễu, na cá bao khỏa thị tiết vũ cấp tha phùng đích, tha bình thời ái bất thích thủ, đô thị phóng tại trác thượng, năng khán kiến đích vị trí đích, khả thị hiện tại khước một liễu.
Tiết vũ lạp khai lưu tinh đích y quỹ môn, thiếu hữu đích kỉ kiện y phục hoàn quải trứ, khước không liễu nhất bán xuất lai, hòa tiết vũ hữu hồi ức đích na ta đông tây toàn đô bất kiến liễu, kỳ trung dã bao quát mộc điêu tiết vũ.
“Vũ ca, giá......” Thôi thanh tuy nhiên một hữu kiến quá lưu tinh đích phòng gian trường thập ma dạng, đãn thị hiện tại đích tràng cảnh dã bất nan khán xuất dị thường.
“Thanh ca nhi, tha hoàn thị tẩu liễu.” Tiết vũ thoát lực đích tọa tại đắng tử thượng, nhãn lệ đại khỏa đại khỏa vãng hạ điệu, khán đắc thôi thanh tâm đông cực liễu.
“Bất thị, dã bất nhất định a vũ ca, một chuẩn chỉ thị xuất khứ liễu, tha bất hội tựu giá ma bất từ nhi biệt ba?” Thôi thanh thủ hoảng cước loạn đích cấp tiết vũ sát nhãn lệ.
Tiết vũ diêu đầu, “Tha tựu thị tẩu liễu, tạc vãn tha hồi lai, hoàn bồi ngã hát liễu na ma đa tửu, dĩ tiền ngã hát tửu tha đô hội trành trứ ngã đích. Nhi thả, ngã mê mê hồ hồ trung hảo tượng thính kiến liễu tha đích cáo biệt. Giá nhân chân thảo yếm, chẩm ma năng tại biệt nhân bất thanh tỉnh đích thời hầu đạo biệt ni?”
Tiết vũ nhất tảo tựu hữu lưu tinh hội ly khứ đích tâm lý chuẩn bị, tha bất phạ ly biệt, khả thị một hữu hảo hảo đạo biệt giá kiện sự, tha bất nguyên lượng lưu tinh.
“Vũ ca, hữu phong tín.” Thôi thanh trác thượng thư lí khán kiến lộ xuất lai đích nhất điểm tín chỉ, thượng diện một hữu thự danh.
Tiết vũ tiến lai chỉ quản cố trứ trảo lưu tinh ly khai đích chứng cư, hốt lược liễu trác thượng lưu hạ đích đông tây, thính kiến thôi thanh đích hô hảm, nã khởi lai nhất khán, canh sinh khí liễu.
“Cấp sự, vật niệm.”
Đảo thị lưu tinh nhất quán đích giản đoản tác phong.
Thôi thanh vô nại, lưu tinh giá chủng băng sơn, điểm hỏa năng lực nhất lưu.
“Vũ ca vũ ca, lãnh tĩnh a.” Thôi thanh bão trụ tiết vũ, bất nhượng tha tê tín, hiện tại tình tự thượng đầu tê liễu tựu tê liễu, đãi hội kính đầu quá khứ liễu, hựu đắc tâm đông bán thiên.
“Tiên sinh, a ca, nhĩ môn lưỡng cá càn thập ma ni?” Chuẩn bị khứ học đường đích thôi dương, viễn viễn tựu khán kiến lưỡng cá nhân dĩ nhất chủng ngận nữu khúc đích phương thức bão tại nhất khởi.
“A đệ!” Tượng thị trảo đáo cứu tinh nhất bàn, thôi thanh triệu hoán thôi dương quá lai.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ môn chẩm ma hội tại ngã sư phụ ốc lí?” Thôi dương trạm tại môn khẩu bất sĩ cước, thiện sấm sư phụ phòng gian, đại bất kính đích.
“Nhĩ giá kỉ thiên hữu một hữu kiến trứ nhĩ sư phụ? Tha hữu một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương?” Thôi thanh kiến tiết vũ bả tín chiết hảo thu tiến hoài lí tài phóng khai thủ, vũ ca tựu thị vũ ca, tình tự khôi phục đắc chân khoái.
“Sư phụ? Một hữu a, sư phụ giá kỉ thiên bất thị nhất trực bất kiến nhân ảnh mạ?” Thôi dương tưởng liễu tưởng, diêu đầu, “Ngã sư phụ chẩm ma liễu?”
“Một sự, nhĩ cản khẩn thượng khóa khứ, trì đáo phu tử hội đả thủ bản đích.” Thôi thanh vãng ngoại cản thôi dương, hiện tại hoàn một lộng thanh đáo để chẩm ma hồi sự, tha bất tưởng nhượng thôi dương dã nhất khởi nan quá.
Thôi dương hồ nghi đích khán khán thôi thanh, khinh khinh điểm đầu, “Hảo, na ngã tiên khứ thượng khóa liễu.”
“Lê đại ca, ngã sư phụ chẩm ma liễu mạ?” Thôi dương ly khai hậu viện, lai đáo đại thính đích thời hầu chàng thượng tòng ngoại diện hồi lai đích lê hằng.
“Vi hà giá ma vấn?” Lê hằng nhất lăng.
“Ngã tiên sinh hòa a ca hiện tại tại sư phụ phòng lí, tiên sinh khán thượng khứ tâm sự trọng trọng đích dạng tử.” Thôi dương trứu mi, “Nhi thả, sư phụ quải tại sàng đầu đích kiếm một liễu.”
Lê hằng điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu, “Nhĩ khứ thượng khóa ba, ngã khứ khán khán.”
“Hảo.” Thôi dương hữu ta đam tâm, khả thị tái đam ngộ, tha chân đích yếu trì đáo liễu.
“Đối liễu lê đại ca, thượng chu ngã kiến quá sư phụ.” Thôi dương tẩu trứ đột nhiên tưởng khởi hồi đầu, “Hiện tại tưởng lai, tha thuyết đích thoại ngận kỳ quái. Tha thuyết ngã đích võ công dĩ kinh học đắc ngận hảo liễu, nhượng ngã cần gia luyện tập bất yếu hoang phế, hoàn thuyết bất quản dĩ hậu phát sinh thập ma, đô yếu ký đắc bảo hộ gia nhân, hoàn nhượng ngã nhất định yếu ký trụ tiên sinh đối ngã đích giáo đạo.”
Lê hằng vô nại đích bãi bãi thủ, lưu tinh thác cô đích phương hướng thị bất thị phản liễu?
“Phu quân, nhĩ hữu một hữu kiến quá lưu tinh a?” Lê hằng đả phát tẩu thôi dương, hựu bị thôi thanh lạp trứ vấn.
“Ngã tảo thượng xác thật kiến quá liễu.” Lê hằng lạp quá thôi thanh, khán hướng tiết vũ, “Tha, tương nhĩ tạm thời đích thác phó cấp liễu ngã môn.”
Tiết vũ thâm hô hấp nhất khẩu, ngữ khí bình bình, “Đô khoái yếu nhi lập chi niên đích nhân liễu, na nhu yếu thác phó.”
Thôi thanh duệ trứ lê hằng đích thủ mục tống tiết vũ thượng lâu hồi phòng. “Chẩm ma bạn a lê hằng, lưu tinh thị bất thị chân đích tẩu liễu? Tha khứ na liễu? Chẩm ma bất thuyết nhất thanh tựu tẩu ni? Vũ ca đa thương tâm a.”
Lê hằng phách phách thôi thanh đích thủ oản, “Tha hữu tha đích nan xử, giá đoạn thời gian, nhĩ hảo hảo an úy nhất hạ tiết vũ ba.”
Thôi thanh cấp mang điểm đầu, hội đích hội đích, đột nhiên hựu giác đắc na lí bất đối, “Nhĩ tảo thượng thập ma thời hầu kiến quá đích lưu tinh?”
Lê hằng tưởng khởi giá cá tựu lộ xuất nhất cá đầu đông đích biểu tình, giá sự khả thái đại liễu, lưu tinh tựu thị cá hỗn đản, chân tưởng tấu tha a. “Tựu tảo thượng na hội, tha dã một thuyết thập ma, tha hội hồi lai đích.”
“Chân đích hội hồi lai ma?” Thôi thanh sĩ đầu khán lê hằng.
“Hội đích, ngã bất tín tha một hữu bả giá lí đương thành gia.”
Lưu tinh đương nhiên bất hội chỉ bả giá lí đương thành lộ quá đích địa phương, giá lí hữu tha đích bằng hữu, hữu tha đích tâm thượng nhân, hữu tha đích nhân tính, như quả khả dĩ, tha nhất định hội hồi lai, đáo na thời, tha nhất định hội cầu tiết vũ nguyên lượng tha, nhất định hội bả tiết vũ bão tiến hoài lí, thuật thuyết tự kỷ tâm ý đích.
Lưu tinh sách mã bôn đằng tại quan đạo thượng, triều trứ kinh đô nhi khứ, nhất tràng tố liễu ngũ niên đích cục, chính thức lạp khai liễu tự mạc.
Lưu tinh đích đột nhiên ly khứ, nhượng phô tử đoản tạm đích tiến nhập liễu tiêu cực trạng thái, tiết vũ thời bất thời đích phát ngốc tẩu thần, thậm chí toán thác trướng bổn, thôi thanh tại nhất bàng càn trứ cấp hựu vô năng vi lực, thôi dương dụng tẫn liễu não tử lí đích sở hữu tri thức lai hống tha cao hưng, khả tích, tâm bệnh hoàn tu tâm dược y, tha chỉ năng tự cứu.
Thôi thanh tái nhất thứ khán kiến tiết vũ tọa tại môn hạm thượng trành trứ thiên không phát ngốc, tại tâm lí bả lưu tinh vấn hầu liễu nhất chỉnh biến. Khí tử liễu, vũ ca tối cận hắc nhãn quyển đô ngao xuất lai liễu! Hạ thứ kiến đáo lưu tinh, nhất định yếu hảo hảo mạ tha.
Thiên lí chi ngoại chính tại chấp hành nhậm vụ đích lưu tinh ngạnh sinh sinh đích áp hạ liễu chủy biên đích phún đế, giác đắc ứng cai thị viễn phương đích bằng hữu tại mạ tha, bất do đắc xả liễu xả thần giác, hựu mã thượng án nại trụ, bạt kiếm trùng tiến liễu chiến tràng.
Nhật tử tổng thị yếu kế tục đích, tiết vũ dụng liễu nhất cá đa nguyệt bả tự kỷ điều chỉnh hảo, một quan hệ đích, chí thiếu hiện tại tự kỷ thị tự do đích.
“Tảo a vũ ca.” Bổn lai hoàn vô tinh đả thải đích thôi thanh nhất khán kiến tiết vũ tựu hoạt dược khởi lai.
Tiết vũ tri đạo tha môn tối cận đam tâm tự kỷ, dã cảm niệm tha môn đích thiện ý. “Tảo a thanh ca nhi, lê hằng hựu xuất khứ liễu?”
“Thị a, hảo kỉ thiên đô chỉ hữu vãn thượng tài khán kiến tha liễu.” Thôi thanh toái toái niệm, “Dĩ tiền một tiền đích thời hầu chỉ tưởng tránh tiền, hiện tại hữu tiền liễu, đãn thị hựu giác đắc bất khai tâm, vũ ca, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ngận tham tâm?”
Tiết vũ tiếu tiếu, “Nhân tại mỗi cá giai đoạn đích tưởng pháp thị bất nhất dạng đích, tất cánh thời quang tại vãng tiền tẩu, ngộ kiến đích sự tình đô bất nhất dạng, tưởng pháp dã tựu biến liễu.”
“Na vũ ca hiện tại đích tưởng pháp thị thập ma?” Thôi thanh vãn trứ tiết vũ vãng quỹ đài tẩu.
“Ân...... Quá hảo mỗi nhất thiên ba.” Tiết vũ sĩ nhãn tưởng liễu tưởng. Dĩ tiền tha chỉ tưởng yếu tự do, nhiên hậu tha tưởng yếu cảm tình, hiện tại tha tựu tưởng mỗi thiên đô năng hảo hảo quá, nan quá dã bãi, khai tâm dã hảo, mỗi thiên đô thị đặc biệt đích, bất hội tái hữu tương đồng đích nhất thiên liễu.
“Vũ ca, nhĩ đích diện sa ni?” Tẩu đáo quỹ đài, tiết vũ khai thủy đê đầu nghiên ma, thôi thanh kiến tha cánh nhiên tựu giá ma khai thủy công tác khởi lai, bất cận hữu ta kinh nhạ.
“Bất đái liễu.” Tiết vũ mạc mạc kiểm, lộ xuất lưỡng cá tửu oa, “Tố chân chính đích tự kỷ ma, đái liễu hảo kỉ niên đích diện sa, đô khoái bất tri đạo tự kỷ tại biệt nhân nhãn lí thị cá thập ma mô dạng liễu.”
Thôi thanh yết yết khẩu thủy, phu quân a, sự tình đại điều liễu, lưu tinh hoàn hồi đắc lai bất?
“Lê phu lang, nhĩ cản khẩn thôi lê lão bản thế ngã an bài nhất hạ đội ngũ tống......” Nhất cá thanh sam nam tử cấp thông thông sấm tiến phô tử, đối trứ thôi thanh tựu thị nhất đốn thâu xuất, tại khán kiến tiết vũ đích thời hầu cấm liễu thanh.
“Khái khái.” Thôi thanh kiến tha nhãn tình đô khán trực liễu, cấp mang phát xuất cảnh cáo đích thanh âm, tái khán nhĩ hội bị tả tiến tiểu hắc bổn bổn đích.
“Bão khiểm bão khiểm.” Nam tử thối hậu củng thủ đạo khiểm, nhĩ căn đô hồng liễu.
“Vô sự.” Tiết vũ xử biến bất kinh, mai đầu đối trướng.
“Giá vị thị...... Tiết lão bản?” Bình nhật tứ cá nhân đô thị tại phô tử lí, sinh ý thượng hữu lai vãng đích cơ bổn đô hữu tiếp xúc, tiết vũ tuy nhất trực mông trứ diện, đãn thân hình hòa khí chất hoàn thị nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.
“Lý lão bản hữu lễ, nhĩ cương cương thuyết thôi hóa đích sự tình, thật tại thị cha môn đích vận thâu đội ngũ năng lực hữu hạn, hiện tại hoàn hữu lưỡng đội nhân mã nam thượng vị quy ni.” Tiết vũ phóng hạ chỉ bút, đệ cấp nam tử nhất trương dự đính đan, “Ngã tiên cấp nhĩ đăng ký bài đội, đẳng na biên tuyến lộ đích hỏa kế hồi lai, ngã môn tựu lập mã an bài nhĩ cấp nhĩ vận hóa, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
“A? Nga! Hành hành hành!” Nam tử trọng trọng điểm đầu, bả đan tử thu hảo, tiểu tâm đích phóng tiến hoài lí, tả hữu vọng vọng, “Lưu tinh lão bản một tại?”
Thôi thanh một hảo khí, đáng trụ nam tử khán tiết vũ đích thị tuyến, “Tha xuất môn liễu, quá kỉ thiên tựu yếu hồi lai đích!”
Nam tử tưởng khởi lưu tinh, súc súc phát lương đích bột tử, “Nga, giá dạng a, na ngã tiên tẩu, tiết lão bản biệt vong liễu cấp ngã bài hào a.”
Thôi thanh đối trứ hư không đích đại môn huy quyền đầu, đăng đồ tử! Biên tẩu biên hồi đầu, hoàn thích ngã gia môn hạm, cấp nhĩ ký hạ lai nga!
Tiết vũ khán trứ thôi thanh ấu trĩ đích cử động vô nại diêu diêu đầu, bị sủng ái đích nhân a, quá đa thiếu niên, trường đa đại đô hoàn thị tượng cá tiểu hài.
Thôi thanh biển chủy nữu đầu khán tiết vũ, giá trương kiểm bất mông diện chân đích hảo mạ, phạ thị hựu yếu tại giá cá trấn tử hiên khởi nhất trận phong ba liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
