“Đa niên tiền, tam vương gia dã tâm sơ lộ, hiện tại canh hữu bức cung chi thế. Triều trung hữu bất thiếu đại thần tảo tựu quy phụ vu tha, hữu nhất bộ phân đương niên bổn tựu thị chi trì tha thượng vị đích.”
“Na nhĩ chủ tử giá cá tình huống hữu điểm nguy hiểm a.” Lê hằng bất quản thật thời, giá khả bỉ cung đấu kịch hảo khán đa liễu. Tái thuyết, giá giá không thế giới, hựu một hữu chân thật lịch sử kết quả chi xanh, tha giá cá tác tệ đích nhân khai quyển dã bất tri đạo tối chung đáp án.
Lưu tinh nhãn thần kiên định, ti hào bất bị hiện tại đích khốn nan sở trở đáng.
“Đả trượng nhu yếu thập ma, nhân lực vật lực tài lực, sở dĩ nhĩ chủ tử nhất khai thủy nhượng nhĩ môn tứ xử phân tán xuất khứ tầm trảo nhân tài dã thị giá cá nguyên nhân ba? Tiêu chuẩn tựu thị hữu trám tiền năng lực, hựu chi trì tha đích? Đãn thị án chiếu giá cá tiêu chuẩn, ứng cai hội đào thái bất thiếu nhân ba, ngộ kiến hữu dị tâm đích tựu địa tru sát? Đãn thị nhĩ môn mỗi cá nhân đô yếu hoa phí giá ma đa niên?” Lê hằng hảo kỳ đắc ngận, cục bố thành giá dạng, bất lãng phí ma?
“Kỳ thật chỉ yếu phát hiện bất phù hợp, ngã môn hội lập mã phóng khí, giác đắc hợp thích đích tựu đái hồi kinh đô phát triển liễu. Hữu ta nhân tịnh bất tri đạo thật tế tình huống.”
“Na nhĩ chẩm ma giá ma cửu?” Lê hằng thuận khẩu vấn liễu xuất lai.
Lưu tinh nan đắc dam giới, vãng bàng biên phiêu liễu nhất nhãn.
“Nga ~ nhân vi xá bất đắc ngã môn liễu ba?” Lê hằng khán kiến tha đích biểu tình phúc chí tâm thượng, nhất hạ tựu sai trung liễu nguyên nhân, tiếu đắc tiện hề hề đích.
Lưu tinh vô nại, giá nhân chẩm ma chính kinh bất đáo đa trường thời gian ni.
“Hảo ba, thuyết chính sự.” Lê hằng đồng dạng dã khán thanh liễu lưu tinh nhãn lí đích vô ngữ, lý lý y phục, thanh thanh tảng lạp hồi chính đề.
“Sở dĩ ngã kinh đô lí đích giá ta sinh ý đô thị nhĩ đích quan hệ võng tài tố khởi lai đích, na ngã đích tiền thị bất thị đô yếu thượng giao a?” Giá tài thị lê hằng tại ý đích điểm, tha giá ma tân khổ tránh đích tiền, cai bất hội toàn bộ đô yếu giao xuất khứ ba?
Lưu tinh hoàn thị na cá biểu tình, “Tạm thời một hữu thính thuyết quốc khố không khuyết, ứng cai bất hội yếu nhĩ đích tiền. Đãn thị, hậu tục đích phát triển, ứng cai nhu yếu nhĩ môn tránh tiền di bổ không khuyết, tất cánh dưỡng na ma đa nhân. Nhi thả, chủ tử, ứng cai hoàn hữu ngận đa hậu diện đích an bài.”
Lê hằng thị thánh thượng tối trung ý đích nhân, bất cận năng động diêu lưu tinh đích nội tâm, hoàn hữu tha đích hóa vận sinh ý dụng xử ngận đại, giá quần nhân đông bôn tây tẩu, hoàn bất hội nhạ nhân hoài nghi, thu tập đáo đích tư liêu bỉ mật tham hoàn đa, thị cá nhân tài.
Lê hằng kiêu ngạo kiểm, na đương nhiên, ngã khả thị hữu chủ giác quang hoàn đích, giá cá thế giới lí ngã thị tối đặc biệt đích na nhất cá tử.
“Na tiết vũ đích thân phân......”
Lưu tinh diện lộ nan sắc, “Khủng phạ dĩ kinh bạo lộ liễu.”
Lê hằng trứu kiểm, na khởi bất thị yếu phiên liễu thiên. “Sở dĩ giá thứ tài hội bị tróc hồi lai?”
Lưu tinh điểm đầu, “Ứng cai thị.”
“Chuẩn bị thập ma thời hầu cáo tố tha a? Giá sự tha bất đắc liễu ba?” Lê hằng phù ngạch, như quả khả dĩ, tha dã bất tưởng nhượng tiết vũ tri đạo giá cá sự tình.
“Minh nhật ba, toàn bàn thác xuất.” Lưu tinh tâm đông tiết vũ, dĩ tiền tại tiết gia dĩ kinh quá đắc ngận tân khổ liễu, kết quả na hoàn bất thị tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, bất tri đạo tha tri hiểu dĩ hậu hội bất hội nan quá.
Các hoài tâm sự đích hồi phòng, lưu tinh chẩm ma dã thụy bất trứ, tưởng bảo hộ tiết vũ, tưởng thủ trứ tha, tưởng nhượng tha đào ly giá nhất thiết.
Thứ nhật, tiết vũ tỉnh lai chi hậu, phát hiện không trung đô thị ngưng trọng đích khí tức.
“Tha môn lưỡng chẩm ma liễu?” Lê hằng hòa lưu tinh nhất nhân tọa nhất biên, phủng trứ trà bôi bất thuyết thoại, tiết vũ bị tha môn lộng mộng liễu, vấn tại nhất biên cật tảo phạn đích thôi thanh.
Thôi thanh giảo trứ nhất cá nhục bao tử diêu đầu, thôn hạ khứ dĩ hậu đối tiết vũ thuyết, “Ngã bất tri đạo, ngã tỉnh lai đích thời hầu tha môn tựu dĩ kinh giá dạng liễu, đáo hiện tại đô một nhân một khai khẩu quá.”
Tiết vũ tọa tại thôi thanh thân biên, nã khởi khoái tử cật tảo phạn, nhượng lưỡng cá nhân tại na lí ưu úc.
Đẳng cật hoàn phạn, trác diện thu thập càn tịnh, lưu tinh hòa lê hằng diện đối diện dụng nhãn thần ám kỳ đối phương khai khẩu.
“Na cá, đô cật bão liễu ba? Hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, đại gia nhu yếu tri đạo.” Lê hằng thuyết hoàn lạp trứ thôi thanh tựu tẩu, lưu tinh ách ba, tha tài thị giá cá gia đích chủ nhân ba, hiện tại cảo đắc tượng tự kỷ thị khách nhân nhất dạng.
Tứ cá nhân hựu tại hội khách thính tọa hạ, thôi thanh hòa tiết vũ mãn tâm nghi hoặc, tọa tại y tử thượng trành trứ lưu tinh hòa lê hằng, “Nhĩ môn, chẩm ma giá ma nghiêm túc?”
Lê hằng bả thôi thanh lạp khởi lai hòa tự kỷ tọa tại nhất khởi, thân thủ nhượng lưu tinh tự kỷ thuyết.
Lưu tinh tòng đâu lí đào xuất cá ngận tiểu đích ngọc bội đệ cấp tiết vũ, tiết vũ nhất khán, giá bất thị tự kỷ tòng tiểu đái tại thân thượng đích ngọc bội mạ? Nhãn thần nhất thiểm, cấp mang phủng tại thủ tâm.
“Nhĩ tòng na nhi lai đích? Khứ thanh sơn trấn hậu ngã một hữu trảo đáo tha, hoàn dĩ vi đâu liễu ni.”
“Giá thị hoàng gia tài hữu đích.” Lưu tinh nhất điểm bất quải loan mạt giác, liên lê hằng đô chấn kinh, nhĩ tựu bất hội ủy uyển điểm?
“Thập ma?” Tiết vũ nhất lăng, tha môn tri đạo lưu tinh thị thánh thượng đích ám vệ, đối hoàng gia đích sự tình nhất thanh nhị sở, tha thuyết đích thoại khả tín, khả thị giá hoàng gia đích tín vật, chẩm ma thính chẩm ma kỳ quái.
“Hoàng gia đích hài tử, xuất sinh tựu hữu giá ma nhất khối ngọc bội, mỗi cá nhân đích đô thị định chế đích, trung gian đích đồ án thị hoàng tử đích danh tự, nhĩ đích dã hữu.” Lưu tinh nhượng tiết vũ tử tế khán khán.
Tiết vũ tương tín tương nghi đích nã trứ ngọc bội, giá ngoạn ý tha dĩ kinh khán liễu nhị thập kỉ niên, tòng một giác đắc trung gian hữu kỳ tha tín tức.
“Vũ ca, lí diện hữu cá liên hoa a!” Thôi thanh bất tri đạo thập ma thời hầu thấu đáo liễu tiết vũ thân biên, hảo kỳ đích hoán các cá giác độ khứ quan sát ngọc bội, kết quả hoàn chân nhượng tha khán xuất điểm môn đạo.
“Ngã một khán kiến a.” Tiết vũ thuyết thoại một hữu để khí, tâm hoảng đắc ngận, ngữ khí hữu ta chiến đẩu.
“Nhĩ giá ma khán, thấu quá quang tựu năng khán kiến trung gian hữu đóa liên hoa.” Thôi thanh cấp tiết vũ điều chỉnh liễu nhất hạ vị trí, tiết vũ đê đầu, lí diện hoàn chân thị nhất đóa tinh mỹ đích liên hoa.
“Vi thập ma?” Tiết vũ đích não tử đệ nhất thứ bất cú dụng, song nhãn phát lăng đích trành trứ lưu tinh.
Lưu tinh án trứ tiết vũ tọa hạ, tưởng liễu tưởng yếu chẩm ma bả giá kiện sự thuyết thanh sở.
“Nhĩ tịnh bất thị tiết gia đích hài tử, thị tiên đế thuận đế đích độc tử.”
“Khả thị thuận đế một hữu tử tự a!” Tiết vũ nan đắc đích kích động, “Đại thuận nhân tẫn giai tri, thuận đế đột phát ác tật, chỉ lai đắc cập truyện vị cấp thiên tử ngạn, nhi thiên tử ngạn thị tha đích chất nhi.”
“Thị, tòng vị đối ngoại công khai quá, sở dĩ một hữu nhân tri đạo quá nhĩ đích thân thế.”
“Na, na sinh ngã đích thùy a, vi hà sinh hạ ngã khước bí nhi bất tuyên?”
“Nhĩ đích a đa, thị trấn quốc tương quân tưởng văn võ chi tử tưởng nam tinh.”
“Tưởng nam tinh......” Tiết vũ tại chủy lí tế tế trớ tước, giá danh tự hảo tượng tại na lí thính thuyết quá, đãn thị tưởng bất khởi lai liễu.
“Kỳ trung ẩn hối thái đa, cụ thể tế tiết, ngã dã bất thị ngận liễu giải, hữu nhất cá nhân, tri đạo đích bỉ ngã đa, tha năng giải đáp nhĩ đích nghi hoặc.”
Tiết vũ khốn hoặc, “Thùy?”
“Thánh thượng.”
Lưu tinh đạm đạm thuyết xuất lai đích thoại, nhượng tại tọa tam cá nhân đô lăng trụ.
“Thánh thượng, tuyên nhĩ môn tam cá tiến cung.”
“Tam cá?” Lê hằng bính khởi, “Bất thị tiết vũ nhất cá? Dã bất thị ngã hòa tha lưỡng cá? Nhi thị bao hàm ngã phu lang đích tam cá?”
Lưu tinh điểm đầu.
“Ngã phu lang khứ càn ma a?” Lê hằng nhất hạ tựu cảnh thích liễu, tha phu lang khứ càn ma, tố nhân chất?
Lưu ngạn khán trứ quỵ tại diện tiền đích huỳnh hoặc thán khí, giá nhân tòng tiểu tựu giá dạng, hữu điểm sự tựu hỉ hoan hạ quỵ, vô luận tự kỷ chẩm ma thuyết tha môn chi gian bất tất như thử, khả huỳnh hoặc tòng lai đô bất thính. Thượng thứ cầu tha môn bả tiết vũ vãng thanh sơn trấn tống đích thời hầu dã thị giá dạng, quỵ trứ bất động, hiện tại tưởng nhượng tha phóng quá lê hằng hoàn thị như thử. Yếu bất thị nhân vi tri đạo giá nhân não tử tựu giá ma trực, tha đô yếu dĩ vi giá thị nhất chủng uy hiếp liễu.
“Hành liễu, giá lí một hữu ngoại nhân, bất dụng tại ý giá ta quân thần chi lễ, nhĩ chẩm ma tổng thị bất thính ni.” Lưu ngạn nhượng lưu tinh khởi lai, “Thính thuyết nhĩ hiện tại hữu tự kỷ đích danh tự liễu?”
Lưu tinh nhất thính, cương khởi thân hựu quỵ hạ, “Thánh thượng thứ tội.”
Tha môn giá kỉ cá tòng tiểu tựu bồi dưỡng đích ám vệ danh tự đô thị hoàng thượng thân tứ đích, mỗi nhất cá nhân đô hữu bất đồng đích đại hào. Tha thị giá quần nhân lí tối ngoan đích nhất cá, thủ đoạn lãnh khốc, thị nhậm vụ mục tiêu đích tai nan, cố nhi thủ danh huỳnh hoặc. Nhiên nhi, tiết vũ khước thuyết tha thị hi vọng, cải danh lưu tinh, giá vô nghi thị thiêu chiến liễu lưu ngạn đích quyền uy.
Lưu ngạn thân thủ đô một trảo trụ hựu quỵ hạ khứ đích lưu tinh, tha tòng lai bất hội hoài nghi lưu tinh đối tha đích trung thành, tất cánh hảo đa thứ tha đô thị dụng mệnh hoán tự kỷ đích mệnh. Tại dĩ tiền, lưu ngạn hữu tuyệt đối đích tín tâm, tại lưu tinh đích tâm lí, tự kỷ cao vu nhất thiết. Khả thị hiện tại, tha hữu điểm bất xác định liễu.
Lưu ngạn bất cấm tưởng khởi thập nhị tuế đệ nhất thứ ngộ kiến lưu tinh đích thời hầu. Na thời tha môn nhất chúng tiểu vương gia hòa các gia đích thiếu gia môn nhất đồng xuất ngoại thú liệp, lưu ngạn tại sơn cốc lí phát hiện liễu hòa lang bác đấu đích huỳnh hoặc. Na thời huỳnh hoặc chỉ hữu ngũ tuế, hồn thân tạng ô, thân cao khả quan khước sấu nhược, nhất song tông sắc nhãn tình hòa lang đích nhãn thần xuất kỳ nhất trí, đô tưởng yếu đối phương đích mệnh. Lưu ngạn đình tại sơn cốc thượng, an tĩnh đích khán trứ, mỗi thứ huỳnh hoặc khoái bị lang chủy giảo trụ đích thời hầu, tha đô năng bính mệnh tránh thoát, tượng nhất chỉ đả bất tử dã bất nguyện ý phục thâu đích liệp cẩu. Dã tựu thị nhân vi giá dạng, lưu ngạn tài hội tại huỳnh hoặc yểm yểm nhất tức khoái nhập lang khẩu đích thời hầu, xạ xuất tiễn cứu hạ tha. Đối huỳnh hoặc lai thuyết, cứu mệnh chi ân tựu cai dụng mệnh khứ báo đáp, canh hà huống, lưu ngạn nhượng tha bất dụng tái đam tâm minh thiên tựu hội ngạ tử, dã bất dụng tái hòa dã cú thưởng thực. Sở dĩ tự na thiên khai thủy, huỳnh hoặc tựu thành liễu lưu ngạn thân biên đích ám vệ, tịnh tại nhất thứ nhất thứ hoàn mỹ đích hoàn thành nhậm vụ hậu, thành liễu ám vệ đầu đầu. Khả hiện tại, tha cư nhiên hữu liễu tự kỷ đích tình cảm, giá đối lưu ngạn lai thuyết, thị trí mệnh đích.
Lưu ngạn cương đắc tri giá sự đích thời hầu, tưởng quá trực tiếp sát liễu huỳnh hoặc, khả huỳnh hoặc khước hào bất ẩn man, “Tự tòng nâm bả ngã tòng lang khẩu cứu hạ khai thủy, ngã giá điều mệnh tựu thị nhĩ đích. Như quả ngã đối nâm đích sinh mệnh sản sinh liễu uy hiếp, na ngã tựu tự tài, tuyệt bất lưu nhất điểm ẩn hoạn. Đãn thị, cầu nâm, thỉnh nâm phóng quá lê hằng tha môn, tha môn thập ma đô bất tri đạo.”
Chí vu tối hậu lưu ngạn hoàn thị lưu hạ liễu huỳnh hoặc, đáo để thị nhân vi tha giá ma đa niên đích thủ hộ hoàn thị nhân vi tiết vũ đích thân phân, tựu một nhân tri đạo liễu.
Lưu ngạn vọng liễu huỳnh hoặc ngận cửu, “Khởi lai ba, động bất động tựu hạ quỵ càn ma a, nhĩ đái tha môn kỉ nhân tiến cung ngoạn ngoạn ba, dã nhượng ngã kiến kiến nhĩ đích bằng hữu môn.”
Tiết vũ ác trứ ngọc bội tại đình tử lí phát ngốc, tha hoàn thị bất nguyện ý tương tín.
Lưu tinh viễn viễn khán kiến tiết vũ nhất cá nhân tọa tại na lí, bối ảnh đặc biệt cô độc, chuyển thân khứ trù phòng nã liễu nhất hồ tửu, phóng tại trác thượng bồi tha tọa hạ.
“Nhĩ, bả nhĩ tri đạo đích cấp ngã giảng giảng.”
Tiết vũ thuận thủ đảo thượng lưỡng bôi, bổn lai đả toán đệ cấp lưu tinh đích, hựu tưởng khởi tha thân thể hoàn bất thái phương tiện, tựu toàn đảo tiến tự kỷ chủy lí liễu.
Lưu tinh đích thủ phác liễu không, chỉ năng hãnh hãnh thu hồi.
“Kỳ thật ngã......”
“Toán liễu, nhĩ tiên biệt thuyết, nhĩ nhượng ngã đa hát điểm tái thuyết.” Tiết vũ đích nhân sinh quan phấn túy liễu cá triệt để, tha tâm lí ngận loạn, sinh hoạt liễu nhị thập kỉ niên đích gia thị giả đích, thân phân dã thị giả đích, tha hoàn tại na cá gia lí bất thụ đãi kiến, nan đạo tiết trường quý nhất khai thủy tựu tri đạo tha bất thị thân sinh đích? Bất khả năng a, như quả tiết trường quý tri đạo, khẳng định tảo tựu bả tha cản xuất khứ liễu, na hội nhượng tha tại tiết gia trường đại. Na a nương ni? Thị bất thị thân sinh đích, a nương ứng cai tối thanh sở.
Việt tưởng việt loạn, tiết vũ sử kính quán hạ kỉ bôi tửu, “Ngã khả dĩ liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
