Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

An phủ hảo thôi thanh, tiết vũ tâm sự trọng trọng đích xao khai lưu tinh đích phòng môn.

“Nhĩ hữu giá ma đa hạ chúc, ứng cai hữu tự kỷ đích môn đạo ba? Nhĩ hữu một hữu thập ma bạn pháp, khả dĩ bả thanh ca nhi an toàn tống hồi thanh sơn trấn đích? Nhiên hậu tha môn khả dĩ tàng khởi lai, đẳng dĩ hậu đô hảo liễu tái hiện thế đích.”

Lưu tinh bất bị duẫn hứa xuất môn, tịnh bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma. “Tống tha hồi khứ thị khả dĩ đích, đãn thị ngã giác đắc, hiện tại hoàn thị nhượng tha đãi tại giá nhi đích hảo.”

“Thanh ca nhi hữu thân dựng liễu, lê hằng bất năng bất tại thân biên.” Tiết vũ trứ cấp, “Tha môn lưỡng thành thân giá ma đa niên, hảo bất dung dịch tài hữu giá cá hài tử, lưu tinh, cha môn bất năng nhượng tha môn lưỡng phân khai.”

Lưu tinh lăng trụ, thôi thanh cánh nhiên hữu thân dựng liễu?

“Tái đẳng kỉ thiên, tha môn tựu năng đoàn tụ liễu.”

Tiết vũ oai đầu, “Thập ma ý tư, nhĩ thị thuyết, lê hằng dã lai liễu?”

Lưu tinh đê trứ đầu thâm tư, “Ân.”

Tiết vũ đả lượng lưu tinh, “Nhĩ đáo để tại bàn toán thập ma? Lê hằng giá ma khoái năng lai, thị nhĩ đích công lao ba, như quả ngã hòa thanh ca nhi một hồi lai, tha thị bất thị dã hội lai kinh đô? Lưu tinh, nhĩ môn đáo để tại tố thập ma?”

Diện đối tiết vũ đích chất vấn, lưu tinh y cựu bế khẩu bất đáp, tiết vũ khởi thân, thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn tiện ly khai phòng gian.

Lê hằng tại nhất quần nhân đích hộ tống hạ, dĩ tối khoái đích tốc độ đáo đạt kinh đô, hoàn một tiến thành, tựu hữu nhân tại thành ngoại nhị lí địa tiếp ứng. Thánh thượng ngộ thứ, hung thủ vị trảo đáo, thành nội sưu tác nghiêm cách, trừ liễu hoàng thượng đích nhân, hoàn hữu bộ phân thân phân vị danh đích đội ngũ, tha môn tá cơ đái tẩu liễu ngận đa trung nghĩa chi sĩ, dẫn đắc triều đường thượng hạ phong thanh hạc lệ, thảo mộc giai binh, lê hằng giá cá thời hầu tiến thành, thị phi thường bất minh trí đích.

Lê hằng thảng tại nhất cá lưỡng tằng bản đích mã xa lí, hoàn hảo thượng hạ cấp tha tố liễu thấu khí khổng, bất nhiên phi biệt tử tại lí diện. Mã xa để hạ, điên bá dị thường, lê hằng hồn thân đô bị chàng đông liễu. Tiến thành đích thời hầu hoàn bị lan hạ vi trứ nghiêm tra liễu nhất phiên. Mã xa lí tọa trứ nhất cá diệu linh nữ tử, kiểm tra đích quan binh dã nhượng nhân hạ xa tử tế tra khán liễu. Hảo tại cách bản tố đích cú hậu, bất nhiên dĩ lê hằng hiện tại quỷ quỷ túy túy đích dạng tử, khủng phạ thị đương tràng tựu bị kích sát liễu.

Quá liễu hảo cửu, lê hằng chỉ giác thủ cước ma mộc, tha môn chung vu đáo liễu thiên tích đích viện tử lí. Đáng bản đả khai na nhất khắc, lê hằng thị trực tiếp cổn xuất lai đích, tha song thối dĩ kinh thất khứ liễu tri giác, thảng tại địa thượng vọng trứ thiên không, tha tài hữu liễu hoạt quá lai đích cảm giác. Trắc nhãn khán thân biên na ta nhân, nhất nhãn tựu năng sai xuất na ta thị lưu tinh thân biên đích, tất cánh yếu thấu tề cân lưu tinh nhất dạng, một hữu đa dư đích biểu tình, dã bất thuyết thoại đích nhân dã bất dung dịch.

Lê hằng nhất khán kiến tha môn tựu tưởng khởi nhất khai thủy đích lưu tinh, khí bất đả nhất xử lai, soa điểm bị tha khanh tử, khả thị tái khí phẫn, dã bất năng nã nhân gia thủ hạ tiết phẫn, chỉ năng tiên nhẫn liễu.

“Lê lão bản, thỉnh cân ngã lai.” Ai, hảo tại viện tử lí hoàn thị hữu hoạt nhân đích.

Lê hằng cân tại lai nhân thân hậu, “Nhĩ thị thập ma nhân, cân lưu tinh nhất dạng đích thân phân? Giá thị na nhi a, vi thập ma ngã bất năng quang minh chính đại đích tiến thành?”

Na nhân chỉ thị tiếu mị mị đích khán trứ lê hằng, tịnh bất đa ngôn. Hảo ba, khán lai thị bất năng thuyết.

Lê hằng vô thanh đích thổ tào, đẳng hội khán kiến lưu tinh, phi đắc cấp tha nhất quyền. Hoàn hữu, ngã phu lang tại na lí a, lưu tinh hữu một hữu khứ cứu, hữu tiết vũ tại, lưu tinh ứng cai hội ngận trứ cấp cứu nhân ba.

Lê hằng đích thiết thiết tư ngữ tại khán kiến nhất cá tồn tại địa thượng đậu mã nghĩ oa đích nhân thời kiết nhiên nhi chỉ.

“Phu lang!”

Thôi thanh chính dụng thụ chi trạc mã nghĩ oa, thính kiến hô hoán thanh, khả liên đích thụ chi bị chiết đoạn, khởi thân mãnh nhất hồi đầu, chân đích thị tha triều tư mộ tưởng đích nhân, thân trứ thủ tí trát tiến lê hằng hoài lí, “Phu quân phu quân!”

Lê hằng kích động đắc nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu, “Thị ngã, ngã lai liễu, nhĩ hoàn hảo mạ?”

“Ân ân, ngã hoàn hảo, vũ ca nhất trực tại bảo hộ ngã. Nhĩ ni, nhĩ chẩm ma đáo giá nhi lai liễu? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá nhi đích? Thị thùy đái nhĩ lai đích? Nhĩ thị chẩm ma lai đích?”

Lê hằng bả thôi thanh khán liễu hựu khán, tự kỷ đích phu lang a, tòng tương thức đáo hiện tại, tòng lai một hữu phân khai giá ma cửu quá.

“Thị lưu tinh đái ngã lai đích, ngã hồi khứ đích thời hầu nhĩ môn cương hảo bị đái tẩu, ngã tri đạo thị tiết gia đích nhân bả nhĩ môn đái tẩu liễu, tựu tưởng lai trảo nhĩ môn, chính hảo ngộ đáo lưu tinh phái lai tiếp ngã môn đích nhân, ngã tọa đích thuyền, sở dĩ ngận khoái tựu đáo liễu. Giá nhất lộ thượng, ngã nhất trực ngận đam tâm nhĩ, hoàn bất tri đạo cai khứ na lí trảo nhĩ, hoàn hảo, lưu tinh dĩ kinh bả nhĩ môn cứu xuất lai liễu.”

Thôi thanh ỷ tại lê hằng hoài lí, tiệm tiệm đích, tâm lí na ta hại phạ dũng thượng tâm đầu, lâu trứ lâu trứ tựu khai thủy trừu khấp, mạn mạn biến thành ngao ngao đại khóc.

“Ngã lai liễu ngã lai liễu, nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu, quai a.” Lê hằng bão trứ nhân hống liễu nhất thứ hựu nhất thứ, hảo bất dung dịch tài bả lệ thất cấm đích tiểu hài nhi hống hảo.

Hữu liễu lê hằng tại thân biên, thôi thanh khai thủy thủ vũ túc đạo đích thuyết khởi giá nhất lộ đích kinh hiểm, hoàn bất vong cấp lê hằng cáo trạng thuyết na ta nhân thị ngược đãi tha hòa tiết vũ đích, “Vi liễu bất nhượng ngã môn đào tẩu, tha môn hoàn bất cấp ngã môn phạn cật. Đãi hội kiến đáo lưu tinh, ngã hoàn yếu cấp tha dã thuyết thuyết, hảo nhượng tha dã tâm đông nhất hạ vũ ca.”

Cửu biệt trọng phùng đích phu phu lưỡng lâu tại nhất khởi thuật thuyết tâm trung đích tư niệm, phụ trách lai khiếu nhị nhân khứ hội khách thính nghị sự đích thái bạch tại môn ngoại bồi hồi, giá cai bất cai tiến khứ đả nhiễu tha môn đích?

Tối chung vi liễu bất đam ngộ chính sự, thái bạch hoàn thị bả thuật thuyết tâm thanh đích tiểu lưỡng khẩu đái khứ liễu nghị sự thính.

Thính thuyết lưu tinh thụ liễu trọng thương, lê hằng hữu ta đam tâm, quyết định đẳng lưu tinh hảo liễu tái tấu tha. Lưỡng nhân đáo đích thời hầu, tiết vũ chính tại cấp tha uy dược. Lưu tinh hồn thân cương ngạnh, chỉ hữu nhất trương chủy năng động, lê hằng lạp trứ thôi thanh tại môn khẩu thâu khán.

Lưu tinh mộc nột đích hát liễu lưỡng khẩu, thân thủ tưởng tiếp quá dược oản, “Ngã khả dĩ tự kỷ lai.”

Tiết vũ đóa khai tha đích thủ, “Đại phu thuyết liễu, nhĩ đích tả thủ yếu tĩnh dưỡng, bất nhiên dĩ hậu tựu phế liễu.”

Lưu tinh tự kỷ khước bất dĩ vi nhiên, khán trứ tiết vũ tiểu thanh thuyết, “Một quan hệ đích, tựu toán một hữu tả thủ, ngã dã năng bảo hộ hảo nhĩ. Nhĩ, tương tín ngã mạ?”

Tiết vũ vô ngữ, bả oản phanh đích phóng tại nhất bàng trác thượng, niết trụ lưu tinh đích hạ ba bách sử tha trương khai chủy, bả nhất chỉnh oản thang dược đô cấp tha quán liễu hạ khứ.

Chính chuẩn bị tái mạ nhất đốn lưu tinh đích, kết quả bất tiểu tâm khán kiến môn khẩu thâu thâu khán hí đích lưỡng cá nhân.

“Vũ ca tự tòng lai đáo giá lí dĩ hậu, tựu đặc biệt bạo táo, kỉ hồ mỗi thiên đô tại mạ lưu tinh nga, khả thị lưu tinh hoàn cao hưng đắc bất đắc liễu.” Thôi thanh kháo cận lê hằng, cân tha tiểu thanh giảo nhĩ đóa.

Lê hằng bãi thủ, “Giá bất toán thập ma. Tha bất cáo nhi biệt, hiện tại tiết vũ hoàn nguyện ý lý tha, ai mạ toán thập ma, tựu toán tiết vũ yếu tấu tha, tha đô chỉ hội đam tâm tiết vũ thủ hội bất hội thống.”

Ốc lí đích tiết vũ vô nại, nhĩ môn càn thúy tiến lai trạm tại ngã cân tiền thuyết ba, ngã chân đích năng thính kiến đích.

Tiến môn nhất kiến lưu tinh, lê hằng tựu nha dương dương, hận bất đắc trùng thượng khứ cấp tha kiểm thượng lưu hạ điểm thập ma, khả khán kiến nhất bàng tiết vũ tiểu tâm dực dực hộ trứ tha đích dạng tử, hựu nhẫn liễu hạ lai.

“Chẩm ma? Hựu thụ thương liễu?”

Lưu tinh bổn năng diêu đầu, thôi thanh khước thưởng tiên nhất bộ, “Thị a, hồn thân đô thị thương, ngã môn cương nhất kiến diện, tha bả ngã môn cứu xuất lai tựu vựng quá khứ liễu, hôn mê liễu hảo kỉ thiên tài tỉnh quá lai, khả hách nhân liễu, vũ ca hảo kỉ thiên một cảm bế nhãn ni.”

Phu lang đô giá ma thuyết liễu, lê hằng đương nhiên bất hội tái trảo lưu tinh ma phiền, khả hựu nhẫn bất trụ xuất ngôn trào phúng. “Đương thời năng tòng thanh sơn trấn thiên lí điều điều bào đáo kinh đô, chẩm ma đáo liễu kinh đô hoàn yếu thụ thương đích? Nhĩ thuyết nhĩ lai kinh đô đáo để thị vi liễu thập ma ni, cấp bổn tựu bất kham đích thân thể tái sang huy hoàng?”

Lưu tinh bất hảo khai khẩu, tha tri đạo lê hằng tâm lí hữu khí, giá sự bổn tựu thị tha đích bất đối, chỉ năng mặc mặc thính trứ.

Tiết vũ dã giác đắc lê hằng thuyết đắc hảo, tại thanh sơn trấn đích thời hầu, thôn dân môn cá cá đô kính trứ tha phạ tha, dã một nhân cảm chủ động chiêu nhạ tha. Kết quả ni, tiễu vô thanh tức đích thâu bào, hồi lai tựu thụ liễu nhất thân thương, hảo kỉ thứ hiểm ta tang mệnh, chân thị bất trị đắc.

Thôi thanh xả xả lê hằng đích tụ tử, lưu tinh nhất cá nhân bất từ nhi biệt cố nhiên hữu thác, khả tha dã mạo trứ nguy hiểm cứu liễu tự kỷ hòa vũ ca. Như quả lưu tinh bất tại kinh đô, na tha môn giá thứ tựu chân đích nguy hiểm liễu. Bất thị thuyết nhất thiết tự hữu thiên ý ma, khả năng giá tựu thị lão thiên gia đích an bài ba.

Lê hằng khán lưu tinh diện sắc vô thường, hành động khước hữu sở đình trệ, thượng hạ tảo thị liễu nhất quyển, “Nhĩ giá thứ hựu thị na lí thụ thương liễu? Ngã chẩm ma mỗi thứ hứa cửu bất kiến nhĩ, nhĩ bất thị thụ thương, tựu thị tại thụ thương đích lộ thượng?”

Lê hằng bất đắc bất hoài nghi, tha hòa lưu tinh thị bất thị bát tự bất hợp, tương ngộ tất hữu huyết tai.

Tứ cá nhân tại các tự kinh lịch liễu kỉ cá nguyệt đích điên phái lưu ly hậu, chung vu tái thứ hối hợp. Lê hằng chủy thượng bất nhiêu lưu tinh, tâm lí khước áo não đắc ngận.

Lưu tinh khán hướng kỉ nhân đích nhãn thần lí toàn thị khiểm ý, lê hằng tâm tri đỗ minh, thôi thanh tắc thị bất minh sở dĩ, đãn chỉ yếu khán trứ lê hằng, tha tựu an tâm.

Tiết vũ sai trắc đáo bộ phân, đối lưu tinh dã hữu ta oán đỗi, khả canh đa đích thị trạm tại lưu tinh giá biên đối bả lê hằng hòa thôi thanh lạp tiến lai đích quý cứu.

Lê hằng khước giác đắc, như quả bất thị tha môn, dã hội hữu kỳ tha nhân hội hữu tương đồng đích tao ngộ. Nhi thả, như quả một hữu lưu tinh hòa tiết vũ, tha môn dã đạt bất đáo hiện tại đích mô dạng, bất tri đạo hoàn tại chẩm ma nỗ lực tránh tiền ni, hữu lợi hữu tệ. Tái thuyết liễu, đa liễu giá lưỡng cá bằng hữu, tha hòa thôi thanh tòng lai một hữu hậu hối quá.

Lê hằng hoàn hữu cá nguyên nhân bất hảo thuyết, chỉ năng tại tâm lí tưởng: Tha nhất cá xuyên việt lai đích nhân, một hữu kim thủ chỉ, tổng đắc hữu kỳ tha đặc thù đích địa phương ba, tố sinh ý, năng hữu giá ma đại đích phát triển, tha giác đắc na đô thị tha ứng đắc đích, tha hữu giá phương diện đích tài năng. Tri hiểu lưu tinh đích lai lịch hòa mục đích chi hậu, lê hằng tiên thị sinh khí, hậu lai hựu nhận khả, thậm chí hoàn hạm thủ tán đồng, giá tài thị tha giá chủng xuyên việt đích nhân cai hữu đích đãi ngộ, kinh tâm động phách, bất thành công tiện thành nhân.

Đắc khuy lưu tinh một hữu độc tâm thuật, yếu thị bị tha tri đạo lê hằng đích tưởng pháp, phạ thị yếu biểu tình băng phôi.

Tứ cá nhân nan đắc tọa tại nhất khởi cật liễu đốn đoàn viên phạn, thôi thanh đam tâm thôi tín hòa lâm niên, lê hằng tựu cấp tha thuyết toàn bộ an bài hảo liễu. “Ngã dĩ kinh bả tha môn đái đáo an toàn đích địa phương liễu, hữu trần huyện lệnh hòa thôi xuyên tại, tha môn ngận an toàn.”

Thôi thanh giá tài thư tâm.

Lưu tinh thương khẩu thượng vị thuyên dũ, hữu ngận đa kỵ khẩu, lê hằng hòa thôi thanh đại ngư đại nhục đích cật, tha chỉ năng thanh thanh đạm đạm đích thường cá vị đạo, điền bão đỗ tử. Lê hằng giác đắc giải khí hựu khả liên.

Ngoại diện thế đạo loạn liễu, chu vi bảo hộ tha môn đích ám vệ dã xuất khứ chấp hành các chủng nhậm vụ, liên lê hằng đô cảm giác đáo không trung đích ba đào hung dũng, vi liễu bất nhượng tha môn hào vô chuẩn bị, lưu tinh quyết định tương nhất thiết thác bàn nhi xuất, thời cách đại bán niên, tứ nhân chung vu hựu tọa tại liễu đồng nhất trương thạch trác thượng.

Lê hằng khán liễu khán trạch tử, lãnh lãnh thanh thanh đích, hữu lưu tinh đích vị đạo.

“Giá trạch tử na lai đích, chẩm ma hôi mông mông đích, một nhân vị, hữu lưu tinh đích phong cách.”

“Thị a, ngã tài lai đích thời hầu dã chuyển liễu nhất quyển, biệt thuyết đình viện lâu các, tiểu kiều lưu thủy, liên hoa hoa thảo thảo đô thiếu đắc khả liên.” Thôi thanh điểm đầu.

“Giá na tượng cá gia a, sung kỳ lượng, tựu thị cá lâm thời trụ sở.” Tiết vũ cấp lưu tinh bả trà hoán thành liễu bạch thủy.

Lưu hạ bảo hộ tha môn đích ám vệ môn hạm thủ, thị a thị a, lão đại dĩ tiền điểm nhân vị đô một hữu đích.

Lưu tinh kiến tam nhân tại như thử nghiêm tuấn đích tình thế hạ, cư nhiên hoàn hữu tinh lực đối tha đích trạch tử bình đầu luận túc, vô nại đích đồng thời tâm trung đích bàng hoàng dã trục tiệm thanh minh, tha thanh sở đích ý thức đáo, hiện tại đích tha bất tái thị nhất cá nhân liễu, tha hữu năng tịnh kiên đích bằng hữu hòa gia nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn