Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Trư nhục thiết đích hình trạng hội ảnh hưởng cố khách đích tâm tình, thôi tín nhất khai thủy tựu bả bị lê hằng thiết đắc loạn thất bát tao đích đan độc phóng nhất biên, giá hội mại đích đô thị điều tịnh bàn thuận đích, bán đại đích dã trư, lê hằng lưu liễu ta, thôi gia lưu liễu điểm, thặng dư đích dã một đa thiếu.

“Hương thân môn, giá trư nhục tựu chỉ hữu giá ta, cha môn phân nhất phân, bài hảo đội, tiên đáo tiên đắc a.” Thôi tín hội tố nhân, đệ nhất thời gian tựu cấp thôn trường tống khứ lưỡng khối, thôn trường dã bất năng bạch nã biệt nhân đích đông tây, thính thôi tín thuyết yếu bang lê hằng mại điệu nhất ta, tiện chủ động lai duy trì trật tự liễu. Hữu tha tại, thôn dân môn dã hội lão thật ta, năng giảm thiếu ngận đa ma phiền.

Thôi tín định đích giới mỗi cân bỉ trấn thượng thiếu lưỡng văn, hựu tỉnh liễu khứ trấn thượng đích lộ phí, đại gia tri đạo tha thị cấp lê hằng bang mang, đối na cá nhất trực tại sơn thượng, ngận thiếu hội hạ sơn đích hán tử, đại gia hoàn thị liễu giải tình huống đích, nhân thử dã tựu một nhân đối thử hữu ý kiến.

Giá biên, thôi tín tâm tình đại hảo, hưng cao thải liệt đích mại trứ trư nhục, thôn trường bang mang thu tiền, thôi thanh, lâm niên hòa từ an tựu tại trù phòng lí mang đắc nhiệt hỏa triều thiên, hữu thuyết hữu tiếu.

“Nhĩ môn thuyết, giá lê liệp hộ biến hóa chân đại cáp.” Từ an tại thiêu hỏa, tưởng khởi dĩ tiền kiến lê hằng đích thời hầu, cao cá tử, tại nhân quần lí độc cụ nhất cách, chỉnh cá nhân bất tu biên phúc hựu âm úc, đê trứ đầu kiểm thượng đô thị hồ tử, dã khán bất thanh trường tương, nhất hạ sơn, thôn lí hài tử khả phạ tha liễu.

“Thị a.” Lâm niên tại tẩy oa, thính từ an thuyết khởi giá cá dã thị thán khí, “Ngã đáo hiện tại đô hoàn năng tưởng khởi tha a phụ khứ thế thời, a tín thượng khứ bang mang hạ táng, lê hằng tựu na ma quỵ trứ, bất hàng thanh dã bất khóc, na hội a tín hoàn vấn ngã thuyết, chỉ thặng giá nhất cá hài tử liễu, khả chẩm ma trường đắc đại nga?”

“Đại bá thị cá hảo nhân.” Từ an vãng táo lí thiêm sài hỏa, “Tòng na dĩ hậu tựu kinh thường khán kiến tha tống đông tây thượng khứ, na niên đông thiên hạ tuyết áp tháp liễu phòng tử, bất hoàn thị nhĩ môn xuất tiền mãi mộc đầu, cấp lê hằng tu liễu cá mộc ốc mạ?”

“Ai, bất thuyết liễu bất thuyết liễu, na hội cha dã một tiền, tựu mãi đắc khởi na kỉ căn mộc đầu, tha nhất dụng giá ma đa niên, ngã hoàn đam tâm đông thiên đống tử ni, hoàn hảo na hài tử dã thông minh, cảo liễu cá địa hạ thiêu hỏa đích thủ noãn.”

“Giá tựu thị nhân quả tuần hoàn, nhĩ môn đương sơ bang trợ liễu tha, hiện tại tài hữu tha bang dương dương.” Từ an đối lâm niên tiếu tiếu, “Ngã khán dương dương thị cá thông minh oa oa, tựu kim thiên đoản đoản thời gian, tựu năng học tiến khứ đông tây liễu, nhượng lê hằng tái đái đái, một chuẩn thị cá tiểu thiên tài.”

“Ngã tựu hi vọng tha thị cá kiện khang đích hài tử tựu hành.” Tưởng đáo lưỡng cá hài tử, lâm niên kiểm thượng đô thị hạnh phúc, “Thiên tài ngã bất cảm tưởng, chỉ phán trứ tha tượng cá tầm thường hài tử nhất bàn trường đại, vô bệnh vô tai đích.”

“Hội đích.”

Thôi thanh tại nhất biên thiết thái, an tĩnh đích thính trường bối môn thuyết thoại, chi tiền tha tựu thính thuyết quá lê hằng đích thân thế, khả thị hiện tại trọng thính nhất biến, tổng giác đắc tâm lí hữu ta bất thị tư vị. Đệ nhất thứ bị lê hằng cứu liễu, bất an tâm hồi sơn thượng khứ thâu khán, phát hiện na nhân căn bổn bất hội tố phạn, dã bất tri đạo cương thất khứ a phụ đích thời hầu đắc hữu đa hoảng trương.

Thôi thanh hòa diện đích lực khí bất cấm đại liễu kỉ phân, dĩ hậu đa tố điểm cật đích ba, thâu lưu cấp tha tống thượng khứ! Tựu đương hoàn tha cứu tự kỷ lưỡng thứ hòa giáo đạo thôi dương đích ân tình.

Lê hằng tại thôi xuyên gia lí tẩy liễu đầu, đối trứ na hắc hồ hồ đích dịch thể, khán liễu hựu khán, giá thị tạo giác tố đích? Khứ ô năng lực giá ma bổng ni, hiện đại đích tẩy phát thủy dã một giá ma hảo dụng ba?

“Chẩm ma dạng, thuận liễu ba?” Thôi xuyên thiêu mi đắc ý.

Lê hằng đối tha thân xuất đại mẫu chỉ, “Bất thác, hảo dụng.”

“Giá thị thập ma ý tư?” Thôi xuyên học trứ tha bỉ mẫu chỉ.

“A?” Lê hằng một tưởng đáo giá cá triều đại một hữu giá cá thủ thế, tựu tùy khẩu thuyết liễu cú, “Khoa tưởng đích ý tư, tựu thị ngận hảo.”

“Nga, hoàn hữu giá ý tư ni!” Thôi xuyên đối tự kỷ thân xuất lưỡng căn đại mẫu chỉ, “Ngã thị lưỡng cá ngận hảo!”

Lê hằng phù ngạch, bất thị thính thuyết thôi xuyên hòa thôi thanh nhất dạng đại ma, chẩm ma giá nhân giá ma ấu trĩ? Lê hằng trắc nhãn, đối thân biên đích thôi dương phiết chủy.

“Lai lai lai, nhĩ tọa hảo.” Thôi xuyên bả lê hằng án tại đắng tử thượng tọa hảo, nã xuất cá mộc bản kiều khởi, nhượng lê hằng thảng hạ, “Tuy thuyết đầu phát bất năng tiễn, đãn thị hồ tử hoàn thị khả dĩ thế điệu đích, nhĩ thảng hảo a, biệt động.”

Nhất bả độn đao tại tự kỷ đích hạ ba, kiểm trắc, bột tử thượng hoạt động đích tư vị tịnh bất hảo thụ, lê hằng liên thôn khẩu thủy đô bất cảm, sinh phạ kinh động thôi xuyên cấp tự kỷ nhất đao.

“Xú tiểu tử, nhĩ biệt nhất trực khán trứ ngã!” Thôi dương trành đao tử bỉ lê hằng hoàn trành đắc khẩn, tiều đắc thôi xuyên thủ đẩu, chuyển đầu tựu đối trứ thôi dương hảm.

Lê hằng dụng thực chỉ thôi khai thôi xuyên đích thủ, “Yếu bất tựu giá dạng ba, thặng hạ đích ngã tự kỷ lai.”

“Ai nhĩ biệt động, hoàn thặng nhất điểm liễu.” Thôi xuyên nhất bả án hạ tha, na trận trượng khả hách nhân.

Hoàn hảo, một đa cửu thôi xuyên tựu trường thư nhất khẩu khí, “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ khán, thế càn tịnh khán trứ đa tinh thần. Lê hằng, ngã phát hiện nhĩ trường đắc hoàn đĩnh hảo đích, một chuẩn nhất xuất khứ tựu hội bị ca nhi tiều thượng liễu.”

Đối trứ thôi xuyên bất chính kinh đích nhãn thần, lê hằng quyết định bất khán, lâu trứ thôi dương tố đáng tiễn bài, giá nhân thái nhiệt tình liễu, tha hảo hoảng.

Thính kiến na biên truyện lai đích sảo nháo thanh, thôi xuyên thu hảo tự kỷ đích đao cụ, “Sảo hảo cửu liễu, ứng cai mại hoàn liễu, tẩu, cha quá khứ khán khán.”

Lê hằng thác khởi thôi dương tựu bào, tiền thế tha tác vi nhất cá tố tiêu thụ đích xã súc, mỗi thiên đắc áp trứ tì khí ứng phó biệt nhân, hiện tại tha đô xuyên việt liễu, nhượng tha hảo hảo tố cá xã khủng bất hành mạ! Chẩm ma giá lí đích nhân nhất cá cá đô giá ma nhiệt tình!

Lê hằng hòa thôi dương xuất hiện đích thời hầu, hiện tràng an tĩnh liễu phiến khắc, tùy tức tựu thị canh đại đích tào tạp, lai mãi nhục đích cơ bổn đô thị ta trường bối, hỗn tại nhất khởi na tràng diện khả tưởng nhi tri.

“Giá thị lê liệp hộ?”

“Giá ma anh tuấn ni?”

“Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện, thu thập nhất hạ hảo lợi tác!”

......

Tiền tiến đích đạo lộ bị đổ cá thủy tiết bất thông, lê hằng phát xuất kim thiên đích đệ vô sổ thanh thán tức.

“Biệt khán liễu biệt khán liễu,” giải vi hoàn đắc khán thôi xuyên, tha trạm tại lê hằng diện tiền huy thủ, “Nhĩ môn cản khẩn mãi a, mãi liễu hồi gia tố phạn cật, đẳng trứ nhĩ môn hồi gia khai oa niết! A ma, nhĩ hoàn trạm môn khẩu khán, nhĩ gia đại tôn tử đãi hội hựu yếu ngạ đắc khẳng hài liễu!”

Thôi xuyên ngạnh thị cấp lê hằng sát xuất nhất điều huyết lộ, lê hằng vi vi thùy đầu khán thôi xuyên, đối bất khởi, cương cương bất cai hiềm nhĩ phiền đích, cảm tạ nhĩ đích nhiệt tình!

Tối hậu nhất khối nhục mại hoàn, thiên đô khoái hắc liễu.

Thôn trường hòa thôi tín bỉ đối liễu cân sổ hòa ngân tiền, đương trứ diện bả tiền sổ cấp lê hằng. “Giá thị kim thiên mại nhục đích tiền, nhĩ sổ sổ.”

“Bất dụng sổ, hoàn năng tín bất quá nhĩ mạ?” Lê hằng thu hạ sủy hoài lí, khước lưu liễu kỉ cá tại thủ thượng, đẳng thôn trường tẩu đích thời hầu tha tắc tiến thôn trường thủ lí, “Kim thiên chân thị thái cảm tạ thôn trường liễu, bất đa, nhất điểm tâm ý, đương tiểu tử cấp nâm mãi tửu.”

Thôn trường thôi từ bất điệu, chỉ hảo thu hạ, “Na ngã tựu mại lão nhất hồi, lê tiểu tử, nhĩ giá đầu, bất thị phôi sự, niên kỷ bất tiểu liễu, cai hảo hảo quá nhật tử liễu.”

Lê hằng điểm đầu, mục tống thôn trường ly khứ tài chuyển thân hồi đáo viện tử.

“Thôi đại thúc, giá thị cấp nâm đích.” Lê hằng bất hỉ hoan khiếm nhân tình, bổn lai nguyên chủ đích đô hoàn bất thanh, tái khiếm hạ khứ tựu yếu đa khiên xả liễu.

“Nhĩ cấp ngã tác thậm!” Thôi tín đương nhiên tri đạo lê hằng cấp liễu thôn trường tân khổ phí, hoàn tại cảm thán giá hài tử trường đại học hội vi nhân xử thế liễu, một tưởng đáo chuyển thân đối tự kỷ dã lai giá ma nhất xuất, đương tức tựu bả kiểm mã liễu hạ khứ. “Na ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã đái đái thôi dương, ngã thị bất thị hoàn đắc cấp nhĩ học phí?”

“Ngã bất thị na cá ý tư.” Lê hằng bãi thủ.

“Bất thị na cá ý tư tựu thu hảo, kiến bất đắc hữu điểm tiền tại thân thượng ni, giá lí tán nhất điểm na lí tán nhất điểm đích.” Thôi tín thu hảo viện tử lí đích công cụ, hoảng du trứ khứ hậu diện tẩy táo, nhất thân đích nhục vị.

“Ai mạ liễu ba?” Thôi xuyên tại nhất bàng khán đắc chân chân đích, phách phách lê hằng đích kiên, “Đại bá thị cá bất cầu hồi báo đích nhân, nhất bối tử đô tại vi biệt nhân khảo lự, nhĩ yếu chân cảm kích a, tựu hoa thời gian thí thí năng bất năng bang thôi dương, giá thị tha gia duy nhị đích phiền não liễu.”

“Hoàn hữu nhất cá thị thập ma?” Lê hằng một tưởng đáo.

Thôi xuyên tiếu tiếu một hồi đáp, viễn viễn khán đáo tự kỷ a phụ hồi lai đích thân ảnh, đỗi đỗi lê hằng, “Giá sự bất hảo thuyết, đắc khán duyên phân. Nhĩ tẩy thủ khứ, chuẩn bị cật phạn.”

Thôi tín gia tứ khẩu nhân, thôi thành gia tam khẩu nhân, gia lê hằng giá cá ngoại nhân, tổng cộng bát cá, vi trứ trác tử tọa đắc mãn mãn đương đương.

Thôi tín tác vi giá lí tối đại đích nhất cá, thủ tiên cử bôi, “Cha môn dã bất thị thập ma ngoại nhân, tựu bất hưng hán tử ca nhi bất đồng trác giá chủng thuyết pháp liễu, lê hằng, ngã hòa nhĩ a phụ tương thức đa niên, tuy xưng bất thượng huynh đệ, khả dã toán thị hữu hảo lai vãng đích lân lí, nhĩ biệt tại tưởng trứ giá ma niên ngã chẩm ma bang nhĩ đích, na bất thị vi nhĩ, chỉ thị vi liễu ngã tự kỷ, vi liễu năng quá đắc khứ giá khỏa tâm. Kim thiên, cha môn hữu lưỡng kiện, nga bất, tam kiện, khai tâm đích sự tình. Đệ nhất, lê hằng hiện tại biến hóa đại, đãn đô thị hảo đích, giá thị hảo sự! Đệ nhị, tựu thị ngã giá tiểu nhi tử.”

Thuyết đáo giá lí thôi tín ngạnh yết liễu nhất hạ, huy thủ kế tục thuyết đạo: “Thôi dương, kim thiên dã hữu hảo sự phát sinh liễu! Thị lê hằng, lê hằng nhượng tha hội thích cước hội đoan đắng tử liễu! Dã thị lê hằng nhượng ngã môn tri đạo, thôi dương tha tựu thị cá bỉ biệt đích hài tử trường đắc mạn liễu nhất điểm đích chính thường hài tử, giá thị đại hỉ sự! Tối hậu, cha môn nhất đại gia tử nhân, trừ liễu lão đại thôi sơn tại trấn thượng mang hồi bất lai, ngã môn dã thị đáo tề liễu, đại gia bình an hỉ nhạc, thị tối đại đích hảo sự! Vi giá tam kiện hảo sự, ngã môn càn bôi!”

“Càn liễu càn liễu!” Thôi xuyên khởi thân kính liễu nhất quyển, ngưỡng đầu hát hoàn nhất bôi tửu.

Lê hằng tửu lượng hảo, nguyên thân hội bất hội vựng tha bất tri đạo, đãn thị giá tửu, khước thị tha tòng đệ nhất thứ hát tửu dĩ lai, hát quá tối khai tâm đích nhất thứ. Dĩ tiền đô thị vi liễu bồi khách hộ đàm nghiệp vụ, thành bình đích xuy, hát đáo thổ dã giác đắc na tửu nan hát. Kim thiên giá tửu bất nhất dạng, giá tửu hảo hát.

Nhất đốn phạn cật hoàn, lê hằng tại thôi thanh đích tễ mi lộng nhãn trung ly khai, thôi gia bất khuyến tửu, năng hát đa thiếu tựu hát đa thiếu, kí năng hát thống khoái, hựu bất hội nan thụ, lê hằng hoàn năng bảo trì thanh tỉnh đích thượng sơn.

Tùy tiện dụng môn khẩu đích khê thủy tẩy tẩy kiểm tốc tốc khẩu, lê hằng nhất thân tửu khí đích thảng hạ.

Xuyên việt hảo a, xuyên việt hữu bằng hữu, hữu nhân hội một hữu lý do đích bang trợ hòa tâm đông tự kỷ.

Mộng lí, lê hằng hựu khán đáo na đoạn tự kỷ hứa cửu bất tằng tưởng khởi đích quá vãng.

Tại tha ngận tiểu đích thời hầu, tha dã hữu quá tâm đông ái hộ tự kỷ đích ba ba, đãn thị hảo cảnh bất trường, tha ba ba ý ngoại khứ thế, lưu hạ nhất bút di sản, một đa cửu, tha mụ tựu cải giá liễu. Na khai thủy na hội tha mụ hoàn ngận ái tự kỷ, khả thị hậu lai hữu liễu đệ đệ, tha mụ đích chú ý lực tựu bất tái phóng tại tha thân thượng liễu. Tiểu tiểu đích tha học hội chiếu cố đệ đệ, học hội chẩm ma tại đại nhân bất tại đích tình huống hạ dưỡng trứ nhất cá hài tử. Khả tích a, dưỡng xuất nhất cá bạch nhãn lang.

Mộng lí hữu na cá bị mụ mụ đả mạ đích tự kỷ, hữu tại nhất bàng tiếu trứ khán nhiệt nháo đích, tự kỷ nhất thủ đái đại đích đệ đệ, hoàn hữu na ma nhất trực bất thục tất đích kế phụ...... Tha môn thị kỳ nhạc dung dung đích nhất gia nhân, tự kỷ thị thập ma?

Thụy trứ đích lê hằng nhãn giác tiễu tiễu hoạt lạc nhất tích khán bất thanh đích nhãn lệ, hoàn hảo, na cá thế giới dĩ kinh một hữu tự kỷ liễu.

Lê hằng phiên cá thân, thặng điệu kiểm thượng đích thấp nhuận, nhi thả tự kỷ quải điệu liễu bảo hiểm hội bồi tiền ba? Hảo liễu hảo đa tiền mãi bảo hiểm ni, chính hảo khả dĩ hoàn liễu tha bả tự kỷ dưỡng đại đích ân, dĩ hậu tựu bất tái tương khiếm liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn